3,225 matches
-
a avut deja reflexologia plantară asupra vieții mele. Am cheltuit o avere și multă energie încercând să-mi reglez ciclurile menstruale, dar fără nici un rezultat. Cartea dumneavoastră nu m-a ajutat doar în această privință, dar mi-a salvat și căsnicia. Acum cinci ani, am fost diagnosticată cu o problemă a tiroidei. Acum un an și jumătate, am avut hemoragie și mi-au spus că nu are nici o legătură cu tiroida. După ce v-am citit cartea, mi-am dat seama că
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
încerc, cu perseverență, să-mi restabilesc echilibrul și am reușit deja să ajung la un nivel hormonal optim. În sfârșit, pot să-mi exprim și alte emoții în afară de frustrare și stres. Acum simt dragoste și bucurie! Așa mi-am salvat căsnicia. Acum încercăm, cu ajutorul reflexologiei, să mai facem un copil. Intenționez să învăț cât pot de mult și să-mi continuu studiile la un nivel superior. Mi-ar plăcea să lucrez cu oamenii și să-mi pun cunoștințele acumulate în slujba
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
l-ar irita abandonarea speranței ce scânteiază în spatele eforturilor sale. Singuratic, depeizat, plângându-și de milă, el se mișcă la marginea societății, în parte pentru a-și apăra onoarea. Societatea este o amenințare; instituțiile ei sunt conduse de oameni corupți; căsnicia, în loc să-i ofere un refugiu, limitează libertatea eroului (Wolfe, 1985, p. 62). Cilclul romanesc al lui Raymond Chandler epuizează și compromite învățămintele cavalerești pe care părea să le îmbrățișeze. Convențiile atât de onorabile ale Evului Mediu nu-și mai găsesc
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
testamentară: La drept vorbind, un ins de factura lui Marlowe n-ar trebui să se însoare, pentru că este un om singuratic, un om sărac, un om primejdios și totuși plin de compasiune, iar nici una din aceste însușiri nu merge cu căsnicia. Cred că va avea întotdeauna un birou mizerabil, o casă pustie, câteva aventuri cu femeile, dar nici o legătură constantă. Cred că va fi mereu trezit la ore nepotrivite de persoane nepotrivite pentru a face anumite lucruri nepotrivite. Mi se pare
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
s-a simplificat mult după 1989, ea este încă destul de dificilă și îndelungată, fiind totodată costisitoare. Posibilitatea desfacerii căsătoriei prin acordul ambelor părți, care este mult mai rapidă, acceptată doar în cazul cuplurilor fără copii și în situația în care căsnicia nu a durat mai mult de un an. S-a constatat că, în multe situații, victimele violenței recurg la divorț doar atunci când situația devine insuportabilă. Cele mai frecvente cauze pentru care nu se recurge la divorț sunt: a) Teama de
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
un fapt negativ. Multe fete au plecat din centrul de plasament cu teama că nu se vor putea căsători și nu se vor putea realiza pe acest plan din cauza mediului de proveniență. Unele au relatat și faptul că, la începutul căsniciei, au întâmpinat adversitatea familiei soțului pentru faptul că proveneau din instituție. Am înregistrat și unele eșecuri pe planul relației de cuplu - femei abandonate de partener -, cazuri pe care le-am putea pune tocmai pe seama acestei grabe de a găsi o
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
proveniți dintr-o legătură ilicită, iar tatăl natural era absolvit de orice obligație; femeia era lipsită de drept de corecție asupra copiilor săi, chiar și în cazul în care era văduvă; îi era interzisă administrarea averii personale a copiilor în timpul căsniciei, iar drepturile ei de tutelă asupra copiilor erau și ele mult limitate. Soțului îi revenea dreptul exclusiv de folosire a dotei și la decesul acestuia, zestrea femeii măritate trecea, cu tot avutul rămas moștenire, în posesia rudelor bărbatului și chiar
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
aceea, se impunea ca o măsură de protecție acordarea dreptului de separare a patrimoniului femeii măritate de cel al bărbatului și recunoașterea acelorași drepturi de folosire, de înstrăinare și de moștenire pentru ambele părți asupra averii și veniturilor dobândite în timpul căsniciei 1. Sub presiunea exercitată de asociațiile de femei asupra forurilor legiuitoare 2, s-a promulgat, în timpul guvernării Partidului Național-Țărănesc (care avea înscrisă în programul său acordarea dreptului de vot „în măsură egală și femeilor”), Legea pentru organizarea administrativă (3 august
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
legislativ, care lucra la unificarea legislației, asupra necesității stringente de a înlătura acele paragrafe ale Codului Civil care lezau în continuare drepturile femeii. La propunerea ei, s-a votat o moțiune prin care s-a cerut ca averea dobândită în timpul căsniciei să devină drept comun al ambilor soți, „iar la o eventuală desfacere a căsătoriei, fiecare din soți să fie proprietar a jumătate din această avere”2. Discuții aprinse s-au purtat și în jurul prevederilor Codului Penal referitoare la avort. Delegatele
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
țări, recunoscându-se femeilor capacitatea lor, ele au fost chemate să colaboreze alături de bărbați, în principalele domenii sociale și politice. Din punct de vedere al dreptului civil, femeile se bucură acolo de aceeași situație juridică ca și soții lor și căsnicia este o asociație de oameni liberi și perfect egali juridicește. Noi am rămas în urmă nu numai față de țările apusene, ci chiar față de Rusia țaristă. De mult mă preocupă nedreptatea ce se face semenelor noastre și am considerat regimul juridic
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
pe rând haina juridică, indiferent dacă vor da naștere sau nu la un viitor conflict. Prin înlăturarea deci a incapacități femeii, prevăzute de art. 197, ea este pusă în mod automat în aceeași situație juridică ca și bărbatul în sânul căsniciei. Articolul, de care am vorbit mai sus l-am însoțit de următoarea: Expunere de motive „Legile sunt expresiunea nevoilor și moralei vremurilor, sub care au fost create. Evoluția mereu crescândă în viața popoarelor impune noi adaptări, care trebuie fixate în
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
individuale; conștiința de independență economică însă a schimbat deja vechea atitudine patriarhală față de bărbat și deocamdată a redus loialitatea față de legăturile conjugale. Este remarcabilă ușurința cu care aceste tinere femei dispun de soarta lor: ușor se căsătoresc, ușor își desfac căsnicia; nu sunt legate de ea, știu că pot să se elibereze la primul inconvenient, căci n-o să moară de foame fără sprijinul bărbatului. În conformitate cu aceste variații de mentalitate, am deosebit în Teiu trei grupuri principale de tipuri familiale: 1. Familia
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de dezorganizare ale familiei. După cum dezorganizarea familiei cauzează plecarea femeii casnice după câștig în afară de cămin, tot așa femeia deja obișnuită cu independența sa economică, poate contribui în viitor la dezorganizarea familiei prin emanciparea sa și eliberarea de sub tradițiile dominante ale căsniciei patriarhale. Prima parte a procesului are loc la începutul industrializării și la acest fenomen asistăm la Tei; a doua parte a procesului abia își arată primele sale manifestări pe un teren încă prea recent de industrializare. Măsurile de protecție a
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
etc. etc., un șir lung de reforme „salutare” care ne amenință și pe noi. Fasciștii, ce și cum s-ar fi trezit în mijlocul evului mediu, cu tehnica și concepțiile unei lumi apuse, trimit femeia la bucătărie, la biserică și în căsnicie. Atât cât îi acordau cavalerii îmbrăcați în zale și poeții care cântau „eternul feminin”. Revenind la noi, e drept că femeile în România n-au avut până acum decât obligații; cu un singur drept îngăduit, dreptul la muncă, la munca
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
numai la alegerile comunale - și într-un cadru restrâns - a fost propus votul femeii la Camerele de comerț și industrie și a fost respins. Civil Cu toate că „legi egale dau drepturi egale” nu ne bucurăm de această situațiune. Averea agonisită în timpul căsniciei, în caz de divorț, rămâne de partea soțului, femeia nu poate fi tutoarea surorii, fratelui; nu poate obține pașaport în caz de divorț decât cu autorizația soțului etc. Cultural Analfabetismul este destul de răspândit, iar pentru femeia care nu a învățat
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
din Michelet, din J.-J. Rousseau și mulți alții, clișee din romanele lui E. Sue și Paul de Kock, într-o încercare, până la urmă ilară, de a alcătui un îndreptar și de a găsi o cheie pentru bunul mers al căsniciei. Ca și la alți prozatori ai secolului, moravurile sociale sunt adesea surprinse adecvat. Pentru acest tip de observații, critica îndreptându-se de astă dată spre viața monahală, merită menționată și nuvela Sora Agapia sau Călugăria și căsătoria, inspirată poate de
ARICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285450_a_286779]
-
cuceresc astfel libertatea, și faptul de a fi închis, dat fiind că este vorba de un spațiu închis și ascuns. Independența dobândită nu este decât o iluzie, deoarece se trece de la o lume închisă (familia) la o altă lume închisă (căsnicia). Diversele recipiente (cutie, ladă, toc) au o semnificație de ermetism total, mai ales în cazul seifului, construit special pentru a rezista la asalturi și atacuri. Funcția simbolică de protecție a cufărului mai poate semnifica a pune de-o parte, a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
amantul Zittei Gloria, soția mărginită de care nu se putea despărți; jurnalul lui, tipărit, este romanul Bagaj... În trei părți (Cartea despre carne, Cartea despre vin, Cartea despre suflet), romanul Pensiunea doamnei Pipersberg întregește transcrierea sensibilității ciudatului personaj. Eșecul în căsnicie, o sexualitate „cravașantă”, simțită ca grea povară moștenită, îl împing în vârtejul autodistrugerii: bestialele acuplări de care sunt burdușite romanele, decorul sordid, impregnat de moarte, paralelismul om-animal, țicneala generală exprimă exasperarea în fața deriziunii existenței. Intenția se vede clar doar prin
BONCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285811_a_287140]
-
grad de cavaler (distincție remisă tânărului rezervist și în 1922, concomitent cu Crucea comemorativă a războiului). Se face remarcat cu versurile publicate, în 1920, în „Viața românească” (va fi aici corector, redactor și secretar de redacție o vreme; o primă căsnicie cu Maria, fiica lui G. Ibrăileanu, va eșua în schimb). Ca avocat și membru al Baroului ieșean, B. practică până la începutul anilor ‘30, dată la care intră în magistratură. E, rând pe rând, judecător la Iași, consilier la Curtea de
BARGAUANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285641_a_286970]
-
trei camere în cartierul F. La 30 de ani a născut o fetiță, care în prezent are 18 ani și locuiește la o mătușă din partea mamei... urmează Școala de Arte și Meserii „Nichita Stănescu”. În perioada celor 10 ani de căsnicie, din cauza certurilor avute cu soțul infidel, a traumelor din trecutul ei etc., inculpata începe să bea, la început mai puțin, pentru ca apoi, în timp, să devină dependentă: „Mi-a ajuns cuțitul la os, nu mai puteam rezista...”. Tot în această
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
în Rusia), C. era fiul lui Alexandru Cantacuzino (șambelan al țarului și participant la mișcarea eteristă) și al Elisabetei (n. Daragan). Întors în Moldova, se însoară în 1839 cu Maria Cantacuzino, fiică a marelui logofăt al Moldovei Nicolae Cantacuzino-Deleanu-Măgureanu, dar căsnicia nu durează; Maria Cantacuzino pleacă în 1850 la Paris, căsătorindu-se, mult mai târziu, cu pictorul Puvis de Chavannes. C., care împărtășește de la început ideile noi ale epocii, era prieten cu V. Alecsandri, I. Ghica, Al. I. Cuza. Avea nu
CANTACUZINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286070_a_287399]
-
în anii 1896-1897. Lui C. Dobrogeanu-Gherea, I. L. Caragiale și G. I. Ionnescu-Gion le-a consacrat, în paginile „Familiei” din 1892, scurte medalioane literare. Tot în același an îi apare în „Lumea ilustrată” o scriere în proză, cu intenții moralizatoare (Două căsnicii). Reușite mai sigure avea să înregistreze C. în calitate de traducător. În 1895 transpune, după Max Nordau, Minciunile convenționale ale civilizațiunii noastre, iar patru ani mai târziu publică prima versiune românească integrală a romanului Crimă și pedeapsă de Dostoievski. A mai tradus
CANIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286065_a_287394]
-
se familiarizează cu marea proză, franceză și rusă mai ales (Balzac, Flaubert, Gogol, Tolstoi, Dostoievski, L. Andreev). Fără a renunța la povestire, se dedică romanului și scrie, pe unele publicându-le deocamdată în reviste, Legea trupului (Povestea unei vieți) (1912), Căsnicia lui Ludovic Petrescu (1912), Legea minții (Povestea altei vieți) (1915). În toamna lui 1916, se refugiază din Ardeal, mai întâi la Râmnicu Vâlcea, apoi la Iași, pregătindu-se chiar să emigreze în Statele Unite, prin Rusia. Evenimentele de acolo îl întorc
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
detalieze, adesea redundant și monoton. De aici vine și înclinarea pentru roman, accentuată în ultima perioadă a vieții. Primul roman apare în „Luceafărul” (1912), cu titlul Povestea unei vieți, reluat în volum abia în 1926. Îi urmează, în același an, Căsnicia lui Ludovic Petrescu, în „Cosinzeana”, apoi Arhanghelii, cel mai cunoscut dintre toate, în 1913 (și în volum în 1914). În 1915 scrie Legea minții (Povestea altei vieți), pe care îl tipărește abia în 1927. Urmează Biruința, Răbojul lui Sf. Petre
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
pe larg o antiteză predilectă, aceea dintre „legea minții” și „legea trupului”, antiteză nu neapărat de aspect erotic, deși acesta precumpănește. Amplificând o preferință a povestirilor, romancierul are ambiția de a construi destine, vizibilă încă din Legea trupului și din Căsnicia lui Ludovic Petrescu. De aici și prezența unor excursuri biografice, excesive însă. Tot de aici vine și considerarea personajului principal mai ales din perspectiva celorlalte personaje, probabil în intenția de a face din el un simbol etic. Cu vremea, procedeul
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]