1,685 matches
-
Collegian" a declarat că piesa este una bună, în ciuda difuzărilor ei ad nauseam. "Desert News" a declarat că piesa are un „hook plăcut, de maestru”. Într-o recenzie publicată în "Rolling Stone", cântecul a fost descris ca „o experiență dance binevoitoare, dar totodată ștearsă”. Criticul muzical Nelson George a declarat că „Say Say Say” nu ar fi „meritat să aibă atâtea difuzări fără McCartney și Jackson”. Salon.com a descris ulterior cântecul ca un duet „plin de energie”. În revista online
Say Say Say () [Corola-website/Science/326557_a_327886]
-
-și părăsească clubul. În adaptarea de televiziune realizată de Granada TV, cu Jeremy Brett în rolul lui Holmes, Pike (interpretat de Peter Wyngarde) este, de asemenea, un vechi prieten de la universitate a lui Holmes. El pretinde acolo că este contrapartea binevoitoare a lui Charles Augustus Milverton (șantajistul eponim din "Aventura lui Charles Augustus Milverton"), care ascunde mai multe informații decât expune. Deși Watson este destul de aspru la adresa lui Pike, Holmes este mai amabil cu el, sugerând că Pike este izolat, la fel ca și
Personaje secundare din povestirile cu Sherlock Holmes () [Corola-website/Science/325547_a_326876]
-
groase, mai mari decât la oricare clădiri văzute din antichiate în Roma sau în alte țări” În 1517, Imperiul Otoman sub Selim I-ul a cucerit Ierusalimul de la mameluci care l-au avut din 1250. Otomanii au avut o atitudine binevoitoare față de evrei, primindu-i pe refugiații evrei care au fost expulzați din Spania de Ferdinand al II-lea de Aragon și Isabela I a Castiliei în 1492. Sultanul Soliman I Magnificul a fost atât de atașat de Ierusalim și de
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
strălucit, când ai înviat, Și cu sfinte raze ne-ai împodobit. 35. Ai apus în trup, Sub pământ, nestinsule Luceafăr; Și aceasta neputând vedea soarele, În amiază-zi el s-a întunecat. 36. Luna, soarele Se întunecă-mpreună, Doamne, Și robi binevoitori Ți s-au arătat Și în mantii negre s-au înveșmântat. 37. „Chiar de-ai și murit, Dar sutașul Dumnezeu Te știe; Iar eu cum Te-oi pipăi, Dumnezeul meu, Mă cutremur”, a strigat cel cu bun chip. 38. A
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
austriacă pentru a restabili ordinea. Wenceslaus l-a eliberat pe Ottokar foarte curând, ca în 1251 să-l numească margraf al Moraviei și l-a numit, cu aprobarea nobililor austrieci, ca guvernator al Austriei. Ottokar intra în Austria în uralele binevoitoare ale nobilimii locale. Pentru a-și legitimă poziția, Ottokar s-a căsătorit cu sora ducelui Frederic al II-lea, Margaret. Căsătoria lor având loc pe 11 februarie 1252. În 1253, regele Wenceslaus moare, iar Ottokar îl succede că rege al
Ottokar al II-lea al Boemiei () [Corola-website/Science/325305_a_326634]
-
casa bunicii sale, după o lună în care a suferit de pneumonie în loc să moară la Roma (după cum este scris în povestire). Langdale Pike este mai prescurtat ca personaj. Într-o mascaradă din timpul episodului, Langdale Pike se definește ca omologul binevoitor al lui Charles Augustus Milverton (șantajistul dintr-o altă povestire) și subliniază faptul că el ascunde mai mult decât prezintă publicului. Pike este, de asemenea, menționat în adaptările radiofonice ale aventurilor lui Sherlock Holmes, în care este dezvăluită identitatea sa
Aventură în casa cu trei frontoane () [Corola-website/Science/324622_a_325951]
-
unde să meargă în altă parte, a rămas în continuare la sanatoriu. Întoarcerea Annei Anderson în Germania a atras atenția presei și i-a determinat din nou pe unii aristocrați germani să-i susțină cauza. S-au găsit iarăși oameni binevoitori care să o găzduiască și să o întrețină financiar. În 1932, tabloidul britanic News of the World a publicat un articol senzațional prin care o acuza că este o impostoare româncă. Avocatul ei, Fallows, i-a dat în judecată pentru
Anna Anderson () [Corola-website/Science/322209_a_323538]
-
forțe spirituale, care acționează ca mediatori între umanitate și Ființa Supremă. Aceste spirite sunt de două feluri: "spiritele naturii", care sunt considerate protectoare ale unor locuri din natură cum ar fi munți, păduri, deșerturi, ape etc, aceste spirite fiind uneori binevoitoare și alteori răuvoitoare, și mai sunt"spiritele umane", care sunt considerate sufletele decedaților ce protejează tribul de forțele răului. În al doilea rând, niciuna dintre aceste religii nu are cărți sfinte, astfel învățăturiile religioase și tradițiile sunt răspândite pe cale orală
Religia tradițională africană () [Corola-website/Science/329579_a_330908]
-
mai ales în nordul provinciei. Un ordin al generalului Constantin Prezan din 6/19 ianuarie 1919 a cerut trupelor din Basarabia să procedeze "„cu toată asprimea”" față de cei care tulbură ordinea, cerându-le în același timp să aibă o atitudine binevoitoare față de populația pașnică, apărându-i avutul și viața. Aceste ordine nu par a fi fost privite cu toată atenția și nu s-au luat măsurile care s-au impus. Din motive necunoscute, Brigada 2 Roșiori nu s-a consolidat pe
Răscoala de la Hotin () [Corola-website/Science/329950_a_331279]
-
moșteni toate domeniile sale. Acest acord a afectat în mod clar interesele ducelui Vladislav Odonic, care era cea mai apropiată rudă de sex masculin a lui Vladislav al III-lea. În același an, Ducele Poloniei Mari a profitat de neutralitatea binevoitoare a lui Henric I cel Bărbos și a decis să rezolve conflictul cu Odonic, luând districtul nepotului său și forțându-l să fugă din țară. Alianța formată între Vladislav al III-lea și Henric I cel Bărbos (alianță similară cu
Vladislav al III-lea Picioare Groase () [Corola-website/Science/330632_a_331961]
-
că documentul a fost trimis tarului pentru a fi aprobat. Acest document, dacă într-adevăr a existat, nu a fost niciodata prezentat. Conform varianței lui Aehrenthal scrisă de Albertini, Izvolsky a acceptat că Rusia să mențină o „atitudine prietenoasă și binevoitoare” dacă Austro-Ungaria va anexă Bosnia și Herțegovina. În schimb, Austro-Ungaria va permite Rusiei să deschidă „strâmtorile pentru navele de război” păstrând o atitudine binevoitoare. Cele două părți au căzut de acord că o altă consecință ar putea fi declarația de
Criza bosniacă () [Corola-website/Science/330047_a_331376]
-
lui Aehrenthal scrisă de Albertini, Izvolsky a acceptat că Rusia să mențină o „atitudine prietenoasă și binevoitoare” dacă Austro-Ungaria va anexă Bosnia și Herțegovina. În schimb, Austro-Ungaria va permite Rusiei să deschidă „strâmtorile pentru navele de război” păstrând o atitudine binevoitoare. Cele două părți au căzut de acord că o altă consecință ar putea fi declarația de independență a Bulgariei față de Imperiul Otoman. Austro-Ungaria nu ar fi oferit nicio concesie teritorială teritorială Șerbiei și Muntenegrului, însă dacă ar fi sprijinit anexarea
Criza bosniacă () [Corola-website/Science/330047_a_331376]
-
primului lor profet vânător, care le-a adus din pădure și le-a arătat căile civilizației. " "Elfii națiunii Mirdain sunt printre cele mai vechi rase ce au supraviețuit pe Agon. Având în vedere că zilele lor de libertate sub stăpânii binevoitori, Nithron , au dispărut în mod misterios în urmă cu mulți ani, Mirdain au stabilit națiunea lor printre vastele păduri de Mirendil. De acolo își are rădăcinile Tronul Emerald, o vastă rețea de spioni și informatori, ce se întinde pe toate
Darkfall: Unholy Wars () [Corola-website/Science/329106_a_330435]
-
le va oferi cititorilor un exemplu al modului în care călugarii din Tibet studiau și se pregăteau.” "„Atitudinea egoistă, centrarea doar pe propria persoană și urmărirea interesului personal este principala cauză a tuturor nefericirilor noastre. În schimb, altruismul și atitudinea binevoitoare față de ceilalți și toate ființele simțitoare devine cauza tuturor fericirilor prezente și viitoare.”" "„Cel mai mare bine pe care îl putem face celorlați este acela de a le oferi mijloacele prin care să scape de egoism și cu care să
Geshe Rabten Rinpoche () [Corola-website/Science/328532_a_329861]
-
crearea Marelui Ducat de Cracovia de către Imperiul Austriac. După Războiul Austro-Prusac din 1866, Austria a acordat autonomie parțială Galiției, făcând limba poloneză, o limbă a guvernării și stabilind o dietă provincială. Această formă de dominația austriacă a fost mult mai binevoitoare decât cea exercitată de Rusia și Prusia, Cracovia a devenit un simbol național polonez și un centru de cultură și artă, cunoscut frecvent ca "Atena poloneză" (Polskie Ateny) sau " Mecca poloneză". Mai multe comemorări importante au avut loc în Cracovia
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
pe fundalul unor întâlniri cu societățile barabare ale omenirii acelor vremuri. Concluzia la care ajunge pare a fi aceea că lucrurile pe care le credea despre shingi ar fi false - ei par a respecta viața și a fi niște conducători binevoitori în esență și umani. Sugestia este întărită de Estrel, o tânără pe care o întâlnește după ce este capturat de un trib violent, din mâinile căruia cei doi scapă împreună. Când ajung în Es Toch, Estrel îl trădează pe Falk și
Orașul iluziilor () [Corola-website/Science/335449_a_336778]
-
mici întâmplări ascunse ori că descoperă coordonate secrete ale ființelor și lucrurilor desprinse de natura lor, autorul configurează «un poem nu destul de ferm/ precum o săgeată ce se răsgândește în timp ce sfâșie aerul/ dintre călău și călău». Întorsătura voit retorică și binevoitoare din finalul poemului precum și interjecțiile, inversiunile ori cuvintele folosite în forma lor arhaică, sugerează, ici și colo, o atitudine ironică, adesea contrapunctică a poemului față de realitate și a poetului față de destin. Chiar lipsa de fermitate acuzată anterior ascunde o indecizie
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
din armată, dar din cauza atitudinii sale despotice, nu era simpatizat în cadrul grupului, care îl considera un aristocrat arogant și infatuat. Astfel a fost ales Donner, care era născut în America, era matur, avea experiență și avea un caracter liniștit și binevoitor. Un ziarist, Edwin Bryant, a ajuns la Black Fork cu o săptămână înaintea expediției Donner. Văzând prima parte a traseului, a realizat că era un drum dificil pentru carele grupului, mai ales cu atâția copii și atâtea femei. S-a
Expediția Donner () [Corola-website/Science/331237_a_332566]
-
și continuarea "Children of God", au fost publicate la editura Villard (Random House) în 1996 și 1998. Ele prezintă primul contact cu o formă de viață extraterestră, explorând problema răului și modul în care se poate reconcilia ideea unei divinități binevoitoare cu cea a unui univers concret plin de suferință și răutate (Teodiceea). "Pasărea Domnului" a câștigat premiile Arthur C. Clarke, BSFA și Tiptree și a stat la baza primirii de către autoare a premiului John W. Campbell pentru cel mai bun
Mary Doria Russell () [Corola-website/Science/335295_a_336624]
-
în primul joc "The Witcher", își face din nou apariția. Fiecare locație are un număr mare de sate, fiecare cu propriile condiții sociale și economice. Nilfgaardians, de exemplu, i se înfățișează unui nordic ca Geralt ca un mediu aristocratic și binevoitor. Mediul open world este mai interactiv și decât cele mai bune jocuri open world, conținând sate abandonate, peșteri și păduri bântuite. Detaliile mai ample apar odată cu fiecare locație și sat, acestea având diferiți monștrii, unii dintre ei ieșind afară doar
The Witcher 3: Wild Hunt () [Corola-website/Science/335368_a_336697]
-
Variety a dezvăluit că filmul a fost un dezastru de box office, lăsând Universal Studios mult pe minus în anul 2013. În Japonia feudală, Kai este un proscris pe jumătate japonez, pe jumătate-britanic care locuiește în satul Ako, condus de binevoitorul Lord Asano Naganori, care l-a găsit pe tânărul Kai pierdut în pădure și l-a acceptat pe domeniul lui. În ciuda faptului că este respins de către samuraii conduși de Oishi din cauza originii lui, Kai ajunge un foarte bun luptător și
Ronin: 47 pentru răzbunare () [Corola-website/Science/331578_a_332907]
-
Ion Creangă", vol. I, cu o prefață de A.D. Xenopol și o biografie a autorului de Grigore I. Alexandrescu. Poveștile și povestirile lui Ion Creangă sunt axate pe observații morale. Narațiunea epică este completată cu o atitudine umoristică înțeleaptă și binevoitoare față de limitele semenilor, ce exprimă plenar poftă de viață. Autorul întreține iluzia realității țărănești prin verva, jovialitatea și umorul său, adresându-se cititorului ca unui spectator. Personajele fantastice ale poveștii folosesc un limbaj popular pitoresc și sunt umanizate cu umor
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
și umorul său, adresându-se cititorului ca unui spectator. Personajele fantastice ale poveștii folosesc un limbaj popular pitoresc și sunt umanizate cu umor, părând să-și uite cuviința rangului; astfel Dumnezeu și Sfântul Petre sunt văzuți în chip de moșnegi binevoitori, ultimul menționând chiar că a primit o chelfăneală strașnică de la un oștean, Moartea pare o babă cârtitoare ce critică slăbiciunile lui Dumnezeu (pe care-l acuză că a dat în mintea copiilor), în timp ce dracii și Moartea au parte de suferințe
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
să-i dea o lecție. Lupta omului cu diavolul mai apare în „Dănilă Prepeleac” (1876) și în „Povestea lui Stan Pățitul” (1877), povești în care omul se dovedește mai isteț decât dracii care cad în propria lor capcană. Imaginarea unui Dumnezeu binevoitor și plin de umor este un aspect tipic poveștilor românești, deoarece în imaginarul popular s-a încetățenit ideea că optimismul și bună-dispoziția vin de la Dumnezeu, iar pesimismul și supărarea de la Diavol. Omul de cultură Bogdan Petriceicu Hasdeu îi enumera, în
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
tematica și spiritul folcloric. Poveștile și povestirile lui Ion Creangă sunt axate pe observații morale, precum istețimea care se poate ascunde sub o înfățișare modestă ca în povestea „Dănilă Prepeleac”. Narațiunea epică este completată cu o atitudine umoristică înțeleaptă și binevoitoare față de limitele semenilor, ce exprimă plenar poftă de viață. Autorul întreține iluzia realității țărănești prin verva, jovialitatea și umorul său, adresându-se cititorului ca unui spectator. Personajele fantastice ale poveștii sunt umanizate cu un umor extraordinar (aspect ce este latent
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]