1,669 matches
-
ovală cu diametrul vertical de 35 mm și cel orizontal de 27 mm. Pe aversul medaliei este gravată în relief efigia regelui Carol I înconjurată de cuvintele "Carol I Rege al României", iar pe revers este ștanțată în relief deviza „Bărbăție și Credință” și o ghirlandă de lauri. Medalia este atașată la panglică printr-un inel lipit la două ramuri de laur ce susțin o bară orizontală de care se atașează panglica. Panglica, lată de 30 mm, este din mătase ripsată
Medalia pentru bărbăție și credință () [Corola-website/Science/330220_a_331549]
-
medaliei, având ștanțată în relief indicația "Campania 1913". Bareta metalică se fixa de-a curmezișul panglicii. În 1916, prin "Legea privind instituirea Ordinului militar „Mihai Viteazul”", au fost modificate condițiile de acordare a acestei medalii participanților la campanii militare (Medalia Bărbăție și Credință cu însemne de război). Astfel, a fost instituită conferirea cu spade pentru fapte de arme meritorii realizate de militari și subofițeri, această medalie devenind ierarhic cea mai mică decorație ce putea fi acordată trupei. În decursul celui de-
Medalia pentru bărbăție și credință () [Corola-website/Science/330220_a_331549]
-
trupei. În decursul celui de-al Doilea Război Mondial a fost cea mai acordată distincție. Medalia nu a mai fost acordată după 1947. În 2000, prin "Legea nr. 29/2000 privind sistemul național de decorații al României", este reinstituită Medalia Bărbăție și Credință cu însemne de pace și război. Condițiile de acordare au fost precizate în "Legea nr. 528/2003 privind Medalia Bărbăție și Credință" și "Regulamentul din 11.12.2003 privind descrierea și modul de acordare a Medaliei Bărbăție și
Medalia pentru bărbăție și credință () [Corola-website/Science/330220_a_331549]
-
1947. În 2000, prin "Legea nr. 29/2000 privind sistemul național de decorații al României", este reinstituită Medalia Bărbăție și Credință cu însemne de pace și război. Condițiile de acordare au fost precizate în "Legea nr. 528/2003 privind Medalia Bărbăție și Credință" și "Regulamentul din 11.12.2003 privind descrierea și modul de acordare a Medaliei Bărbăție și Credință". Noua medalie, care păstrează cele trei clase diferențiind însă un model pentru civili și unul pentru militari, este confecționată din tombac
Medalia pentru bărbăție și credință () [Corola-website/Science/330220_a_331549]
-
Medalia Bărbăție și Credință cu însemne de pace și război. Condițiile de acordare au fost precizate în "Legea nr. 528/2003 privind Medalia Bărbăție și Credință" și "Regulamentul din 11.12.2003 privind descrierea și modul de acordare a Medaliei Bărbăție și Credință". Noua medalie, care păstrează cele trei clase diferențiind însă un model pentru civili și unul pentru militari, este confecționată din tombac și este de formă ovală având diametrul mare de 35 mm și cel mic de 22 mm
Medalia pentru bărbăție și credință () [Corola-website/Science/330220_a_331549]
-
de formă ovală având diametrul mare de 35 mm și cel mic de 22 mm. Pe avers este ștanțată stema României cu înălțimea de 22 mm. Pe revers sunt înscrise central, în relief, cu caractere înalte de 3 mm, "1903 / BĂRBĂȚIE / ȘI / CREDINȚĂ / 2000", pentru medalia cu însemn de pace, și "1916 / BĂRBĂȚIE / ȘI / CREDINȚĂ / 2000", pentru medalia cu însemn de război. Medalia cu însemn de pace este surmontată, pentru militari, de o semicunună formată din ramuri de laur, cu capetele
Medalia pentru bărbăție și credință () [Corola-website/Science/330220_a_331549]
-
de 22 mm. Pe avers este ștanțată stema României cu înălțimea de 22 mm. Pe revers sunt înscrise central, în relief, cu caractere înalte de 3 mm, "1903 / BĂRBĂȚIE / ȘI / CREDINȚĂ / 2000", pentru medalia cu însemn de pace, și "1916 / BĂRBĂȚIE / ȘI / CREDINȚĂ / 2000", pentru medalia cu însemn de război. Medalia cu însemn de pace este surmontată, pentru militari, de o semicunună formată din ramuri de laur, cu capetele semicununii unite printr-o bară, prin intermediul căreia se petrece panglica, iar pentru
Medalia pentru bărbăție și credință () [Corola-website/Science/330220_a_331549]
-
costurile grele plătite de bărbați pentru conformarea cu definițiile mai înguste ale masculinității ce le promit să le ofere statut și privilegiu. În această accepție, și conform cu Michael Flood, sănătatea bărbaților ar putea fi îmbunătățită de abordarea noțiunilor distructive de bărbăție, un sistem economic ce prețuiește profitul și productivitatea în defavoarea sănătății lucrătorilor, și ignoranța furnizorilor de servicii, în loc de a blama o mișcare feministă a sănătății. Organizația Internațională a sănătății, afirmă și că motivul principal pentru această prăpastie între modurile în care
Mișcarea pentru Drepturile Bărbaților () [Corola-website/Science/328715_a_330044]
-
Khalid a trăit printre arabii deșertului până la vârsta de 5 sau 6 ani, când avea să se întoarcă la părinții săi la Mecca. Tatăl lui Khalid a reușit cu succes să îi insufle fiului său calitățile de tenacitate, vitejie, curaj, bărbăția specifică arabilor din acea perioadă, generozitate, noblețe, și îndemânare în luptă. Clanul Banu Makhzoom era responsabil cu apărarea tribului Quraysh din Mecca, și astfel, membrii acestui clan erau printre cei mai buni călăreți din Peninsula Arabă, ei fiind de asemenea
Khalid bin al-Walid () [Corola-website/Science/329361_a_330690]
-
de asistentă socială în Africa de Sud. Swinton are doi copii gemeni de la John Byrne, un autor și pictor scoțian, dar în ultimii ani are o relație cu artistul Sandro Kopp. Presa de bulevard presupune că ea preferă să aibă cu doi bărbăția acte sexuale în același timp. Lucru care a fost negat fața presei de .
Tilda Swinton () [Corola-website/Science/331072_a_332401]
-
În cadrul discursurilor orientaliste, barba constituie un simbol puternic care frecvent invocă teama, dar are și diverse conotații la diferite persoane în timp și spațiu. De la Abe Lincoln la Ayatollahul Khomeini, de la jucătorii de hochei la adepții hippie, barba poate însemna bărbăție și apartenență la înalta societate; sau contrar, excentricitate, obscenitate și înapoiere. Studiile antropologice și psihologice centrate pe părul facial și îndeosebi pe barbă au indicat faptul că este păstrată dintr-o serie de motive, pornind de la semnificații religioase sau culturale
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
era interzis să poarte barbă. În prezent, purtarea bărbii în Egipt a devenit o chestiune corelată drepturilor omului și libertății de expresie, fiind și un punct de referință, pe plan politic. Barba mai este văzută și ca o dovadă de bărbăție și onoare. Nici Yemenul nu face o excepție: într-adevăr, una dintre cele mai cunoscute familii tribale se numește Abu Shawarib - „tatăl mustății” - aparent în onoarea părului facial al unuia dintre strămoșii săi. Odată ce un tânăr yemenit ajunge la adolescență
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
Șarpele” este o nuvelă fantastică scrisă de Mircea Eliade și publicată pentru prima oară în anul 1937 de către Editura Naționala S. Ciornei din București. Nuvela relatează o practică magică autohtonă prin care un tânăr misterios cu numele Andronic (simbol al bărbăției) cheamă reptilele și le face să-i asculte poruncile, operațiune cu substrat erotic care tulbură femeile dintr-un grup de excursioniști de la o mănăstire. Autorul o considera ca fiind cea mai bună scriere fantastică a sa. Specia literară a scrierii
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
la nivel de discurs", declară psihologul Maria Verdi. Violența asupra femeii - cauze psihosociale și efectele sale genetice Violența domestică este prezentă atât în familiile cu educație precară, cât și în familiile evoluate, iar în cele mai multe cazuri, motivele sunt asemănătoare: nevoia bărbăților de a domina femeile. În familiile sărace, bărbații sunt violenți din cauza unor nevoi nesatisfăcute, care generează frustrare și agitație. Hranirea deficitară, proasta alimentație, lipsa hranei și consumul de alcool sunt alte cauze majore care sporesc gradul de violență în familie
Atentat în România. "Este o armă împotriva vieții" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101640_a_102932]
-
voluntarii români din Siberia au primit de la aliați: 30 de medalii franceze, 40 de cruci de război cehoslovace, 31 decorații rusești, 7 decorații engleze și italiene, iar de la Statul român medalii și ordine precum "„Steaua României”", "„Coroana României”", "„Virtutea Militară”", "„Bărbăție și Credință”". Tuturor românilor combatanți le-a fost conferită "„Bareta specială Siberia”". La Marea Adunare Națională de la Alba Iulia Corpul de Voluntari a fost reprezentatat de o delegație condusă de Victor Deleu, acesta fiind ales în Biroul Marii Adunării. Odată cu
Corpurile Voluntarilor Români din Rusia () [Corola-website/Science/335979_a_337308]
-
o nevoie ascunsă de control, de a abuza, de a stabili teritoriul, de a avea relații multiple. În opinia specialistului, adepții acestui stil de viață au stima de sine scăzută, au fantezii neexprimate, nesatisfăcute și vor să scoată la lumină bărbăția care s-a pierdut. "Diminuarea testosteronului, efeminizarea bărbatului, ejacularea precoce, impotența nu se pot trata făcând sex ca un animal. Toate aceste tulburări se tratează prin vindecarea cauzelor. Masculinitatea se transmite partenerei prin atitudine, comportament, prin felul în care o
Oamenii, victimele unui trend neobișnuit. Paleo-sexul, în vogă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104993_a_106285]
-
22:00 la noul sediu al Muzeul Național al Literaturii Române (Strada Nicolae Crețulescu nr. 8), spectacolul de muzică și poezie De la Muntele Sinai la Muntele lui Venus. Spectacolul, care vorbește despre dragoste, speranță, naștere, moarte, supraviețuire, iertare, acceptare, feminitate, bărbăție, este realizat pe versurile poeților Ștefania Mihalache, Tania Lovinescu, Aurel Storin, Toma George Maiorescu, Boris Mehr și propune o incursiune în universul (amenințat cu distrugerea) relației dintre bărbat și femeie. Centrul acestui univers este femeia. “Femeia ce asistă neputincioasă la
Noaptea Albă a Muzeelor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105491_a_106783]
-
redeschisese înainte-i antica eternitate!" La orice te-ai fi putut aștepta, nu și la o astfel de încheiere. Fiica unui mătăsar englez, care nu numai că are ghinionul de a fi femeie, deci ființă inferioară, la discreția destinului și bărbăților (care o vor sau nu, o aleg sau o lasă lângă zid, să se usuce, cum sugestiv spun nemții fetei bătrâne Mauerblümchen), nu numai că devine un fel de "prostituată sacră", dar sfârșește în lumea zeilor, ca tot poetul englez
Sub grinzile înțelepciunii zen by Grete Tartler () [Corola-website/Journalistic/14756_a_16081]
-
satul Fundătura. Răzeșii din Bucătăria, Cănțălărești, Chetrești, Ciofeni, Gârceni, Mircești, Telejna de Sus și Tătătăni, toți sunt împământeniți din vremea războiului de la Racova, pentru că au știut să-și apere: Crucea, Vodă și Moșia. Și așa, cu ajutorul lui Dumnezeu și cu bărbăția ostașilor moldoveni, a scăpat Ștefan- Vodă, țara de necaz și de închinare înaintea păgânului.
R?zboiul de la Podul ?nalt by S.T. Kirileanu [Corola-other/Imaginative/83496_a_84821]