2,093 matches
-
aflați în perimetrul acela nu le rămânea altceva de făcut decât să se supună evidenței, să îngenuncheze, să cânte osana! (...) A crede e cu totul altceva decât aparent asemănătorul "a crede pentru că" și nu are nicio legătură cu simțul văzului îndeobște socotit cel mai ferm și mai neînșelător. Tocmai pe acesta atât de sigur de sine! îl contrazice uneori și-l îndepărtează. A crede este a crede, pe nevăzute, a chezășui (și au fost epoci în istorie când chezășuirea aceasta s-
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
moda vestimentară și terminând cu formulele de adresare în societate, generează reacții diverse, de la îmbrățișarea entuziastă până la respingerea indignată. Se reliefează astfel, într-un chip necunoscut mai înainte, decalajul de mentalități între generații și între sexe, panica bătrânilor retrograzi, poziția îndeobște refractară a bărbaților de vârstă și condiție medie, receptivitatea sporită a femeilor și a tinerilor. „Este un amestec de principii, de idei și de moravuri opuse. E imaginea împestrițată a unei epoci de tranziție“, își rezumă, în 1834, baronul de
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
problema identificării originilor sociologiei literaturii, Paul Cornea îl asimilează ca un fel de "părinte fondator" pe Georg Lukács, "deși paradoxal, cartea sa Teoria romanului (scrisă în 1914, apărută în 192068) nu are la prima vedere nimic comun cu sociologia"69. Îndeobște, numele lui György Lukács se identifică cu estetica marxistă. Dar aici este vorba despre un Lukács care încă nu era convertit la marxism. Cu ocazia diverselor reeditări, inclusiv în 1962, Georg Lukács - "domesticit" după înfrângerea revoluției maghiare din 1956 - și-
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
sociologiei. Clarificarea acestei chestiuni nu este cerută doar ca act de justiție, ea este reclamată chiar de reconstruirea identității profesionale a sociologiei. Distrugerea sociologiei românești Nu există nici în această privință o unitate de vederi, dar distrugerea sociologiei este legată îndeobște de anul 1948, anul introducerii regimului comunist în România. Sunt autori care consideră suspendarea Legii Serviciului Social, demisia lui Dimitrie Gusti 4 de la conducerea Fundației Culturale Regale "Principele Carol" și nefinanțarea publicațiilor de sociologie din toamna lui 1939 ca sfârșitul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
personale ale martorului, de aceea, ele nu constituie o probă directă. Izvorul lor nedeterminat și nedeterminabil, veridicitatea lor necontrolată și necontrolabilă, semnificația lor îndoielnică, fac ca aceste zvonuri să fie nesigure. Iată de ce, în practica dreptului românesc mărturia "după opinia îndeobște răspândită" nu este admisă nici în cazurile excepționale 452. Mărturia "din auzite" trebuie însă deosebită de mărturia indirectă, când martorul aduce la cunoștința instanței ceea ce o altă persoană determinată i-a relatat despre faptul care face obiectul litigiului. În acest
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
unde cunoaște forme interesante, implică recalibrarea raportărilor teoretico-politice și sociologice în sensul depășirii obișnuinței de a plasa prezența sa empirică, ca și identitatea sa conceptuală, în zona "negativității". Ca și alte concepte ce exprimă realități politice, populismul a fost expus, îndeobște, într-o "vitrină" a aspectelor patologice ale politicii democratice. Deloc întâmplător, raportarea sa la democrație este una permanentă, fapt identificabil și în cazul volumului coordonat de Cas Mudde. Și în acest caz, ce se înscrie în arealul discursiv al investigațiilor
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
specializat al Primăriei municipiului este, de asemenea, o prezență constantă și neprețuită care face ca acest eveniment cultural și comercial în același timp, cu uriașe valențe formative și educative, să se poată organiza la Iași. Dincolo de "bucătăria" târgului, esențială, dar îndeobște discretă (de unde și reverența mea la adresa celor care fac posibilă organizarea unui astfel de eveniment), LIBREX-ul a prilejuit și momente memorabile în care autori celebri, formatori de opinie sau critici cu greutate au fost prezenți la Iași, au semnat
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mici - și mai văduvite - nu intră nici ele în posesia celor mai multor tipărituri, pentru simplul motiv că nu li se alocă fonduri de achiziții sau acestea sunt cu totul simbolice. De prisos a menționa că pentru studențime și intelectualitate, îndeobște remunerată precar, achiziționarea literaturii științifice rămâne o problemă greu solvabilă. Am enumerat în acest context câteva din neîmplinirile istoriografiei românești contemporane și o infimă parte a dificultăților de documentare nu din rațiunea de a face un exercițiu hipercriticist, ci spre
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de poezii .... toate Însuflețite de o simțire așa de curată și de puternică a naturii, scrise Într-o limbă așa de frumoasă Încât au devenit fără comparare cea mai mare podoabă a poeziei lui Alecsandri, o podoabă a literaturii române Îndeobște”. Dupa 1883, marcați de drama lui Eminescu, niște tineri poeți, puternic influențați de poezia acestuia, au publicat articole În care afirmau că autorul „Luceafărului” e un poet mai mare decât Vasile Alecsandri. E vorba de Alexandru Vlahuță și Barbu Delavrancea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ca axe "politica bugetară sănătoasă" și dezvoltarea tehnologiilor, la modul în care este organizată o bibliotecă modernă în Finlanda, la critica epopeii finlandeze Kalevala, înapoi la personalități precum președintele Kekkonen sau pictorul Edelfelt. Tot aici aflăm despre brandurile Finlandei, unele îndeobște cunoscute, altele mai puțin sau mai nou afirmate: brandurile economice precum Finnair, cârnăciorii HK Sininen, Bateria 50, ciocolata Fazer, iahturile de lux Nautor; brandurile de imagine: ursul, renul, mesteacănul, mărgăritarul, bibanul, granitul. Un alt pilon al dezvoltării economice îl constituie
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
o "poveste personală" poate constitui, de cele mai multe ori, de la Aristotel încoace, cea mai reușită modalitate atât de anunțare a subiectului, cât și de captare a atenției/bunăvoinței publicului, în mai toate întreprinderile noastre discursive, în cercetarea academică ne vedem siliți, îndeobște, să nu continuăm, pe cât posibil, în aceeași manieră, pe același ton. Cum bine spune Al González în aceeași Introducere la Our Voices, la care m-am mai referit, "Resimțim o presiune majoră de a lăsa la o parte propriul nostru
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de 100.000 de persoane în pubilc), Selena nivelează emoțiile publicului cu un astfel de grito, pe care îl gândește, improvizând, ca preludiu al cunoscutei sale melodii Como la flor, dar și cu degetul în dreptul buzelor, în gestul care liniștește, îndeobște, copiii. Iată, un copil, o tânără minunată care ne învață, de dincolo de mormântul în care a ajuns prea de timpuriu, "câte ceva despre comunicare" (cum se exprimase Al González în Introducere) cu propria sa viață, cu propria sa expresivitate inovatoare. Pornind
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de mai sus îi aparține lui Aristotel și consemnată atât în Retorica, cât și în Poetica și se referă la cele două dimensiuni (morală și intelectuală) ale caracterului uman pe care litera unui discurs (sau piesă de teatru) le relevă îndeobște. Astfel, ne amintim, îndemnați de Edwin Black, că, într-adevăr, Retorica lui Aristotel discută chestiunea provocatoare a dimensiunii morale a caracterului uman ce poate fi inferată cu ajutorul "funcției simptomatice" a discursului. Este vorba, nu-i așa, de ethos-ul aristotelian
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
pe eficiența actului discursiv, pe capacitatea efectivă a discursului de a opera modificări, respectiv a consolida convingeri, atitudini și comportamente umane. În schimb, Hill se concentrează, pentru prima dată, asupra acestei trăsături a definiției aristoteliene a retoricii trecute cu vederea, îndeobște, de către criticii retorici de până la el: evaluarea discursului presupune atenție în ce privește alegerile oratorului din cadrul arsenalului de "factori persuasivi" ("inventarul comprehensiv") care îi stau la îndemână, grație Retoricii aristoteliene. Ce înseamnă această deturnare a atenției critico-retorice înspre aspectul, neglijat în prealabil
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
principiu, explică Hill, nimeni nu este dispus să chestioneze astfel de "adevăruri", ca cele implicate de președinte, în calitate de premise majore ale raționamentului său. Chiar dacă acestea nu au valoare de adevăruri universale, ele funcționează perfect, ca atare, în argumentarea președintelui, pentru că, îndeobște, suntem cu toții puțin înclinați să le interogăm, deși avem la îndemână această posibilitate logică: într-adevăr, viitorul nu se aseamănă, în mod necesar logic, trecutului, iar "viața și libertatea", ca valori umane, se pretează la măsurare (pierderea de vieți și
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cel mai bine la o versiune cu totul particulară a definiției mitului: "Miturile lui Reagan se aplică nu originii lumii, ci originii Americii; nu destinului umanității, ci destinului americanilor"537. El reprezintă o poveste "simplă și familiară larg difuzată și îndeobște crezută"538. Lewis notează, imediat, că aceste trăsături nu fac din mit o poveste adevărată, în același sens în care este de dorit ca munca descriptivă și explicativă a istoricilor, de pildă, să consemneze "istoria adevărată", și nu alta. Pe
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cu siguranță, alții decât ne recunoaștem acum, înainte de a păși, sub îndrumarea lui McKerrow, în lecturarea studiului său. Mărturisesc că anticipez cu nerăbdare și curiozitate momentul respectiv. În primul paragraf al piesei sale, profesorul McKerrow atrage atenția asupra caracterului marginalizat, îndeobște, al demersului retoric, în general. McKerrow identifică momentul inițial al acestei practici în antichitate, mai concret în dialogurile platoniciene, care, cum știm, discută locul retoricii în contextul general al abordării, de către om, a lumii fenomenale din jur. Cum ne amintim
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
înspre schimbare socială, inevitabil, "vor avea tendința de a facilita menținerea puterii, mai degrabă decât înlăturarea sa"682. Locul privilegiat al "dialecticii controlului" este însuși discursul, care corelează indivizii cu clasele sociale cărora aceștia le aparțin; astfel, "dominanți sau dominați, îndeobște, pot apela la o retorică ce se adresează poporului/persoanelor în termeni de clase (sociale adăugirea mea) cărora aceștia le aparțin"683. Însă, precizează McKerrow, actul dominării necesită un subiect, în timp ce "maniera articulării va determina modul discursiv necesar în a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
72. În lucrările altor cercetători, printre care la loc de frunte se situează Huddleston Pullum 2002, distincția dintre nivelul lexical și cel sintactic se face prin folosirea unei terminologii schimbate în privința cuvintelor care determină capul de grup, îndeosebi a ceea ce îndeobște numim adjective pronominale, respectiv pronume: acestea fac parte din clasa lexicală a determinativelor (engl. determinatives), în timp ce funcția sintactică este realizată prin determinanți (engl. determiners). Pentru a evita "nevoia de a recunoaște suprapunerea considerabilă a noțiunilor pe care le exprimă termenii
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
cuvânt desprins dintr-o sintagmă stabilă, uneori modificându-i și clasa gramaticală" (ELR, s.v. elipsă). Problema care trebuie pusă și în acest context, al analizei semantice, este măsura în care fenomenul condensării lexico-semantice coincide, măcar parțial, cu ceea ce lingviștii desemnează îndeobște prin elipsă sau dacă sfera largă de cuprindere a acestui din urmă termen nu voalează cumva esența procedeului pe care îl analizăm. Am văzut mai sus că elipsa înseamnă mult prea multe lucruri, dintre care majoritatea nu au nimic a
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
sunt și echivalentele it. ferrovia (ferro "fier" + via "cale") și sp. ferrocarril (ferro "fier" + carril "linie, rută, cale"); în plus, chiar dacă elementele lor sunt scrise separat, construcții ca chemin de fer sau moulin à vent "moară de vânt" sunt clasate îndeobște ca termeni compuși. În definitiv, și îmbinări ca rom. punct și virgulă, apă tare sau moalele capului sunt considerate compuse (v. FCLR I, p. 40, ELR, s.v. compunere), pe baza faptului că exprimă o singură noțiune, referentul fiind un obiect
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
categorie, situație în care prevalează adaptarea la tipurile flexionare din limba receptoare, uneori influențată de genul natural sau de genul unor sinonime. Cuvântul condensat este redat după propriile norme ortografice și ortoepice, suferind eventuale accidente fonetice uzuale, și este inclus îndeobște în tipul de flexiune cel mai apropiat formal de terminația elementului menținut, de regulă feminină dacă acesta se termină în vocala -e sau -a, caracteristice acestui gen în mai multe limbi europene (rom. bidinea s.f. < tc. badana [fırçası]; it. coca
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
ieșirea lui Jean-Marie Van Phan. Răspunsul ei: "Am cam amuțit". Intolerabilă ideea că nu îi voi putea citi niciodată toate frazele frumoase care s-au scris zilele acestea despre ea. Și nu în pagina întâi a ziarelor, unde se deplânge îndeobște dispariția lui Silviu Brucan, sau a lui Dan Iosif, ci pe forumuri, unde înjură de obicei copii și tineri, aparent descreierați, dar însetați de modele și detectând fără greș găunoșenia din tot ce le propune azi piața noastră de modele
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
atinge și generalitatea și aria de cuprindere a acesteia în similară reconstrucție conceptuală. În plus, terenul de dezbatere care găzduiește confruntarea mai multor versiuni caracterizante existențiale poate fi cu înțelepciune conciliat sau ocolit de către o lumină preferențială aruncată în teritoriul îndeobște exilat al subiectivității. Aceasta din urmă participă decisiv la definiția omenescului și poate să se constituie în punct de reper al unei viziuni globalizatoare, poate aduna în jurul valorilor sale tot universul de semnificație ce aparține obiectivității antropologice. Astfel, notele comune
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Maurice Reuchlin. Aceasta a eliminat pur și simplu din Psihologia sa termenul însuși de "sentiment", căruia i-a substituit pe acela de atitudine", considerată "mai curînd, o stare de pregătire", o emoție și "o procedură adaptativă". Cultivarea acestui domeniu, recunoscut îndeobște de "limbajul obișnuit", M.Reuchlin o pune și o lasă pe seama "creației artistice", întrucît "nu putem deloc să diferențiem științific situațiile caracteristice care provoacă emoțiile ce se deosebesc"121. Tendința excesivă a unei asemenea atitudini a fost semnalată, în ultimii
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]