3,476 matches
-
la Virgiliu"135. Se presupune că numărul parodiilor alcătuite în limba latină a fost inițial mult mai mare decât cel cunoscut acum, însă pentru multe dintre acestea, din păcate, supraviețuirea nu a fost o opțiune. Cea mai probabilă explicație trebuie căutată tocmai în neta separație a genurilor întrucât parodia nu-și câștigase încă statutul unui gen de sine stătător. Dimpotrivă, rămăsese încă la nivelul unui procedeu/ al unei tehnici de preluare și prelucrare fie a fragmentelor de text/ vers, fie a
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
semizeii din Câmpiile Elizee nu sunt senini și fericiți fiindcă se hrănesc cu nectar și ambrozie, cum spuneau cei vechi, ci fiindcă se șterg numai și numai cu boboci de gâscă"200. În lumea subiectelor și a atitudinilor renascentiste trebuie căutată și originea unei idei-lider la mai toți parodiștii: aceea că ființa umană nu trăiește doar plăceri și dureri "fizice". Pentru că posedă memorie și spirit de anticipație, se vede nevoită să suporte și plăceri și dureri ale minții, "iar acestea sunt
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
la conținutul volumelor vor dezvolta ideea ca pe un bun câștigat. O dată cu Jonathan Swift își pierde din soliditate, chiar în rândurile scriitorilor practicanți ai genului, noțiunea de "parodie a moravurilor unei societăți" ș.a.m.d. Ținta predilectă a parodiilor trebuie căutată în imensa bibliotecă, spațiu metaforic închizând canonul literaturii universale, dar și tarele istoriei și criticii literare. Nu este negat nici aspectul oralității parodiilor, al rostirii lor specializate, pe urmele percepției aristotelice, căci "pentru foarte scurtă vreme" înainte de a vedea lumina
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
munci intense și al unui studiu susținut, descrie istoria ilustrată în titlul de mai sus. Putem vorbi aici de o tematică destul de vastă, originală, în 5 capitole, articulate logic și științific, capabilă să ofere informații despre o mulțime de lucruri căutate sau dorite cu privire la istoria creștinismului antic, raporturile sale cu Imperiul roman și cu celelalte realități istorice, politice, religioase, civile etc. situații inerente contemporaneității lor. Pr. dr. Sebastian Diacu, O.F.M. Conv. Introducere examinează o instituție fundamentală a Imperiului cu rol
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
orașelor cucerite. Cel mai grav lucru a fost falsificarea substanțială a culturii și îndepărtarea de la scopul principal de formare a omului: valorile societății erau scoase dintr-o cugetare străină esenței și demnității vieții umane. Cauza primară a acestei situații trebuie căutată în voința de aservire a maselor din partea celor care dețin puterea care, pentru a exercita monopolul asupra conștiințelor, au solicitat filozofilor să formuleze unele doctrine care ignorând ori tratând cu superficialitate evoluția spirituală a individului tindeau să influențeze ori să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
furia sa persecutoare, Nero nu s-a ținut cu scrupulozitate de lex Cornelia de maiestate (81 a.Chr.), aplicând suplicii străine acesteia, după cum putem deduce din cuvintele lui Tacitus: quaesitissimis poenis adfecit; adjectivul quaesitissimis vrând să indice pedepse foarte studiate, căutate, rafinate, neobișnuite, în afara celor ordinare. Istoricul folosește superlativul pentru a specifica și mai mult că, unele dintre acele pedepse, nu erau pe atunci încă în uz. Împăratul nu s-a limitat doar la arderea de vii a unor creștini, la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
se comporta în situații hotărâtoare și decisive ale istoriei noastre, excepție fiind numai la actul Marii Uniri. Pe lângă fruntașii politici, J. Wes Bentton, prim secretar al Legației americane și însărcinat cu interesele britanice în România, a dat dispoziții să fie „căutați fostul ziarist evreu Alexandru Coller” și ziaristul român [George] Macovescu”. Primul, mult timp a fost corespondent al agenției Asociated Press, iar G. Macovescu a colaborat la ziarele „Dimineața” și „Timpul”. Țelul contactării lor era cel de „sluji ca informatori pe lângă
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
particular, raționalist și viziunea calitativă, prin valorizarea sensurilor și a semnificațiilor, globalistă, holistică. Însă evaluatorul, pe care o aplică în practică? Este o problemă de prioritate, în realitate apelând la ambele, dar diferit după cultura sa, după context, logica sensului căutat, scop, experiență pozitivă, cadrul instituțional sau procesul curent, referențiale date, așteptările formulate în diferite situații. Este necesar, pentru eficiența acțiunilor efective, să se insiste aici pe distincția paradigmă-model și în evaluare, ca relație teorie-practică: paradigma dă principiul interpretativ asupra modului
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
leadershipul, stilul la care recurge. Dar acum, leadershipul managerial (Boy-Dimock, 1995) se referă la stilul educatorului-manager efectiv, executiv, aplicat pentru a îndeplini așteptările, la un nivel calitativ cât mai ridicat, cu o mai bună eficiență, după criteriile succesului. Atunci trebuie căutați aici factorii de succes, pentru a lua decizii noi, mai ales la nivel de micromanagement al proceselor din clasă, pe situații reale, chiar decizii la nivel individual sau al grupului mic. Este apoi și procesul prin care educatorul influențează clasa
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
patriotică, vedem și auzim (lăsând la o parte mesajele receptate de celelalte trei simțuri) ceea ce se întâmplă, chiar dacă observația noastră este parțială și fugitivă. Dar, cel mai adesea, ne folosim de diferitele surse disponibile pentru a găsi în ele valorile căutate: presa, literatura, scrierile politice, operele doctrinare, publicitatea, jurnalele intime, memoriile, cântecele, imaginile, fotografiile, filmele, documentarele... Dacă toate acestea nu sunt de ajuns, găsim singuri propriile surse: interviurile-chestionar, sondajele de opinie, discuțiile libere, poveștile de viață... Putem chiar să facem experimente
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
umane (,,oamenii se nasc liberi") care îi permite acesteia să aleagă pentru a se împlini. Pentru noua sensibilitate, mai ales în cazul tinerilor, ea devine un scop în sine, o valoare "finală". Nu este un instrument, ci o stare permanent căutată. Înseamnă eliberarea de orice constrângere, deschiderea zăvoarelor vieții cotidiene, neîncrederea față de atașamentele durabile care sunt cunoscute drept privative: angajamentele, adeziunile, fidelitățile. Societatea se schimbă atât de repede, trebuie să avem libertatea de a acționa pentru a putea să luăm mereu
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cele două simulacre, punctul de început neunindu-se cu cel de final: După cum menționam, visul este elementul principal care guverneaza viața Ilenei. Această plonjare în simulacru ("imaginar pasional" Greimas, Fontanille [1991] 1997) are o dublă instanță, în funcție de obiectele de valoare căutate. Banul și dragostea carnala sunt cele două obiecte pe care Ileana le investește cu o valentă pozitivă. Cele patru moduri de existență din modelul semioticii pasiunii sunt activate de două ori în nuvelă, semi-realizarea fiind punctul de început (virtualizarea) al
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
școlarizat la școala CIA și apoi galonat de americani la gradul de terorist șef, cu acte în regulă). Din 2 mai, nimic nu a mai fost la fel. Nici chiar celebra listă FBI (FBI Most Wanted List ), a celor mai căutate persoane din lume, nu mai e la fel. Dacă pentru capul lui Osama bin Mohammed bin Awad bin Laden, se plăteau 52 de milioane de dolari (bani buni, zimțați), pentru actualul cap al listei, se plătește doar amărâta sumă de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
ale spiritualității românești, ale "psiheei" colective, într-o formă artistică exemplară, racordată la cerințele artei și sensibilității moderne. Dar cum opera, tot Lovinescu zicea, nu-i decât expresia nemijlocită a unei personalități, explicația puterii de fascinație a versului eminescian trebuia căutată, nici nu-i de mirare, tot în "sufletul" poetului, ale cărui resorturi inconștiente, dictate de predispozițiile psihice ale rasei (moldovenismul temperamental), vor genera niște configurații estetice aparte, determinate (mai exact: puse în evidență) de voința creatoare, adică de acel "bovarism
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
școlarizat la școala CIA și apoi galonat de americani la gradul de terorist șef, cu acte în regulă). Din 2 mai, nimic nu a mai fost la fel. Nici chiar celebra listă FBI (FBI Most Wanted List ), a celor mai căutate persoane din lume, nu mai e la fel. Dacă pentru capul lui Osama bin Mohammed bin Awad bin Laden, se plăteau 52 de milioane de dolari (bani buni, zimțați), pentru actualul cap al listei, se plătește doar amărâta sumă de
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
tipice pentru comunitățile religioase locale. Împărtășirea credințelor religioase comune, care reprezintă una dintre funcțiile principale ale comunităților religioase locale, nu are aceeași valoare în comunitățile virtuale religioase, unde consensul este puțin productiv, iar dezbaterile și diversitatea perspectivelor sunt valorizate și căutate. Astfel, chestionați cu privire la acest aspect, majoritatea subiecților consideră că cel mai important aspect în cadrul comunităților virtuale religioase este pluralitatea ideilor (78,7%), și mai puțin consensul (21,3%). VIII.3. Motivația participării la comunitățile virtuale religioase Motivația participării la comunitățile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
folosind cărămizile și materialele locale, s-a constituit o lume cosmopolită, universală etc. Are niște pagini care nu sunt prea bine cunoscute, scrise pe la 1840. Deci, oamenii ăștia și-au dat seama foarte timpuriu că pe aici, pe undeva, trebuie căutat răspunsul dilemelor românești. Nici nu mai vorbesc despre junimiști, care asta erau, ăsta era proiectul lor esențial, în asta consta, ei căutau să lege organic lumea cosmopolită, pe care o cunoscuseră prin educația lor, de realitățile din țara în care
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
și am mai spus lucrul ăsta, că o foarte bună secțiune, poate chiar cea mai mare parte a literaturii române din secolele XIX și XX are în subtextul ei, dacă examinezi atent, anumite arhetipuri și paradigme religioase. Dar ele trebuie căutate răbdător, trebuie să sapi în adânc, pentru că sunt îngropate sub diferite alte straturi. Exemplul cel mai improbabil dintre toate este Caragiale. Către sfârșitul vieții, către 1906, cred, Caragiale a scris un articol fulminant care nu este mai deloc cunoscut, în
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
și voiam să mergem la cinematograf cu o fată. Acelea, da, erau impuse cu forța. Dar eu nu văd cum în Franța, în Italia, în Olanda sau în Spania sunt impuse cu forța astfel de filme. Ele sunt de fapt căutate, cerute de piață, de spectatori. După mine, e o măsură obiectivă a lucrurilor. S. A.: Cunoaștem reacțiile unor administratori culturali paneuropeni sau ale unor guverne occidentale care au încercat să stăvilească acest fenomen prin introducerea unor cote obligatorii de film european
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
românesc). Poeziile sale au puternice note hiperrealiste, prin banalitatea voită a „obiectelor poetice“ selectate din câmpul automa tismelor existen țiale, din viața citadină sau rustică (Garofița, Poema chiuvetei, O motocicletă parcată sub stele etc.), prin limbajul poetic, de o platitudine căutată, prozaic, ludic, parodic. Temele poetice vizează trăirea fragmentară, ternă a omului modern, rutina existențială, banalitatea și mediocritatea devenite mod de a fi în lume. CUPRINS: Item 1: evidențierea a două trăsături care fac posibilă încadrarea textului poetic studiat întro orientare
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
de cercetări Teologice, ecumenice și interculturale „Sf. Ioan Casian”. Publicat în volumul cu același titlu, închinat simpozionului amintit, apărut în Editura Vasiliana’98, Iași, 2006.) Activitatea ecumenistă contemporană operează cu o serie întreagă de termeni teologici a căror etimologie trebuie căutată, adesea, în perioada patristică. Această căutare depășește sfera filologică și nu de puține ori scoate la iveală din tezaurul patristic, comun întregii Biserici primare nedespărțite, lumini și sensuri noi pentru înțelegerea corectă și temeinică a dezideratului de unitate creștină, visul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
această zonă dovedește încă o dată prezența vieții creștine pe teritoriul fostei provincii Scythia Minor în zona în care s-ar fi născut Ioan Cassian. Marrou, în urma cercetărilor făcute pe cont propriu în Dobrogea în 1947, concluzionează: ,,Patria lui Cassian trebuie căutată în partea de apus a teritoriului care depinde de cetatea Histria, aproape de linia care o desparte de aceea a Ulmetum-ului, undeva pe valea Casimcei, aproape de satul actual Șeremet, adică la aproximativ 40 de kilometri nord-nord-vest de orașul modern Constanța”. Tot
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de Marsilia și întărite de dovezile și studiile apărute mai ales în secolul trecut (V. Pârvan, H. I. Marrou, O. Chadwick, J. C. Guy, C. Stewart s. a.). Operele literare ale Sfântului Ioan Cassian sunt printre cele mai interesante și mai căutate scrieri din secolele IV-V. Lucrările sale dedicate monahismului și aspirațiile acestuia către desăvârșire se disting prin faptul că autorul dezvoltă tot timpul temele pe realitatea faptelor. El analizează, judecă și apreciază critic problemele pe baza propriei experiențe. Legătura strânsă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
muzelor"158 Dincolo de existența intuiției, unui critic i se mai cere empatie în sensul subsumării la intențiile creatorului precum și răbdarea și înțelepciunea de a cerceta opera în întregul ei pentru a surprinde înțelesul deplin al acesteia. Nu perfecțiunea părților trebuie căutată, ci doar perfecțiunea întregului. Sunt observații deosebit de pertinente și logice, la fel cu cele privitoare la greșelile ce se pot naște din evaluarea creațiilor doar prin prisma formei. Această afirmație generează o serie de observații cu privire la raportul conținut formă în ceea ce privește
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
pentru definirea mentalității acestui prototip uman vom găsi resurse în informațiile pe care le putem desluși în cele mai vechi producții artizanale și meșteșugărești, ca și în cel lingvistice, transmise peste milenii. În acest complex de informații, credem că trebuie căutate și acelea aferente studiului nostru, știrile privitoare la boala și bolnavul psihic. Studiul acestora, al credințelor , obiceiurilor, al terminologiei populare, ne va putea reconstitui o imagine care, dacă nu va arăta foarte clară, va profila totuși conturul a ceea ce a
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]