3,379 matches
-
care un măr este Înțepat de tot atâtea ori. Împăratul din Fata născută din piatră Își dorea Însă atât de mult să aibă un urmaș de sânge, Încât acceptă mărul de aur oferit de un cetățean, care Îl avertizase că numai Împărăteasa trebuie să mănânce mărul. Gestația durează douăsprezece luni. Unei asemenea abateri de la normalitate nu i se putea răspunde altfel decât prin apelul la divinitate. Toată lumea se Închina și-și făcea cruce, Împăratul aduce tot felul de popi, că nu e
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
binevoiește să se nască după doi ani. Observăm că această subclasă are În centru mărul (numărul variază: unul sau două mere), care poate fi consumat În Întregime (meștereasa Îl mănîncă cu coajă și naște un fiu mai destoinic decât al Împărătesei) sau parțial (floarea, fără coajă), dar neapărat În urma acțiunii de vrăjire (o vrăjitoare Îi dă un măr, Înțeparea unui măr de o sută de ori În urma vrăjilor duce la nașterea a o sută de copii); există și mere prețioase (un
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
dă un măr, Înțeparea unui măr de o sută de ori În urma vrăjilor duce la nașterea a o sută de copii); există și mere prețioase (un cetățean Îi dă un măr de aur, cu avertismentul să fie luat doar de către Împărăteasă; această interdicție este Încălcată iapa mănâncă miezul mărului și cojile, de asemenea, servitoarea consumă resturi din măr și dau naștere unor fii). Grâul și busuiocul sunt elementele pe care le am inclus În cea de-a treia subclasă, În jurul cărora
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
cât să aibă cu ce sluji preotul În biserică. Un Împărat află de la o santinelă, care auzise de la o bandă de hoți, că fetele ce iau fost răpite de zmeu, Îi vor fi aduse Înapoi numai de către feciorul pe care Împărăteasa Îl va naște, dacă va lua din grădină, dimineața, ce spic de grâu o fi mai Înalt, În lanul de grâu, să-l frece În palmă și să-l mănânce. Și cât a crește un om mirean În douăzăci dă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
povești. În Povestea cu Busuioc Verde-nflorit, Împăratul Verde ajuns la vârsta de 60 de ani fără copii, pleacă la vânătoare, poruncindu-i nevestei până când a veni el, s-o găsească ori născândă, ori botezândă, În fine, să fie băiat. Împărăteasa, tristă, vede cum răsare În mijlocul camerei un busuioc, pe care Îl Înghite rămânând gravidă imediat. Când vine Împăratul de la vânătoare, o găsește În situația mult dorită. Nou-născutul capătă numele Busuioc Verde-nflorit. Busuiocul este considerat un afrodiziac cu proprietăți fecundatoare
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
În mare; fata naște aici un băiat căruia Îi pune numele Florian și care, imediat după naștere, dă la iveală puteri uriașe. Un fir de iarbă se transformă Într-un leac ce Înlesnește apariția unui copil. În urma unui vis grozav, Împărăteasa găsește un fir de iarbă. După ce bea ceaiul făcut din acest fir, rămâne gravidă și dă naștere unei fetițe de o frumusețe rară. Când Împăratul pleacă la vânătoare, Împărăteasa observă un Înscris pe fruntea fetei: Pentru a zădărnici acest Înscris
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
un leac ce Înlesnește apariția unui copil. În urma unui vis grozav, Împărăteasa găsește un fir de iarbă. După ce bea ceaiul făcut din acest fir, rămâne gravidă și dă naștere unei fetițe de o frumusețe rară. Când Împăratul pleacă la vânătoare, Împărăteasa observă un Înscris pe fruntea fetei: Pentru a zădărnici acest Înscris, Împăratul construiește un palat cu 44 de camere Închise cu cheia, iar pe fată o ascunde În ultima cameră; când fata Împlinește optsprezece ani, Împărăteasa are din nou un
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Împăratul pleacă la vânătoare, Împărăteasa observă un Înscris pe fruntea fetei: Pentru a zădărnici acest Înscris, Împăratul construiește un palat cu 44 de camere Închise cu cheia, iar pe fată o ascunde În ultima cameră; când fata Împlinește optsprezece ani, Împărăteasa are din nou un vis ciudat, care confirmă Înscrisul de la naștere. După această premoniție, comandă o nouă cheie meșterului, Întrucât găsește cheia ruptă la ușa fetei. Băiatul meșterului intră la fată noaptea, cu o cheie făcută pe furiș. Acolo, fermecat
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
această premoniție, comandă o nouă cheie meșterului, Întrucât găsește cheia ruptă la ușa fetei. Băiatul meșterului intră la fată noaptea, cu o cheie făcută pe furiș. Acolo, fermecat de frumusețea fetei, băiatul o sărută În somn pe fată și pleacă. Împărăteasa are iarăși un vis. A doua zi dimineață, vizitându-și fata, vede o schimbare: După nouă luni, fata naște un băiețel care se joacă cu două mere. Împăratul a poruncit uciderea fetei, dar Împărăteasa cere sfatul bătrânilor; În cele din
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
În somn pe fată și pleacă. Împărăteasa are iarăși un vis. A doua zi dimineață, vizitându-și fata, vede o schimbare: După nouă luni, fata naște un băiețel care se joacă cu două mere. Împăratul a poruncit uciderea fetei, dar Împărăteasa cere sfatul bătrânilor; În cele din urmă, o pun Într-o căruță și o abandonează În pădurea Întunecoasă. Avem aici mai multe simboluri care duc la ideea de concepere. Mai Întâi, simbolul cheii este legat de rolul ei de a
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
prezent În basme, unde eroinele rămân Însărcinate mâncând un 32 pește Întreg, sau numai un os). În planul simbolismului cosmic, peștele se asociază cu apa, dar și cu soarele sau luna. În Luceafărul de ziuă și Luceafărul de noapte, unei Împărătese i senfățișează În vis Dumnezeu, spunându-i că va avea un copil Împăratul pescuiește un pește mare din aur, iar Împărăteasa Îl gătește și rămâne Însărcinată. Roaba suge și ea un os de pește, pentru a ști gustul bucatelor speciale
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
se asociază cu apa, dar și cu soarele sau luna. În Luceafărul de ziuă și Luceafărul de noapte, unei Împărătese i senfățișează În vis Dumnezeu, spunându-i că va avea un copil Împăratul pescuiește un pește mare din aur, iar Împărăteasa Îl gătește și rămâne Însărcinată. Roaba suge și ea un os de pește, pentru a ști gustul bucatelor speciale pregătite de Împărăteasă și astfel se pomenește Însărcinată. După nouă luni, Împărăteasa și roaba nasc doi feciori, Busuioc și Siminoc, ce
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
În vis Dumnezeu, spunându-i că va avea un copil Împăratul pescuiește un pește mare din aur, iar Împărăteasa Îl gătește și rămâne Însărcinată. Roaba suge și ea un os de pește, pentru a ști gustul bucatelor speciale pregătite de Împărăteasă și astfel se pomenește Însărcinată. După nouă luni, Împărăteasa și roaba nasc doi feciori, Busuioc și Siminoc, ce seamănă ca două picături de apă. Se observă aici o abatere de la normalitate: peștele pescuit este din aur, semn ambivalent, al norocului
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
copil Împăratul pescuiește un pește mare din aur, iar Împărăteasa Îl gătește și rămâne Însărcinată. Roaba suge și ea un os de pește, pentru a ști gustul bucatelor speciale pregătite de Împărăteasă și astfel se pomenește Însărcinată. După nouă luni, Împărăteasa și roaba nasc doi feciori, Busuioc și Siminoc, ce seamănă ca două picături de apă. Se observă aici o abatere de la normalitate: peștele pescuit este din aur, semn ambivalent, al norocului și al perfecțiunii, dotat cu atribute apotropaice. În Trandafir
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
seamănă ca două picături de apă. Se observă aici o abatere de la normalitate: peștele pescuit este din aur, semn ambivalent, al norocului și al perfecțiunii, dotat cu atribute apotropaice. În Trandafir și Busuioc, Înghițirea peștelui cu solzi de aur (de către Împărăteasă, țigancă, iapă și cățea) duce la nașterea a doi feciori, Trandafir și Busuioc, cu soarili În piept, luna-n spati și luceferii pe umeri și cu păru de aur, a doi mânji și a doi căței, care-și unesc forțele
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
iar pruncii lor se dovedesc solidari pe tot parcursul narațiunii, gata să-nfrunte Împreună primejdiile la care sunt supuși. Vrăjitoarea din narațiunea Ipidean Îi spune unui Împărat că Mreana de aur din Ostrovu mării </citation> o poate lăsa Însărcinată pe Împărăteasă. Împărăteasa va naște astfel un băiat pe a cărui frunte era Înscris Ipidean. În cazul acesta, marca identitară cu care s-a ivit marchează evoluția copilului și reprezintă o Încălcare a normalității. În Petrea Cățelei, soluția pentru a rămâne Însărcinată
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
pruncii lor se dovedesc solidari pe tot parcursul narațiunii, gata să-nfrunte Împreună primejdiile la care sunt supuși. Vrăjitoarea din narațiunea Ipidean Îi spune unui Împărat că Mreana de aur din Ostrovu mării </citation> o poate lăsa Însărcinată pe Împărăteasă. Împărăteasa va naște astfel un băiat pe a cărui frunte era Înscris Ipidean. În cazul acesta, marca identitară cu care s-a ivit marchează evoluția copilului și reprezintă o Încălcare a normalității. În Petrea Cățelei, soluția pentru a rămâne Însărcinată, dată
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Înfăptuite de părinți În existența lor, participă la proiectarea unui copil. În basmul Viteazul cu mâna de aur apare o situație excepțională. Craiul și crăiasa, după ani lungi de așteptare Începură să-și jelească feciorii. Într-o zi de sărbătoare Împărăteasa merge la biserică unde se roagă; mărturisindu-i istoria cu cei doi 34 feciori care nu s-au mai Întors, popa Îi spune: Din. cauza păcatelor ei, o Împărăteasă este sfătuită de un preot să cutreiere lumean lung și-n
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
așteptare Începură să-și jelească feciorii. Într-o zi de sărbătoare Împărăteasa merge la biserică unde se roagă; mărturisindu-i istoria cu cei doi 34 feciori care nu s-au mai Întors, popa Îi spune: Din. cauza păcatelor ei, o Împărăteasă este sfătuită de un preot să cutreiere lumean lung și-n lat nouă ani Împreună cu Împăratul și să se oprească atunci când soarele va clipi un pic În loc . Când cei doi ajung Într-o pădure pe unde trecea un pârâiaș și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
nimic vorbe murdare că vaca rămâne gravidă. În pofida avertismentului, vaca, după ce a fost Înjurată, părăsește satul și merge În munți unde naște un fecior Înzestrat cu puterea cumpăna pământului. Blestemul mamei are repercusiuni asupra traiectoriei vieții copilului. Astfel, se pomeni Împărăteasa că prunca-i plânge În pântece, iar Împăratul se Înghesui cu urări care mai de care, Însă copilul tot nu tăcea. Și nu știu cum se făcu că, ieșindu-și din minți, Împărăteasa zise: -Taci cu maica, năștear-ai de fată mare. Și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
are repercusiuni asupra traiectoriei vieții copilului. Astfel, se pomeni Împărăteasa că prunca-i plânge În pântece, iar Împăratul se Înghesui cu urări care mai de care, Însă copilul tot nu tăcea. Și nu știu cum se făcu că, ieșindu-și din minți, Împărăteasa zise: -Taci cu maica, năștear-ai de fată mare. Și minune! Copila tăcu și se născu. În Șarpele moșului, moșul găsește Într-o peșteră un șarpe cu cap de om. El mărturisește că e fecior de Împărat vrăjit și că nu
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Îi Îndeplinește dorința unei femei de a avea un fecior mic cât degetul cel mare al bărbatului ei. Basmul Floarea și Florea prezintă o situație diferită: niște zmei cu care s-a războit Împăratul au jurat că, dacă va naște Împărăteasa o fată, ei o fură și o batjocuresc. Împăratul Încearcă să Împiedice acest lucru. De aceea, construiește un turn mare cu ziduri groase În care o ascunde pe domniță. Într-o zi, stând fata la fereastră și uitându-se la
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
nașterea; conceperea este punctul crucial care asigură apariția copilului. Copilul poate fi dobândit În vis. Simbol al aventurii individuale, visul este expresia cea mai tainică a ființei. În narațiunea Ion Vântul se spune că: În basmul George cel Viteaz o Împărăteasă rămâne Însărcinată În vis. Un caz special de naștere apare În basmul Fata moșului. Un moș și o babă, care nu au avut copii niciodată, au auzit că undeva, departe, există un călugăr care-ți dă un leac ca să ai
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
la suflet, turburat de neliniști ascunse. De aceea i-au zis Buzău, cel Închis la suflet, turbure, neînțeles. Astfel, un eveniment, nașterea miraculoasă, este cuprins Într-o legendă toponimică. Într-o altă legendă, numită Legenda ciocârliei, un Împărat și o Împărăteasă Își petreceau timpul rugându-se la Dumnezeu să le dea un prunc. Dorința li s-a Împlinit după mulți ani: Dumnezeu le dăruiește o fiică, Luminioara, numită astfel, pentru frumusețea ei și, mai ales, fiindcă părinții ei o Îndrăgeau ca
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
a avea urmași, plus sancțiunile aplicate femeii care nu are copii. Cuplul Împărătesc Îmbătrânește fără a-și pierde credința că Dumnezeu va da curs rugăminților făcute. Conceperea petrecându-se Într un timp interzis procreației, atrage mânia vrăjitoarelor. La sorocul cuvenit, Împărăteasa cea bătrână naște o fetiță frumoasă (ca o floare, ca o picătură de rouă, ca zorile dimineții, ca un bob de piatră scumpă, și Încă mai frumoasă). Toate vrăjitoarele Împărăției s-au strâns cioatcă , au Înfierbântat frigările și-au purces
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]