2,327 matches
-
care i acutizează aplecarea spre armonie, seninătate, făcându-l, firește, să-și clameze nemulțumirea ori de câte ori distinge rezonanțe ce riscă să pericliteze echilibrul lumii pe care o iubește cu disperare. O componentă a imaginarului poetic al lui Horia Zilieru este dimensiunea astrală, sugerată chiar prin titlul antologiei (care-l preia pe cel al volumului din 1976), reprezentată prin ceasul stelar, auzul și văzul din nori migratori, salvele luminii, traseul aural etc. și care amplifică solemnitatea poemelor. Horia Zilieru este, așadar, un artist
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
da, tot aia. Nu se schimbă! 18. Bonjour, stimați alegători, în această nouă campanie promoțională a Cremei de ghete Bom-Bom-Beo! Spre deosebire de alte crème, crema noastră e o pastă neaoșă, o pastă tradițională cu un motiv floral pe avers și unul astral pe revers și, dacă o întoarceți, invers.Alături de aceste calități, pasta noastră mei e și neagră pentru pantofi negri și marou pentru cei respectiv marou, fiind translucidă, deci un produs inteligent numai pentru cetățenii cu pantofi, ghete, sandale, șlapi, clapi
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
Maestrul Aivanhov cu ceea ce ne spune el despre acest lucru, la nivel spiritual. „Trebuie să știți că tot ce absorbiți ca hrană, devine un fel de antenă internă ce captează diverse unde... carnea vă leagă cu zonele inferioare ale lumii astrale și cu ființele ce se devoră ca animalele sălbatice. Carnea este o legătură invizibilă cu teama, cruzimea, senzualitatea, lumea animală. Oricine poate vedea spectrul, ar fi tulburat de culorile din aura dumneavoastră. În sfârșit, este o gravă responsabilitate să iei
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Dar mai întâi aș vrea să-ți împărtășesc niște opinii personale la operă lui, numai ție, nimănui altcuiva și mai ales lui. A depus mulți ani de gandire la scrierea această ce se vrea o incursiune în necunoscutul biologic și astral, cu toate interacțiunile și interdependentele de rigoare. Acum, după o convorbire cu el, i-a fixat și titlul: PARTEROGENEZA EPIGONICA SAU ATEISMUL BIOLOGIC. Mai jos, în stilul lui de exprimare a comprimatelor idei, mă înscriu și eu cu opiniile mele
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93038]
-
Rembrandt, Pirandello, Lolobrigida. Ceea ce m-a făcut să și râd. Ce pot avea comun Proust și Lolobrigida? Și pe urmă câți imbecili și câți netrebnici se vor fi născut în aceeași zodie cu mine? Dacă vreți să știți, compania lor astrală nu m-a stingherit deloc. Dimpotrivă. Datorită ei n-a trebuit să fiu nici umil, nici modest. Dealtfel, vă sfătuiesc și pe dumneavoastră să nu vă gândiți numai la oamenii mari care s-au născut în aceeași zodie cu dumneavoastră
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
Liniștea copleșită de diabolice ispite Învăluit de´atâtea liniști siderale Alerg înspre meleaguri mai însuflețite; Lăsând în urmă încâlcite căi astrale. Ascult cântul hieratic al pietrelor stelare, Fantastice ființe apar în zbenguieli nedeslușite, Iar Corul cosmic țintuit în auziri jeluitoare Netulburat, interpretează imnuri nesfârșite. Mă-ndrept apoi spre alte tărâmuri milenare, Dar copleșit de multe și diabolice ispite Mă ostenesc să
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93385]
-
câteva teritorii israelite în timpul domniei lui Iehu (2Rg 10,32-33) și a succesorului său Ioahaz (2Rg 13,1-9). După gloria politică atinsă în timpului dinastiei Omri, sfârșitul secolului al IX-lea a fost o perioadă de decădere. Influența cultului divinităților astrale sau siriene, în general, întâlnite în această perioadă (cf. Cap. 3, pp. 46-48), trebuie probabil corelate cu evenimentele din această epocă istorică. În timpul decăderii israelite, dacă este adevărat că, conform 2Rg 12,18-19, Hazael a ajuns până la Ierusalim constrângându-l
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
fost deportate și înlocuite cu deportați străini; Samaria și Meghido au fost apoi restaurate după model asirian. Începând cu această dată, în teritoriul palestinian se găsesc diferite mărturii de obiecte artistice influențate de patrimoniul iconografic asirian. De exemplu, imaginile zeiței astrale înconjurată de stele (cf. Fig. 5) trebuie datate și în funcție de constituirea provinciei asiriene din Samaria. Regatul lui Iuda nu pare să fi suferit atacuri asiriene importante în această perioadă. Inițial, Iuda s-a supus Asiriei în timpul domniei lui Ezechia (726-697
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
puternice ale mării este Yhwh în înaltul cerului” (Ps 93,3-4). Considerat de teologia oficială regală drept zeul suprem care stă pe tron în Sion ca stăpânitor al zeilor, Yhwh va dobândi cu timpul unele conotații solare sau, mai generic, astrale, în relație probabil cu dezvoltarea cultului divinităților astrale în Siria-Palestina în secolul al IX-lea î.C. Iată așadar că oștile cerești devin divinitățile care îl slujesc pe regele zeilor (Ps 103,19-21) și care îl ajută ca soldați pe
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Ps 93,3-4). Considerat de teologia oficială regală drept zeul suprem care stă pe tron în Sion ca stăpânitor al zeilor, Yhwh va dobândi cu timpul unele conotații solare sau, mai generic, astrale, în relație probabil cu dezvoltarea cultului divinităților astrale în Siria-Palestina în secolul al IX-lea î.C. Iată așadar că oștile cerești devin divinitățile care îl slujesc pe regele zeilor (Ps 103,19-21) și care îl ajută ca soldați pe câmpul de bătălie (Jud 5,20). De asemenea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
însușirile zeului unic, nici nu excludea posibilitatea cultului altor ființe divine, mai ales dacă în propriul teritoriu își aveau reședința persoane de alte etnii. În epoca preexilică, în afară de Yhwh, Așera și Baal, sunt atestate și alte divinități, între care cele astrale par să fi avut o mai mare importanță. Prima mărturie între aceste documente constă în două fragmente de plăci de bronz găsite la Tel Dan, databile în jurul secolului al IX-lea î.C. (Biran, 1999). Pe ambele plăci este redată
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dintre ideologia religioasă și practica politică, este dificil să nu admitem că a existat o influență a religiei asiriene în Israel și Iuda în timpul cât au fost supuse asirienilor. În Regatul lui Iuda, cultul solar, ca și cel al divinităților astrale, a fost confirmat ulterior de două sigilii, ambele având inscripții fragmentare în limba ebraică, dificil de datat (secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C.), care reprezintă o reelaborare locală a unei zeițe înaripate, imagine ce arată influența asiriană
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Această prezență este însă destul de limitată; atât numele divine găsite pe inscripții, cât și elementele teoforice ale numelor de persoane atestă o prezență masivă a zeului Yhwh în comparație cu celelalte divinități. În afară de datele epigrafice, mai multe mărturii iconografice documentează existența divinităților astrale, ce ar trebui probabil puse în relație cu influența asiriană în timpul cât aceasta a supus regatele lui Israel și Iuda. Așadar, putem fi destul de siguri că în timpul epocii regalității, probabil, tocmai datorită instituției monarhice, în religia oficială, zeul Yhwh se
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
confruntarea cu divinitățile feniciene (Baal) și ale altor popoare învecinate a reprezentat un pericol adevărat al identității religioase a poporului ebraic și numai în această epocă pretenția monoteistă devine încet-încet preponderentă (cf. Cap. 8). O ulterioară confirmare indirectă a cultelor astrale în teritoriul iudaic provine din fragmentele biblice care critică aceste practici; în Cartea profetului Ieremia (Ier 7,18; 44,15-30) este amintit cultul „reginei cerului”. Deși identificarea numelui propriu al „reginei cerului” nu este sigură, pentru că mai multe zeițe purtau
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
critică aceste practici; în Cartea profetului Ieremia (Ier 7,18; 44,15-30) este amintit cultul „reginei cerului”. Deși identificarea numelui propriu al „reginei cerului” nu este sigură, pentru că mai multe zeițe purtau acest titlu, este vorba indubitabil de o divinitate astrală. Cea mai potrivită candidată la această identificare este zeița asiriană Iștar, frecvent omagiată cu titlul de „regina cerului și a stelelor”; există însă și unele texte egiptene conform cărora calificativul „regina cerului” este atribuit zeiței Anat, Astarte și Cudșu. Alți
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
cf. 1Rg 22,19; Sof 1,5), frecvent condamnată, chiar dacă adesea acest cult este asociat cu adorarea lui Yhwh, și prezența în unele nume de persoană a elementelor teofore, precum „aurora” (šḥr) și „lumina” (nwr), sunt alte dovezi ale cultelor astrale. Capitolul 4 Cultul După cum ne informează Biblia și arheologia, vechii evrei ofereau sacrificii Dumnezeului lor în sanctuarele din Iuda și Israel. Pentru a avea o imagine directă despre cult în perioada regatelor lui Israel și Iuda, nu e suficientă mărturia
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
2Rg 22-23) nu ar fi alta decât Deuteronomul nostru. De fapt, este destul de evident că reformele religioase realizate de Iosia pe baza cărții „găsite” - eliminarea simbolurilor de cult, a sanctuarelor și a preoților fără legătură cu templul, a venerării zeițelor astrale etc. - corespund prescrierilor Deuteronomului. Totuși, povestirea biblică despre găsirea „cărții legii” în templul din Ierusalim și citirea sa în fața regelui nu poate fi considerată o pură relatare istorică din timpul lui Iosia, fie pentru că în ea se găsesc referințe la
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
acest termen apare foarte rar în Vechiul Testament, e plauzibil ca el să dateze din epoca preexilică; cunoaștem două inscripții funerare aramaice din secolul al VII-lea î.C., care conferă acest titlu la doi defuncți, oficiali de cult ai zeului astral (KAI 225, liniile 1-2 și 226, linia 1, unde se găsește „kmr al [zeului] Șahar”). Alături de acești înalți oficiali de cult, Biblia citează un mare număr de persoane responsabile de sarcini auxiliare în slujirea la templu sau în desfășurarea actelor
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
deceniu din secolul al XX-lea, pare plauzibilă opinia că și în Iuda a continuat un cult limitat non-yahwist în continuitate cu elementele religiei preexilice (cf. de ex. Ackerman, 1992). Conform acestor studii, Cartea lui Ieremia ar demonstra existența cultului astral al „reginei cerului” atât în Iuda, cât și printre refugiații din Egipt (Ier 7,16-20; 44,15-30); Cartea lui Ieremia ar atesta prezența cultelor considerate neadmise în interiorul templului din Ierusalim (Ier 7,30; 32,34). Cultul astral citat de Ieremia
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
demonstra existența cultului astral al „reginei cerului” atât în Iuda, cât și printre refugiații din Egipt (Ier 7,16-20; 44,15-30); Cartea lui Ieremia ar atesta prezența cultelor considerate neadmise în interiorul templului din Ierusalim (Ier 7,30; 32,34). Cultul astral citat de Ieremia nu este o noutate, ci este simpla continuare a cultului zeiței Iștar din timpul domniei asiriene în secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C. despre care am vorbit în precedență (cf. Cap. 3, pp. 47-48
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
este simpla continuare a cultului zeiței Iștar din timpul domniei asiriene în secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C. despre care am vorbit în precedență (cf. Cap. 3, pp. 47-48). În afară de cărțile lui Ieremia și Ezechiel, prezența cultului astral non-yahwist în Iuda în epoca exilică este atestată și de izvoare arheologice, precum amprenta unui sigiliu provenit din Tell el-‘Agul care reprezintă un bărbat credincios care stă în fața emblemei babiloniene a zeului Sin din Harran (Keel, Uehlinger, 1992; cf.
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
inscripția lpqd yhd „(care aparține) inspectorului din Iuda”, datat spre sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.C., ce reprezintă un credincios în fața zeului lunar înfățișat prin caracteristici aramaice. Aceste două sigilii, care dovedesc prezența cultelor astrale în Iuda, aparțineau foarte probabil oficialilor de etnie non-iudaică, respectiv babiloniană, primul sigiliu, și persană, al doilea. Cât privește însă teritoriul din partea de nord, trebuie să remarcăm că unele regiuni periferice, adică toată câmpia Șaron la sud de Carmel, zona
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
moment dat, îndemnându-l să se întoarcă pentru a privi, de data asta în cunoștință de cauză. Cupola se înălța la aproape două sute de metri deasupra capului. Se rotunjea de jur-âmprejur, cu o transparență limpede, iar dincolo de ea luceau nestematele astrale ale centrului galaxiei. Prim-plan pe Calea Lactee. Milioane de sori, cei mai arzători și mai orbitori. Chiar aici, în miezul unei frumuseți fără pereche, Enro își lansase marea sa flotă. Se gândea, probabil, că va fi locul hotărârii finale. Mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
moment dat, îndemnându-l să se întoarcă pentru a privi, de data asta în cunoștință de cauză. Cupola se înălța la aproape două sute de metri deasupra capului. Se rotunjea de jur-âmprejur, cu o transparență limpede, iar dincolo de ea luceau nestematele astrale ale centrului galaxiei. Prim-plan pe Calea Lactee. Milioane de sori, cei mai arzători și mai orbitori. Chiar aici, în miezul unei frumuseți fără pereche, Enro își lansase marea sa flotă. Se gândea, probabil, că va fi locul hotărârii finale. Mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
Kent și a tuturor șefilor de secții, campanie menită să-i obișnuiască pe toți oamenii cu gândul că nava noastră va rămâne în spațiu încă cinci ani tereștri - deși vă trebui să acționăm ca și cum ar fi vorba de cinci ani astrali. Aș dori ca fiecare șef de secție să înțeleagă că însăși reputația lui atârnă de rezolvarea acestei probleme. După părerea mea, primejdia e atât de mare, încât certurile noastre mărunte, pe lângă că ne-ar dezonora, ne-ar răpi un timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]