17,036 matches
-
au avut una. Petru a devenit rege al Portugaliei în 1357. Apoi a declarat că s-a căsătorit în secret cu Inês, care a fost, prin urmare, regina legală, deși cuvântul lui era, și încă este, singura dovadă a căsătoriei. Legenda spune că el a exhumat trupul lui Inês și a forțat întreaga curte să jure credință noii lor regine sărutând mâna cadavrului. Mai târziu ea a fost înmormântată la Mănăstirea Alcobaça unde sicriul ei se mai poate vedea, vizavi de
Inês de Castro () [Corola-website/Science/333507_a_334836]
-
lui Inês și a forțat întreaga curte să jure credință noii lor regine sărutând mâna cadavrului. Mai târziu ea a fost înmormântată la Mănăstirea Alcobaça unde sicriul ei se mai poate vedea, vizavi de cel al lui Petru astfel încât, potrivit legendei, la Judecata de Apoi, Petru și Inês se pot uita unul la altul, deoarece se ridică din mormintele lor. Ambele sicrie din marmură sunt sculptate cu scene din viața lor și o promisiune a lui Peter că vor fi împreună
Inês de Castro () [Corola-website/Science/333507_a_334836]
-
din viața lui Stanisław Brzozowski au fost ultimii ani ai vieții sale, momente în care scrie nuvela „"Płomienie"” ca răspuns la romanul „"Demonii"” a lui Dostoievski, precum și cărțile principale ale programului său filozofic: „"Ideas. O introducere la maturitatea istorică"” și „"Legenda Tinerei Polonii"”. Stanisław Brzozowski a fost un critic influent al Poloniei sociale și gândirii filosofice, analist literar și observator al vieții poloneze și europene de zi cu zi. El a fost un critic lipsit de ambiguitate al tradiționalismului și provincialismului
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
lucrările lui Sienkiewicz a făcut el persona "non grata" în mediul literar polonez. Brzozowski a avut un loc de o poziție unică, ca un critic viclean al culturii contemporane poloneze, cunoscut sub numele de Tânăra Polonie (modernismul polonez) sau neoromantismul. „Legenda Tinerei Polonii” reprezintă denunțarea cea mai cuprinzătoare dintre aceste forme ale minții poloneze, care, în cuvintele lui Brzozowski, reprezintă "iluzia conștiinței culturale." În ceea ce privește patrimoniul său filosofic, Brzozowski a avut tendinta de a experimenta schimbări destul de radicale în propriile sale vederi
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
târziu îl vor detrona. Bătălia desfășurată în continuare cu grosul trupelor se termină cu victoria armatei ungare. În 1192 Ladislau - vărul participant la bătălie al regelui Solomon va fi sanctificat, iar în jurul momentului participării acestuia la bătălie, va apărea o legendă. Peste puțin timp, regele Solomon va fi detronat de verii săi și va merge în exil la cumani. Pentru a-și recăpata tronul, Solomon s-a căsătorit cu o prințesă cumană și a promis posesiunile sale din Transilvania în schimbul ajutorului
Bătălia de la Chiraleș () [Corola-website/Science/330497_a_331826]
-
română, numele satului ar putea proveni de la Chiraleisa ("Kírie eléison"), o formulă liturgică rostită de cei care însoțesc pe preotul creștin ortodox când acesta umblă cu sfințirea caselor, de sărbătoarea Botezului Domnului. La mult timp după bătălie, a apărut o legendă bazată pe o poveste orientală - care circula înainte de venirea maghiarilor în Transilvania, la care s-a atașat figura regelui Ladislau în secolele XII-XIII. Aceasta îl are ca eroi principali pe Ladislau (de 14 ani !), văr al regelui Solomon și pe
Bătălia de la Chiraleș () [Corola-website/Science/330497_a_331826]
-
Conform acesteia Ladislau - deja rănit, a încearcat să ajungă din fuga calului pe lupătorul cuman care ducea pe cal o fată, aparent prizonieră. La final, viitorul sfânt Ladislau după ce a ucis adversarul, a constatat că femeia eliberată era prietena cumanului. Legenda este cunoscută mai mult în cultura catolică, fiind un model al destinului femeii catolice. Momentul - având o semnificație specială, este imortalizat în diverse opere de artă religioasăsau laică. La începutul secolului XIX (1825) scriitorul și dramaturgul romantic Mihály Vörösmarty scrie
Bătălia de la Chiraleș () [Corola-website/Science/330497_a_331826]
-
oraș astăzi, cunoscut sub numele de Luxor (Thebes vechi). Lucrările de construcții de la templu au început în timpul domniei lui Amenhotep III, în secolul al 14-lea î.Hr. Horemheb și Tutankhamon au adăugat coloane, statui, și frizele - unde Akhenaton a șters legendele desenate ale tatălui său și a instalat un altar la Aten - dar efortul de expansiune majoră a avut loc sub Ramses al II-lea 100 de ani de la primele pietre care au fost puse în aplicare. Luxor este astfel unic
Arhitectura Egiptului antic () [Corola-website/Science/331107_a_332436]
-
putea ajunge în complex folosind telecabina special construită pentru acest eveniment. Aproximativ 6000 de persoane vor putea ajunge aici în fiecare oră. Laura este numele unui râu de munte ce traversează zona. La rândul său, numele râului provine de la o legendă locală, conform căreia o tânără fată cu acest nume s-a aruncat în apele sale în urma unei decepții amoroase. Murat, iubitul ei, s-ar fi aruncat și el după ea. Trupurile celor doi nu au fost găsite niciodată iar locuitorii
Complexul de biatlon și schi Laura () [Corola-website/Science/331113_a_332442]
-
Eystein Magnusson - "în norvegiană: Øystein Magnusson" - (c. 1088 - 29 august 1123) a fost regele Norvegiei din 1103 până în 1123, împreună cu frații săi, Sigurd Cruciatul și Olaf Magnusson. În timp ce Sigurd a câștigat faima ca "rege războinic", Eystein a fost posterizat în legende ca un "rege pașnic", care a rămas acasă în Norvegia și a îmbunătățit țara. Deși Eystein nu a fost implicat niciodată în război, se cunosc puține informații despre el, în ciuda domniei sale lungi de 20 de ani. Eystein a câștigat totuși
Eystein I al Norvegiei () [Corola-website/Science/331152_a_332481]
-
atunci când tatăl său a ajuns în Norvegia. El a fost ridicat de către căpetenia Kyrpinga-Orm la Støle în Sunnhordland. Nu apare nicăriei faptul că acesta a fost rege după moartea tatălui său, împreună cu frații săi vitregi, Sigurd și Inge. Apare în legendele din 1142, atunci când fiul cel mai mare al lui Harald, Eystein, a venit în Norvegia din Scoția pentru a deveni rege, împreună cu Magnus. Într-un poem al lui Einar Skuleson, toți cei patru frați sunt considerați regi în același timp
Magnus Haraldsson al Norvegiei () [Corola-website/Science/331170_a_332499]
-
Într-un poem al lui Einar Skuleson, toți cei patru frați sunt considerați regi în același timp. Spre deosebire de cei trei frați care s-au lăudat cu fapte războinice, Magnus se spune că era genul care făcea pace între oameni. În conformitate cu legendele, Magnus a avut picioare slabe, devenind bolnav și murind la o vârstă fragedă.
Magnus Haraldsson al Norvegiei () [Corola-website/Science/331170_a_332499]
-
în Borgarting lângă Sarpsborg. Cei doi frați vitregi ai săi, Magnus și Sigurd, au fost numiți co-guvernatori în alte regiuni ale țării. Împărțirea regatului nu pare să fi fost teritorială, toți frații deținând statul egal în toate părțile țării. În conformitate cu legendele, relațiile dintre frați au fost pașnice cât timp tutorii lor se aflau în viață. Această perioadă a domniei lor a fost o perioadă de independență norvegiană a Arhiepiscopiei din Nidaros (Trondheim), în 1152. Atunci când tutorii lor au murit, relațiile dintre
Inge I al Norvegiei () [Corola-website/Science/331169_a_332498]
-
pe 14 decembrie 1136) a fost regele Norvegiei din 1130 până la moartea sa în 1136. Prenumele de Gille vine probabil de la "Gilla Crist", adică "Servitorul lui Hristos". Harald a fost născut în circa 1102 în Irlanda sau Insulele Hebride. În conformitate cu legendele, el a devenit familiar cu Norvegia printr-o cunoștință cu comercianții norvegieni, inclusiv Rögnvald Kali Kolsson, care avea să devină mai târziu Conte de Orkney. În jurul anului 1127, Harald a mers în Norvegia și a declarat că este fiul nelegitim
Harald al IV-lea al Norvegiei () [Corola-website/Science/331168_a_332497]
-
un alt fiu nelegitim care pretindea că este fiul lui Magnus al III-lea. Harald a fost căsătorit cu Ingrid Ragnvaldsdottir, fiica lui Ragnvald Ingesson, fiul și moștenitorul regelui Inge I al Suediei. Harald a avut un fiu, Inge. În conformitate cu legendele, Harald a fost căsătorit anterior cu Bjadok. Cei doi au avut un fiu, Eystein. Printre concubinele lui Harald se numără Tora Guttorm, fiica lui Guttorm Gråbarde, care a fost mama lui Sigurd. El a avut de asemenea un fiu, Magnus
Harald al IV-lea al Norvegiei () [Corola-website/Science/331168_a_332497]
-
și stabilă. În 1115, Olaf s-a îmbolnăvit și a murit când avea doar 17 ani. El a fost urmat de frații săi care au guvernat împreună. În timp ce Sigurd a câștigat faima ca "rege războinic", Eystein a fost posterizat în legende ca un "rege pașnic", care a rămas acasă în Norvegia și a îmbunătățit țara. Deși Eystein nu a fost implicat niciodată în război, se cunosc puține informații despre el, în ciuda domniei sale lungi de 20 de ani. Eystein a câștigat totuși
Dinastia Hardrada () [Corola-website/Science/331160_a_332489]
-
după aceea. Inge a fost singurul fiu legitim al regelui Harald al IV-lea al Norvegiei, conceput cu soția sa Ingiríðr Ragnvaldsdóttir Împărțirea regatului nu pare să fi fost teritorială, toți frații deținând statul egal în toate părțile țării. În conformitate cu legendele, relațiile dintre frați au fost pașnice cât timp tutorii lor se aflau în viață. Această perioadă a domniei lor a fost o perioadă de independență norvegiană a Arhiepiscopiei din Nidaros (Trondheim), în 1152. Atunci când tutorii lor au murit, relațiile dintre
Dinastia Gille () [Corola-website/Science/331172_a_332501]
-
ale lui Eystein, iar când aceștia s-au întâlnit pe coasta de vest lângă Moster, forțele lui Eystein au fost distruse. Eystein a reușit să fugă, însă a fost prins și ucis în Bohuslän mai târziu, în același an. Potrivit legendelor, relațiile dintre frați au fost pașnice atâta timp cât tutorii lor se aflau în viată. Odată cu creșterea lor, tensiunile dintre frați au început să apară. În 1155, o întâlnire între cei doi frați la Bergen a dus la o luptă între oamenii
Dinastia Gille () [Corola-website/Science/331172_a_332501]
-
atunci când tatăl său a ajuns în Norvegia. El a fost ridicat de către căpetenia Kyrpinga-Orm la Støle în Sunnhordland. Nu apare nicăriei faptul că acesta a fost rege după moartea tatălui său, împreună cu frații săi vitregi, Sigurd și Inge. Apare în legendele din 1142, atunci când fiul cel mai mare al lui Harald, Eystein, a venit în Norvegia din Scoția pentru a deveni rege, împreună cu Magnus. Într-un poem al lui Einar Skuleson, toți cei patru frați sunt considerați regi în același timp
Dinastia Gille () [Corola-website/Science/331172_a_332501]
-
Într-un poem al lui Einar Skuleson, toți cei patru frați sunt considerați regi în același timp. Spre deosebire de cei trei frați care s-au lăudat cu fapte războinice, Magnus se spune că era genul care făcea pace între oameni. În conformitate cu legendele, Magnus a avut picioare slabe, devenind bolnav și murind la o vârstă fragedă. A fiul nelegitim al lui Sigurd al II-lea al Norvegiei. În 1157 el a fost numit moștenitor al unchiului său Eystein al II-lea al Norvegiei
Dinastia Gille () [Corola-website/Science/331172_a_332501]
-
regentul lui Haakon în timpul minorității sale. Mama lui Haakon, Inga, a fost nevoită să demonstreze paternitatea fiului ei într-un proces în Bergen, în 1218. Rezultatul a consolidat temeiul juridic pentru regalitatea sa și a îmbunătățit relația sa cu Biserica. Legendele spun că Haakon fusese deja acceptat ca rege în 1217/1218. Skule și Haakon s-au îndepărtat unul de altul în adminitrare și Skule s-a axat în principal pe guvernarea de est a Norvegiei, după 1220, câștigând dreptul de
Haakon al IV-lea al Norvegiei () [Corola-website/Science/331244_a_332573]
-
regentul lui Haakon în timpul minorității sale. Mama lui Haakon, Inga, a fost nevoită să demonstreze paternitatea fiului ei într-un proces în Bergen, în 1218. Rezultatul a consolidat temeiul juridic pentru regalitatea sa și a îmbunătățit relația sa cu Biserica. Legendele spun că Haakon fusese deja acceptat ca rege în 1217/1218. Skule și Haakon s-au îndepărtat unul de altul în adminitrare și Skule s-a axat în principal pe guvernarea de est a Norvegiei, după 1220, câștigând dreptul de
Casa de Sverre () [Corola-website/Science/331247_a_332576]
-
așa i-ar putea opri pe danezi. Svend a ordonat oamenilor săi să părăsească bunurile și să se ducă după Harald. Svend a fost aproape de a-și pierde viața în bătălia de la Nisa din largul coastei Halland, în 1062. În conformitate cu legendele, Harald și Svend trebuiau să se întâlnească într-o bătălie finală și decisivă la Elv, în primăvara anului 1062. Când Svend și armata daneză nu s-a prezentat, Harald a trimis acasă o mare parte din armata sa, păstrând doar
Svend al II-lea al Danemarcei () [Corola-website/Science/331265_a_332594]
-
ajungă regele Svend al III-lea al Danemarcei. Moartea lui Eric este prezentată de Arild Huitfeldt: Un conducător aspru și nepopular, Eric a murit la Urnehoved în 1137. Regele Eric a fost lovit de un nobil local, Sorte Plov. Conform legendei, Sorte Plov i-a cerut permisiunea de a se apropia de rege, cărând o suliță cu un bloc de lemn care îi proteja vârful. După ce a considerat că regele nu purta zale pe sub tunica sa, Sorte Plov a dat jos
Eric al II-lea al Danemarcei () [Corola-website/Science/331270_a_332599]
-
înjunghiat pe rege. Nepotul regelui, Eric Håkonssøn a pășit înainte cu sabia în mână, însă nobilul i-a spus să se oprească, văzând cum Eric Håkonssøn era următorul în linie la tron, fiind singurul bărbat adult al familiei roiale. Potrivit legendei, Sorte Plov a scăpat cu viață.
Eric al II-lea al Danemarcei () [Corola-website/Science/331270_a_332599]