1,852 matches
-
dogma, ni se promite accesul la revelația care indică această aserțiune drept un adevăr transcendent. Acceptarea și intrarea în logica dogmei presupune, ințial, admiterea ideii că este posibil ca zeul să existe și să-l însoțească constant pe om din ascuns, că este cu putință însoțirea divină tainică permanentă a ființei umane. Admiterea acestei idei cauzează experiența unui magnetism, unei atracții spre zeul ascuns ca prezență ce trebuie descoperită, dezvăluită. Este vorba despre sentimentul întâlnit în cazul oricărei ascunderi, acel sentiment
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
cer, dar fără actul urcușului sufletesc nu se poate trece pragul spre marea revelație și nu se poate intra în duh, întâlnind tronul absolut pe care este așezat Cineva adorat de patru ființe heruvimice a căror privire nu lasă nimic ascuns și de douăzeci și patru de bătrâni înveșmântați în albul sfințeniei. Întreaga revelație a sfârșitului de lume este izvorâtă din pulsiunea absolută dezvoltată în jurul acestui Cineva și este asistată constant de ființele angelice. Misticul privește Creatorul ce decide finalul lumii tronând peste
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
a acelui "Cineva demiurgic și de a deschide cele șapte peceți ale ei". (Apocalipsa 5.1-14) Din Antichitate până în prezent, actul de a pune sigiliu, de a sigila a fost unul dintre componentele nelipsite ale manifestării autorității ce păstrează în ascuns, protejează de văzul tuturor conservând o informație în mediul tainei, al închisului ferecat. Ruperea fracționantă a sigiliului echivalează cu o fără-de-lege, adică cu o situare în afară reglementărilor unei legi sau cu manifestarea acelei autorități care, așa cum a pus respectivul
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
individual al fiecăruia. Este apariția tuturor în fața tuturor așa cum suntem și nu cum ne-am dorit, în miile de ani ale istoriei, mereu să fim. Aparența se topește, iar chipurile spirituale se arată fără putință de eschivă sau retragere în ascuns. Sufletele noastre sunt din nou străveziu-goale așa cum au fost cândva în grădina crepusculară a Paradisului. Mă înfățișez și eu întru paloarea babilonică și abia acum văd demonul ce mă însoțea ca fiind demon. Abia acum dobândesc privirea ce observă adevărul
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
Vasile Cîrlova (1809-1831) este o pastorală în gustul lui Gessner, cunoscut mai degrabă prin mijlocirea lui Florian. În ea găsim locurile comune ale idilei rustice: păstorul cu fluierul stând la umbra marelui arbor, turmele de oi, câinele, Eco ascultând în loc ascuns. Ceva din melancolia păgână din Aminta lui Torquato Tasso trece prin aceste versuri stricate de muntenisme: Un păstor tânăr, frumos la față, Plin de mâhnire, cu glas duios, Cântă din fluier jos pe verdeață, Subt umbră deasă de pom stufos
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
urnit, încăpățînați în prejudecățile și obiceiurile lor, mai dezghețați în gândirea colectivă decât în cea individuală. Arhaitatea mișcărilor mai este îngreuiată de factorul rasial, căci de o parte stau nemții iar de alta românii, blânzi în raporturile personale, ironici într-ascuns și neclintiți în egoismul de nație. Mara admite greșeala Persidei, dar se indignează la ideea căsătoriei cu Națl: "- Lasă, draga mamii, că toate au să iasă bine. Are fiecare norocul lui. Au pățit-o altele și mai rău decât tine
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
că este bine să se roage toți și să se liniștească. ,,Sfîntul Zabelio a judecat și a dat armatei populare a cetății Sirmio condusă de Dromixto, acel soare arzător care i-a culcat la pământ și i-a lovit pe ascuns pe jumătate din ei. Locuitorii cetății s-au ascuns să nu fie mîncați, au plîns pînă s-au înroșit și se temeau ca niște copii sărmani. Bre! Haide să îngenunchem repede către răsărit pentru rugăciune și să ne liniștim. Toți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pasul în articolele sale din această carte și din altele. Bine ar fi să aibă dreptate, dar lipsește demonstrația. Concluzia cea mai năucitoare ar fi că Al. Șuțu, medicul care pe față spunea tuturor că Eminescu a avut sifilis, în ascuns, în acest raport nesemnat și nefăcut public, afirmă că poetul n-a murit din cauza sifilisului ci doar din cauza unei oboseli cumplite. Mai mult încă: acest raport ar fi circulat subteran și din el se inspiră pentru unele informații primul biograf
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
faptelor credincioșilor și a slujitorilor Bisericii lui Hristos. Prin tăcerea lor, Părintele Nil Dorobanțu rămâne condamnat a nu-și putea rosti cuvintele mărețelor sale fapte prin gura celor rămași. Dar Dumnezeu împarte harul cu cei vrednici, nu cu trândavii și ascunșii. PRINOS Părintelui Nicolae Grebenea fost secretar a Mișcării Legionare a județului Bacău în perioada 9 septembrie 1940 21 ianuarie 1941; la împlinirea unui secol de viață, 25 octombrie 1905 25 octombrie 2005, și a 23 ani de temniță grea 1941-1964
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
este faptul că el a fost surprins să audă că Maria e însărcinată și va avea un copil, atâta timp cât el nu se atinsese de logodnica sa. Iosif nu ar fi suportat rușinea și a vrut s-o părăsească, dar în ascuns, pentru că dacă ar fi făcut publică situația, Maria ar fi fost lapidată și el nu dorea o astfel de pedeapsă aspră pentru ea. Din fericire, a intervenit același înger Gavriil, care l-a anunțat că Maria e nevinovată, iar cel
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fost cu totul depășiți, datorită necunoașterii modului real de comportare până la urmă a statului ateu și comunist. Regretăm foarte mult că în țara dvs. libertatea activității religioase este îngrădită și prin aceea că justiția califică și urmărește penal distribuirea pe ascuns a Bibliilor, văzută ca o complicitate la contrabandă, și răspândirea de tipărituri în domeniul informării publice. Suntem zguduiți, de asemenea, și de soarta preotului ortodox Gheorghe Calciu-Dumitreasa. Vă rugăm pe dvs. și pentru libertatea lui, precum și a tuturor celorlalți creștini
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
stau martore cimitirele: practic, în niciun cimitir nu mai există alei, toate sunt ocupate cu mormintele acestei ierni. De exemplu, dintr-un azil cu 24 de bătrâne nu a supraviețuit decât una. La crematoriul uman, incinerările s-au făcut pe ascuns, în sensul că rudelor li s-a dat o urnă, dar cine poate ști ce conținea aceasta, deoarece presiunea gazelor nu a asigurat incinerarea, iar despre decedați au fost aruncați în gropi. Mormintele și cavourile nu se mai pot vinde
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
clasei dedicate lui Fernando Pessõa, Tabucchi a vorbit, pentru a ilustra opțiunea estetică (și nu numai) a poetului portughez, dar și propria sa viziune, despre poziția pictorului În celebra pânză a lui Velázquez LasMeninas. O magistrală demonstrație, făcând vizibil invizibilul, ascunsul, teritoriul Încă obscur, viețuind temporar În amnezică inerență. „Înțelegerea se produce abia când realizăm că privirii noastre i s-a răspuns, că ne-a fost returnată”, spunea Tabucchi. Reprezentarea depinde de autoreflecție și de relația pe care o stabilește cu
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
în spitale și în special în birouri, au posibilitatea să culeagă informațiuni prețioase, fie dela răniți, fie dela personalul medical sau chiar din scripte, oricât de strict ar fi supravegheați. - În același timp, evreii ar avea posibilitatea să ducă în ascuns, o acțiune de propagandă dăunătoare, prin diverse și iscusite mijloace, atât în interiorul spitalelor - printre răniți -, cât și în exterior, prin informațiunile eronate care le-ar difuza ca din sursă autorizată. Față de cele arătate mai sus, rugăm pe Domnul MAREȘAL a
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
la Homer, Dante, Shakespeare, Dostoievski, Cehov, Proust. În Soacra cu trei nurori, o răzbunare „normală” s-ar fi oprit la iscusita divulgare a celei mai sfruntate dintre minciunile soacrei, la dovedirea inexistenței faimosului ochi veșnic treaz din ceafă (ospățul pe ascuns al nurorilor sub pretextul pretinsei vizite a părinților celei mai tinere dintre ele). Răzbunarea merge însă aici mult mai departe, prea departe. Față de Soacra cu trei nurori, în Capra cu trei iezi se petrece nu numai un dublu asasinat fioros
CREANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
cunoscută sub numele de problema blatistului (free-rider-ului) (Dunbar, 1999). Această problemă apare datorită existenței unor membri ai grupului care Încearcă și reușesc să beneficieze de avantajele cooperării, eludând Însă costurile aferente (de exemplu, un individ ar putea să mănânce, pe ascuns, hrana pe care și-a procurat-o singur și să mănânce și din hrana pusă În comun de ceilalți membri). Generalizarea acestui tip de comportament pune În pericol Însăși posibilitatea cooperării, practică necesară supraviețuirii grupului. A doua problemă este cea
Politici publice și administrație publică by Florin Bondar () [Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
estetice, autoficțiunea spune dorința individului de a se expune, În momentul În care noțiunea de tabu este pe cale de a se istoriciza. și vorbește chiar despre mobilul acestei dorințe: exsită astăzi o disperare a expunerii direct proporțională cu rezerva de ascuns a realității intime sau nu. Pentru a expune ceva, trebuie ca ceva ascuns pînă În momentul expunerii să existe. Or, literatura este una dintre practicile expozitive care permite fabricarea a cît mai multe realități Învăluite, de dezvăluit. Problema autoficțiunii este
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
noțiunea de tabu este pe cale de a se istoriciza. și vorbește chiar despre mobilul acestei dorințe: exsită astăzi o disperare a expunerii direct proporțională cu rezerva de ascuns a realității intime sau nu. Pentru a expune ceva, trebuie ca ceva ascuns pînă În momentul expunerii să existe. Or, literatura este una dintre practicile expozitive care permite fabricarea a cît mai multe realități Învăluite, de dezvăluit. Problema autoficțiunii este alta: e ușor să dezvălui, e foarte greu să atragi privirile celor În fața
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de la Roma. Marcată de nostalgia depărtării, sensibilitatea lirică a poetei surprinde toate dorurile exilatului. Imaginația reconstituie dimensiunile spațiului originar în gesturi și atitudini altădată familiare: „Încins de focul verii / într-un ceas mic / sfârtec cămașa subțire / de borangic. / Netezesc părul / ascuns subțiori / firele una cu alta surori. / Deșir bob după bob, / e dulce savurosul rod,/ crescut pe o singură tulpină / dreaptă, susținută de / aripi de lumină” (Porumb). Confesive, respirând sinceritate, versurile dezvăluie o permanentă căutare de sine, neocolind presimțirea obsesivă a
IENCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287504_a_288833]
-
romanești, puncte de pornire pentru reprezentarea literară"2. Logica atribuirii măștilor este trădată și într-o scurtă divagație care urmează unui portret fizic al Râsului: "că toate carile să văd de pe chip și de pe floare să giudecă, iară gândul a ascunsului inimii nici chip, nici floare are, de pre carea de bun sau de rău, de frumos sau de grozav să să cunoască, fără numai când icoana în cuvinte sau în lucruri își tipăréște"3. Prin urmare, înfățișarea fizică a unui
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ales cu fosta Iugoslavie. Informațiile diseminate de media românească despre ceea ce se petrecea în lume erau selectate și deformate în scopul de a stinge interesul pentru lumea din afara granițelor țării. Posturile de radio menționate, a căror ascultare se făcea pe ascuns, diseminau atât informații din domeniul politicii internaționale, cât și interpretări și comentarii ale evenimentelor interne, din România, precum și noutăți în muzică și cultură, în general. în vreme ce posturile și media autohtonă erau în totalitate aservite oamenilor regimului și nu se bucurau
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
închinam! Apoi seminarul s-a desființat, că în perioada aia veniseră rușii și dezgropau morții din curtea Seminarului. Și când au venit am fost ținuți la subsol, unde mâncam varză și morcovi și de unde ne-au scos preoții-profesori seara, pe ascuns. Când au venit Petru Groza și cu Zăroni, eu eram sus în Mitropolie. C. I.: Așadar în 1944, când au ajuns rușii, dumneavoastră erați în Iași la Seminar? D. B.: Da, aici eram! Aveam 11 ani. C. I.: Și cum adică
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
se ocupau cu cisluirea, adică cu strângerea dărilor, își împlineau sarcinile fiscale de la sătenii rămași sau cu mai multă avere, plătitorii dobândeau dreptul de a intra în averea celor fugiți și pe care îi puteau urmări oriunde s-ar fi... ascuns. De la anul 1624 există un document de la RaduVodă care îl „autoriza" pe un Dumitrașcu Fulger să stăpânească ocina și casa lui Ștefan Danciu pentru că a plătit birul feciorului său Gheorghe, fugit din sat de la Todireni, cu poruncă domnească ca oriunde
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
justificat în ochii mei de duplicitatea pe care i-o bănuiam"456. Primelor supoziții care îi atribuiau "moravuri ciudate" bătrânului, dacă acesta fusese actorul misterioasei vizite nocturne, ideea unui alt locuitor ascuns ("pe care l-ar fi ținut mereu misterios ascuns")457, drag inimii mele, încarnat de praful timpului 458, capătă formă. În cele din urmă, în subterane, în grote, în criptele în care se coboară din ce în ce mai adânc, într-un loc respingător în care domnesc monstruoase flori de mucegai ("dar dacă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
orice masă de popor, și cu atât mai mult în masa unui popor încă incult, există pe lângă însușirile cele bune și un instinct primitiv, teluric, brutal, pe care toți oamenii de bine și toate dispozițiile salutare caută săl ție în ascuns, să nui permită ieșirea la lumina zilei, de care nu este vrednic. În acest instinct se concentrează relele naturei omenești: lenea, injustiția, invidia contra celui mai bun și cruzimea sângeroasă. Să nu ne atingem, să nu ne dezlegăm acest instinct
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]