3,155 matches
-
K. locuiește într-un soi de cârciumă în care funcționează și școala. Încăperea este în acelaș timp sală de gimnastică, astfel că "singura decorațiune mobilieră sunt aparatele de gimnastică". Printre ele, K. mănâncă și face amor cu una din chelnerițele cârciumii ( fostă iubită a unuia din funcționarii castelului), pe care vrea s-o ia în căsătorie. În aceste interioare-scenă este întotdeauna dezordine, sunt pline de zdrențe ( și în America), iar persoanele care le ocupă sunt dezordonat și caraghios îmbrăcate, cu fulare
Vocația scenografică by Amelia Pavel () [Corola-journal/Journalistic/14021_a_15346]
-
realizată cu autobuzul. Pentru întoarcere există două variante, la alegere: sâmbătă cu trenul de la ora 21. 07 sau duminică cu trenul de la ora 18. 47. Excursioniștii vor parcurge traseul: Monumentul Turiștilor - Mănăstirea Feredeu - Schitul Feredeul de Sus (445 m) - Vf. Cârciuma (501 m) - tabăra Căsoaia (222 m) - creasta principală - Valea Șoimoș - Radna (lungime: 12+17 km). Drumeții vor fi cazați la tabara Căsoaia. Cheltuielile de transport și cazare sunt estimate la 200 000 de lei. Excursioniștii vor aduce saci de dormit
Agenda2005-12-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283518_a_284847]
-
și ea habar n-avea! Cum va reacționa personajul? Dar cuplul? Ce vor face, față în față, doi oameni legați unul de altul, care s-au trădat și s-au făcut de rîs în văzul lumii? O situatie posibilă, de la cîrciuma din drum (..."și-o rîde lumea de noi, cum se bat două nevoi"), pînă la proporții planetare (vezi cazul Hillary-Bill). În filmul nostru e vorba de proporții naționale. "Cazul Petroni" intra în topul știrilor. Societatea năvălește în intimitatea cuplului (idee
Între legea dosarelor si legea inimii by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/18156_a_19481]
-
aveți decît să alegeți: ori omorîți porcul ori îl plictisiți de moarte. Verbul are și o "familie" interesantă: "assommant", adică, obositor, plictisitor la culme, supărător, enervant, agasant; "assommeur", adică, ucigaș, bătăuș; "assommoir", adică, bîtă, măciucă, ciomag, toroipan, dar și iată, cîrciumă proastă. Mare poznă cu lingvistica: nu mă mai asomați (plictisiți, enervați) atît cu asomoarul (bîta, ciomagul) în asomoarul (cîrciuma mizeră) a lui nea Caisă de peste drum. A venit, în fine, și ultima directivă, dar - fiți siguri! - nu cea din urmă
Noi directive by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/7560_a_8885]
-
adică, obositor, plictisitor la culme, supărător, enervant, agasant; "assommeur", adică, ucigaș, bătăuș; "assommoir", adică, bîtă, măciucă, ciomag, toroipan, dar și iată, cîrciumă proastă. Mare poznă cu lingvistica: nu mă mai asomați (plictisiți, enervați) atît cu asomoarul (bîta, ciomagul) în asomoarul (cîrciuma mizeră) a lui nea Caisă de peste drum. A venit, în fine, și ultima directivă, dar - fiți siguri! - nu cea din urmă. Ordinul nr. 111/2009 al ANSVSA îi obligă pe producătorii care vînd la tarabe ouă, brînză, lapte sau carne
Noi directive by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/7560_a_8885]
-
loc central (Ceasul greu). În spațiul ultimelor două volume, compuse aproape integral din piese antologice, poemul amplu ajunge formă de bază. Cîteva piese pleacă de la sugestii culturale explicite (peisajul coșmaresc din Tainicul țel evocă un fel de Turn Babel monstruos, cîrciuma din Balada vechii spelunci este varianta degradată a cîrciumii Auerbach din Faust); multe abordează motive mitologice; altele rămîn invenții epice ale poetului. Toate posedă aceeași trăsătură frapantă: într-o desfășurare imprevizibilă, povestea ia forma parabolei fără final cert, încheiată într-
Alexandru Philippide, astăzi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3225_a_4550]
-
compuse aproape integral din piese antologice, poemul amplu ajunge formă de bază. Cîteva piese pleacă de la sugestii culturale explicite (peisajul coșmaresc din Tainicul țel evocă un fel de Turn Babel monstruos, cîrciuma din Balada vechii spelunci este varianta degradată a cîrciumii Auerbach din Faust); multe abordează motive mitologice; altele rămîn invenții epice ale poetului. Toate posedă aceeași trăsătură frapantă: într-o desfășurare imprevizibilă, povestea ia forma parabolei fără final cert, încheiată într-un mod interpretabil. Ce a vrut să spună poetul
Alexandru Philippide, astăzi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3225_a_4550]
-
un fulg“. Încă un pocnet de bici, și „caii se năpustesc în galop mare“, până la primul han, unde se schimbă caii, iar călătorii coboară și „bat din picioare să se încălzească, trăgând cu ochii lacomi la focul ce sclipește în cârciumă și la crenguțele de ilic cu bobițe roșii, care împodobesc ferestrele hanului“. N-apucă să se bucure mai mult, că vizitiul strigă: „Haideți, domnilor“, și diligența se năpustește din nou la drum deschis. Pe astfel de șosele, diligențele, la care
Agenda2005-03-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283286_a_284615]
-
mă uit pe geam. Pe geamul meu mare și frumos, termopanul cel de toate zilele și nopțile, modern, amestec artificial de "plăcut" și "util", de realitate apărată de diverse agresiuni: frig, zgomote, țipetele vecinelor bătute de soții lor întorși de la cîrciumi, fără bani și cu chef de scandal. Aurelian Octav Popa cîntă, divin, ceva din Purcell. Ascult acest Preludiu și nimic altceva nu ajunge la mine. Nici zgomotul furtunii ale cărei mișcări le intuiesc însă în zbaterea crengilor. Văd cum urcă
Azilul de noapte by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14313_a_15638]
-
de la SF-ul pe care îl traducea Popescu, din reviste străine. În ziar se mai arată că Shakira a deschis balul de final în Africa de Sud cu Waka, Waka. Antena 3 a dat ceva, trimițând fly-ul (carul de reportaj) într-o cârciumă care organiza proiecții de la Cupa Mondială. Realitatea a preferat varianta românească, aia în care Waka dansează între ape, la Săucești, cu picioarele în sus. În Evenimentul Zilei este citat premierul, venit de la inundații:” Până nu vezi, nu crezi”. Îți închipui
Ziare, la zi: Ce-i lipsea Andreei Bălan la Craiova () [Corola-journal/Journalistic/28011_a_29336]
-
Și în gesturile mari, ample, și în cele mici, insesizabile, uneori. De cîte ori sînt la Veneția, la Roma, la Craiova, la teatru, la film, pe străzi înguste sau, dimpotrivă, foarte largi, de cîte ori văd pe geam, în vreo cîrciumă, nuntași zglobii, de cîte ori ascult marea în septembrie și urechea mea îi prinde vuietul, de atîtea ori și de încă multe altele mă gîndesc la Victor Rebengiuc. La bucuria neostenită cu care își face meseria. La bucuria neostenită cu
Despre Victor Rebengiuc by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8821_a_10146]
-
subiectul filmului de la un funcționar din primărie: povestea unei femei singure, fără bărbat, cu o fiică, ca să vezi, viața lor plină de peripeții și încercări grele, care a intrat pe un făgaș prosper și fericit după ce și-au deschis o cârciumă. Mariana cu fiică-sa, uite, deveniseră o pildă vie a felului cum viața sfârșește inevitabil prin a semăna și a copia la milimetru filmele de duzină. Restaurantul lor nu putea să poarte decât numele poveștii lor. De bună seamă că
Presiunea realului by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6239_a_7564]
-
Câtă resemnare, atâta poezie, căci alternativa rezolvării acestei drame poetice moderne ar fi însemnat tăcerea. Augusta liră orfică se metamorfozează, astfel, în mâna poetului Drăghici, într-o „armonică roșie lucitoare“ (în cealaltă mână se află „păhăruțul“, paharul cu alcool de la cârciumă, de la restaurantul Casei Monteoru, „în care a scuipat deja moartea“) limbajul se intertextualizează, se democratizează postmodern, capătă accente colocviale, ludico-(auto)ironice, parodice, sarcastice ori balcanic-nastratinești. În esență, poezia devine un joc lucid cu tot felul de fantasme, personale sau
Nostalgia Euridicei by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/2731_a_4056]
-
anul în care "justiția să câștige bătălia cu politicul, pentru că în 2012 și în 2013 politicienii au crezut că pot pune sub control justiția". Bogdan Chirieac susține că mesajul respectiv "este testamentul politic al dlui Băsescu, rostit din ușa unei cârciumi". "Eu salut că dl Băsescu, spre deosebire de alți politicieni, s-a dus să dea piept cu mulțimea. Dl Băsescu își face bilanțul celor zece ani de mandat, iar realizările sunt - ca să spun așa - ca urma peștelui în apă. Și atunci zice
Chirieac: Ce a urmărit Băsescu prin mesajul transmis de Revelion by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/33277_a_34602]
-
victimă", prin scenarii destul de tipice ale asocierii dintre prostituție și jaf. Am propus însă, cu altă ocazie, o explicație prin modelul metaforic (alegoric) al furtului sau înșelăciunii ca nuntă: în viziunea ironică, antifrastică, a limbajului familiar și argotic, în care cârciuma e numită biserică și închisoarea pension, nu e nefiresc ca relația dintre victimă și agresor să fie descrisă în termeni amoroși, iar victima să devină aspirantul pasionat al întâlnirii fatale. În vreme ce fraier și-a lărgit extrem de mult sfera de circulație
Husen by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7042_a_8367]
-
de lapte, încît pînă ajungea acasă, că doar nu era să-i dea să sugă de față cu chelnerii și cu bucătăresele, sfîrcurile îi umezeau rochia atît de rău, că trebuia să îmbrace alta, înainte de a se duce înapoi la cîrciumă. Fănică se întorsese în oraș în fruntea convoiului de căruțe. Descărcase butoiașele de țuică la el acasă. Vagoanele cu vin încă nu ajunseseră în Medgidia. Cîrciumarul, cu gîndul la paguba lui, se scapă de față cu omul Siguranței și zice
Internatul by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7192_a_8517]
-
panourile Decaux - descoperirile și ideile în locul lenjeriei intime! S-ar prăbuși economia. Această lume ar deveni imposibilă. Mă opresc din visare” Așadar, se vede limpede, lucrurile se strică nu numai la București , ci și la case mai mari! Biserica și cârciuma Tot în această săptămână putem citi, plăcută coincidență, și niște pagini frumoase dedicate Bucureștiului. Autorul acestei descrieri care surprinde, cu finețe, specificitatea capitalei noastre este Andrei Oișteanu. În revista 22, nr. 38, el îi acordă Cătălinei Iancu un interviu despre
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4314_a_5639]
-
unei biserici. Un fel de parohii sau enorii. De aceea s-a și spus despre București că ar fi orașul cu 365 de biserici, câte o biserică în fiecare zi. Fiecare avea în centrul său simbolic o biserică. Biserica și cârciuma erau cele două mari «instituții» ale mahalalei, fiind principalele elemente de identificare a unei adrese.” Edilii s-ar cuveni să țină seama de astfel de descrieri și analize, atunci când își propun să redeseneze acest mare oraș care, de-a lungul
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4314_a_5639]
-
și a praf. Ici, colo cîte o insuliță de kebab, ori de mirodenii, acestea din urmă ies din bucătăriile restaurantelor ale căror răsuflători dau în stradă. Pe Lipscani te lovește și un iz de mucegai al zidurilor pe care grătarele cîrciumilor nu izbutesc să-l acopere. În anumite zile, pe lîngă Spitalul Colțea te ajunge un copleșitor miros de mîncare la cazan care bate reclama olfactivă a patiseriilor și a restaurantelor mici din jur. Vara, cînd vîntul doar adie, și aici
Harta mirosurilor Bucureștiului by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/8505_a_9830]
-
pânza în apa Bucureștioarei, care trecea prin mahalaua cu pricina, izvorând din lacul Icoanei. Biserica Sfinților, de pe Calea Moșilor, în a cărei horă pictată se prind deopotrivă sfinți, sibile și filosofi greci, desparte două mahalale. Altă despărțitură e făcută de cârciuma „La trei ochi sub plapumă” (aceea din În curte la Dionis) numită inițial, nu mai puțin pitoresc, a Fărâmițoaiei. Bucureștiul acestor mahalalele care curg dintr-una într- alta ca apa Dâmboviței (zice-se că, în epocă, cine o bea nu
Bucureștiul pitoresc by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/3376_a_4701]
-
Asta e voluptatea și coșmarul său. Rămânând la nivelul acestor referințe mitologice, consubstanțiale lui Ion Mureșan, aș spune că fiecare act imaginativ al său poate reprezenta un fragment al unui ritual dionisiac. Toposul cărții sale și al mitologiei ei e cârciuma - imaginea izomorfă îndepărtată a popasurilor satyrilor și bacantelor. Spațiu de petreceri infernale, regăsit la toate răscrucile, pe traseul ce pornește din Hades, trece prin halta Rimbaud, cotește prin saloanele suprarealiste, ilustrând sublime vicii anamorfotice. Mureșan, toată poezia lui o mărturisește
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
de aderența excesivă la viu. Spiritualul însuși primește determinații ale bolboroselilor palustre: „îngerul vorbește în mine cu voce de broască/ și cu voce de pasăre/ vai, cum voi îndrăzni eu oare să-mi ridic limba/ printre buruieni/ căci, iată ferestrele cârciumii umflându-se ca niște/ săculeți de piele catifelată/ și ca niște ugere de vacă/ și din ce în ce mai aproape roiurile de fluturi/ întunecați/ foșgăind hămesite”. Orfeu din subterană are nu o dată revelația zeului anihilator, obiectivat în reprezentări cumplite ale mineralității și anatomiilor
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
Eros. Femeia este omniprezentă. "Preotesele aici (la Viena) sunt departe de superba barbarie albă a colegelor lor din Reich. Un stil meschin". La Utrecht, femeile sunt "sau negustorese ermetice (dar monumentale), sau frenetice făpturi neptuniene, ca de ex. - dansatoarele din cârciuma de matrozi unde am petrecut azi noapte". Și mereu nesățiosul de plăceri continuă să tânjească după și mai mult: ,Ce trebuie să fie în marile porturi de pe coasta spre care pornesc lacom mâine?" Unele misive sunt așternute în versuri, din
Edite și inedite by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/10829_a_12154]
-
Habsburg, oricum înalt mason, sosește în Oraș, zona era dominată, după înscrisurile împăratului, de „venetici” care „obișnuiau să cumpere țăranului puiul din ou, mierea din floare și mielul din pântecele oii cu un preț de nimic”. Răstimp, veniturile curgeau din cârciumile „în care poporul bea zilnic și se strica”. Dincolo de obișnuitele asocieri ale evreilor, armenilor și grecilor cu direcțiile lucrative din orice comunitate, indiferent de locație, decelăm și câteva elemente ce transcend aglomerările de ordin statistic și se topesc în pasta
Case, constructuri și, în special, subterane by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4382_a_5707]
-
al privește și e prieten cu Leutu', omul B al privește și e prieten cu Leutu'. Și brusc, omul A și omul B ași dau seama că și ei sunt cei mai buni prieteni din lume. Se ămbrătisează, merg la cârciuma și se ămbată de bucurie. Amândoi uită cu desăvârșire de Leutu', dar Leutu' nu se supără, el ămprieteneste ăntre timp alți doi oameni, care se ămbrătisează la rândul lor, se duc la cârciuma și uită de el." Combinația de tandrețe
O CARTE FRUMOASÃ CU UN TITLU STUPID by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17423_a_18748]