3,037 matches
-
materiale științifice ar fi putut fi construit. Am trecut apoi la ceea ce-am putea numi reconstruirea rațională a fiecărei teorii, pentru a pune în evidență progresul realizat de fiecare autor care-a furnizat soluții problemelor lăsate în suspensie de înaintași. Mă grăbesc să adaug că aceste progrese au permis edificarea unui sistem concret o paradigmă, ca să folosim o expresie la modă pe care îl putem sau nu accepta, dar a cărui existență sîntem obligați s-o constatăm. Pentru a duce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
masă. Abia acum se va dezvălui o față ascunsă a științelor omului în Franța. În sfîrșit, în ultimele patru părți vom reconstitui, pornind de la o serie de schițe, explicația lui Freud asupra fenomenelor de masă. Sinteză și încoronare a muncii înaintașilor, dar cu un punct de pornire absolut nou, opera lui Freud le transformă ipotezele și deducțiile în sistem. La drept vorbind, este singura explicație a acestei psihologii de care dispunem. Deci o putem considera clasică. Partea întîi ȘTIINȚA MASELOR Capitolul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Dar previziunile lui sînt stupefiante. A anticipat toate evoluțiile psihologice și politice ale secolului nostru. Analizele și previziunile lui sînt pătimașe, pentru că se vede pe sine în postura unui Machiavelli al societății de masă, chemat să reia lucrarea ilustrului său înaintaș pe alte temeiuri: "Majoritatea regulilor artei de a conduce oamenii lăsate de Machiavelli, scria el în 1910, sînt de multă vreme inutilizabile; cu toate astea, patru secole au trecut peste pulberea acestui mare dispărut și, iată, nimeni n-a încercat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o descrie în următorii termeni: "Studiată dintr-un punct de vedere suficient de elevat pentru a o putea sesiza în ansamblul ei, istoria ne apare drept capacitatea popoarelor de a crea fantome sau de a le distruge. Politica, și a înaintașilor, și a modernilor, nu e decît o bătălie a fantomelor"231. Într-o atare bătălie, sugestia e cea care face și desface relațiile dintre oameni. Pentru psihologia mulțimilor, ea este precum schimbul pentru economie, consensul pentru societate: legătura dintre individ
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
despoților din trecut, fie ei Cesar, Ludovic al XIV-lea ori Napoleon"316. Și în mod sigur au pălit de la 1899 încoace, data la care au fost scrise aceste rînduri, iar astăzi, în comparație cu despoții prezentului, mai că vedem în acești înaintași niște monarhi înțelepți, dictatori cu respect față de lege. Dacă valoarea unei teorii s-ar judeca după exactitatea previziunilor ei, prezenta teorie ar trebui pe dată înscrisă la activul psihologiei mulțimilor. II Cum s-a putut constata, mijloacele de comunicare sporesc
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Acela de a delimita clar cadrele propriului studiu. Ar fi fost, de asemenea, plicticos să zăbovească iar și iar în același punct, reluînd la nesfîrșit aceleași obiecții. Cu excepția uneia doar, cea care permite punerea în evidență a propriilor idei. Asemenea înaintașilor săi, Freud îl interpelează pe Le Bon, întrebîndu-l: "Oare, mulțimile sînt cu adevărat atît de puțin inteligente comparativ cu individul și atît de sterile pe cît pretindeți?" Da, posibil, dacă ne gîndim la marile creații intelectuale, la invențiile artei și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
datorăm longevitatea medicinei. O multitudine de alți factori au contribuit la creșterea speranței de viață. De-a lungul timpului, ne-am îmbunătățit simțitor condițiile de trai. Pentru majoritatea dintre noi, viața este mai puțin dură decât a fost cea a înaintașilor noștri. În Canada, foarte rar se moare de foame sau de frig. Dacă mergem la vânătoare, o facem doar din plăcere... sau din nostalgie pentru vremurile trecute; frigiderele noastre sunt pline de produse proaspete, fără ca noi să fi petrecut zile
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
iar scrierile sale sunt la loc de cinste în facultăți și școli de diplomație, deopotrivă. Este greu să cuprinzi în câteva pagini munca neîntreruptă a acestui om care a desțelenit ogoarele nepătrunse ale științei Dreptului, cu aceeași dăruire cu care înaintașii săi și chiar el însuși, în tinerețe, au ținut cormana plugului. Ne mărginim să le amintim, în contextul unei vieți care nu s-a irosit în van, o viață în cursul căreia Profesorul s-a aflat într-un pariu continuu
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
timp, Reiki reprezint... o modalitate prin care se manifest... respectul pentru Creatorul Universului, o cale de a ne cunoaște și de a ne redescoperi mereu, neîncetat, puterile ascunse în casa sufletului nostru. Prin Reiki, ne putem ar...ta respectul pentru înaintași, pentru toți oamenii de la care am reusit s... înv...ț...m său s... înțelegem ceva (în epoca noastr... viat... sau în cele anterioare), pentru plante și flori, pentru toate animalele, pentru fascinantă lume mineral... și pentru celelalte elementele ale naturii
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
acordat rolului puterii în societate. Oamenii tind să-și folosească puterea pentru a-și urmări propriile interese, nu pe cele comune. Un mod de a proteja obiectivele comune este separarea puterilor, care a devenit piatra de temelie a Constituției Statelor Unite ale Americii. înaintașii noștri, în special James Madison, John Adams și Thomas Jefferson, erau pe deplin conștienți de capacitatea noastră limitată de înțelegere, însă nu pe aceasta s-a bazat Constituția - un element important, demn de reținut. Democrația americană precedă conceptul de societate
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
raportul acestuia cu mediul înconjurăror este rezultanta educației (din familie și școală), tradiției, culturii locale, reglementărilor la nivel național. Mediul rural pare cel mai bogat în manifestări umane față de natură, de grijă pentru aceasta, de păstrare și transmitere a experienței înaintașilor - manifestări care se pierd odată cu depopularea satelor și cu procesul rapid și masiv de urbanizare. Mediul rural este reprezentativ pentru evoluția conform conceptului de dezvoltare durabilă, gospodăria devenind cvasiindependentă (subzistentă) economic într-un cadru geografic bine definit prin caracteristici. Tradiția
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
anumit grad de ordine și că ele nu trebuie să zdruncine temeliile firii. De aceea toate fantasmele iubirii se mișcă Într-un climat de izolare și uscăciune, nici un contact cu elementele Însuflețitoare, fecunde din afară. Sub puterea modelelor lăsate de Înaintași, Nicolae meditează și el la alcătuirea și foloasele iubirii, zicînd, Într-un loc, că iubirea este „suflețire de duhuri istețe” (o definiție, În fond, frumoasă; trimite gândul spre dimensiunea spirituală a iubirii: Îndrăgostiții sînt cuprinși nu numai de suflețire, dar
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
voioșie și se înscriau în tradiția toasturilor de la nunți. Noaptea nu mai urla, nu mai acuza pe nimeni, declamând ca un actor. Părea să se fi îmblânzit și paznicii cu greu credeau în acele purtări, plecând de la relatările transmise de înaintașii lor de la Sant'Elmo. Într-o zi, o doamnă necunoscută, cu un văl pe ochi, ceru să-i vorbească. Au schimbat câteva vorbe în prezența a doi jandarmi în uniforma regulamentară, rămași alături de femeia necunoscută. Înainte de a pleca, îi dărui
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și nu se oprea la mărunțișuri. Era de fapt mai mult o autobiografie a fostului ministru. Ea începea astfel (dovadă că simțul critic nu lipsea autorului): " Se pare că o forță atavică ne împinge să facem ceea ce au făcut și înaintașii noștri, oricât de discutabilă ne-ar apărea opera lor. Am înaintea mea o broșură scrisă de unchiul meu, colonelul Remus Pomponescu, asupra familiei noastre și care m-a făcut să râd cu lacrimi când am citit-o, cu toată stima
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
realist-critică, un inadaptabil care nu e o epavă, care nu iese zdrobit din luptă, în fața căruia nu se pune problema de a alege între sinucidere și resemnare; un inadaptabil care n-are o situație materială precară și nu e, ca înaintașii săi, un ratat pe plan erotic. Dar un inadaptabil, fiindcă, în pofida vieții confortabile de care se bucură, a prestigiului său social, a succeselor sale amoroase, trăiește intens drama de a nu se putea realiza ca artist în societatea burgheză, societate
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Călinescu, printr-un de admirat tur de forță artistică, atinge mult maibine obiectivul propus printr-un procedeu contrar: el înfățișează aristocrația în posesia deplină a "virtuților" ei tradiționale. Ridicolul personajelor din mediul nobiliar nu-și are, la el, ca la înaintași și confrați, sursa în contradicția dintre aparență și esență, între ceea ce personajele vor să pară și ceea ce sunt ele în realitate. Aparența nu contrazice esența lor, ci o acoperă și o exprimă. Ridicole sunt de astă dată virtuțile înseși. Aristocrația
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
aur”, sugerănd că aurul nu le este de preț. Privind incursiunea generată de ideea lui Aristotel de a pune în discuție filosofică exemplele virtuții, se poate trage concluzia că oamenii secolului XXI încă se simt atrași de găndirea profundă a înaintașilor și, exercițiu împotriva căderii 143 parafrazăndu-l pe Aristotel, pot spune că dacă intelectul este ceva divin în comparație cu ființa umană, atunci și viața dusă în conformitate cu intelectul va fi divină.
Fericirea ca demnitate umană în „Etica nicomahică”. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Mihaela Alexandra Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2298]
-
Antologia basmului cult (vol. 2 Editura pentru Literatură) ea permițând reluarea paralelei între povestirea lui Caragiale, genială adaptare liberă, și modelul ei italian. Se știe că autorul român, departe de a-și fi abrogat originalitatea temei, și-a dezvăluit singur înaintașii, într-o notă: ,,Această poveste se găsește în Giovanni Brevio, Rimer, Roma, 1545, intitulată Nuvelă din Belfegor. În 1549, mai apare cu același titlu sub numele lui Machiavelli, și de atunci trece între operele complete ale ilustrului secretar florentin. După
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
numărul creștinilor. Într-adevăr, cu cât erau mai persecutați și mai torturați creștinii, cu atât mai mult creștea și numărul lor și „sângele martirilor hrănea din belșug pe atleții tot mai numeroși ai dreptei credințe, pentru că cei care urmau pilda înaintașilor intrau în luptă întăriți de pilda celor dintâi”<footnote Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 164, I, traducere, introducere, note și indici de Pr. Prof. Dr. Constantin Cornițescu și Pr. Prof. Dr. Teodor Bodogae, în PSB, vol. 12, Editura IBMBOR
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
de păstrat să fie redate memoriei obștești, pentru că ele stau la originea ascendenței continue din trecut spre viitor, am socotit obligatorie căutarea și aducerea lor în atenția celor de azi și de mâine. Se va putea constata existența și munca înaintașilor pe parcursul a 5-6.000 de ani pe teritoriul satelor noastre și în împrejurimi, pentru crearea resurselor materiale corespunzător cerințelor timpului, lupta dusă de oamenii de rând de aici pentru emanciparea satelor din punct de vedere social-economic și administrativ. Vom constata
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Miron Costin, participase cândva la o lucrare de hotărnicie în calitate de reprezentat al statului. Iar cei chemați să-și dea girul și să garanteze exactitatea hotarelor sunt Umbrăreștii, oameni ai locurilor din vechime, cei ce dețin știința delimitărilor teritoriale ancestrale de la înaintașii lor. Se ilustrează cum nu se poate mai bine și mai clar trăsătura devălmașă ce caracteriza comunitatea din moment ce, în timpul când Costin postelnicul înfăptuia hotărnicirea, cel mai târziu în 1631, ultimul an în care numitul mare boier apare cu dregătoria de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
contribuind la urzirea noilor așezări cu nume diferite, dar păstrând și denumirea moșiei și obștii lor de origine până destul de târziu, în secolul al XIX-lea, obștea fiind aceea care le asigura dreptul de stăpânire și de folosință moștenit de la înaintașii lor, în special dreptul de folosință devălmașă asupra structurilor aducătoare de venituri de care nu se puteau înstrăina. În acest scop au trebuit să conserve vechea denumire și organizare devălmașă (răzeșia), aspect ce se desprinde din citatele reproduse mai înainte
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
are și dumnialui, Avram, răzășie pintre noi”, înțelegându-se că nu i s-au ales și stâlpit cumpărăturile, așa cum ceruse în 1852, și că are părți la venituri în bătrânii din care făcuse cumpărăturile și în acelea părți moștenite de la înaintașii săi. Sandu Avram, om lacom, abuzând de funcția sa de privighetor la ocolul Bârlad, urmărind îmbogățirea cu orice preț, dă în posesie (arendă) părțile sale de moșie unui negustor din Tecuci, pe nume Mihalache Alexeevici. Se încheie un contract cu
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și acum, satul Slobozia și Tămășenii, pe malul stâng al râului Bârlad (vechiul curs), iar Umbrăreștii pe cel drept, față în față, astfel că includerea inițială a Bozieștilor în obștea străveche a Umbrăreștilor se dovedește și prin stăpânirea părinților și înaintașilor Costăchești în ambele sate. Iar aceste stăpâniri se păstrau și prin deceniile III-IV din secolul al XVII-lea, pe când viețuiau părinții celor doi frați. Pe aceste elemente documentare, cât și pe altele întâlnite în acte emise posterior împărțirii din 1679
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
marelui cronicar, numele tatălui său, Costache sluger, în încercarea de a perpetua amintirea și memoria aceluia care a întemeiat și a deschis cursus honorum al neamului. Tot în acest scop îi lasă acestuia în stăpânire satele și moșiile moștenite de la înaintași, adică Epurenii, Ciocăneștii cu Bârlăleștii, dar nu puteau lipsi părțile de la Umbrărești și Boziești, ca cele mai vechi ocine strămoșești. Ne susținem afirmația că aici și-a avut obârșia respectiva familie și pe faptul că au existat la Umbrărești case
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]