14,475 matches
-
ca substrat pentru visele lui nevisate încă. Carmen Tania Grigore operează cu cele mai mici firișoare ale pulsației poetice, așa cum în fizică de exemplu, pentru explicarea unor fenomene ale materiei, se operează cu ipoteza atomilor; și poeta reliefează și atribuie însușiri poetice, precum soliditate și extensiune metaforică:. Inspirația se dezvoltă pînă la capăt, ea nu este ucisă în muguri, prin invazia verbalizării, precum practică majoritatea poeților. Stilul în care scrie, echilibrat prin definiție, se găsește în situația în care se găsesc
PULSUL ŢĂRÂNII de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 98 din 08 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350453_a_351782]
-
sau în proză, uneori alternativ. Autoarea având harul povestirii, pentru muzicalitate folosește, ca pe un joc, rima, aceasta aflându-se nu numai la compunerea în versuri ci și în proză, în interiorul frazei, captivând cititorul indiferent de vârstă. Autoarea atribuie personajelor însușiri umane, spre deliciul povestirii: „Zburlici cu penele ude, ajunge la o stâncă arsă de soare, bătută de vânt care aștepta ca o suliță, să-l prindă. Deodată, o rază de soare întinde mâna plină de căldura-i gălbuie, îl prinde
AVENTURILE LUI BOBIŢĂ CINEASTUL, DE MARIA MÂNZALĂ, CRONICĂ DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349017_a_350346]
-
să fac această prezentare prin câteva comentarii făcute de câțiva cititori după ce au lecturat romanul. „E timpul tranziției de la economia planificată la cea de piață. Tranziție înseamnă în acest context transformare și sincronizare a structurilor economice iar în chip special însușirea standardului tehnic occidental precum și adaptarea cadrului juridic la economia de piață. Situațiile de viață surprinse în roman se află uneori în afara cadrului legalității. Ceea ce se întâmplă în marginea acestui cadru alcătuiește substanța romanului prilejuind accente critice sociale. Ca de obicei
INTERVIU CU SCRIITORUL VIOREL BAETU de GEORGE ROCA în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348989_a_350318]
-
cuvintele unui mare clasic al literaturii române, ce definea sintetic - în termeni simpli, dar de o profunzime aparte - valențele criticului și ale actului critic, în general. Iată ce spunea marele Tudor Arghezi: “De obicei, critica literatului incapabil consistă în afirmarea însușirilor ce lipsesc dintr-o lucrare literară din pricină că aprofundarea calităților evidente îi este dificilă ”. Între aceste delimitări conceptuale poate fi încadrat actul critic al exegetei craiovene, pe deplin justificat în “Neliniști prin timp”. Consider cartea Doinei Drăguț o reușită și o
“NELINIŞTI PRIN TIMP” SAU “UN UNIVERS ÎNCĂRCAT DE SENSURILE PRECISE ŞI SENSIBILITATEA ARTEI SCRISULUI de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349156_a_350485]
-
celebrului antropolog Claude Levi-Strauss, autor al lucrării „Gândirea sălbatică“, între cele două forme de cunoaștere existând și unele asemănări. Despre spațiu în gândirea populară Spațiul, în reprezentarea populară, nu este linear și abstract, ci unul viu, concret și misterios, cu însușiri spirituale, având puteri benefice sau malefice. Țăranul român nu folosește termenul generic de „spațiu“, ci pe cel de „loc“, mult mai determinat. Există o mare bogăție de locuri „bune“ sau „rele“ în satul românesc. Fiecare are o încărcătură magico-religioasă, de
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
care nu trebuie să le părăsești. Omul poartă amprenta locului în care s-a născut, pe tot parcursul vieții. De aceea, veneticul, străinul din alt sat, nu este bine văzut de colectivitate, integrarea lui fiind „aproape cu neputință, pentru că păstrează însușirile locului de unde a venit“. La antipod, tot ce iese din hotarul satului, locurile în care au avut loc nelegiuiri sau casele părăsite sunt „locuri rele“, pe care omul trebuie să le evite ori la care să fie atent. Răspântia ne
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
comună. Se interesa fiecare de profesia celuilalt. Printre noii veniți, predominau cei de-o origine cu a lor, cazați împreună în Căminul cartierului Ghilo în Ierusalim. Amândoi erau ingineri, tineri, proaspeți absolvenți de facultate și deocamdată singura lor dificultate era însușirea limbii, acomodarea cu scrisul ebraic, limitat aproape exclusiv, pe consoane. Vocalele trebuia să le ghicești unde și cum să le folosești. Dar unele greșeli inerente, pentru început erau tolerate, și profesorul și elevul le tratau cu un zâmbet îngăduitor și
LA CAESAREA de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348638_a_349967]
-
poarte o notă elegantă, cu cuvinte alese, să se lase sfiala rustică la oparte, iubitul să i se destăinuie, să-i admire fața și picioarele. Amantul trebuie să joace teatru, să plângă, să fie amabil, să-și arate gelozia. La însușirile fizice trebuie să se alăture și însușirile psihice. Amorul plăcut se ademenește cu cuvinte dulci! Râzi când râde ea, plângi când plânge ea. Încălzește-i la sân mâinile înghețate! Nu-i reproșa iubitei defectele! Află un nume măgulitor pentru fiecare
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349285_a_350614]
-
să se lase sfiala rustică la oparte, iubitul să i se destăinuie, să-i admire fața și picioarele. Amantul trebuie să joace teatru, să plângă, să fie amabil, să-și arate gelozia. La însușirile fizice trebuie să se alăture și însușirile psihice. Amorul plăcut se ademenește cu cuvinte dulci! Râzi când râde ea, plângi când plânge ea. Încălzește-i la sân mâinile înghețate! Nu-i reproșa iubitei defectele! Află un nume măgulitor pentru fiecare defect. Nu întreba de ani, nici sub
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349285_a_350614]
-
defectele care ne împiedică să fim primitori sunt: indigența minții (dezinteresul și prostia), consimțirea euforică (exaltarea fără temei), sufocarea spiritului cu grijile lumești, excesul de spirit critic (vigilența încruntată care nu se angajează în nimic), opacitatea agresivă. De cealaltă parte, însușirile care înlesnesc primirea mesajului pericopic sunt: răbdarea plină de speranță, îndrăzneala și perseverența, creativitatea. Potrivit lui Andrei Pleșu, în spunerea pildelor Iisus Hristos arată o tactică retorică bine cumpănită: este vorba de dislocarea simțului comun, de înlăturarea clișeelor, de repudierea formulelor
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
sunt făcute prin cuvânt. Însă ființa omenească nu, Dumnezeu a făcut-o cu mâna lui, și încă cum: chip și asemănare. Este usor să spui chip și asemănare, pentru că astfel știm din învățătura Bisericii. Dar când te oprești asupra acestor însușiri, calități, daruri, te vezi chip și asemănare. Și atunci iată că noi avem o identitate divină, și prin restaurarea pe care a adus-o Iisus Hristos prețuim cât pretuiește El. Ar trebui ca omul, într-o formă retrospectivă, să se
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
manifestă ea, nu se poate decât înainta. Acest fenomen se manifestă cu putere, odată pătrunși în lumea micului ecran, deoarece foarte puțini au puterea de a rezista presiunii seducției și fascinației aproape demonice, care te îndeamnă în mod continuu la însușirea, prin participare empatică, a unei atitudini nihiliste cât mai avansate. Televiziunea este pedagogul ideal al unei atitudini nihiliste.”[ 34] Același autor scoate în evidență felul în care nihilismul mediatic discreditează valorile creștine.[35] Credința cultivată mediatic (fără a include aici
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
cu cea mai mare cotă de atenție sunt cele care se orientează spre patologia socială, sexualitatea uneori lubrică, puterea politică, moartea, spionajul, războiul, ficțiunea științifică etc. Romanul lui Virgil Stan, Parfum de orhidee, apărut la Editura Armonii Culturale - Adjud, are însușiri preponderente din prima etapă istorică. Se distinge încă de la început, printr-un bogat material epic recoltat și selecționat din realitatea contemporană în devenire, centrat pe tema “dragostei” într-un context școlar - liceal, ocolind cu precauție căderea în licențios. Este o
IASI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349844_a_351173]
-
cea din stânga Oltului) se numesc ,,cântece de Crăciun”. De multe ori, aceste repetiții se fac sub supravegherea unor bărbați căsătoriți, care cunosc bine textele cântecelor pe care, până a se însura, le cântau și ei. Se acordă o mare atenție însușirii corecte a textelor cântecelor, căci altfel băieții ,,s-ar face de rușine” dacă gazda, mai ales în cazul în care este una cunoscătoare, i-ar întrerupe pentru a-i corecta. În zorii zilei de 24 decembrie, începând cu orele 2-3
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
în toate aceste cântece religiosul se împletește cu profanul. In unele cântece laice de Crăciun din Greblești (ca și din toată Țara Loviștei) se remarcă tendința de a atribui unor oameni, în special băieți de însurat și fete de măritat, însușiri deosebite, supranaturale. Ei/ele sunt fii/fiice de împărat deosebit de arătoși, respectiv de frumoase, care-și caută perechea în vederea căsătoriei și și-o găsesc în ființe asemuite cu florile preafrumoase, respectiv, în voinici viteji și harnici, ciobani pricepuți sau vânători
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
deja menționate, o icoană a Rugului Aprins, salvată din Rusia. Pe lângă aceasta, prin experiența sa de duhovnic încercat, el a reușit să le dezvăluie intelectualilor din grup tainele rugăciunii isihaste a inimii și chiar să le îndrume primii pași în însușirea, practicarea, cultivarea și trăirea acesteia. Mulți dintre foștii membri ai "Rugului Aprins" (dintre cei care încă mai trăiesc) își amintesc că, vreme de doi ani, Părintele Ioan a fost axul moral și spiritual, duhovnic și părinte duhovnicesc în adevăratul sens
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
poarte o notă elegantă, cu cuvinte alese, să se lase sfiala rustică la oparte, iubitul să i se destăinuie, să-i admire fața și picioarele. Amantul trebuie să joace teatru, să plângă, să fie amabil, să-și arate gelozia. La însușirile fizice trebuie să se alăture și însușirile psihice. Amorul plăcut se ademenește cu cuvinte dulci! Râzi când râde ea, plângi când plânge ea. Încălzește-i la sân mâinile înghețate! Nu-i reproșa iubitei defectele! Află un nume măgulitor pentru fiecare
OVIDIU ŞI FEMEILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344484_a_345813]
-
să se lase sfiala rustică la oparte, iubitul să i se destăinuie, să-i admire fața și picioarele. Amantul trebuie să joace teatru, să plângă, să fie amabil, să-și arate gelozia. La însușirile fizice trebuie să se alăture și însușirile psihice. Amorul plăcut se ademenește cu cuvinte dulci! Râzi când râde ea, plângi când plânge ea. Încălzește-i la sân mâinile înghețate! Nu-i reproșa iubitei defectele! Află un nume măgulitor pentru fiecare defect. Nu întreba de ani, nici sub
OVIDIU ŞI FEMEILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344484_a_345813]
-
anulează specificul relațiilor între Persoanele Sfintei Treimi. Părintele Stăniloae arată că: „Fiul iubește prin Duhul pe Tatăl ca pe Cel ce L-a născut pe El și L-a purces pe Duhul, deci prin această iubire nu i se schimbă însușirea de Fiu, ca să devină identic cu Tatăl. Iubirea Lui față de Tatăl e altfel decât iubirea Tatălui față de El. Fiul prin Duhul răspunde cu bucuria Sa la bucuria Tatălui față de El; adică Fiul nu are inițiativa bucuriei. Ca atare Fiul nu
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
nu este mai puțin sobornicească în ziua Pogorârii Sfântului Duh decât astăzi. Ea a fost întotdeauna sobor¬nicească și va rămâne până la sfârșitul veacurilor. Adevărata catolicitate (sobornicitate) a Bisericii nu poate fi măsurată prin semne exterioare, căci ea este o însușire lăun¬trică și interioară a Bisericii, menținută de Duhul Sfânt, care sălășluiește în ea: "Ceea ce consti¬tuie Biserica - zicea Alexie Homiacov - nu este nici cifra numerică a credincioșilor, nici adunarea lor vizibilă, ci legătura însăși care îi unește". În locul atributului
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
care apară calitățile distinctive și absolute ale persoane¬lor". Unitatea Sfintei Treimi nu este o unitate în care persoanele divine se contopesc ca într-una singură, ci o unitate, care este fructul iubirii și comuniunii dintre persoane și care menține însușirile lor specifice. Unitatea de comuniune a Persoanelor dumnezeiești este împărtășită vieții Bisericii, în care unitatea nu este o simplă unire între credin¬cioși, ci "o unitate divino-umană, o unitate a oamenilor cu Dumnezeu, în comuniune cu această prezență, în participare
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
provenea dintre muscalii de-a călarea care prădau totul, cum spunea Bădița al nostru Eminescu și nu era mai niciodată cu musca pe căciulă, cum spune proverbul, ci printr-o împrăștiere de semințe aruncate în numele românești, deloc chibzuite, fie ca însușiri, fie ca porecle... El este aproape un naționalist mai îndârjit ca mine. Este un povestitor cu un șarm și un umor nativ desăvârșit. Ne fascina cu peripețiile de la gazda lui, sasul-ovrei Zil, Zilberg din Sibiu, pe care-l păcălea zilnic
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
îndepărtării de un țel,neliniștea de mijloace,previziunea întârzierilor și-a deznădejdilor,nu a cunoscut edenul imaginar.Unii poeți europeni văd edenul în imaginea tulburată de posibil,așa cum după Valery,logica imaginativă specifică ochiului de creație poetică reprezintă o singură însușire a lucrurilor și le evocă pe taote celelalte. Edenul în poezie era văzut de A.E.Baconsky ca realitate suprapusă,iar G.B.Vico scrie că toate națiunile erau națiuni de poeți căci poezia nu este decât imitație.Numai contradicția acceptată
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
Așa se intitulează „lucrarea literară” ce aparține autorului (scriitorul și antrenorul) Dragoș Cojocaru, apărută la Editura și Tipografia Stef din Iași, în 2011, o carte al cărei conținut îl știam înainte de a o citi. Nu, să nu credeți că am însușiri paranormale, că sunt un clarvăzător, nu! Intâmplarea a făcut ca la începutul iernii anului 2009 să fac parte dintr-un grup de 15 turiști români, plecați pentru vreo zece zile în Țara Faraonilor, pentru a încerca să cunoască misterele acestei
RECENZIE MITU` LU MITU, ROMAN DE DRAGOŞ COJOCARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348072_a_349401]
-
fie sunt nesigure și se impun consolidări neîntârziate, fie sunt executate necorespunzător, sub efectul corupției care asigură ridicarea între cer și pământ a vilelor opulente, beneficiarilor din cercul puterii. Pretutindeni, blocurile, privite din două planuri consensuale, sunt monumente edilitare cu însușiri funcționale de confort locativ și estetic. Dar blocurile României sunt lăsate la bunăînvoirea cu edilii corupți care, contra unei mite, admit să fie distruse, așa cum admit construirea în spațiul public, de coșmelii oribilizate. Fiecare coșmelie are o legendă ce ilustrează
NICOLAE NOICA. CONDAMNABILĂ ÎNDEPĂRTARE DE BAZA ŞCOLII ROMÂNEŞTI DE CONSTRUCŢII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1122 din 26 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347550_a_348879]