2,200 matches
-
va scrie despre ceea ce azi multora li se pare absurditatea sîrbă. Nu cîștigă temeinic cei ce nu înțeleg să jertfească nimic; cei cărora numai la dobîndiri le stă capul. * Vom trăi și vom vedea. Pe linia de idei de la început, catolicismul n-ar fi romano-catolicism, dacă ar ceda ceva din puterea să ce se voiește eternă și universală mai ales asupra lumii pămîntești. Un interes atît de mic că al românilor, asta e că nu se poate pune cu organizarea credinței
Diviziile Vaticanului by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17789_a_19114]
-
religioasă, pe scurt, o biserică cu totul simplă, puțin vigilentă în plan intelectual, în mare, destul de primitivă". Și noi care credeam că astfel de însușiri ar fi mai nimerite cu biserica ortodoxă românească! În tinerețe, Kolakowski se arăta aproape ostil catolicismului unit cu acel ideal de viață rurală din Pan Tadeusz: "Era o reacție de respingere față de Polonia catolico-sienkiewicziană" adaugă bătrînul filosof, care, în 1982, a abandonat multe din iluziile comuniste, nutrite cu trei decenii mai devreme, fără a accepta totuși
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16382_a_17707]
-
și mici fapte insolite sau mai puțin cunoscute, ca, de exemplu, că Al. Davila ar fi fost fiul natural al lui Franz Liszt, că Panait Istrati, întâlnindu-l pe monseniorul Ghica și-ar fi manifestat dorința de a trece la catolicism, că Anton Holban detesta cafeneaua, spre deosebire de memorialist, care ține să precizeze o frecventa de la 19 ani, "considerând-o o adevărată mină de aur pentru romancier" . Ceea ce mi se pare mai puțin stimabil în amintirile lui I. Peltz, scrise după anii
I. Peltz memorialist by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/12541_a_13866]
-
Brehier. Secolul argumentațiilor dialectice, cultivate în ele însele, secolul tezelor subversive, înaintate doar în vederea discuției, pentru plăcerea de a discuta. Duns Scott, William Occam: credință și rațiunea tind să se izoleze una de alta. Nominalismul occamist dărâma metafizica tomista ierarhică. Catolicismul începe să fie atacat de viitoarea reforma. O adevarată navală da empirismul nordic. Universalitatea, după el, nu este o realitate, ci o creație spontană a spiritului. Ordinea universului nu există în lucruri, ci în spirit: apare o fizică nouă ce
"Secolul versatil" by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15593_a_16918]
-
a doua ediție o spune categoric: "Cel care a scris Despre dandysm și despre George Brummell n-a fost un dandy". Și totuși. După o existență tumultuoasă, care n-a ocolit extremele, de la tentațiile lumești ale Parisului până la convertirea la catolicism și apoi la statutul de catolic practicant, Barbey d'Aurevilly pare să fi fost destul de marcat de tipologia dandy. Psihismul androgin, care-l va preocupa mai târziu pe Jung, îl va conduce pe Barbey d'Aurevilly la analogii interesante între
Bicentenar - Barbey d‘Aurevilly, un dandy? by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/7693_a_9018]
-
Andrei Moisoiu (Google) Papa Francisc a sosit, joi, la Seul, în prima vizită papală în Asia în ultimii 15 ani. Scopul vizitei este acela de a promova consolidarea catolicismului pe continent și pentru a susține o reconciliere între cele două Corei. După ce a survolat China, avionul în care se afla Suveranul Pontif a aterizat pe aeroportul Incheon, unde acesta a fost întâmpinat pe covorul roșu de președinta Park Geun-Hye
Papa Francisc în Coreea de Sud. Este prima vizită papală în Asia în ultimii 15 ani by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/21674_a_22999]
-
temperament visător sau aventurier sub o cultură științifică riguroasă, autorul Numărului de aur, este un adevărat tărâm al reconcilierii tuturor antitezelor sub presiunea nevoii de a găsi formula unică de ordonare a formelor, ritmurilor, proporțiilor, reacțiilor reciproce dintre „ortodoxie cu catolicism, matematică și poezie, geometrie și electronică, fizică și estetică, ceremonii și viață boemă, reacții ereditare și liberalism dobândit, gândire întemeiată pe studiu și teze științifice, cu noutăți, ecuații în forme de sonete, precizia exegezei tehnice și filosofice, cu fascinație pentru
Lumea, scoica lui Matila Ghyka by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/13638_a_14963]
-
regimuri comuniste. Citind A fost odată, în alte vremuri, o asemenea comparație e imposibil de evitat. Memoriile scenografei engleze confirmă cîteva aprecieri unanim acceptate - faptul că în Cehoslovacia opoziția s-a centrat pe aspectul civic (poate prin raportare negativă la catolicismul habotnic din Slovacia, în Cehia centrul rezistenței a fost Charta '77) și pe formarea unei elite prin sistemul "universităților volante" și publicarea constantă în samizdat a scrierilor interzise, în Polonia influența hotărîtoare a avut-o intervenția bisericii (cazul părintelui Popieluszko
Povești din spatele Cortinei de Fier by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/15743_a_17068]
-
nevoie de încă ceva: de înțelegerea exactă a orizontului de gândire și a fondului de idei în limitele cărora se desfășurau disputele teologice într-o epocă aparținând simultan neîndurătoarei Inchiziții și contra-reformei, care stimula dezvoltarea unor arte plastice în slujba catolicismului. Dispunând de toate aceste instrumente, și-a putut permite să se joace de-a anacronismele, să exprime preocupări proprii unui intelectual nonconformist din ziua de azi, să fantazeze pe marginea datelor seci lăsate de contemporani (de la Caravaggio n-a rămas
Caravaggio povestit de Fernandez by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6100_a_7425]
-
memorie n-ar sfida pripeala concluziei. Nu mai departe de secolul XIX, înainte ca Rusia pravoslavnică să fi inventat presa liberă, F.M. Dostoievksi schițase - prin ,Marele Inchizitor" - cel mai usturător pamflet la adresa intoleranței religioase. Mai mult decât un atac la adresa catolicismului (fixat simbolic la Sevilla), parabola lui Ivan Karamazov demasca instituționalizarea violenței față de aproapele. În veacul care îl oferea Danemarcei pe Sřren Kierkegaard, creștinismul dădea astfel proba autocriticii. Conștiința istorică răspundea la testul implacabil al ironiei. Un secol mai târziu, teologul
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
face cu greu loc Științei în redescoperirea de facto a practicilor lui cotidiene, la biserică și acasă, iar tăcerea voită care s-a așternut peste adepții săi a acoperit, din păcate zicem noi, și începuturile poporului român. Dacă în Vest „catolicismul” de atunci a reușit, în cele din urmă, să-l stingă prin statele germane care i se supun rând pe rând și să-i taie orice gând de reînviere prin însăși încoronarea lui Carol cel Mare la anul 800 de către
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
Ungariei, care-i acordă sprijin mai întîi necondiționat, ca apoi - în urma unei mîrșave înscenări puse la cale de propriul socru și soldată cu ani de temniță - să-i pretindă să se însoare cu fiica sa și să se convertească la catolicism, pornind campania împotriva otomanilor sub stindardul papalității. Inițial, pretextul întrebărilor inchizitoriale poate părea pedant căci memoria afectivă parcă ar fi fost conectată la un computer cu scrupulul datării automate a oricărui episod. Formula cîștigă însă în virtuozitate și datorită imaginii
DRACULA revine! by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/16438_a_17763]
-
a fost pasată pe linia maternală grupului N1b1, despre care se spune că este puternic asociată cu evreii Ashkenazi, care alcătuiesc 80 la sută din populația globală de evrei. Mare parte dintre acești evrei din Germania s-au convertit la catolicism în secolul al XIX-lea. Firele de păr examinate au provenit de la o perie cu monogramă aurită, găsită la domiciliul bavarez al cuplului în 1945 de către un ofițer de informații al SUA. În 1970, fiul ofițerului a vândut peria de
Secretul șocant al iubitei lui Hitler, Eva Braun by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/62346_a_63671]
-
a protesta împotriva includerii religiei în formularele înregistrării statistice a populației. Până în prezent Jedismul nu a fost declarat în nicio țară religie oficială. Cu toate acestea, peisajul religios din Cehia ultimilor zece ani nu s-a schimat în mod radical, catolicismul este încă religie națională cu peste un milion de credincioși, urmat de evaghelism cu un număr de 52.000 de persoane. Din totalul populației cehe, 10 % s-au declarat spiritualiști, în timp ce aproape jumătate au refuzat să răspundă la întrebările privind
15.000 de cehi s-au declarat cavaleri Jedi la ultimul recensământ () [Corola-journal/Journalistic/67795_a_69120]
-
ne oferă o a doua ediție a acestei cărți. Și în prefață lui Tepeneag, si in postfața scrisă de Mircea Martin, Béguin ne este înfățișat cu latura să biografica, pasionala. Omul care s-a convertit la 39 de ani la catolicism, care a fost un militant în tot ce a făcut, Béguin misticul, este pus în fața propriei cărți pe care unii o considera un Erlebnissroman, o autobiografie spirituală, o carte de autoelucidare. Întrebarea firească vine de la sine: în ce măsură o carte de
Vocatia visului by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/17781_a_19106]
-
contrarevoluționari. V-ați întrebat ce victimă a vreunei inundații din Bangladesh vă poartă vechea reverendă? Sau dacă ciorapii gri de lână împletiți cu atâta grijă de sora dumneavoastră au fost înghițiți de replica vreunui cutremur din sudul Californiei? Familiarizat de catolicism cu dimensiunea metafizică a destinului sunt convinsă că v-ați întrebat ce tainică legătură vă unește de pescarul islandez care după una din devastatoarele erupții ale vulcanului Hekla locuiește acum într-o baracă încropită în grabă și poartă una din
Lilian Faschinger - Păcătoasa Magdalena by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/12990_a_14315]
-
radicale a ceea ce azi domină lumea civilizată ca explicație și mod de viață caracteristic lumii moderne. Duhul Evangheliei, atât de subiectiv și de patetic, ar fi înlocuit de altceva, așa cum, prin secolele XII-XIII, luteranismul nici nu era de conceput față de catolicismul roman dogmatic cu inchiziția sa. Zadarnic s-a cerut iertare științei și marilor ei cărturari arși pe rug... Și totuși se mișcă, șoptit, a fost totdeauna refugiul oricărei abjurări silite. Evanghelia va ceda oare locul istoricului obiectiv, intratabil, de felul
Note 1954 by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15274_a_16599]
-
cultura română. Până în secolul 18, după cum arată cu claritate Adrian Marino însuși, a funcționat, sporadic și ineficient, o cenzură religioasă. Era vorba de fapt de alcătuirea unor liste de cărți interzise (de pe poziție catolică împotriva Reformei, de pe poziție ortodoxă împotriva catolicismului etc.). Titlul unei asemenea liste, traduse din slavonă de Staico Grămăticul în perioada 1667-1669, merită reținut pentru pitorescul ei și pentru că ne edifică asupra naivității propagandei religioase din epocă: Cărțile ceale mincinoase, pre care nu se cade a le ținea
Terifianta cenzură ca inofensiv obiect de studiu by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16748_a_18073]
-
pe placul aripii tradiționaliste a Bisericii Catolice, profund minoritare, de altminteri, revenind la liturghia în latină. în anumite condiții, desigur. Tradiționaliștii au socotit din prima clipă că anii ^60 (încheiați cu promulgarea liturghiei în limbi locale) au provocat mari daune catolicismului, în primul rînd pentru că au permis reluarea dialogului interconfesional. Papa Benedict al XVI-lea se desparte așadar, mai repede decît ar fi fost poate de așteptat, de memoria lui Ioan Paul al II-lea. Opera de-o viață a acestuia
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9415_a_10740]
-
micile ecrane Nu există vreo analiză geografică ce se respectă care să nu includă printre principalii indici religia, statisticienii împărțind/repartizând/ categorisindu-și semenii în funcție de convingerile lor. Se face aici, însă, o omisiune de neiertat pentru niște profesioniști, căci peste catolicism sau protestantism, sunism sau șiism, zen-budism, confucianism sau alt „ism” de același gen, există o convingere cvasi-religioasă ai cărei adepți se numără cu miliardele. Foarte credincioși, unii chiar fundamentaliști, majoritatea îndreptându-se cel puțin săptămânal spre templele acestei religii: stadioane
Agenda2005-27-05-senzational 4 () [Corola-journal/Journalistic/283903_a_285232]
-
lui Paul Claudel, legatar testamentar al lui Rimbaud, cu care nu se întâlnise însă niciodată. Cea care îl alesese era bigota soră a poetului maudit, aceea care a pretins, fără ca cineva s-o creadă, că Rimbaud s-a convertit la catolicism în ajunul morții, ceea ce lui Claudel, catolic fervent, nu putea însă să-i displacă. Documentele clarifică, între altele, și legenda arderii de către Rimbaud a ediției originale din Un anotimp în infern din 1873, unica antumă. În jurul lui 1900, când unul
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2589_a_3914]
-
cu d-ra Livia Pordea, fiica d-lui Augustin Pordea, notar public la Cluj și vicepreședinte al Senatului. Căsătoria civilă a avut loc asemenea la Cluj, la începutul lunei Ianuarie. În prealabil, dl Max Auschnitt de religie mozaică, a trecut la catolicism, familia Pordea fiind unită. Botezul a avut loc la 16 Decembrie la Timișoara și a fost celebrat de însuși episcopul dl Dr. Augustin Pacha, cu asistența dlui Matei Ferch, parohul catolic al cartierului Cetate. Nașul neofitului, care a obținut numele
Agenda2005-51-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284523_a_285852]
-
față publicat la 15 octombrie 1873 în jurnalul Cetățeanul (titlu tradus din limba rusă) va urma în numărul următor al rubricii Scrisoarea Împăratului. Al treilea articol, denumit "Diviziile Vaticanului", si care cuprinde unele păreri ale marelui scriitor rus despre problema catolicismului, va încheia ciclul cărții anunțate mai sus. Reproducem aceste fragmente, dată fiind actualitatea lor excepțională. * * * "15 octombrie 1873 În ultimul nostru articol pe teme de politica internațională (...) al revistei... vorbind despre faptul că există semne de agitație politică romano-catolică în favoarea
Scrisoarea Papei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17836_a_19161]
-
intrând în stadion sub un steag alb. religia Molvanienii sunt profund religioși. Cei mai mulți sunt membri ai unei biserici, sau cel puțin primesc ajutoare de la o biserică. Religia cea mai răspândită este cea Baltică-Ortodoxă, o formă a credinței foarte asemănătoare cu Catolicismul (cu deosebirea că, de multă vreme, catolicii nu mai susțin că pământul este plat). Congregațiile baltic-ortodoxe au dreptul să fumeze în biserică. Această religie este veche de mii de ani și credincioșii locali vă vor spune cu mândrie că unul
Santo Cilauro, Tom Gleisner and Rob Sitch Molvanîa by Silvia Colfescu () [Corola-journal/Journalistic/8105_a_9430]
-
ca un artist al narațiunii: în ciuda unor barochisme manieriste, excelează în stilul poematic și sapiențial, ori de câte ori vine vorba de religie, ca să nu mai vorbim de informația sa atotcuprinzătoare în domeniu, dublată de puterea de comparatist al istoriei ortodoxiei și a catolicismului. Roma cu topografia, peisajele, artele figurative și nenumăratele sale bazilici îi sunt familiare, drept care Dan Stanca n-are niciun fel de reținere în a zugrăvi funeraliile lui Ioan Paul II sau în a-l aduce pe scena romanului pe actualul
Ultimul Papă by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/6718_a_8043]