19,547 matches
-
dintre participanții la revoluția de la 1848 și care a continuat lupta revoluționară și s-a integrat printre unioniștii din Târgu Jiu. Acesta a fost arestat la 21 decembrie 1853 după ce se întâlnise la Viena cu gen.Ghe.Magheru iar la întoarcerea în țară a răspândit știrea că toți emigranții se afla la Vidin, că fiul lui Magheru era căpitan de cavalerie și că în primăvara lui 1854 va începe revoluția. În 1857, unionistul C. Săvoiu care reprezenta gruparea liberală, a fost
Învăţământul în Gorj 1848-1918 Fondatori şi oameni de şcoală by Băluţoiu Daniel Sorin () [Corola-publishinghouse/Administrative/1289_a_1875]
-
Aurel D. Bugariunăscut pe 27 martie 1919 la Moldova Nouă) este poet, prozator și traducător. Colaborează la,, Fruncea’’, ,,Reșița’’, ,, Universul literar’’, ,,România literară’’, ,,Dacia rediviva’’, ,,Ardealul’’. Mobilizat pe front ca sublocotenent de cavalerie ,participă la luptele din Crimeea și după întoarcerea armelor, la cele din Ungaria. Cade prizonier în ianuarie 1945, în Țară acordându-i-se în lipsă meritul de ,, Cavaler cu Panglică- Virtutea militară’’ și ,,Frunza de stejar’’ pentru acte de vitejie pe frontul din Ungaria. Fiind în Germania refuză
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
din el, dar, cum greșeala nu are substanță, nu-ți rămâne altceva decât să îl umpli cu „filozofia“ pentru care te-ai născut (pentru care ne-am născut toți), ca să poți bea ceea ce nicicum nu te otrăvește, dar promițându-te întoarcerii în umbră. Unde vine certitudinea că te adresezi direct unei plăsmuiri ideale, însă numai și numai pentru a-i corija traiectoria, destinul. * Visători fără lege, apar pe lume și nu se mai pot opri din rostirea macabrei alegorii a neșansei
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
stelelor și țipete care nu se aud probabil decât în moarte. Toate în afara gândului se chinuie. * Până aici se pot înălța prejudecățile rațiunii, până în punctul în care rațiunea nu își dă voie să se nege pe sine. Cu infinită viclenie, întoarcerea se transformă apoi într-un adevărat triumf filozofic. * Viața, la urma urmei, lucrează asupra materiei, îi alcătuiește entități „automobile“ a căror perfecțiune se întrevede în animal, care străbate cu de la sine putere și cu bucuria mirării oarbe anumite distanțe. Devenit
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
un co-sistem al întregului, al societății. „Școala trebuie să aibă o largă deschidere către viață pentru a transforma viața într-o veritabilă școală”. În fiece aforism se joacă cea mai teribilă și mai miezoasă piesă de teatru, ca însăși viața: „Întoarcerea fiului risipitor”. Însă refacerea ca întoarcere, dar pe o sublimă-sublimatoare spirală, la punctul inițial a drumului e mai mult decât o facere, e naștere, și-anume: naștere din nou. Întors (gr., nostos nostalgie), fiul risipitor are perspectiva intim-articulată a întregului
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
Școala trebuie să aibă o largă deschidere către viață pentru a transforma viața într-o veritabilă școală”. În fiece aforism se joacă cea mai teribilă și mai miezoasă piesă de teatru, ca însăși viața: „Întoarcerea fiului risipitor”. Însă refacerea ca întoarcere, dar pe o sublimă-sublimatoare spirală, la punctul inițial a drumului e mai mult decât o facere, e naștere, și-anume: naștere din nou. Întors (gr., nostos nostalgie), fiul risipitor are perspectiva intim-articulată a întregului. El nu doar știe, el înțelege
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
a fi. (Fiul cel mare a rămas să agonisească, să mărească averea materială la care jinduia a tatălui, fără riscul înstrăinării, ca într-o repetiție, mecanică adiționare, pur cantitativă. Or, dacă nu-ți asumi căderea, nu vei zbura.) Și, la întoarcere, pe fiul risipitor îl aștepta, cât cerul îl aștepta, tatăl. Căzut la pieptul tatălui, acest fiu gol de avere și de sine, dar plin de iubire, supremă recunoștință, înțelegere i-a auzit, părintelui, inima care cu așteptare și rugăciune, pulsând
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
pe un semen anume. Conform constituției morale, iar nu politicjuridice, fiece aforism-lege dezleagă și leagă în același timp, și nu taie precum sabia macedonianului nodul gordian. Căci orice (i-)ar face fiul, el tot fiu al tatălui său rămâne. (La întoarcere, risipitorul fiu a văzut de departe cum tatăl îl aștepta; la pieptul primitor fiul poate că a simțit chiar inima mamei sale, despre care pilda cu pricina lasă tăcere.) O carte de astfel de aforisme se citește după o logică
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
mai simplu, filologi. Și, desigur, pe iubitorii lui Mateiu Caragiale. Privită astfel, cartea sa este un titlu de bibliografie prețios și un model de critică tare, academică, elitistă, cum se practică tot mai rar la noi în ultima vreme. Filmul întoarcerii acasă Pe 8 aprilie 2007 se stingea din viață Petre Rado, critic de film, emigrat în Statele Unite, cu aproape un sfert de veac în urmă. Vestea morții lui nu a făcut vâlvă în mediile culturale de la noi, dar i-a
Decadentism la bani mărunți by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/9421_a_10746]
-
poetică ori Mâna care scrie), Irina Mavrodin publică de vreo treizeci și cinci de ani, la intervale de timp mai lungi sau mai scurte, și câte un volum de poeme. Poeziile sale sunt pauze de respirație într-o activitate proteică, căi de întoarcere spre propriul sine și spre micile bucurii ale existenței. Volumul uimire/étonnement este relevant pentru exercițiile lirice ale autoarei. Viziunea estetică este impecabilă, totul emană delicatețe, inteligență, simț al proporțiilor, discreție, bun gust. Fiecare poem este o rugăciune șoptită, o
Scrisul ca rugăciune by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9442_a_10767]
-
fiind un artist omologat de istoriografia franceză de artă (Guy Vignolet, La Jeune Peinture 1941-1961, Paris, 1985, p. 131; Lydia Harambourg, L^Ecole de Paris 1945-1965. Dictionnaire des peintres, Neuchâtel, 1993, pp. 85-86). Pictura lui Philippe Caracostea pledează parcă pentru întoarcerea la culoare și la formele descifrabile. După furtunile contestatoare ale tuturor "-ismelor", care bântuiseră tocmai în Franța cu frenezie maximă, era vorba de o revenire la esteticul obținut prin meșteșugul picturii. Atracția pentru combinația culorilor să fi fost oare un
Un pictor francez de origine română by Mihai Sorin Rădulescu () [Corola-journal/Journalistic/9454_a_10779]
-
aerul că acestea i-ar aparține. Simpla punere în același plan a racilelor lumii contemporane (politica, prostituția, rasismul, terorismul sunt condamnate fără echivoc) și a marilor învățături creștine înseamnă o condamnare implicită a lumii contemporane și reprezintă un apel la întoarcerea spre adevăratele valori ale spiritului. Lumea actuală colcăie într-o mlaștină morală, iar un autor precum Leonard Oprea are generozitatea de a încerca să o scoată la suprafață. Asemeni unui doctor experimentat, el cunoaște patologia bolii și oferă medicația necesară
Dumnezeu și lumea de azi by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9465_a_10790]
-
colcăie într-o mlaștină morală, iar un autor precum Leonard Oprea are generozitatea de a încerca să o scoată la suprafață. Asemeni unui doctor experimentat, el cunoaște patologia bolii și oferă medicația necesară vindecării. Tratamentul său presupune, în primul rând, întoarcerea spre marile învățături ale lumii creștine. Și pentru ca hapul său să fie mai ușor de înghițit, autorul îndulcește întrucâtva asprimea judecății, încheindu-și fiecare meditație cu câte un diafan haiku. Pornografia, una dintre principalele beneficiare ale globalizării prin intermediul internetului, este
Dumnezeu și lumea de azi by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9465_a_10790]
-
cancanuri și mici mizerii din lumea redacțională a revistelor și editurilor deceniului al treilea, atât de asemăntoare, vai! - cu situația noului mileniu în care ne aflăm. Cenzura însă, ca instituție punitivă a statului, o va cunoaște cu ocazia tipăririi romanului întoarcerea din rai. La începutul anului 1934, o dată cu reintroducerea stării de asediu este suspendată apariția ziarului Cuvântul și se introduce cenzura. Pentru a primi dreptul de difuzare, fiecare carte avea nevoie de o aprobare specială. Romanul lui Eliade, după un stagiu
Mircea Eliade și Cenzura by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/9430_a_10755]
-
simț al alegoriei va deveni în curând un adevărat limbaj. Cititorii vor putea citi "simbolic" tot așa de curent cum citeau până acum câteva luni românește. Ceea ce înseamnă că cenzura nu este atât de infamă pe cât se spune".2 Chiar dacă întoarcerea din rai și Huliganii au fost tipărite într-un timp record în două ediții, cenzura își făcea în continuare mendrele. E inadmisibil notează eroul nostru, considerând aceasta drept "o insultă adusă demnității scriitoricești". "Că sunt scriitori care nu-și respectă
Mircea Eliade și Cenzura by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/9430_a_10755]
-
Biblioteca copiilor și a tinerimei". Semnătura îi apare, apoi, în 1923 în "Buletinul Asociației Studenților Creștini". Aici, pînă în 1928, inserează articole despre rostul asociației, despre un congres al acesteia, despre cîțiva mistici străini, "scrisori din Paris", precum și poeme. După întoarcerea în țară, numele i se regăsește, în 1928, mai întîi în "Gîndirea", căreia va continua să-i dea, pînă în 1933, versuri, cronici literare, dramatice și plastice, precum și în "Convorbiri literare" și "Curentul". În ianuarie 1929 începe să publice în
Cazul Paul Sterian - Ortodox și futurist by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/9429_a_10754]
-
lui. În Memoriile sale, Mircea Eliade mărturisește: "Abia stînd de vorbă cu Mircea Vulcănescu și Paul Sterian, am înțeles cît eram de ignorant în ce privește creștinismul răsăritean și tradițiile religioase românești..."18 Să fi avut loc aceste discuții în intervalul dintre întoarcerea celor doi de la studii și plecarea lui Eliade în India ori după revenirea acestuia în țară? Cert este că Paul Sterian publica în noiembrie 1928 (așadar, tocmai cînd prietenul pleca în marea sa călătorie) în paginile "Gîndirii" articolul O călătorie
Cazul Paul Sterian - Ortodox și futurist by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/9429_a_10754]
-
vorbesc, am ieșit din anticariatele dese ale Budapestei fără s-ascult de ea. Așa că păstrez doar o poză, cu volume avînd pe cotor cuvinte dintr-un grai îndepărtat, stivuite frumos pe rafturi. O altă ispită, istoric-nostalgică, a cîștigat. Aceea a întoarcerii, spre învățătură sau numai de plăcere, către viețile oamenilor cu care, prin care și pentru urmașii urmașilor cărora s-a făcut România modernă. Ministrul ei de construcții, în sensul cel mai larg, a fost Maiorescu. Jurnalul lui pe patru ani
Facerea lumii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9532_a_10857]
-
și să-i amușine pielea, carnea albă și proaspătă, alunecoasă și rece ca petala de nufăr" (p. 141-142). Ea are în 1980 31 de ani (p. 375), iar la Revoluție 40. Destinul ei e urmărit de prin 1965, cu dese întoarceri în urmă, ajungând până la doi-trei ani după 1990, când este ucisă într-un hotel de pe litoral. Fundalul comunist apare din frânturi bine regizate, aducând contextul necesar. Romanul reprezintă foarte bine secvențe alternative din viața cotidiană: instantanee din copilăria anilor '60
Savoarea impudorii by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9543_a_10868]
-
și ireproșabile ca informație, această nouă descindere în povestea lumii lui Caragiale vine parcă de neunde și de pretutindeni. Cui urmează și ce anunță ea? Probabil că pentru mulți va reprezenta o firească prelungire laterală a celor două cărți anterioare: Întoarcere în Bucureștiul interbelic (2003) și În intimitatea secolului 19 (2005). Pe toate le unește, într-adevăr, un același gen de pătrundere umană în ariditățile istorice, o aceeași prefacere a documentului sec într-o plăcută machetă cu trei dimensiuni. Și, mă
Lumea lui Caragiale by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9561_a_10886]
-
această vânzoleală, uneori dezarticulată, nu face decât să-i potențeze propria singurătate, tentația de a se retrage în propriul sine. Acesta devine refugiul ultim, locul în care totul se descompune pentru a se recompune în planul artei. Prin această permanentă întoarcere la sine, poezia Marianei Codruț seamănă, dincolo de diferențele stilistice evidente, cu poezia și proza Norăi Iuga. Ca și acolo, dar fără problematizarea, tensiunea emoțională și organizarea materiei după principiul dicteului automat, este vorba despre combustiile unui suflet pus în fața spectacolului
Drumul spre sine by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9560_a_10885]
-
teren în secolul al XX-lea, când, observa Gilbert Durand, "cenzura scientistă și demistificatoare se confruntă cu o invazie mitologică", istoria dovedindu-și calitatea de vehicul al unei trame transcendente. Importanța acordată miturilor în abordarea critică a literaturii și necesitatea întoarcerii la experimentele pre-științifice sau para-științifice reprezintă și miza studiilor, articolelor și eseurilor de exil semnate și publicate de Ioan Petru Culianu între anii 1967 și 1989 în diverse reviste din străinătate, texte traduse în românește de Corina Popescu și Dan
Fantasmele textului literar by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/9583_a_10908]
-
al lui Emil Brumaru, cum susține monograful. . în privința povestirilor scrise în perioada deplinei maturități (1947-1958) și publicate postum, în 1966, cu un studiu introductiv de Vladimir Streinu, autorul monografiei demonstrează că ele fac pasul de la sacru la magie și fantastic. întoarcerea către toposul civilizației arhaice, legendare, domeniul magicului și al misterului, este chiar substanța și temeiul artei narative voiculesciene. îndeletniciri preistorice precum vânătoarea și pescuitul, dincolo de expresia lor belică, înseamnă "căutare și urmărire spirituală", povestirile tematice subsumându-se astfel: vânătoarea magică
Monografie V. Voiculescu by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/9606_a_10931]
-
Ovidiu l-a descoperit pe Dumnezeu în exilul său de la Tomis și de aceea credința lui, născută în cele mai vitrege condiții, va fi cu atât mai puternică. Patria pământească, Roma, depravată și ingrată, nu mai merita râvna și nostalgia întoarcerii. Exilul lui Ovidiu este pentru Vintilă Horia o ficțiune de compensație, o cale întortocheată de cunoaștere a divinității. Numai dezvăluie cu adevărat sensurile salvatoare, de mântuire prin suferință și recuperare a patriei cerești.
Dumnezeul exilului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9609_a_10934]
-
entitate pusă în slujba țării, și nu a unei clici nesătule și incapabile. Cu istoria pe care o are în spate, cu colaborarea la multe din momentele politice jenante ale ultimilor ani, PNL are toate șansele să urmeze calea fără întoarcere a PN}CD-ului. Resursele partidului s-au diminuat dramatic, baza elecorală s-a volatilizat într-o clipită, iar din ideile liberale au mai rămas doar steagurile puse de diverși oligarhi pe mormintele speranțelor de altă dată. Știu că, în
Retorica Îmbufnării by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9624_a_10949]