16,970 matches
-
dascăl“ pare, firește, să se tragă din numele dat haremului însuși, dar unii au emis ipoteza că omul care a dat, cel dintîi, acest nume cașalotului-pașă, va fi citit cu siguranță memoriile lui Vidoq, faimosul aventurier francez care fusese, în tinerețea lui, dascăl de țară și va fi știut ce fel de lecții oculte să dădea unora dintre elevele sale. Ceea cu am spus despre existența retrasă și singuratică dusă de cașalotul-dascăl în anii bătrîneții sale, este valabil pentru toți cașaloții
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
tabernacolele curate ale sufletului - abia ne-am purificat astfel, că auzim iarăși strigătul: „Uite-i jetul!“ și, zărindu-i năluca, pornim din nou la faptă, împotriva unei lumi străine și o luăm de la început cu vechea rutină ce ne distruge tinerețea. O, metempsihoză! O, Pitagora! Tu, care, în luminoasa Grecie de acum două mii de ani ai murit atît de bun, atît de înțelept, atît de blajin - am navigat împreună cu tine de-a lungul coastelor peruviene și te-am învățat - eu, un
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
de zei! Capitolul CX PACIFICUL Cînd, lunecînd de-a lungul Insulelor Bashee, am ieșit în sfîrșit pe întinsele Mări ale Sudului, aș fi putut să salut Pacificul, mulțumindu-i - dacă nu pentru altceva - măcar pentru faptul că îndelungile rugăminți din tinerețe mi se împlineau acum: seninul ocean se rostogolea în fața mea către răsărit, pe mii și mii de leghe albastre. Oceanul acesta, al cărui freamăt potolit, dar înfricoșător, pare să vorbească despre un suflet ascuns în adîncurile sale, întocmai cum pămîntul
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
căpitane, căpitane! Suflet ales! Inimă bătrînă și totuși mare! Ce rost are să vînezi peștele acela blestemat? întoarce-te cu mine! Să fugim de pe aceste ape ucigătoare! Să plecăm acasă! Starbuck are și el o nevastă și un copil, rod al tinereții lui tandre și frățești, așa cum Ahab are un copil, rod al bătrîneții lui afectuoase și grave, ca dragostea părintească. Hai să plecăm! îngăduie-mi să schimb chiar în clipa asta direcția vasului! O, căpitane, cu cîtă bucurie și voie bună
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
că una din binefacerile culturii străine este și dezvoltarea spiritului de naționalitate, care face să se dezvolte literatura națională; deși laudă pe Alecsandri pentru colecția de poezii populare al căreia folos îl pricepe 4 (se știe că și el, în tinerețe, a cules poezii populare, dar mai apoi nu s-a mai ocupat cu acest lucru, nesimțindu-i toată importanța); deși, deci, s-ar 1 Poezii a lui Aga Asachi, Eșii, 1836. Înainte-cuvînt. 2 "Albina romînească", 1839, 12. 3 "Gazeta de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
el însuși zice că, dacă întrebi pe țăranul român ce este el, țăranul răspun-de: "Eu sunt român. Împăratul Traian a venit în vechime cu multă putere de a învins pe daci"... ceea ce, dealtmintrelea, nu zice țăranul, dovadă că Alecsandri, în tinerețe, și într-un moment de "patruzecioptism", când putea să se aprindă pentru ideile noi, putea să cadă și el în exagerare, 1 Proză, p. 198 ă Românii și poezia lor, Paris, 1848î. în fatala exagerare. Acum, în 1860, când tendința
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
de "pieirea datinilor!") - transformări făcute prin imitarea Franței; ceea ce nu-l împiedică aiurea (Scrisori, p. 251, anul 1890) să vorbească iarăși cu sarcasm de influența franceză asupra schimbărilor politice din România, deși aiurea vorbește de "nălucirile entuziaste ce au legănat tinerețea veteranilor din generația mea" (Scrisori, p. 89, anul 1877), năluciri aduse din Franța! etc., etc. pentru atitudinea liberală - interesul personal 1. A fost afectat displăcut, cum s-a văzut, de orientalismul vieții, în care el, parizianul fin, era silit să
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
aplomb în viața publică, s-a văzut primit printre colaboratorii „Literatorului” lui Al. Macedonski, ba chiar a fost chemat să citească la Junimea. Două volume, Când n-aveam ce face (1866) și Țara (1891), îi adună încercările. În placheta de tinerețe, autorul, influențat de D. Bolintineanu și V. Alecsandri, își plânge sentențios și retoric nefericirile, iubirea destrămată. Rarisim, clișeul este abandonat și se ivesc versuri ceva mai energice, cu o anume inventivitate imagistică. În Țara, unde tutelar este spiritul lui V.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286062_a_287391]
-
literare (1976). În articolele și studiile sale, P. abordează o gamă largă de probleme privind punctele de contact dintre temele și ideologiile literare în scrisul românesc și în cel maghiar. Cu o astfel de tematică s-a prezentat, încă în tinerețe, la Vălenii de Munte, unde, la invitația lui N. Iorga, a conferențiat în anii 1938-1940 despre asemănările și diferențele ce pot fi descifrate între scrierile lui Mihai Eminescu și Madách Imre, Liviu Rebreanu și Móricz Zsigmond, Ion Budai-Deleanu și Arany
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
despre el. Astfel că, peste ani, pe deplin consacrat și în poezie, și în matematici, B. va mărturisi: „Cariera mea poetică sfârșește logic la cartea lui Vianu despre mine. Orice vers mai mult e o pierdere de vreme.”) „Stimulul” din tinerețe e poate mai puțin cunoscut; dar reacția, adică opera poetică a lui B. (și a doua reacție, cea critică, la ea: studiul lui Tudor Vianu din 1935) intră în canonul literaturii române. Liceanul excepțional dotat pentru matematici e la un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
urmeze, excepționalul volum barbian arată, totodată, că poezia nu poate respira, mereu, la nesfârșit, un aer cu oxigenul atât de rarefiat. Ea trebuie, pentru a supraviețui, să se deschidă către tot ceea ce B. a încercat să lase în urmă: „În tinerețe, am aruncat discuției cuvântul de lirism absolut. Mulți l-au întâmpinat cu potrivnicie. Astăzi pare sigur că dreptatea a stat de partea acelora, nu a mea. Poezia e încă valoare relativă. E vălul de aparențe și încântare, fâlfâitor deasupra lucrurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
jigniri, să alunge tristețea și să disprețuiască durerile și pierderile, ca și când ar muri în fiecare zi” (cap.41 Cartea a VI-a, în 22 de capitole, combate duhul desfrânării. Împotriva acestui duh, lupta începe din primul moment al tinereții și se încheie după înfrângerea celorlalte păcate. Bătălia se dă pe două fronturi, deoarece pentru biruință nu e suficient doar postul ci, trebuie să-i preceadă căința inimii însoțită de rugăciune (cap. 1). De la inimă pornește vindecarea, cum tot de la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Cassian, Leontie de Bizanț sau monahii „sciți”. În acest context, ipoteza petrecerii marelui erudit dobrogean, Dionisie Exiguul într-o mănăstire din Constantinopol este mult mai verosimilă. Mai mult, se poate avansa ipoteza potrivit căreia viitorul canonist a fost închinoviat în tinerețe la Mănăstirea Studion (construită în anul 463 pentru achimiți), centru de aprofundare a teologiei și filosofiei, precum și, a științelor profane. Această mănăstire are ca hram Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul datorită faptului că, până la venirea cruciaților, această relicvă (Capul Sfântului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Facla”, „Azi”, „Lumea românească”, „Meridian”. După cel de-al doilea război mondial, revine cu poezie în „Viața românească”, „Revista literară” și „Flacăra”. Își luase oficial numele de Benjamin Bonciu. Semna H. Bonciu ori cu pseudonimul Sigismund Absurdul. Producția lirică de tinerețe intră în volumele Lada cu năluci (1932), Eu și Orientul (1932). În 1934, însoțit de o scurtă dar elogioasă prezentare datorată lui T. Arghezi, apărea romanul Bagaj... Strania dublă existență a unui om în patru labe, urmat, în 1935, de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285811_a_287140]
-
Transilvania. Mai departe, și aici devine evidentă dimensiunea personală a conflictului dintre cei doi lideri comuniști, Dej îl acuză pe Pătrășcanu de lipsă de obiectivitate politică, datorată "influențelor șovine" și "educației șovine" pe care acesta ar fi dobândit-o în tinerețe. Neputând percepe "comunitatea de interese a reacțiunii române și maghiare împotriva democrației", Pătrășcanu a adus un mare deserviciu partidului prin denaturarea poziției acestuia relativ la "problema națională". "Greșesc acei tovarăși români care nu precizează că Transilvania a fost alipită României democratice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
325). Știm că Ceaușescu înțelegea "socialismul" în termeni romantic leniniști; a fortiori, putem aprecia că, indirect, prin metafora lui Făt Frumos se viza și pe sine însuși, în primul rând pe sine însuși, chiar dacă prin intermediul PCR. "Partidul nostru este partidul tinereții, al viitorului! Pentru a-și putea îndeplini cu cinste înalta misiune istorică ce-i revine, el trebuie să rămână permanent în țara tinereții fără bătrânețe, să privească mereu spre viitor!". Abandonându-și orientarea proiectivă, leninismul romantic ar fi încetat să
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și pe sine însuși, în primul rând pe sine însuși, chiar dacă prin intermediul PCR. "Partidul nostru este partidul tinereții, al viitorului! Pentru a-și putea îndeplini cu cinste înalta misiune istorică ce-i revine, el trebuie să rămână permanent în țara tinereții fără bătrânețe, să privească mereu spre viitor!". Abandonându-și orientarea proiectivă, leninismul romantic ar fi încetat să existe. "Acei care vor privi înapoi vor păți ca Făt-Frumos din poveste, care, părăsind țara tinereții fără bătrânețe, pe măsură ce se apropia de trecut
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
el trebuie să rămână permanent în țara tinereții fără bătrânețe, să privească mereu spre viitor!". Abandonându-și orientarea proiectivă, leninismul romantic ar fi încetat să existe. "Acei care vor privi înapoi vor păți ca Făt-Frumos din poveste, care, părăsind țara tinereții fără bătrânețe, pe măsură ce se apropia de trecut a îmbătrânit și a murit" (Activitatea ideologică...: 1972, 43). Setea romantică de eroism nu l-a părăsit pe Ceaușescu nici în ceasul al doisprezecelea. Din contră, s-a amplificat. O altă distincție care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
material, imagine cazonă și hipertrofiere a liderului în raport cu partidul ocupă împreună împreună un loc central în noua formulă ideologică. Leninismul asianizat reprezintă sursa principală de alimentare atât cu naționalism, cât și cu fascism a leninismului romantic. Iar "prin sentimentul de tinerețe și de aventură" la care încearcă să facă pe oricine părtaș, prin revolta "față de cameleonismul și meschinăria lumii", care îl va determina să se autoizoleze pe măsură ce realitatea "burgheză" îl invada din toate părțile, chiar și din "lagărul socialist" putem înțelege
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al conducerii comuniste, va decide ca Ceaușescu să ocupe cea mai importantă funcție în partid. Acesta făcuse o bună impresie asupra lui Maurer prin poziția sa (deja) antisovietică (Betea: 2001b, 207-209; Petcu: 1994, 154); în plus, primul ministru considera că tinerețea și relativa lipsă de experiență a lui Ceaușescu îl vor transforma cu ușurință într-un personaj manipulabil. Diferit de versiunea lui Apostol, Maurer afirmă că propunerea de nominalizare a lui Ceaușescu drept secretar general nu a mai fost votată în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cele mai mari multe dileme orientării naționale integrative și mobilizatoare deopotrivă a leninismului romantic. Secretarul general al PCR nutrea o aversiune specială față de maghiari și evreii maghiari, aflăm dintr-un interviu luat fostului general, actualmente pensionat, Stefan Kostyal. Încă din tinerețe, afirmă acesta, "Ceaușescu era foarte naționalist, pot să spun chiar șovin. Nu avea boală atât pe evrei, cât pe unguri și pe evreii unguri" (Roman: 2008, 108). Urmează să vedem cum s-a reflectat "boala" asupra politicii PCR în ceea ce privește politca
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau mai târziu pe tinerii minoritari la concluzia că limba română exprimă cel mai bine aspirațiile "maselor populare" de a edifica "societatea socialistă multilateral dezvoltată". La fel de democratic, ei înșiși urmau să devină parte, după ezitările, dubiile și pornirile rebele tipice tinereții a "poporului muncitor unic", ajungând deci să vorbească singura limbă pe care acesta o înțelegea, româna. De fapt, termenul "înțelegere" este impropriu, deoarece limba "poporului muncitor unic" nu exista în sensul dezvoltării și potențării cunoașterii, a accesului la realitatea trăită
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
profil psihologic al "revoluționarului" comunist din prima jumătate a secolului XX. Nu mă puteam despărți de partid cum nu se pot unii despărți de femeia vieții lor, curvă, hoață și sperjură. A căzut la femeie, spune poporul. Marxismul practicat din tinerețe devine vițiu. Căzusem la partid. Presimțeam ce mă așteaptă, dar nu mă puteam rupe de această abstracție denumită partid" (Șerbulescu: 1991, 45). 8 De fapt, așa cum afirmă Stelian Tănase, Dej a evitat să se implice direct în lupta pentru putere
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
i-a pus vârf, să fărâmi ce a făcut omul o viață întreagă și să rămâi cu degetul în gură... Nu este bine, ar trebui să-i lase omului casa care și-a făcut-o, pentru care a muncit din tinerețe, să-i lase 5 sau 8 ari de teren să poată trăi binișor, iar restul de pământ să-l ia pe tot și să facă ce vrea cu el. O să vedem ce nu am văzut!”. Numitul BEJAN GHEORGHE este născut
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
o terapeutică pentru carențele educației școlare, ci ca un fapt firesc și necesar pentru perfecționarea și dezvoltarea individuală continuă, pentru a face față „sfidărilor”, mereu noi, ale unei societăți în schimbare. De altfel, practica a demonstrat că granița dintre copilărie, tinerețe și vârsta adultă este uneori relativă, sub aspectul evoluției individuale și al nevoilor educaționale aferente. M. Knowles (apud Jarvis, 1983) încearcă să dea o soluționare și controversei legate de termenul adult. Conform Organizației Mondiale a Sănătății, este considerată adultă persoana
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]