17,249 matches
-
scurtă a genei unui receptor de serotonină) sau mai anxioase (persoanele cu versiunea lungă a genei amintite). Acestea însă sunt doar predispoziții genetice, dar mediul, prin condiții de stabilitate, continuitate, predictibilitate, favorizând învățarea, le poate compensa, modela. Spre deosebire de inteligența cognitivă, „inteligența emoțională”se învață. „Creierul nostru înregistrează și păstrează toate experiențele avute sub forma unor hărți inconștiente. Când trecem printr-o situație nouă aceste hărți sunt reactualizate în memorie, căutându-se cea care corespunde cel mai bine situației prezente în vederea elaborării
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
2005), copilul nenăscut este un partener psihologic și social. Concret, psihismul fetusului se mobilizează așa încât, în al treilea trimestru de viață intrauterină, întregul echipament senzorial a atins deja un anume nivel de maturizare, de asemenea, posedă memorie, capacitate de învățare, inteligență senzorială, viață emoțională, activitate onirică etc. Datorită secreției de ocitocină, toate achizițiile mnezice prenatale (inclusiv eventualele traume) se uită, ceea ce înseamnă că ele sunt transferate în „visteria”încăpătoare a inconștientului, de unde pot fi readuse în arenă conștiinței prin anumite metode
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
confiscați de acest din urmă pol, pot recurge la tentative suicidare fantasmatice sau chiar reale. Manifestă o ardentă ostilitate față de părinți, sau diverse alte autorități (care în fond reprezintă substitutele simbolice ale figurilor parentale). Deși adeseori sunt dotați cu o inteligență superior calibrată și au dobândit o consistentă formație profesională, nu tind spre performanțe înalte, complăcându-se în apele călduțe ale mediocrității. Mai apoi, mulți dintre cei amenințați cu avortul manifestă o atracție particulară față de activități (profesii) temerare, cu un mare
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care atenția se centrează pe individ, consideră reziliența ca echivalent al bunei capacități de adaptare, manifestată în prezentul sau trecutul individului, în confruntarea cu riscurile și adversitățile. Adaptarea reușită este condiționată de resursele de care dispune individul (cum ar fi inteligența, părinți suficienți de buni, școlarizarea într-o unitate bine cotată), precum și de factorii protectivi alcătuiți din facilitățile existente în mediul de viață al persoanei. Drept criterii de evaluare a reușitei adaptării se menționează: absența simptomelor patologice, reușită la sarcini de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care apar în viețile oamenilor brusc, pe neașteptate. Aceste schimbări pot fi pozitive, oglindind reziliența persoanei, resursele ei de coping sau pot fi negative, aruncând persoana în patologie. Printre factorii care conduc spre transformări bruște pozitive fac parte: sprijinul social, inteligența, coping-ul eficient, gradul de hotărâre al persoanei și flexibilitatea atitudinilor. Opusul acestor factori: izolarea socială, un temperament dificil, strategii sărace de cooperare, lipsa resurselor sociale vor duce spre schimbări negative. ̨ n aceste modele, momentul, severitatea evenimentului, complexitatea și durata
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
interacțiunea între factori ce țin de ereditate, caracteristici individuale, și factori ce țin de experiență în timp. Factorii genetici (de exemplu, polimorfism în genotipul A de oxidoză a monoaminei), factori biologici (de exemplu, reactivitatea la stres), factori cognitivi (de exemplu, inteligența, localizarea controlului, stima de sine, planificarea, autoreglarea) și factori interpersonali (de exemplu, parentalitate emoțional-responsivă, relații de afiliere cu colegii, prietenii, relații maritale afectuoase și de sprijin) se leagă toate de variabilitatea individuală a răspunsului în fața adversității. Corina Wustmann (2005, p.
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
mai puțin rezilient (Wustmann, 2005). Unii autori folosesc de altfel o terminologie specifică și vorbesc despre: „reziliența emoțională”, „reziliența educațională sau școlară”, „reziliența socială”sau „reziliența comportamentală”(Luthar, Cicchetti, 2000). Deși, la prima vedere, capacitățile cognitive exprimate în coeficientul de inteligență al persoanei par a fi caracteristici de bază ale rezilienței, Rutter (2007) arată că, în cazul copiilor victime ale abuzului fizic sau/și sexual, reziliența nu este dată de un coeficient de inteligență mai mare și nici măcar genul copilului nu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vedere, capacitățile cognitive exprimate în coeficientul de inteligență al persoanei par a fi caracteristici de bază ale rezilienței, Rutter (2007) arată că, în cazul copiilor victime ale abuzului fizic sau/și sexual, reziliența nu este dată de un coeficient de inteligență mai mare și nici măcar genul copilului nu apare ca o valoare semnificativă a rezilienței. Ceea ce se asociază semnificativ cu reziliența, în aceste cazuri, de-a lungul întregii vieți, sunt bunele relațiile sociale. Determinante nu mai sunt caracteristicile individului (inteligență, gen
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de inteligență mai mare și nici măcar genul copilului nu apare ca o valoare semnificativă a rezilienței. Ceea ce se asociază semnificativ cu reziliența, în aceste cazuri, de-a lungul întregii vieți, sunt bunele relațiile sociale. Determinante nu mai sunt caracteristicile individului (inteligență, gen, temperament facil) și nici cele de mediu (coeziunea socială sau criminalitatea sporită), ci interacțiunea dintre acestea. Rutter (2007) remarcă faptul că influențele extrafamiliale pot modera, diminua, efectele relațiilor intrafamiliale și că mecanismele de coping se dovedesc a fi factori
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
devin centrale noi domenii de competență. (Ionescu, 2010, p. 296) Unii autori enumeră explicit sportul la ultima categorie de competențe. Competențele sunt multidimensionale (Masten et al., 1995), manifestându-se prin comportamente integrate fundate pe calități care țin de motivație, antrenament, inteligență, socializare și comunicare. Numeroase studii developmentale identifică sarcinile de vârstă alcătuind liste cu competențele necesare realizării acestor sarcini. Sarcinile de vârstă sunt puternic impregnate de factorii culturali. De exemplu, pentru vârsta școlară, sarcinile de dezvoltare specifice culturii americane (Masten et
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
lor, care erau mai mult reactivi. În fața unei probleme sau anticipând o problemă, ei își asumau răspunderea căutării unei soluții, fără să aștepte intervenția unei persoane din afară. Ei nu se retrăgeau din fața problemei. Deși nu aveau talente sau o inteligență deosebită comparativ cu ceilalți copii nerezilienți, ei știau să facă uz de potențialul de care dispuneau, adică aveau acces la resursele lor. Așadar, competențele sunt adecvări, abilități complexe ale individului în raport cu exigențe specifice. În acest sens, reziliența este o competență
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vorba despre studiul unui grup de copii abuzați sexual de la vârsta adolescenței până la maturitate. Aproape jumătate din acești copii au reușit să se dezvolte sănătos, dovedindu-și reziliența. ̨ n mod surprinzător, reziliența lor nu corela nici cu coeficientul de inteligență și nici cu genul. în schimb, relațiile sociale, buna capacitate de a lega și a menține relații cu ceilalți, de a cere și a primi ajutor, de a păstra relațiile de-a lungul vieții sunt caracteristici esențiale. 2. Al doilea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de-a lungul vieții sunt caracteristici esențiale. 2. Al doilea studiu discutat de Rutter face referință la urmărirea comportamentelor antisociale ale unor copii gemeni, de la naștere, pe o perioadă de 5-7 ani. Din nou, rezultatele arată că nici nivelul de inteligență, nici genul și nici măcar caracteristicile temperamentale nu corelează cu reziliența. ̨ ntr-o mică măsură doar, reziliența acestor copii apare corelată direct cu gradul de coeziune socială din mediul de viață al copiilor și indirect cu nivelul de criminalitate din acest
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
patru studii, Michael Rutter (2007) ajunge la câteva concluzii: aproape jumătate dintre copiii care au trecut prin experiențe severe de abuz și neglijare în copilărie reușesc să facă față traumei și să se înscrie pe o pantă pozitivă în viață; inteligența, adesea prezentată ca factor constitutiv al rezilienței, nu apare ca având un rol semnificativ; circumstanțe extrafamiliale pot modera efectele unor circumstanțe intrafamiliale negative; mecanismele de coping par a ajuca un rol important în reziliență; nici caracteristicile individuale și nici cele
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
la opinie 1. Nesolicitându-i-se opinia, neimplicând copilul în situații, indiferent că motivul invocat este acela de a proteja copilul sau neîncrederea în capacitatea copilului de a avea o opinie, nu vom sprijini capacitatea de reflecție a lui, în ciuda inteligenței pe care o posedă. Dialogul reflectiv transmite copilului că opinia sa este importantă, că adultul dorește să o cunoască și că este dispus să o ia în considerare. înțelegerea lumii fizice și a celei sociale în care trăiește copilul se
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care să li se aplice oamenilor și care trebuie să fie respectate de ei (iustitia). Legea reprezintă pentru oameni, un datum sau un sine qua non, precum oxigenul pentru viețuitoare, pentru că orice persoană, oricare i-ar fi profesia, gradul de inteligență, cultura, starea materială, poziția socială, vârsta sau locul în care se află ș.a., beneficiază de existența și de aplicarea acestor reguli de conduită și, în mod corelativ, este ținută de acestea de la naștere și până la moarte, ba chiar și după
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
la Teoria generală a dreptului, are semnificația includerii în sfera ei și a preocupărilor specifice filosofiei dreptului și sociologiei juridice. Jean Carbonnier 22 considera că legiferarea este o componentă majoră a procesului decizional juridic, reprezentând o operație complexă care implică inteligență și voință, operație asupra căreia legiuitorul trebuie să-și asume și păstreze întreaga răspundere. Deși nu poate dicta legiuitorului singurul împuternicit să decidă sociologia juridică îi poate servi ca ajutor. În sprijinul afirmației sale, Jean Carbonnier invocă exemple care, în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
corpuri de care nu îi leag] nimic. (Vezi Midgley, 1979, capitolul 2.) Ca urmare, iat] cele dou] idei simple menționate mai sus despre originile eticii. Conform contractului social, toate fiintele însuflețite sunt la fel de egoiste, iar oamenii se deosebesc doar prin inteligență lor prudent]. Ei au fost pur și simplu primii egoiști luminați. Dimpotriv], în viziunea religioas], întruparea sufletelor a atras dup] sine nu doar inteligență, ci și o gam] larg] de noi motivații, multe altruiste. Spre îngrijorarea lui Darwin, colaboratorul s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
eticii. Conform contractului social, toate fiintele însuflețite sunt la fel de egoiste, iar oamenii se deosebesc doar prin inteligență lor prudent]. Ei au fost pur și simplu primii egoiști luminați. Dimpotriv], în viziunea religioas], întruparea sufletelor a atras dup] sine nu doar inteligență, ci și o gam] larg] de noi motivații, multe altruiste. Spre îngrijorarea lui Darwin, colaboratorul s]u, A.R. Wallace, a adoptat cea de-a doua viziune, susținând c] Dumnezeu a dat suflet trupurilor primatelor printr-o intervenție miraculoas] în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
rât c] aceste predispoziții limitative trebuie - și sunt treptat - corectate în mod sistematic prin recunoașterea unor îndatoriri mai largi pe m]sur] ce se dezvolt] morală uman] (vezi Singer, 1981). Totuși, aceast] l]rgire a perspectivei se datoreaz], desigur, contribuției inteligenței umane, care dezvolt] treptat orizonturi sociale mai largi pe m]sur] ce creeaz] instituții. Nu este și nu poate fi un substitut al afecțiunilor naturale originale. Se așteapt] doar o anumit] limitare a acestora, de vreme ce, în cadrul evoluției, a avut drept
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
puține. Acest aspect încalc] principiul consider]rii egale a intereselor care interzice acordarea interesului unei persoane o greutate mai mare sau mai mic] în raport cu interesele altei persoane. Acest principiu nu presupune o egalitate factual] între indivizi, de exemplu, egalitatea în ceea ce privește inteligență, raționalitatea sau personalitatea moral]. În consecinț], nu este contrazis de faptul c] unii beneficiaz] de mai multe abilit]ți decât alții și nu trebuie retras datorit] acestui aspect. Este un principiu moral fundamental care afirm] c] oricare ar fi diferențele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pentru ceea ce cu sigurant] va fi un risc pentru consumator? Într-adev]r, se pune din ce in ce mai des întrebarea dac] și în ce m]sur] trebuie s] avertiz]m consumatorul pentru a compensa tendința c]tre iresponsabilitate din partea acestuia și a corporațiilor. Inteligență și responsabilitatea consumatorului sunt, de asemenea, implicate atunci când este vorba despre publicitate, împotriva c]reia se îndreapt] multe critici. Argumentul clasic în favoarea pieței libere este c] acest sistem satisface cererea existent]. Dar dac] produc]torii creeaz] cererea pentru produsele lor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
abuzurile de care a suferit marxismul și îndr]znesc s] spun c] nu este nici cel mai bun remediu. Fanaticii ne conving în fiecare zi c] pan] și cele mai pure intenții nu împiedic] crime monstruoase, cu excepția cazului în care inteligență dubleaz] entuziasmul moral. Un remediu mai bun ar însemna ca intelectul uman s] fie l]sat s] decid] dac] mijloacele noastre își vor atinge scopul și dac] scopul nostru corespunde într-adev]r dorințelor noastre. Dar temerea este c], f]r
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ani de după Revoluție, atitudinea României față de UE și NATO nu a fost foarte clară: nu trebuie să uităm că după răsturnarea lui Ceaușescu, noii lideri de la București și-au reafirmat imediat nu știm dacă din lipsă de viziune sau din inteligență politică, pentru a evita posibile intervenții externe fidelitatea față de Tratatul de la Varșovia; nu trebuie să uităm atitudinea ambiguă, mai degrabă pro-rusă a președinției române, care în 1993 declara că urmărește intrarea în NATO, iar în 1994 declara că dorește o
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de Drăghicescu prin metafora ontogenetică: poporul român e ca un copil înzestrat cu nenumărate calități, născut din "căsnicia daco-romană", ce înaintează în viață prin secole. Neîmplinirile și șovăielile noastre sunt produsul unei istorii potrivnice. Valorile latinității și lumii trace voință, inteligență, energie, curaj, credință ș.a. (Drăghicescu, 1996:121-132) sunt alterate, în viziunea sa, de-a lungul veacurilor, de influența slavă "bulgarii ne-au impus voința lor, religia, limba" și de dominația turcă "turcii ne-au poruncit și impus voinței noastre capriciile
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]