3,039 matches
-
foii noastre e uneori de-o estraordinară asprime, cititorii desigur că nu vor fi uitând ce cumplită e starea de lucruri în care se află țara noastră și că pana lui Tacit și limba Duhului Sfânt abia ar ajunge ca să zugrăvească estrema decădere socială a României și primejdiile care atârnă asupra țării, nedân du-i răgaz de-a-și veni în fire."136 (20 mai 1879). Conform Convenției din aprilie, rechizițiile de război în favoarea transporturilor armatei imperiale peste Dunăre erau limitate și
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
basarabeni care au legătură cu mișcarea revoluționară din Basarabia, numele cărora sunt cunoscute muncitorilor basarabeni, țăranilor și celor care au în același timp o experiență practică de muncă sovietică."214 Cu toată forța, republica transnistreană a fost avanpostul propagandei antiromânești, zugrăvind în culori de infern ce se petrecea cu bietul popor din Basarabia, amenințând permanent cu sosirea revoluției și eliberării Chișinăului de sub "jugul" "călăilor", "bestiilor", incapabili să priceapă că se poate trăi "fără preoți, capitaliști și jandarmi"215. Supărase rău reacția
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
trădătorului" Ion Inculeț, care declarase că înființarea RASSM dovedește cum că sovieticii recunosc existența românilor nu doar în Basarabia, ci și dincolo de Nistru! În pofida dezastrelor, înfometării, răscoalelor țăranilor înșelați, deportărilor și genocidului care se petreceau în RASSM 216, totul era zugrăvit în culori paradisiace. Incredibil, însă propaganda sovietică a dat roade, în Occident, cu prilejul "revoltei" de la Tatar Bunar, pusă la cale din Transnistria, via Moscova (vezi reacțiile de "protest" ale intelectualilor comuniști din Franța, în frunte cu Henri Barbusse 217
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
anumită epocă, de un anumit spațiu (național) și de anumite tipuri de realități. În grade diferite, el are deci o bază obiectivă, iar scriitorul trebuie să cunoască cît mai adînc și sub cît mai multe aspecte realitățile pe care le zugrăvește în opera sa341, deși această zugrăvire nu reprezintă o fotografiere a lor, ci o redare din perspectiva unei viziuni artistice și o reconstruire pe baza unei concepții proprii. Poezia lirică însă nu zugrăvește realități obiective sau, cînd le zugrăvește totuși
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
mai multe aspecte realitățile pe care le zugrăvește în opera sa341, deși această zugrăvire nu reprezintă o fotografiere a lor, ci o redare din perspectiva unei viziuni artistice și o reconstruire pe baza unei concepții proprii. Poezia lirică însă nu zugrăvește realități obiective sau, cînd le zugrăvește totuși (natura, frumusețea femeii etc.), face aceasta printr-o prevalare a afectivității, a trăirilor și a atitudinilor, manifestate în modul cel mai evident. Predomină, așadar, de data aceasta, sentimentul și artisticul, încît genul liric
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
le zugrăvește în opera sa341, deși această zugrăvire nu reprezintă o fotografiere a lor, ci o redare din perspectiva unei viziuni artistice și o reconstruire pe baza unei concepții proprii. Poezia lirică însă nu zugrăvește realități obiective sau, cînd le zugrăvește totuși (natura, frumusețea femeii etc.), face aceasta printr-o prevalare a afectivității, a trăirilor și a atitudinilor, manifestate în modul cel mai evident. Predomină, așadar, de data aceasta, sentimentul și artisticul, încît genul liric este legat de un timp, de
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Vodă cel Cumplit îmbrăcat în zale. Și aici, în Oltenia, Tudor Vladimirescu Primenit și el, cu zale Peste cămașa morții (...) Dar ce tot răsfoiesc eu în cartea asta cu poze? Mai bine mă uit în sus, Fiindcă cerul nostru e zugrăvit, Ca Voronețul, Cu toată istoria românilor. Deasupra Posadei e lupta de la Posada Deasupra Podului Înalt E lupta de la Podul Înalt. Deasupra Călugărenilor E lupta de la Călugăreni (...) Pe stele e chipul încruntat al bărbaților de demult. Sute de ditirambi pe tema
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
perspectivă în virtutea căreia Ștefan-Voievod nu e numai al Moldovei, Brâncoveanu nu numai al Țării Românești iar Horia nu doar al Transilvaniei. Însă rapsodul, însoțitor al lui Zamolxis și pelerin la Roma, umblând prin hrisoave și contemplând chipuri din frescele mănăstirilor ("zugrăvite cu oameni de acasă") sau oprindu-se lângă Eminescu, Luchian și Enescu, eșuează în manierism și rutină. Figură focalizantă în Imnele Țării Românești (1981) e Constantin Brâncoveanu: "Dimpreună cu pruncuții tăi / Nu-s pe lume umbre mai frumoase". Vreo douăzeci și cinci
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Lituania, să spună că "Tora se dobândește în durere". Trebuie să suferi pentru a fi evreu 31. Eroism sau mesianism, alegerea răului mai mic Iudaismul sefard implantat pe teritoriul islamic nu a rămas departe de liturgizarea suferinței. Și el a zugrăvit nenorocirile pe care le avusese de îndurat. Astfel, elegia lui Abraham Ibn Ezra, care evocă persecuția almohadă din secolul al XII-lea, descrie distrugerea comunităților evreiești din Spania și din Occidentul musulman și suferința abătută asupra lor. În multe cazuri
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
molecule organice străbat în lung și în lat vastele întinderi de apă, purtând pe crestele lor secretul etnogenezei noastre. Din păcate, în România studiul haplogrupurilor se află în fază incipientă. Astfel, în absența unor cercetări aprofundate, ne este imposibil să zugrăvim un tablou care să surprindă fidel realitatea. În niciun caz, nu avem pretenția că prezentarea noastră este una exhaustivă. Totuși, din compilarea surselor existente, putem stabili cu aproximație anumite direcții generale ale acestei realități genetice. Pe linie paternă, spre marea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
român e prea ușor de condus, dar elitele sale nu trebuie să mai permită să fie păcălit. Ele trebuie să se adune și să creeze acea forță capabilă să genereze schimbarea. Estimp, în administrația locală lucrurile stau cum le-a zugrăvit presa. Se cheltuiesc risipit bani grei din împrumuturi, transporturile și termoficarea sunt tot în cvasifaliment, șoseaua de centură a fost părăsită imediat ce s-au făcut poze cu dl. ministru executînd prima lovitură de tîr-năcop, aeroportul e tot cum îl știți
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sub lumină de lună. Furat din realitate, el se lasă învăluit într-o lume de basm: "Un rai din basme văd printre pleoape". Este lumea de fantasme a copilăriei, un joc amețitor, între vis și realitate, pe care l-a zugrăvit atît de artistic Mihail Sadoveanu, în Dumbrava minunată. Vizitînd lacul din codru, cu fantezia sa foarte bogată, el trăiește, în adevăr, o lume de basm: "Văd apa ce tremură lin Cum vîntul o-ncruntă-n suspin, Simt zefiri cu aripi
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
rochie albastră, iar cînd amîndoi se plimbau pe cîmp, poetul îi punea pe cap cunună de flori albastre. Aceasta a fost și a rămas, pentru poet, Floare-albastră, o floare între femei, o femeie între flori, model pentru poet, cînd a zugrăvit portretele fetelor din: Strigoii, Crăiasa din povești, Frumoasa fără corp, Diana, Călin file de poveste, Luceafărul, fără ca vreuna din ele să poată lua numele de Floare-albastră. Facem aici numai două însemnări marginale la articolul scris de Zoe Dumitrescu-Bușulenga, cu titlul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
unei rememorări („Remember me...”) sprijinite pe adevărul revelațiilor despre trecut. Totuși discursul lui rămâne obscur, încâlcit, uneori indescifrabil. Căci, după cum recunoaște el însuși, nu îi este deloc ușor să grăiască limpede, când chiar și cel mai neînsemnat cuvânt ce-ar zugrăvi tragica-i experiență - a suferinței și a morții - ar fi de neîndurat pentru sufletul omenesc. Și apoi, ce sunt toate acele păcate de neiertat pe care le-ar fi făptuit și pe care evită să le numească? Astfel, întâlnirea cu
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
în Infernul unde coboară Demetrius „între Styx și umbre”, unde până și iubirea (cea dintre Tamora și maurul Aaron) e „neagră ca aripa corbului”. Însăși Tamora Artemis, adevărată bestie cu chip de femeie („beastly creature”, cum o descrie Lavinia), va zugrăvi tabloul sumbru al acestor locuri: Un hău pustiu și negru, cum vedeți; E vară, dar copacii-s goi, sfrijiți, Acoperiți cu mușchi și vâsc hidos. O rază nu răzbate, -un suflet nu-i Afar’ de buha nopții și corbi cobe
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
îndure umilința unor tratative cu trimisul Papei, ci să fie „strălucitor ca Marte, zeul războiului”. Iar când, în cele din urmă, Ioan va accepta să înfrunte vrăjmașul, el va deveni într-adevăr acel „warlike John”, eroul înfricoșător, cu chipul morții zugrăvit pe casca lui de războinic, aidoma eroilor greci pe al căror scut era înfățișată Gorgo. Un erou care va semăna moartea în tabăra francezilor. În Henric al V-lea, regele își expune viziunea asupra războiului; din descrierea lui nu lipsește
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
și cu spada fulgerând prin aer, mai măreț și totodată mai cumplit decât ziua Judecății de Apoi. Întreaga piesă este neîncetat traversată de eroi cu o înfățișare cruntă, feroce: Salisbury, cu o față înspăimântătoare, desfigurat de moarte, sau bătrânul Talbot, zugrăvit de Lucy, tot după moarte, ca o crâncenă Nemesis pentru francezi, căci fie și numai imaginea lui (picture) ar fi fost de ajuns ca să-i îngrozească, la fel ca simpla reprezentare a lui Gorgo pe scutul luptătorului grec. Dar poate
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
să vânați? Se-nalță șoimii voștri Mai sus ca, dimineața, ciocârlia. Sau cerbi vreți să vânați? Cu câinii voștri Mai iuți decât zglobia căprioară Și ageri cum e ciuta...1 Bețivanul e pus mai ales să admire tablouri ce-i zugrăveau - nu întâmplător - pe Adonis, Io și Dafne, personaje ce suferiseră fiecare transformări datorate asiduităților amoroase ale câte unei divinități (Adonis fusese transformat în anemonă de către Venus, Io - într-o vacă de către Zeus, iar Dafne - într-o tufă de dafini, pentru
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
în care i-a revenit ciclul menstrual. Are atunci sentimentul că-și retrăiește pubertatea, se spală de mai multe ori pe zi pentru a face să dispară murdăria, să elimine rușinea sa, vinovăția sa. Vrea să facă teatru, să-și zugrăvească camera, să aibă un copil... Rapiditatea asociațiilor, fuga de idei nu antrenează nici discordanță nici perturbarea conținutului gândirii. Emoțiile sunt labile, dar cu o tonalitate euforică. Se observă totuși o anxietate discretă, Christine recunoscând starea sa de agitație. Ea își
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
la luarea deciziilor etc. Accesul la piață, credite sau alte oportunități economice este, fără îndoială, important, dar schimbarea începe în mintea și inima indivizilor. În esența, aceasta era structura argumentativă utilizată în cadrul abordărilor clasice. Comunitățile în care se intervenea erau zugrăvite ca omogene, iar eșecul era justificat prin „cultura” acestora (sau prin ignorarea culturii locale de către agenții de dezvoltare; Schwartz, 1978, pp. 235-241). Constrângerile macroeconomice sau politice, gradul de inovație al proiectelor, eficiența metodelor sau relevanța locală a conceptelor utilizate (viziune
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
ci și În celelalte state intrate sub „cortina de fier”, atrocități mult mai mari și o teroare mult mai „eficient” administrată. „Libertatea este sclavia, războiul este pacea, ignoranța este forța”, enumera Orwell cele trei principii după care se conducea lumea zugrăvită În romanul său 1984, o lume izbitor de asemănătoare cu cea În care trăiau Încă În anul ce dădea titlul ficțiunii scriitorului britanic popoarele aflate sub ocupația sovieto-comunistă. Mai multe elemente fac ca această asemănare să fie tulburătoare: războiul brutal
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
două regimuri pentru deținuți, dintre care unul cât mai aspru. Era indicată expres introducerea diferențierii rației de hrană după muncă și comportare 39. Lăsată la latitudinea comandanților de lagăre, organizarea unui asemenea regim a condus la cunoscutul tablou al detenției zugrăvit de memorialiști. Foarte greu de suportat pentru deținuții de la Canal erau normele de muncă, În condițiile În care acestea le depășeau cu mult pe cele general practicate pe șantierele „civile”. În iunie 1952, ministrul adjunct de Interne exprima ceea ce de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
personalitate și la cele ale membrilor echipei. Capitolul 7 Cinci scenarii dificile de abuz verbal Dacă o imagine valorează cât o mie de cuvinte, atunci un scenariu ar trebui să valoreze cel puțin cinci sute datorită abilității sale de a zugrăvi relații complexe și probleme reale. În scenariile următoare, angajații au parte de neplăceri profesionale datorate unui incident cu un superior, coleg sau client. După fiecare scenariu, vom discuta dacă incidentul a constituit, într-adevăr, o agresiune verbală. În discuție, vom
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
se lasă mereu târâte de patimile prezentului care, fiind adesea contrare unele altora, trag rând pe rând sufletul de partea lor și, făcându-l să lupte contra lui Însuși, Îl pun În cea mai deplorabilă stare posibilă. Astfel, dacă frica zugrăvește moartea ca pe un rău extrem și care nu poate fi evitat decât prin fugă, ambiția, pe de altă parte, zugrăvește infamia acestei fugi ca pe un rău mai rău decât moartea; aceste două sentimente tulbură În mod diferit voința
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
și, făcându-l să lupte contra lui Însuși, Îl pun În cea mai deplorabilă stare posibilă. Astfel, dacă frica zugrăvește moartea ca pe un rău extrem și care nu poate fi evitat decât prin fugă, ambiția, pe de altă parte, zugrăvește infamia acestei fugi ca pe un rău mai rău decât moartea; aceste două sentimente tulbură În mod diferit voința, care, ascultând când de unul, când de celălalt, se opune În permanență sieși, transformând astfel sufletul Într-un sclav și Într-
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]