21,512 matches
-
ne favorizează sau nu împiedică propria stăpînire de sine. Stoicul se situează în fața spectacolului vieții ca un privitor rece, care urmărește atent desfășurarea jocului, ferindu-se însă să se lase antrenat de el. Mai mult de cît de orice se teme să fie obligat "să suspine în sinea sa". Sanctuarul intim trebuie să rămînă absolut neatins de evenimentele lumii. Humorul este, ca atare, un sentiment din concepția grecească despre viață. Stoicismul caută într-adevăr să reprime și să excludă tocmai acele
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
pe viață. Pe cît de puțin este în stare filosofia să reprezinte toate celelalte științe, la fel de puțin poate să înlocuiască viața. Filosofia trebuie să dorească anume ca celelalte științe să se dezvolte bogat și puternic, pentru că asfel se impun mereu teme noi în domeniul teoriei cunoașterii; apare o activitate nouă ce urmărește ca, pe calea analizei, să fie luminate natura și premisele cunoașterii umane. Filosofia trebuie să mai dorească și ca viața să fie trăită cu energie și putere, căci atunci
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
domeniul teoriei cunoașterii; apare o activitate nouă ce urmărește ca, pe calea analizei, să fie luminate natura și premisele cunoașterii umane. Filosofia trebuie să mai dorească și ca viața să fie trăită cu energie și putere, căci atunci apar noi teme pentru cel care vrea să studieze baza modului de viață uman. Viața și fenomenele sale sînt obiectul filosofiei; doar indirect și parțial pot să devină totodată și acțiuni ale filosofiei. Filososfia este, așa cum a susținut atît de frumos și just
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
comicul un aliat bun și legitim. Este ideea fundamentală din mica sa scriere Essay on the freedon of wit and humour (1709). (Cuvîntul "humour" este înețeles aici în mai vechea sa semnificație jonsoniană). În ce mă privește", spuneael, "nu mă tem de vorba de spirit sceptică. Un spirit făcut cu gust nu poate vătăma nici unui lucru da care sînt interesat, nici în cea mai mică măsură". Se află în acest demers ideatic un sîmbure al marelui humor, pentru care situația e
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
limita coeziunii sociale, ca să vorbim de recunoașterea valorilor comune cărora se pare că instituțiile le cer să-și îndeplinească sarcina de garantare a posibilității consensului și a participării la procesele politice. Această trecere conceptuală este posibilă introducând în discursul european teme deja prezente în discursul internațional, dar reinterpretate punând un accent mai mare asupra calității democratice a governance. La sfârșitul anului 1997, Comisia Europeană organizează o consultare publică și de experți pentru Cartea Albă, deschizând astfel o arenă a politicii instituționale
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
o „transformare fundamentală“. „Femeia este dușmanul; ea este puterea distrugătoare, minătoare a bărbatului; ea este pricepută numai în lucruri mici, meschine, este mlădioasă, elastică, vicleană, cu gândul josnic și pururi mincinos.“ Mai mult - continuă jurnalistul să-l descrie -, Strindberg se temea că femeia îl va subjuga pe bărbat, „dacă n-o să-și dee samă din vreme“. Adică așa, ca el. Strindberg devenise din feminist mysogin. Unul trist - accentuează autorul. Ca să piardă „putința de exaltare sentimentală“, el „s-a dedat esclusiv ocupațiunilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
Română? Sau există cumva acum două poște: Poșta Română Veche și Poșta Română Nouă? Și, după cum ai noroc, nimerești la una sau la cealaltă? Mie mi-ar plăcea să rămână una singură. Aia nouă. Dar, după cum avem noi noroc, mă tem că nu se poate. LA LOC teleCOMANDA Alex SAVITESCU Darts Vader Românica are un mecanism special de produs guru. Iar ultimul guru electronic al patriei se numește Ioana Maria Vlas. Domnia sa a ajuns, în ultimele săptămâni, vedeta râvnită de toți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
Nu, nu mă bate, dar mâine este ziua lui și diiiing... diiing“ Noi nu suntem serviciu de matrimoniale pentru panarame, locul tău este la bordel. Există, oameni buni, multe femei bătute de soți, dar care, la fel ca Mioara, se tem să recunoască. Păi așa cum naiba să le pot ajuta? Matilda din Negrești-Vaslui, te ascultăm. „Domnul Gec, pe mine m-o bătut omul prin violență, așa cum ai spus matale, pentru simplul fapt că nu i-a plăcut mâncarea. Uite, am aici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
asigură condițiile de existență : aerul, apa, hrana. Prin urmare, deoarece natura ne salvează și sufletul și trupul, nu putem să fim indiferenți față de viitorul ei, care este de fapt viitorul nostru. În orele de dirigenție am pus în discuție frecvent teme de educație ecologică, care au fost reluate și îmbogățite an de an, dar care s-au materializat și prin acțiuni de curățare a unor spații verzi din apropierea școlii. Elevii au strâns informații despre natură și despre amenințările și efectele poluării
Coronița prieteniei by Prof. Cârlugea Maria, Şcoala Generală Nr. 2 Lupeni () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93020]
-
deja despre o imagine. Deși le fotografiază, pretinde că nu învață din vise, ci din realitate, iar ceea ce știe cu certitudine este că trebuie să își asculte instinctele. Nu știu cum altfel să-i povestesc viața decât în fraze scurte, cu toate că mă tem să nu le golesc de sens, expunându-le sec, într-o succesiune cvasi-cronologică. Îl las pe el mai departe să scrie, să spună, să viseze. Poate contează. Puterea unui creion Diferența dintre fotografia analogică și cea digitală seamănă cu diferența
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
domn și-a luat cu el binoclul și îl împrumută binevoitor vecinilor. Dintr-o toaletă verde, cineva iese încercând să simtă muzica și să-și tragă simultan fermoarul. Un tătic își îndrumă odrasla spre tufele de floarea-miresei. „Probabil puștiul se teme de întuneric“, râde Nicole. Din fața scenei se aud aplauze frenetice. Probabil ei aud mai multe decât noi. Nicole vrea să plece, noi o oprim dintr-un posibil masochism, vrem să suferim până la capăt, „dacă tot am venit până aici“. O
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
participat la expoziții personale și de grup în Costa Rica, Nicaragua, Mexic și SUA. A primit în 2005 și 2007 premiul I la Bienarte (Costa Rica), a fondat galeria Cultura, iar proiectele sale exploatează deopotrivă muzica, dansul, teatrul și fotografia. Cine se teme de arta contemporană? Veronica D. Niculescu Situația galeriilor de artă contemporană din România nu este deloc una fericită. Mulți dintre tinerii artiști care expun la Sibiu spun că acesta ar fi un loc unic în țară, căci în alte mari
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
-șef“ Benoât Vitse, directorul instituției. Adică persoana pe care diverse ziare și apoi televiziuni au prezentat-o drept cea mai periculoasă din România începutului de aprilie. În momentul în care am aflat cine e anarhistul de care trebuie să se teamă toată România n-am știut ce să fac: să râd? să mă sperii? să mă simt vinovat ca ieșean, dat fiind că, în presă, capitala Moldovei a fost deconspirată rapid ca fiind centrul anarhismului românesc? Neștiind cum să reacționez, am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
cameră și ne ia la întrebări, iar filmul, lucrat perfect, cadru cu cadru, pas cu pas, lasă impresia unei geometrii tăioase. După asemenea deschidere, orice-ar fi urmat era oricum mai ușor de suportat, așa că spectatorii nu s-au mai temut de nimic. Dovadă că în primul sfârșit de săptămână al festivalului s-au vândut 15.000 de bilete (ceea ce e un record, chiar și pentru TIFF). Sala a fost plină la Lake Tahoe (r: Fernando Eimbcke, Premiul Juriului la Berlin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
mea. Mi-am pregătit și replici: „Da’, dar eu nu urăsc pe nimeni, iubesc oamenii...“. Habar n-aveam ce-o să mă-ntrebe. La chestii din astea de viață o mai întorc din vorbă. Am oareșce cunoștințe de comunicare. M-am temut că o să mă încurce cu teste de cultură generală. Îmi și închipuiam preotul cu o tavă de bilete. Și, la ieșire, discuții: „Ție ce ți-a căzut?“ „Versetul cutare din Deuteronom!“ „Nasol!“ „Da’ ție?“ „Pe mine m-a ajutat Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
Apus, în 476, situația se va schimba radical, iar mânăstirile vor reprezenta singurele fortificații capabile să reziste haosului războiului civil, apoi hoardelor de barbari care s-au năpustit asupra Europei secolului al V-lea. Barbarii cruțau adesea mânăstirile deoarece se temeau de presupusa putere vrăjitorească a călugărilor. Aceștia din urmă au căutat întotdeauna să cultive în rândul populației laice legendele cele mai misterioase legate de îndeletnicirile lor. Acest fapt va fi exprimat de Edmond Rostand (în Cyrano de Bergerac, actul al
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
a fost și crearea sau, în unele țări, întărirea societății civile. Una dintre realizările cele mai semnificative a constat în repudierea vălului de secretoșenie și a culturii de falsitate, propagandă și dezinformare prevalente sistemelor comuniste. Cetățenii puteau, fără să se teamă că și-ar mai fi putut pierde viața, libertatea sau cariera, "să trăiască în adevăr". Această sintagmă propusă de Vaclav Havel în anii săi de dizidență poate că și-a pierdut atracția pentru marea masă a populațiilor europene, dar ea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
primă mână. Noii doctoranzi de astăzi au mai multă pregătire lingvistică decât predecesorii lor. În plus, ei au trăit și au lucrat în această regiune și sunt pe deplin pregătiți să discute problemele importante ale trecutului. Acum câțiva ani mă temeam că această specializare se va stinge. Fondurile de cercetare deveniseră tot mai puține, dar nu se putea scrie o dizertație pe marginea istoriei poloneze fără a petrece destul de mult timp în arhivele poloneze. Acum s-ar părea că susținerea financiară
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
se situează Europa socială? Cum se poate construi o confederație democrată pornind de jos? Avem nevoie de un Parlament European mai puternic și trebuie să clarificăm conceptul de federație, adică relațiile dintre guvernele naționale și instituțiile supranaționale ale UE. Mă tem că există o diferențiere neoficială între țările de mâna întâi și cele de mâna a doua, între puterile mari, influente și toți ceilalți. Țările membre mici trebuie să coopereze mai mult decât o fac în prezent. Din perspectivă finlandeză, sunt
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
reformă (de exemplu, Polonia față de negocierile Tratatului de la Lisabona). Altele au devenit lideri în noile arii ale politicii UE (de exemplu, Polonia și Parteneriatul Estic). Europa de Est a sosit în UE, dar nu cu efectul destructiv imens de care s-au temut unii comentatori. Odată cu lărgirea estică, UE a devenit sinonimă cu Europa. Procesul a fost un memento sumbru pentru țările est-europene rămase pe dinafară. Extinderea estică a aruncat o nouă lumină asupra întrebării "Ce este Europa?". Pentru câțiva ani după 1989
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
economică și sistemele economice au devenit subiecte de studiu relativ populare, ultimul metamorfozându-se cu oarecare succes în studiile privind economiile de tranziție după 1989. Din păcate, aș spune că atât economia de dezvoltare, cât și economiile de tranziție sunt teme lipsite de prestigiu în aceste zile, situate la marginile domeniului nostru. Problema principală este probabil una de percepție care, trebuie să recunosc, este corectă am studiat dezvoltarea pentru câteva decenii deja și tot nu știm cum anume are ea loc.
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
să bea și să se distreze până dimineața. Dar, când m-am dus la toaletă, noaptea, pe întuneric, o mână m-a prins și un tânăr mi-a șoptit că ar dori să vorbească deschis cu mine, dar că se temea. Preconcepțiile mele despre România comunistă au fost atât infirmate, cât și confirmate în timpul primei mele nopți în acea țară. Am învățat importanta lecție că nimic nu poate fi luat literal în România și că imaginea clară alb-negru a țării, pe
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
10 zile de călătorie, impresiile mele inițiale au fost confirmate. Unul dintre primii oameni care s-a oferit să ne schimbe banii a fost un milițian în uniformă. Ne-a promis o rată de schimb foarte bună, dar ne-am temut că era o capcană și am refuzat. La scurtă vreme, ne-am felicitat că am refuzat, fiindcă gardienii ordinii publice au venit după noi. Românii pe care Fiona îi întâlnise în vizitele ei anterioare au început deodată să apară la
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
o lovitură de palat. De ce nu a existat o lovitură de palat a eșaloanelor înalte ale partidului? Probabil din cauză că mulți dintre membrii Comitetului Central erau la fel de bătrâni și de slăbiți ca Ceaușescu. Ei împărtășeau viziunile lui despre lume și se temeau că sistemul nu ar putea supraviețui după îndepărtarea lui, ceea ce a fost adevărat. A contat și repeziciunea cu care evenimentele au avut loc în restul Europei de Est, doar șase săptămâni despărțind spargerea Zidului Berlinului de Revoluția de la Timișoara. Regimul
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
fost privit în mod diferit de către principalele țări europene-Franța și Germania care-au insistat pentru o integrare mai adâncă și mai rapidă (sau în doi timpi) pe baza Tratatului de la Lisabona. Estul și unele state occidentale mai mici s-au temut că Franța și Germania s-ar putea să se înțeleagă să conducă UE împreună și, de aceea, au demonstrat un mai mic entuziasm pentru constituția paneuropeană propusă de Tratatul de la Lisabona. Chiar dacă imită o comunitate culturală și normativă, UE a
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]