2,037 matches
-
rugăciuni. Dacă simbolistica nopții trimite și la odihnă, și la râvnita ocrotire a casei, dar și la Satan cel condamnat la nesomn, lumina sacră, corelată cu prezența credinciosului în biserică și în rai, semnifică reintrarea sub autoritatea benefică a tatălui celest, reprimirea fiului risipitor (adamic) și iertarea lui. Biserica, centrală în topografia terestră religioasă, în cea laică își află corespondentul în imaginea palatului și a curții regale. Totuși, ecclesia este cea care ghidează și supune dogmei atât regalitatea, cât și viața
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
planului oikonomic de gestionare a lumii creștine. În virtutea adevărului absolut atribuit Logos-ului, imaginarul creștin este tutelat de formele derivate din esența divină și de valoarea sacrificiului lui Christos − menținut permanent ca suprem judecător și ipostază unică a arhetipului puterii celeste. Dată fiind valoarea jertfei lui Iisus, omul medieval și-a trăit credința îndoliat și profund smerit. La un alt nivel, al imaginarului puterii laice, deși a rămas în toată perioada medievală simbolul spiritual incontestabil, Iisus a fost dublat în chip
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de cleștar cu margini rujate, bucate preparate lasciv de Empampa, camerista durdulie a mamei. Mai găseam lumânări de ceară roșie, parfumate, cărți cu viețile Sfinților Părinți, albume de heraldică, un atlas de anatomie umană cu planșe detaliind până la demență configurarea celestă a sexelor. Mâncam, citeam, dormeam, priveam îndelung blazoanele feerice, mă masturbam. Nevoile firești le confisca un recipient de porțelan trandafiriu. Nu știam niciodată cât voi sta închis. Prezența mea în castel, în anumite perioade, devenea, se pare, indezirabilă. Când mi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
t; Tiracarb 600 C-2,5 l/t săm.; Tiramet 60 PTS-3 kg/t săm.; Tiramet 600 SC ml/t săm.; Vincit F-1,5 l/t săm.;Vitavax 200 FF-2,5 l/t săm.; Zamir 40 EW 50 l/ha., Celest STAR 1 l/t, Divident Extreme 0,3 l/t,Armistar Extra 280 SC-0,5 l/ha., Prosaro 250 EC-0,9 l/ha,Dacdicarb 1.5 l/t Lamardor 400 FS-0,150 l/t Insectofungicide: Gammavit 85 PSU-3 kg/t
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
Savage 5 FS l/t; Sumi 8 PLUS-1,5 l/t săm.; Supervax-2,5 l/t; Tiracarb 600 C-2,5 l/t; Tiramet 60 PTS-3 kg/t; Tiramet 600 SC-3 l/t săm.; Vincit F-1,5 l/t săm., Celest STAR Insectofungicide: Chinodintox-2,5 kg/t; Dacseed-3 kg/t; Gamavit 85 PSU-3 kg/t; Masterlin-3 kg/t; Miclodan 50 PTS-2,5 kg/t; Miclodan Extra 45 PTS-2,5 kg/t; Miclodan Extra 45 PUS-2,5 kg/t; Procarb L-3
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
Se recomandă o rotație de 4-5 ani iar tarlalele unde s-a observat atacul timp de mai mulți ani nu vor fi repartizate pentru loturi semincere. Sămânța va fi tratată obligatoriu cu unul din produsele recomandate la mălura comunăsau cu Celest STAR-1 l/t,ori Divident STAR 036 FS-1 l/t 1.1.9. Rugina brună a grâului Puccinia recondita f.sp. tritici Boala este răspândită în toate zonele de cultură ale grâului, unde apare în fiecare an și produce pierderi
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
Dacfolin-o,75 l/ha.; Falcon 460 EC0,7 l/ha.; Folicur BT 225 EC0,8 l/ha.; Sanazole Combi-1 l/ha.; Strate Go 250 EC-1 l/ha.; Tango-0,5 l/ha.; Tango Super-0,75 l/ha; Zamir-0,750 l/ha.,Celest Star - 1,5 l/t, Amistar Extra 280 SC -0,75 l/ha., Dacdicarb - 1,5 l/t., Lamardor 400 FS - 0,150 l/t. Dintre soiurile cultivate, soiul Sonora este foarte rezistent, soiul Dana este mijlociu de rezistent la
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
săm.; Vitavax 200 PUS-2 kg/t săm.; Vitavax 200 FF-3 l/t săm.; Vitavax 201-2 kg/t săm. (eficacitate 28 zile).Premise -0,3 l/t Sirius - 1 l/t,Vincit Nova 1 l/t,Artemis - 0,5 l/t,Celest Star - 1,5 l/t,Dacdicarb - 1,5 l/t,Lamardor 400 FS0,150,l/t Soiul Orizont omologat în 1996 este sensibil față de această ciupercă. 1.2.7. Tăciunele zburător negru - Ustilago nigra Această boală a orzului este semnalată
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
Pandur, Clarina, Vasilica, Action au o rezistență mijlocie la toate bolile produse de ciuperci. Pentru anul 2003 au fost omologați 30 hibrizi și soiuri cu rezistență variată la fusarioze:Brateș.Cicerone, NS 355 și rodna care sunt mijlociu de toletante; Celest, KWS-474 și NS 540 care sunt tolerante la fusarioze. Tratamentele recomandate la înflorirea albă sunt eficiente și pentru această fuzarioză. Se recomandă asolamente în care porumbul să nu revină după el însuși și nici după cereale păioase care sunt și
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
și cultivarea de hibrizi rezistenți. Din lista hibrizilor omologați se evidențiază ca foarte rezistenți la atacul tăciunelui, HT-Presta și hibrizii simpli Dekalb 300, Furio, Mendoza, Oana, Danubiu și Odessa. Hibrizii și soiurile omologate în 2003 sunt toleranți la tăciuni: Brateș, Celest, Cicerone, KWS474și NS 355. 1.5.6.Tăciunele știuleților și paniculelor Sorosporium holci-sorghi f. zeae Boala este frecventă în culturile de porumb unde nu s-au făcut tratamente la samânță și în monoculturi. În România în 1976 și 1979, în
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
Partea acoperă totalitatea pe care ea o "exprimă", în timp ce totalitatea acoperă partea prin care este exprimată. Era paradoxurilor se deschide atunci, ca aceea a unei restructurări spațio-temporale. Și relativitatea generalizată este departe de a-și juca partida exclusiv în sferele celeste. Ea este prezentă în această sferă particulară, care este sfera inteligenței. Autoreprezentarea și autoreferința, aceste două formule sistematizate ale paradoxului, sînt caii săi de bătaie. Noi nu am gîndi decît pentru că am avea în noi această mișcare perpetuă a referinței
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
unei culturi minore, iată ce etichetă i se aplică în general de cei care-i vor, îndârjiți, pieirea. Dar aceștia uită sau nu știu că romanticul care se mărturisea, ușor auto-ironic: Eu rămân ce-am fost, romantic, a învățat zborurile celeste și setea de sinteze de la romantism. Pe de altă parte, mărturisește că ar fi putut atinge perfecțiunea artei antice (în Scrisori) după care tânjea. A deschis drumul către simbolism, a scris o poemă existențială demnă de un Camus (nu lipsește
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în biblioteci", unul dintre "miliardarii" deja rarisimi în "era Arheopterix" din România de dincoace de anul 1989), cum, de pildă, și în cele privitoare la "erotismul barbian" (unde dincolo de cele trei "roți" / "trepte" ale cunoașterii / iubirii barbiene, carnală, intelectuală și celestă merge până la "dezvelirea" misterioasei "mirese", El Gahel, numele, prin anagramare, al iubitei Helga, conectându-se și în scandinavicul nume al Zeiței Infernului / Morții: "(H)Elga Hel" p. 369), ci și "luciditatea" unui patos relansându-se de fiecare dată în apolinic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
-le într-un plan al rafinării demn de Orfeu însuși: O muzică tristă, adânc-voluptoasă,/ Pătrunde-acea lume de flori și miroasă;/ Și verzile lanuri se leagănă-n lună/ Și lacuri cadența cântărilor sună158. Tot ce pare în afara mișcării, a muzicii celeste nu există în fapt, căci toată strigarea, vuirea, sunarea/ E surdă ca ceriul, e moartă ca marea 159. Într-o perioadă când oricare cap îngust un geniu pară-și160, Eminescu are curajul să-și mărturisească crezul poetic: Ci muza mea cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
sufletul meu!177 La maturitatea artistică, Eminescu așază sentimentul [...] morții sub o vastă cupolă simfonică. Somnul poetului, redat lui însuși, se înconjoară de străji muzicale, ca de un zid nestrăbătut în calea patimilor stinse 178. Totul culminează cu armonia cântecului celest care înfioară inima lui Dumnezeu, îmbătrânit până și el de timp, dar care rezonează Prin nopțile-nstelate o musică de vis/ Ce-nundă fața-i veche cu-n dureros surâs/ Și inima-i bătrână din nou o mai inspiră/ De cugetă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
să mor, anonim, la Tomis. Și cine știe dacă mărturisirea asta o să fie, vreodată crezută. Medeea Tomis. Plouă mărunt. Sunt senin. Mă simt răsplătit de soartă. Nu-mi mai doresc nimic altceva. M-am descărcat de balastul orgoliului. E ploaia celestă a Medeei care-mi coboară-n suflet molcom, semănând cu o muzică rară și dăruindu-mi un simțământ de tihnă și de plinătate. Până acum nu mi s-a mai întâmplat să am această stare euforică, de când am venit aici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
existența sa, suportând lucrurile neplăcute cu resemnare. Eu nu știu să fiu răbdător atunci când mă gândesc că voi muri și că viermii îmi vor roade carnea. Copilărie Ninge. Sunt fericit. Nu-mi mai trebuie nimic. Mă reîncarc de o energie celestă. Nu știu dacă mai contează biografia proprie. Mă întorc la Sulmona, îmi retrăiesc copilăria pură. Călătorie în Geția (2) În drumul nostru dificil spre Sarmisegetuza am întâlnit multe făpturi și animale necunoscute ce populează pădurea - sau codrul, cum îi spun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
este în egală măsură reprezentarea cunoașterii directe a lui Dumnezeu. Iluminarea îi aduce credinciosului nu doar fericirea supremă, ci îl și "duce dincolo de sine însuși, adică dincolo de condiția sa umană"31. Coranul nu celebrează băutura alcoolică terestră, ci experiența extatică celestă simbolizată de vin, care este tocmai prin aceasta ținut la mare cinste. Cultura viței de vie s-a răspândit, odată cu extinderea civilizației mediteraneene, din Orientul Apropiat în Grecia și Roma, sublimându-se în mitul lui Dionisos-Bachus din Orient: "Elenizat cu
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
legături prin excelență cu lumea dincolo, sunt universal atestate, În toate continentele, din Australia și America de Sud până În zonele arctice. „Ascensiunile extatice ale șamanilor, simbolismul zborului, experiența imaginară a altitudinii ca eliberare de povara greutății, contribuie și ele la consacrarea spațiului celest ca sursă și locuință prin excelență a ființelor supranaturale: zei, spirite, eroi civilizatori. Dar tot atât de importante și semnificative sunt și « revelațiile» nopții și ale tenebrelor, omorârea vânatului și moartea unui membru al familiei, catastrofele cosmice, eventualele crize de entuziasm, de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Koguryo, Paekche și Silla), se dezvoltă arta funerară, sub influență budistă. Construcția mormintelor evoluează, două Încăperi subterane din piatră, acoperite de tencuială vopsită cu scene naive din viața defunctului, care se Îmbogățesc cu timpul prin noi motive (lotuși și ființe celeste, subiecte budiste cele patru divinități cardinale care protejează lumea taoistă, nori sinuoși și vrejuri delicate ce Încadrează animale fabuloase de mari dimensiuni), deasupra un fel de cupolă decupată În fragmente etajate. În mormântul regelui Muryong, din Kongju (tumul de pământ
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mici de porțelan fin. Atmosfera regală austeră și tradițională se reconstituie treptat după ceasuri de vizită și meditație În spațiul Palatului Regal (secolul al VII-lea) unde aveau loc festivitățile de la Curtea Silla; În Fortăreața Wolson și Sokkpingo (mormântul Calului Celest, scos la lumină În 1973, cu un interesant mobilier funerar); la Kulbusa unde tronează cei patru Buddha; la Observatorul Astronomic (secolul al VII-lea), cel mai vechi din Asia; la vechile temple (secolele VII-VIII) Înscrise pe lista Patrimoniului Internațional UNESCO
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
nu cumva totul,/ dar absolut totul, / nu fusese decât parte din vis...// Se înserase. Cuvintele Marelui Preot/ răsunau grave. Corabia lunii / izbucnea din oglinda-ntunecată / a oceanului ce se pierdea printre insule/ ca un imens animal albăstrui / îndepărtând între viața celestă /și cea pământeană triunghiurile velelor, / îngeri ai templelor spiritului etern.// - Adevărul trebuie ascuns celor slabi,/ fiindcă ar deveni neoameni!/ auzi atunci vocea lumii,/ precum Hermes în timpuri străvechi./ Privește prima arcană:/ un mag în robă albă/ urcând în carul lui
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dacă unu e monada, tatăl, doi e mama și trei triada ce dă naștere lumilor. Patru e rădăcina tuturor lucrurilor, fântână a naturii și singurul număr perfect. Heptada rezultată din unirea ultimelor două, e numărul religiei, venerarea celor șapte spirite celeste de către om, număr al vieții pentru cei născuți prematur și care pot supraviețui doar la șapte luni. 7 e Fecioara care nu avea copii deoarece se născuse nu dintr-o mamă ci din coroana sau capul tatălui ei. Cuvintele cheie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce contribuia la atingerea regatului sacru. Asemănătoare este și instrumentul alungit, din lemn, fildeș ori corn folosit în Australia, Africa ecuatorială, vestul Americii, America de Sud și Sumatera sau rhombosul misterelor elene care apropiau lumea divină și creau o legătură cu regiunile celeste. Relația dintre ideile oculte și muzică își subliniază importanța când cuvântul se exprimă în muzică sau când muzica interpreteză sau suportă cuvintele sacre printr-un acompaniament orchestral. Cuvântul simbolic se îmbogățește, se intensifică și crește în valoarea înțelesului său atunci când
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
manifestări a răului 122. Utilizarea tămâii și a altor substanțe aromatice care fumegă în mai toate ritualurile are mai multe înțelesuri simbolice. Hermeneutica acestora relevă aspectul purificării sau al rogațiunilor sau poate fi ofranda care urcă spre lumile sacre sau celeste. Acestea erau puse în vase de bronz pe care le găsim în China de acum trei-patru mii de ani, a căror formă este inspirată de teme cosmologice. Aromele taoiste produc o exaltare mistică ce contribuie la buna dispoziție; ele puteau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]