KorAP: Find »[drukola/base=civilizație & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...667 668 669 ...825 >

20,606 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

asemenea proiect. Pe de altă parte, ca și în cazul altor elemente de sinteză pe care le-am discutat, condițiile de climă și geografice nu sunt totul și ele în sine nu pot duce în mod automat la apariția unei civilizații superioare. Indiferent de condițiile bune climatice și geografice, și indiferent de bogățiile de care dispun, există populații care nu dezvoltă civilizații. Acest proces nu se obține nici prin sine și nici chiar în contact cu civilizațiile superioare, mai mult sau

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
climă și geografice nu sunt totul și ele în sine nu pot duce în mod automat la apariția unei civilizații superioare. Indiferent de condițiile bune climatice și geografice, și indiferent de bogățiile de care dispun, există populații care nu dezvoltă civilizații. Acest proces nu se obține nici prin sine și nici chiar în contact cu civilizațiile superioare, mai mult sau mai puțin apropiate, dar cu care se află în contact și în comunicare. România este un exemplu, dar nu este singurul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
automat la apariția unei civilizații superioare. Indiferent de condițiile bune climatice și geografice, și indiferent de bogățiile de care dispun, există populații care nu dezvoltă civilizații. Acest proces nu se obține nici prin sine și nici chiar în contact cu civilizațiile superioare, mai mult sau mai puțin apropiate, dar cu care se află în contact și în comunicare. România este un exemplu, dar nu este singurul. Dacă vom privi cu atenție o hartă a civilizației umane, vom observa că zonele de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și nici chiar în contact cu civilizațiile superioare, mai mult sau mai puțin apropiate, dar cu care se află în contact și în comunicare. România este un exemplu, dar nu este singurul. Dacă vom privi cu atenție o hartă a civilizației umane, vom observa că zonele de înflorire se situează în general în jurul paralelei de 35˚ nord, ceea ce ne duce încă o dată cu gândul la importanța climei, geografiei și a potențialului de resurse naturale, în dezvoltarea umană. Hegel arată: ,, Scena adevărată a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
anume partea nordică a acesteia deoarece pământul capătă aici aspectul continental, are pieptul lat, cum spuneau grecii. Dimpotrivă în sud, pământul se fragmentează, despărțindu-se în limbi separate de pământ"240. Geografia este extrem de importantă pentru comunicarea și sinteza dintre civilizații și culturi. Claude Lévi-Strauss a pus în evidență că o cultură și o civilizație nu poate deveni prin sine, și că schimburile, sintezele și împrumuturile sunt esențiale. Este vorba despre comunicarea între oameni din spații diferite, comunicare ce nu se

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cum spuneau grecii. Dimpotrivă în sud, pământul se fragmentează, despărțindu-se în limbi separate de pământ"240. Geografia este extrem de importantă pentru comunicarea și sinteza dintre civilizații și culturi. Claude Lévi-Strauss a pus în evidență că o cultură și o civilizație nu poate deveni prin sine, și că schimburile, sintezele și împrumuturile sunt esențiale. Este vorba despre comunicarea între oameni din spații diferite, comunicare ce nu se putea face cu ușurință decât pe cale terestră. Pământul, calea terestră, indiferent de distanțe a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
indiferent de distanțe a fost mereu mai la îndemână prin comparație cu imensele spații ale mărilor și oceanelor. Poate și din această cauză Nordul Africii și Eurasia reprezintă spațiul geografic în care a apărut omul evoluat și s-a dezvoltat civilizația umană. Este vorba și despre bogăția agriculturii și a altor ramuri economice, despre recoltele bune pe care le-a dat pământul, dar și despre posibilitatea mai facilă de a face comerț, de a realiza schimbul economic 241. Țările din acest

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Nu poți construi durabil decât acolo unde natura îți permite și în tot ceea ce construiești este nevoie de energie pe care omul o găsește tot în natură. Nu toate colțurile planetei permit și prilejuiesc o construcție durabilă a omului 244. Civilizația înseamnă economie, iar economia înseamnă factori de mediu și bogății puse în mișcare în mod optim. Energia și capacitatea de a folosii surplusul de energie sunt esențiale pentru dezvoltarea și susținerea civilizației. Georges Bataille consideră că viața și economia pe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și prilejuiesc o construcție durabilă a omului 244. Civilizația înseamnă economie, iar economia înseamnă factori de mediu și bogății puse în mișcare în mod optim. Energia și capacitatea de a folosii surplusul de energie sunt esențiale pentru dezvoltarea și susținerea civilizației. Georges Bataille consideră că viața și economia pe planetă depind de nivelul energiei terestre care ar fi împărțită în mod neuniform pe suprafața pământului 245. Până la urmă despre asta vorbim atunci când luăm în dezbatere condițiile climatice și de mediu și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
că viața și economia pe planetă depind de nivelul energiei terestre care ar fi împărțită în mod neuniform pe suprafața pământului 245. Până la urmă despre asta vorbim atunci când luăm în dezbatere condițiile climatice și de mediu și legătura lor cu civilizația. Este vorba despre energie, surplus și modul în care surplusul este cheltuit și repus în circulație. Civilizația nu poate fi gândită în afara acumulării pentru că ea este rezultatul acumulării. 5.7. Normă și libertate Toate considerațiile pe care le vom face

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
neuniform pe suprafața pământului 245. Până la urmă despre asta vorbim atunci când luăm în dezbatere condițiile climatice și de mediu și legătura lor cu civilizația. Este vorba despre energie, surplus și modul în care surplusul este cheltuit și repus în circulație. Civilizația nu poate fi gândită în afara acumulării pentru că ea este rezultatul acumulării. 5.7. Normă și libertate Toate considerațiile pe care le vom face în această parte a lucrării se bazează pe atributul omului în capitalism de a fi mai mult

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a inventat peste noapte un om nou, care să nu-și mai dorească apropierea bunului, ca sens de viață fundamental. Nu discutăm aici despre lăcomie ci despre efectele dorinței de a avea, de a fi proprietar, de a deține proprietatea. Civilizația noastră este și o civilizație a uneltei aflate în mâna omului. Hayek arată: ,,Istoria civilizației este istoria unui progres care, în mai puțin de opt mii de ani, a creat tot ceea ce privim drept caracteristic vieții omenești. La începutul erei

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
om nou, care să nu-și mai dorească apropierea bunului, ca sens de viață fundamental. Nu discutăm aici despre lăcomie ci despre efectele dorinței de a avea, de a fi proprietar, de a deține proprietatea. Civilizația noastră este și o civilizație a uneltei aflate în mâna omului. Hayek arată: ,,Istoria civilizației este istoria unui progres care, în mai puțin de opt mii de ani, a creat tot ceea ce privim drept caracteristic vieții omenești. La începutul erei neolitice, mulți dintre înaintașii noștri

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ca sens de viață fundamental. Nu discutăm aici despre lăcomie ci despre efectele dorinței de a avea, de a fi proprietar, de a deține proprietatea. Civilizația noastră este și o civilizație a uneltei aflate în mâna omului. Hayek arată: ,,Istoria civilizației este istoria unui progres care, în mai puțin de opt mii de ani, a creat tot ceea ce privim drept caracteristic vieții omenești. La începutul erei neolitice, mulți dintre înaintașii noștri direcți au abandonat viața de vânător și au trecut la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a ținut pasul cu acea schimbare rapidă, că adaptarea părții sale non-raționale a rămas cumva în urmă și că multe dintre instinctele sale și emoțiile sale sunt încă mai adaptate vieții de vânător decât vieții civilizate. Dacă multe dintre trăsăturile civilizației ne par artificiale sau nesănătoase, aceasta trebuie să fi fost senzația omului încă de când a trecut la viața urbană, adică de la începutul civilizației. Toate acele cunoscute lamentații împotriva industrialismului, capitalismului sau rafinamentului excesiv sunt în mare măsură proteste împotriva unui

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și emoțiile sale sunt încă mai adaptate vieții de vânător decât vieții civilizate. Dacă multe dintre trăsăturile civilizației ne par artificiale sau nesănătoase, aceasta trebuie să fi fost senzația omului încă de când a trecut la viața urbană, adică de la începutul civilizației. Toate acele cunoscute lamentații împotriva industrialismului, capitalismului sau rafinamentului excesiv sunt în mare măsură proteste împotriva unui nou mod de viață, pe care omul l-a adoptat cu puțin timp în urmă, după o existență de cinci sute de mii

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
edificiu care avea la temelie domnia legii - mai exact sanctitatea libertății individuale și securitatea drepturilor de proprietate private, asigurate de un guvern reprezentativ, constituțional"250. În cazul lumii occidentale, legea și aplicarea legii fac diferența dintre stagnare și evoluție, dintre civilizație și înapoiere. Nu există democrație fără respectarea legii pentru că oamenii liberi în lipsa legii nu mai sunt egali. Modul furios în care hoții din România se bat împotriva aplicării în mod egal a legii spune totul despre o lume care nu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ea se bazează pe normă în general și pe lege în special. Morala asumată valorizează ființa umană liberă. Democrația din Grecia și Roma este cea mai complexă moștenire și cu efectele cele mai profunde și mai îndelungate de care beneficiază civilizația occidentală. Democrația sau libertatea politică înseamnă respect față de om și față de unicitatea ființei sale pe acest pământ. În societățile tinere, așa cum este și cea românească, bătălia pentru normă și libertate este una care îmbracă particularități aparte. Aici există o capacitate

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cutumiare și de tradiție istorică, ce o subminează în mod grav și permanent pe prima. Civilizarea, ca proces este unul discontinuu, cu suișuri și coborâșuri, proces de care asemenea societăți se pot îndepărta foarte ușor în mod natural. Vecinătatea cu civilizația poate să ajute procesul de civilizare și este o condiție obligatorie, dar nu suficientă. În Moromeții există 261 o scenă în care unul dintre personaje, al lui Țugurlan, se revoltă împotriva morarului hoț care fura din făina oamenilor. Scena este

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
comportamentul lumii fizice și biologice. Din acest punct de vedere, capitalismul este un sistem de organizare care valorifică cel mai bine această tendință spre expansiune. Făcând o distincție între omul civilizat și omul cultivat, Oswald Spengler arată 267: ,,Imperialism și civilizație pură. Destinul Occidentului se închide în acest fenomen irevocabil. Omul cultivat își dirijează energia spre înăuntru, omul civilizat spre în afară. (...) Cuvântul lui de ordine ,,expansiunea este totul", închide în forma sa napoleoniană tendința pură a oricărei civilizații mature. Tendința

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Imperialism și civilizație pură. Destinul Occidentului se închide în acest fenomen irevocabil. Omul cultivat își dirijează energia spre înăuntru, omul civilizat spre în afară. (...) Cuvântul lui de ordine ,,expansiunea este totul", închide în forma sa napoleoniană tendința pură a oricărei civilizații mature. Tendința expansivă este o fatalitate, ceva demonic și fantastic. A trăi înseamnă a realiza posibilul, mintea umană nu cunoaște decât posibilități extensive". Moneda din hârtie, ca monedă a încrederii, nu numai că susține aceste procese, dar le și multiplică

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
suprapune peste cea a apariției și creșterii capitalismului. Moneda din hârtie este baza și esența lumii economice capitaliste. Moneda din hârtie a permis apariția economiei de credit, iar economia de credit va răspunde tendinței de permanentă expansiune a culturii și civilizației capitaliste. Marea problemă a folosinței monedei din hârtie a fost de-a lungul timpului legătura acestui instrument monetar cu valoarea. Este un proces lung de adaptare a lumii economice și de recunoaștere a acestui instrument monetar. Din această cauză moneda

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mai subliniat ,,neutralitatea banilor este un concept teoretic. Tot așa cum sângele nu poate fi neutru față de organismul căruia îi susține viața, și banii nu pot fi neutri față de organismul economic pe care-l susțin. Întrebarea este dacă totuși moneda împinge civilizația înainte și cât datorăm, din mersul nostru, modului în care gestionăm banii"294. Moneda perfectă nu este moneda neutră față de sistemul economic pe care-l susține. Moneda perfectă, dacă ne-am putea exprima așa, este moneda care își realizează cât

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
state care nu îndeplinesc nici măcar în parte condițiile enunțate, să piardă această bătălie cu prosperitatea și stabilitatea. Există pe lume un capitalism sărac, trebuie să recunoaștem asta, și asta nu este vina capitalismului în sine. Nu orice cultură dezvoltă orice civilizație. Din acest motiv, chiar dacă majoritatea oamenilor de pe planetă tind spre libertate și afirmarea acesteia, este posibil ca pe viitor acest concept să capete mai multe fețe, după înfățișarea fiecărei culturi. Cât din expansiunea monetară permanentă se duce în creștere economică

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cu variațiuni minore, așa cum vedem în natură, iar poveștile au loc într-o stranie buclă temporală: povestea lui Ghilgameș se termină acolo de unde a început"12. Vechiul Testament ne oferă noțiunea de progres. Aceasta este baza pe care s-a așezat civilizația occidentală ca moștenitoare a unui alt tip de raportare la lume și la cosmos. Lumea și civilizația occidentală au sens, fiind dominate de început și de sfârșit. ,,Unul dintre lucrurile pe care cei care au scris Vechiul Testament le-au dat

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]