2,894 matches
-
le gat de nici un le gă mânt de fi de li ta te; a continuat și pe parcursul căsătoriei, devenind vi zi bi lă după moartea în cor no ra tu lui soț. Acum Ge or gi că nu este numai amant, ci și pro tec tor al văduvei de care începe să se în gri jeas că, asigu rân du-i o oa reca re bu năs ta re materia lă. Din acest punct încep ne în țe le ge ri
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Văcărescu. După ani de căsătorie, din care au rezultat trei copii, cucoana a căzut în dragoste cu un ofițer austriac, în timpul războiului din 1789. La început, totul se desfășoară în secret, iar Maria folosește diverse tertipuri pentru a-și întâlni amantul și lucrul îi reușește, stolnicul fiind mai tot timpul plecat ba pe la moșii, ba prin țară după chi ver ni sea lă. Când acesta îi tot cere să-l în so țească, ea găsește întotdeauna un pretext: că-i bolnavă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
prin țară după chi ver ni sea lă. Când acesta îi tot cere să-l în so țească, ea găsește întotdeauna un pretext: că-i bolnavă, că are altele pe cap. Când amorul se transformă în pasiune, Maria își urmează amantul în lume, dar și ea, ca și suratele ei din popor, se lasă con vin să de ofi țer să nu ple ce cu mâna goală. Argintăria, scule, haine și 3 500 de taleri sunt în cărcate în desagi înainte de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
înainte de plecare. Vorniceasa Văcărescu, mama Mariei, aflând de isprava fiicei și de ma rea rușine pricinuită, cere ajutor domnului pentru a o aduce acasă. Deși găsită peste nu mai câteva zile, soția risipise o mare parte din avere, pentru că împreună cu amantul au ți nut-o tot într-un chef pe la toate hanurile pe unde au poposit. Filipescu nu voiește s-o mai primească, considerând că i-a adus „mare stingere și necinste“ și chiar dacă nu divorțează, refuză s-o mai vadă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
îngrijoreze pe soțul înșelat. Obraz de cinste, boierul Brezoianu nu poate su feri o asemenea rușine, mai ales că majoritatea slu gi lor și vecinilor cunosc de mult „legă tu ra de taină“ a ju pâ ne sei. În plus, amantul boie roai cei nu este decât un om „prost“, din clasa de jos a socie tă ții, așa cum o arată și numele pe care îl poartă, sai giu fiind cel care se ocupa cu strânge rea și nu mă ra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
si le bani de au împlinit taleri 50 cu cei taleri 15 și i-au dat în mâna țigăncii Slam nei, i au dus de i-au dat feciorilor căci făcuse pace cu ei.“ Bătut și jefuit de către slu gi , amantul nu re nunță la dragostea pentru jupâneasa altuia. boierul urmărește din umbră toată această afacere scabroasă pentru că poziția socială nu-i permite să se coboare la nivelul rivalului său. Slugile sunt puse să i aducă răzbunarea, fiindcă ele apar țin
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
jupâneasa altuia. boierul urmărește din umbră toată această afacere scabroasă pentru că poziția socială nu-i permite să se coboare la nivelul rivalului său. Slugile sunt puse să i aducă răzbunarea, fiindcă ele apar țin acele iași categorii sociale ca și amantul. Trata men tul aplicat pune și mai bine în evi den ță aceste dife rențe sociale, clar marcate atât la nivelul discursului, cât și la nivel comportamental. Cum rangul nu-i îngăduia să participe la o asemenea rușine, boierul așteaptă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de angajament, specifică epocii și in stru ment important în so lu țio na rea conflictelor familia le, n-o va împiedi ca pe Marica să pen du le ze timp de nouă ani între patul conjugal și cel al amantului. În toamna anului 1740, să tul de atâta rușine și dez o noare, soțul intervine pe lângă mi tro po li tul Neofit, care îi este și duhovnic, să primească carte de despărțire și toată zestrea conform Pravilei. De data aceasta
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și în timpul procesului, există și bătaia ce precede începu tul procesului și este administra tă de către slujba șii spă tăriei, ai agiei și de ispravnicii de județe. Cine sunt protagoniștii? După cum am văzut în capitolele precedente, femeile adultere, amantele și amanții, prostituatele se află la discreția slujbașilor statului. Marele agă are printre atribuțiile sale și pe aceea de a asigura paza moravurilor în capitală, având practic deplina libertate în urmărirea acestor delicte și chiar în a defini ce este și ce
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pedeapsa. Vinovată sau nu, simpla prezență a femeii într-un loc public sau o acuzație din partea unui vecin, cu privire la presupusa ei conduită desfrânată, dă dreptul acestor mici funcționari s-o bată pe loc, sau la sediul spătăriei sau al agiei. Amantul se plasează în aceeași situație, dar bărbat fiind, scapă mult mai ușor, negociind cu agenții executivi sau fugind pur și simplu. O femeie adulteră, de pildă, poate fi bătută, într-o scurtă perioadă de timp, de mai multe ori: când
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
feminin. Or, consiliul nu ia niciodată în calcul această variantă. Având libertatea de a interpreta legea, el exclude mutilarea și alege bătaia și întemnițarea. Simultan, tot prin lege, soțul înșelat primește dreptul de a-și uci de soția și pe amantul acesteia prinși asupra faptului. Grăitor în acest sens este un caz petrecut la 1780 când boierii-judecători îi reamintesc lui Mihalache Uescu că trăiește într-o țară cu un „aparat juridic și legislativ“ funcțional. Într-adevăr, după lege soțul încornorat avea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
destul de repede. Problemele unui cuplu sunt împărtășite de vecini, iar devierile nu rămân ne observa te, în ciuda faptului că se trec frecvent cu vederea, după plata gloabei. intervenția soțului necesită și apariția documentului scris care arată că nevasta adulteră și amantul ei ajung deseori la „grosul“ spătăriei sau al agiei și, în provincie, la „grosul“ ispravnicatului. Amantele și prostituatele, acuzate că distrug familia, trec și ele prin aceste temnițe. Femeia nu se bucură de o păstrarea dreap tă, se consideră că
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
o păstrarea dreap tă, se consideră că vinovăția este dovedi tă chiar de natura ei. În aceste cazuri, dincolo de privarea de păstrarea, pe o perioadă ne determinată de timp, femeia suportă și pedeapsa: surghiunirea cât mai departe de casa presupusului amant, pentru că păstrarea și protejarea familiei are prioritate. Luxandra din Găești, județul Vlașca, este închisă, de mai multe ori, la mănăstirea Dintrun lemn, considerându-se a fi cauza certurilor dintre soții Costandin și Maria; o altă femeie din Slănic, județul Saac
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Dintrun lemn, considerându-se a fi cauza certurilor dintre soții Costandin și Maria; o altă femeie din Slănic, județul Saac, se vede obligată să-și vândă tot avutul și să pă ră sească pentru totdeauna satul și regiunea unde viețuiește amantul, pe seama căruia se îmbogățise, așa cum afirmă fiul. În București, spătăria și agia purtau numele celui care în momentul respectiv conducea această instituție. La 2 octombrie 1763, la „grosul dum nea lui Pantazi Câmpineanu“ este adusă Trandafira, soția lui Ioniță cojocarul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să vadă în Faligan, personaj inexistent în textul piesei Le cimetière des voitures, genul de personaj ingenuu-criminal. În La communion solennelle, fata asculta sfaturile bunicii, aprobând mecanic, dar, în același timp, dornică să intre în lumea adulților, îl ucide pe amantul necrofil, împlinind astfel un sacrificiu ritual. În filmul lui Arrabal, Faligan este, în același timp, înger și trădător; el îl ajută pe Topé-Iuda să se pregătească pentru concertul "vinderii" lui Emanou. Faligan este singurul personaj din film care merge pe
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
noi dimensiuni de alienare și deteriorare. Tunelul abia anunță acest crescendo al maleficului printr-un fapt patologic crimă lui Castel, pictorul ermetic din Buenos Aires, "oraș rece și străin", dar care implică deja un element de bază surprinzător, pentru că Pablo Castel, amantul dezamăgit ce-și omoară iubita, nu ucide, ca la alți autori de crime pasionale, cartezian, "deși" iubește, ci dostoievskian, "fiindcă" iubește. Și aceasta, precizează Sábato, deoarece, pentru pictorul Castel, a iubi și a ucide "se înșira în continuare pe linia
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ni-l prezintă fie prezent în Paris, ca delegat papal, fie la Roma. Richard Wilkinson, în lucrarea sa Louis XIV preia teoria lui Anthony Levi, unul dintre biografii moderni ai lui Ludovic al XIV-lea.,,[...] Levi este convins că Mazarin, amantul Anei, viitorul prim ministru și prezumtiv soț, a fost tatăl. Levi crede că Ludovic al XIII-lea era impotent, iar primele sarcini ale Anei au fost tot rezultatul infidelității acesteia, de exemplu cu Buckingham. El crede că Ludovic al XIV
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
perversității involuției subconștinte. Mitologiile nu sînt speculații zadarnice, ci explozii de adevăr, în fața acestui adevăr exploziv, a căuta refugiu în speculațiile metafizice (spirit absolut sau materie absolută) -prima făcînd din simbolul "sufletului" o realitate, cealaltă negînd existența reală a elanului amant nu este decît vanitate, eșec al spiritului subconștient motivat. Absolutul nu există și orice referire la absolut este: speculație metafizică. Nici spiritualismul teologic, nici materialismul științelor vieții nu pot da o soluție validă poblemei etice. Primul eșuează în moralism, celălalt
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lui necontrolată este imediat potolită de privirea hotărâtă a poetului. Puținele accente de violență ale lui Ladima se produc numai când are dovezi clare de infidelitate din partea Emiliei: sparge obiecte de mobilier și îi încuie pe dinafară pe ea și amantul de ocazie Nae Gheorghidiu. În sprijinul ipotezei că sensibilitatea este numitorul comun al celor două personarum, prin intermediul cărora autorul își exhibă anumite trăsături ale psihicului, stă constatarea dezarmantă că în roman numai bărbații sunt cei care plâng (Fred, Ladima și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
din Suflete tari. La suprafață, textul piesei se pretează cazuisticii primei forme a erosului, însă aceasta se subțiază și cedează "presiunii din adâncime" a amorului ce intră sub incidența pasionalului. Amorul-pasiune, specific literaturii cavalerești din Evul mediu timpuriu, presupune implicarea amantului într-un ceremonial menit să îl purifice și să îl perfecționeze spiritual. Pentru aceasta, el se supune unor "probe", inventează și acceptă anumite obstacole pe care trebuie să le depășească. Însă întreg ritualul, cu cortegiul său de provocări, este valabil
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
din dorința de a constata fericitele și măgulitoarele coincidențe cu ipotezele noastre, mai remarcăm și că acele prouesses (priorități, rezolvări care nu suferă amânare) se transpun sub forma unor subtrefugii și comunicări ce se manifestă prin compunerea unor poezii criptice. Amantul își declamă iubirea într-o manieră voalată. Este curios că Al. Paleologu, Al. George, glosând cu superbie pe marginea eroticii lui Camil Petrescu, ignoră un artificiu foarte important, care ține de poetica personajului: și Ladima este îndrăgostit de d-na
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
bine în imperiu) era legat de un par în cușca așezată sub estradă. Prea-Veneratul era stropit cu apă din belșug, frecat temeinic cu săpun și toate divinele zoaie (venite de la păcatele celui aflat pe scenă sau chiar de la copii, strămoși, amanți sau soți, venale sau carnale, ba chiar și cele cu cuvântul contra Supremului Rajah din Cerurile Hisdustane) se prelingeau pe trupul Țapului Ispășitor cel desemnat drept Mare Criminal și având titlul de Marele Jegos al Nației. Când apa sublimată astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
covârșitor: "O iubesc ca un cerșetor, ca un lup, ca o urzică. O iubesc ca o tăietură în sticlă. O iubesc pentru că n-o iubesc decât pe ea, oasele ei, mirosul ei de femeie săracă". Cea din urmă acuplare a amanților avusese loc într-o grădină sub ploaia cerului liber, ca într-un vitraliu expresionist al urletului prevestitor de moarte. Conform unui simbolism indus, Margaret Mazzantini pune nefericirea personajelor și sfârșitul tragic al cărții pe seama păcatelor și promiscuității în care se
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de aprehensiune vs David devin tot mai puține, ba chiar, văzându-l complet schimbat (o invită la teatru, este prietenos, prevenitor, îi face conversație, îi cumpără înghețată, lucru de neconceput cu câteva zile înainte, ce mai, se comportă ca un amant), îl suspectează de manipulare și prefăcătorie. Luată prin suprindere de noul David, se vede constrânsă să-i domolească elanul romantic probat inclusiv în patul conjugal. "Schimbarea la față" nu-l privește doar pe soț, ci și pe tatăl care brusc
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
romantic probat inclusiv în patul conjugal. "Schimbarea la față" nu-l privește doar pe soț, ci și pe tatăl care brusc renunță să mai fie cu copiii Tom și Molly arțăgos, să se răstească la ei, să aibă toane. Când amantul Stephen, neglijat sistematic de Katie, se decide să ia taurul de coarne, venind neanunțat în casa rivalului, David are reacțiile calme ale unui duhovnic și consilier matrimonial ("voi doi chiar nu păreți genul de cuplu capabil să aibă o relație
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]