21,363 matches
-
șanse egale la educație. Practic, rămâne în afara școlilor, a grădinițelor, un număr semnificativ de copii. Aceștia, cu timpul, vor fi marginalizați de către societate, nemaiputând fi nicicând socializați. Când vorbim de integrarea copiilor cu dizabilități în școlile de masă, trebuie pus accentul atât pe infrastructura școlii, cât și pe măsurile anticipative, centrate pe probleme specifice fiecărui elev, care pot sprijini acest proces. De aceea sunt foarte importante diagnosticarea corectă și orientarea corectă a acestuia spre învățământul obișnuit sau special. Trebuie avută în
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
general asupra operei dintr-un aspect "local", ci acesta din urmă este subordonat analizei întregului, în linii mari, se înțelege prin structură un sistem de relații între termenii constitutivi ai operei ca și între fiecare dintre aceștia și întregul operei. Accentul cade deci pe ideea de relație, prin care fiecare termen nu se mai definește în sine, ci numai prin funcția pe care o contractează față de altul, și pe ideea de subordonare organică a părților în întreg. Apariția și dezvoltarea conceptului
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
cu caii, ete aici chiar aveam aria (TDO: 335, pct. 975) Bre, tataie, iote-așa, iote-așa și noi avem un berbec! (TDM II: 498, pct. 718). Iată are un sens mai vag (mai puțin concret decât uite), poartă obligatoriu accent frastic 16 și ocupă, cel mai adesea, o poziție inițială în enunț. În mod tradițional, iată s-a specializat pentru realizarea prezentării textuale (scrise).17 În comunicarea orală colocvială, această interjecție lipsește aproape cu desăvârșire.18 Este prezentă în expuneri
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
limbii vorbite. Utilitatea lui practică, imediată, îi conferă neutralitate sub aspect sociocultural 22. Totuși, pentru varianta "politicoasă", prezentativul conversațional a dezvoltat forma uitați: A: Cum dracu l-or băgat ăștia? Uitați ce-au făcut aicea! (IVLRA: 118). Uite poartă obligatoriu accent și ocupă, în raport cu funcția îndeplinită, o poziție inițială, mediană sau finală în enunț. În replici inițiatoare de conversație (dar nu numai) uite poate fi însoțit de alocutive de interpelare de toate tipurile: Cine-i doamnă? Ce s-a întâmplat?, zice
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
de prezent, deși uneori cere executarea unei acțiuni viitoare; viitorul este evocat și de prezența în context a unor deictice temporale: acum, mâine etc: Haide mâine la mine.37). 3.2.1.3. Poziția în enunț Hai(de) poartă obligatoriu accent frastic și ocupă, de cele mai multe ori, poziție inițială în enunț. Hai să ne lăudăm și noi... ce frumoși... ce isteți... sau cât de tâmpiți putem să fim.... (blogsport.ro) În replici inițiatoare de conversație (dar nu numai) hai(de) este
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
ideal în care eram chemat să mă mistui cu întreaga-mi ființă. În aceste ședințe, elevi de seminar numai cu doi trei ani mai în vârstă decât noi cei mai mici, ne făceau educație religioasă foarte serioasă. Se punea mare accent pe post și rugăciune, pe lucrarea faptelor bune, pe întrajutorare. În aceste ședințe ni se prezentau toate suferințele și nedreptățile la care era supus poporul român. Ni se prezentau momente eroice din istoria neamului dar și lupta haiducilor împotriva hoților
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
centru sacrul - nu definește omul într-o etapă sau alta a vieții sale. Nu apare într-un anumit moment istoric pentru ca, mai târziu, să dispară. Religia este con substanțială condiției umane. Așadar, ea definește destinal omul ca ființă socială. Sociologic, accentul cercetării științifice a religiei este pus pe efectele sociale ale credințelor, simbolurilor și ritualurilor religioase, pe formele de autoritate religioasă pe care religia le conține, pe relația BisericăStat și pe anumite consecințe ale acestei relații. cu toate acestea, așa cum demonstrează
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
2.2. Sacrul în viziunea lui Émile Durkheim O succintă și clară analiză a sacrului în viziunea unor antropologi și sociologi clasici (Durkheim, Mauss, Makarius, Girard, léVI-Bruhl, callois) o oferă Mario Pollo. cercetarea sociologică clasică a sacrului a pus un accent special pe ceea ce s-a numit ambiguitatea sacrului. Émile Durkheim remarcă foarte bine acest fapt. Nu a fost singurul. Robertson Smith, de exemplu, este unul dintre sociologii foarte importanți care a pus „în lumină ambiguitatea noțiunii de sacru”. Există o
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
continuă să-și facă simțită prezența în timp și istorie. Spiritul ei contează, dovadă că a fost modificată, adaptată condițiilor sociale și culturale de-a lungul timpului. Legile juridice și sancțiunile vor cunoaște, la rândul lor, modificări, inovații. Este un accent evident pus pe social, pe voința comu nității. În concluzie, așa cum scrie Giuliano Tamani, din dorința de „a sintetiza atitudinea celor trei mișcări majore din patrimoniul religios al lui israel, astăzi se recurge la următoarea schematizare: din cele trei elemente
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cei doi făceau parte din „Holy club” și au fost numiți „metodiști” „pentru modul sistematic și organizat în care se preocupau de înțelegerea Sfintei Scripturi”. Erau numiți metodiști și datorită perse verenței cu care exersau trăirile religioase. Au pus un accent enorm pe conduita socială și morală, și nu pe aspectul dogmatic. în anglia au format o biserică liberă, diferită de cea anglicană, având în frunte un episcop. Participă la dialogul ecumenic în cadrul Federației Mondiale Metodiste. Metodismul are un caracter cosmopolit
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
echinocțiului de primăvară de la 21 martie se mută în constelația următoare. Acum, începutul primăverii trece din constelația Peștilor în cea a vărsătorului. XV.2. Doctrina New Age în urma amplorii luate de mișcarea New Age în anii ’80 și ’90, un accent special s-a pus pe „spiritualitate” în detrimentul „religiosului”. Adeptul New Age este „spiritual”, și nu „religios”. „Spiritul” este un atribut autoasumat ce presupune, printre altele, convingerea că „există și o altă cale spre Dumnezeu, în afara religiei organizate”. De exemplu, un
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
presupune o asceză neobișnuită. „în multe arii geografice, șamanii tind să formeze asociații profesionale.”; * șamanismul sud-American „cunoaște toate motivele prezente în alte arii culturale: boala inițiatică, vizualizarea scheletului, căsătoria cu un spirit, vindecarea prin sucțiune etc.”. În schimb, pune un accent deosebit pe folosirea substanțelor halucinogene și a ceremoniilor colective de inițiere; * șamanismul românesc? Mircea Eliade are chiar un studiu (cu același titlu) pe această temă. Amintește că, în 1925, folcloristul maghiar Györffy istván atrăgea atenția asupra caracterului șamanic al practicilor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
două fiice ale sale s-a stabilit în Occident. Sahaja Yoga are astăzi centre în SUA, australia, canada, Marea Britanie, Franța, Elveția, austria, Olanda și în sud estul Europei. XXII.2. Doctrina Sahaja Yoga Etimologic, sahaja înseamnă „ușor”, adică „yoga ușoară”. Accentul este pus pe Kundalini, natura feminină a energiei divine. La 5 mai 1970, Mataji Nirmala Devi, „mama divină” a tuturor celor existente, „întruparea ființei supreme pe pământ”, a primit un mesaj divin, conform căruia avea misiunea sfântă de a-i
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Teoretic, aceste interpretări sunt infinite. Genetic și funcțional, ele sunt perfect egale. Teologic, social și moral există mari diferențe între un model și altul. Metoda complexității dimensionale nu privilegiază aspectele teologice sau politice referitoare la un anume tip de fundamentalism. Accentul este pus pe generarea mentală a variantelor de fundamentalism. Ele coexistă inițial într-un spațiu virtual al minții omenești. Fiecare dintre ele tinde apoi să se deruleze în timp și istorie, formând scenarii ale multor evenimente sociale. Culianu susținea pe
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
aplică de acum destul de consecvent, cronoterapia cu produse cortizonice, administrarea hormonilor În endocrinologie sau obstetrică -ginecologie, cronotratamentele cu melatonină sau cele din astmul bronșic și ulcerul peptic, deși cel mai frecvent și poate explicabil, medicina clinică de fiecare zi pune accentul mai curând pe corectitudinea schemelor curative medicamentoase, decât pe temporalizarea lor diferențiată interpersonal. Medicina muncii i-a recunoscut insă până acum meritele din dorința de a ordona viața și munca prin fixarea unor repere În timp și spațiu, În funcție de care
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
Tabelul nr. 2.1: Tabelul 2.1 Condiții de concepere a cadrului vis - à - vis de problemele existente Probleme Condiții multidimensionalitatea fenomenului abordare flexibilă lipsa datelor orientare către exhaustivitate costul ridicat al indicatorilor eficientizare în relația beneficiu - cost voința politică accent pe priorități utilitatea informației raportare la nevoi De asemenea, cadrul de indicatori trebuie construit în baza câtorva criterii prin care acesta poate fi apreciat din punct de vedere al calității științifice (conceptual și metodologic) și al calității practice (aplicabilitate și
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
nouă politică de dezvoltare, respectiv politica de dezvoltare rurală, care încurajează agricultura în ferme, meșteșugurile, turismul și practica agricolă ecologică. Structura agriculturii în statele membre variază considerabil în plan teritorial datorită diferențelor geologice, topografice, climatice, de potențial agricol și infrastructură. Accentul se pune pe diversificarea economiei rurale pentru a crea locuri de muncă alternative și pe protecția mediului în zonele rurale. Informațiile pe care le transmit indicatorii Eurostat se referă la utilizarea terenurilor, efectivele de animale sau ocuparea în ferme, aria
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
noiembrie 1886, de a consulta starea mintală a lui Mihail Eminescu, mergând la arestul preventiv al despărțirei 1, unde se află pacientul, din interogatoriul și conversația avută cu Eminescu am putut constata că el sufere de o alienație mintală cu accente acute produse probabil de gome sifilitice la creier și exacerbate prin alcoolism; starea lui e periculoasă atât pentru societate cât și pentru el însuși și este neapărată nevoie de a fi internat în o casă specială spre cercetare și observare
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
un „studiu” despre viața și opera lui Eminescu scris imediat după moartea poetului unde, în privința bolii sale, găsim întrebările, nelămuririle, dubiile tinerilor care-l înconjurau cu toții acuzând vechii prieteni (junimiști sau nu), exprimând încrederea că poetul putea fi salvat, punând accente pe idea că „a murit cu zile” dar, cu toate acestea, niciunul neamintind de incidentul cărămizii care i-a curmat viața. O întreagă arie de scriitori mărunți se pierd când scriu doar simbolic, fără intrarea în concret, despre lucruri pe
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
noiembrie 1886, de a consulta starea mintală a lui Mihail Eminescu, mergând la arestul preventiv al despărțirei 1, unde se află pacientul, din interogatoriul și conversația avută cu Eminescu am putut constata că el sufere de o alienație mintală cu accente acute produse probabil de gome sifilitice la creier și exacerbate prin alcoolism; starea lui e periculoasă atât pentru societate cât și pentru el însuși și este neapărată nevoie de a fi internat în o casă specială spre cercetare și observare
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
scurtă de angajat al lui Mihail Pascaly, Eminescu a tradus în românește „Arta reprezentării dramatice” de Roetscher, un tratat imens scris în limba germană pe care-l explica actorilor și după ale cărui principii și-a calibrat propria ortografie cu accente speciale în scris pentru a a da sens cuvintelor importante din frază); „își promiseră unul altuia ca după moartea bătrânului M./icle/ să se căsătorească împreună; și atât era de învăpăiat Eminescu, că hotărâse să se facă catolic spre a
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
profesă școala germană că paralisia generală este tot deauna o manifestațiune sifilitică, tot așa de înșelată ca aceea care susține că toate sclerosele cerebrospinale sunt de origină sifilitică. Alții au zis că el se alcoolisa...” Aici textul are imperfectul cu accent grav pe finală: professà accentul fiind imposibil de confundat, pentru că imediat mai jos cu un rând avem trei ă-uri: „...germană că paralisià generală...” între care iarăși se pune un a accentuat grav. Căciula pe ă este foarte clar conturată
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
generală este tot deauna o manifestațiune sifilitică, tot așa de înșelată ca aceea care susține că toate sclerosele cerebrospinale sunt de origină sifilitică. Alții au zis că el se alcoolisa...” Aici textul are imperfectul cu accent grav pe finală: professà accentul fiind imposibil de confundat, pentru că imediat mai jos cu un rând avem trei ă-uri: „...germană că paralisià generală...” între care iarăși se pune un a accentuat grav. Căciula pe ă este foarte clar conturată, ca un cerc larg, aproape
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
poezia este "cuvîntul ce respiră" este derivabilă din poetica lui John Clare, poetul-țăran, care a fost profund influențat de viziunea poetică a lui Thomas Chatterton. În studiul de față ne propunem o incursiune în viața și opera acestui poet, cu accent pe elementele fundamentale ale acestei controverse, prin care acum se recunoaște că s-au pus bazele filologice ale criticii literare engleze moderne în sensul constituirii unui standard de cercetare filologică. Urmărim modul cum o operă literară catalogată drept un "fals
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
de guvern [pentru republică parlamentară, președinte, șef de guvern; nume predicativ] (CORV: 255-256 și în CLRA) Se produce această întâlnire, care pentru noi, poate și pentru unguri, are o valoare istorică [în loc de valoare istorică; complement direct] (idem: 94) Aveți un accent ardelenesc [în loc de accent ardelenesc; complement direct] (idem: 166) Blocarea investițiilor cuprinse în strategia de dezvoltare a infrastructurii turistice din Delta Dunării este determinată de lipsa unei strategii pentru dezvoltarea acestei zone cu un potențial turistic foarte bun [în loc de cu potențial
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]