1,682 matches
-
VII, Sistem de filosofie II, Muzeul Brăilei, Editura Istros, 2009. Băncilă, Vasile, Opere, vol. VIII, Sistem de filosofie III, Muzeul Brăilei, Editura Istros, 2012. Băncilă, Vasile, Opere, vol. IX, Sistem de filosofie IV, Muzeul Brăilei, Editura Istros, 2013. Bernea, Ernest, Crist și condiția umană. Încercare de antropologie creștină, București, Editura Cartea Românească, 1996. Bernea, Ernest, Trilogie filosofică, Cluj, Editura Dacia, 2002. Bernea, Ernest, Spațiu, timp și cauzalitate la poporul român, București, Editura Humanitas, 2005. Bernea, Ernest, Civilizația română sătească, București, Editura
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care A/ Degeaba curgeți voi, le-am spus/ celor care erau" ("Măreția frigului"). Iconoclast și contradictoriu, înfometat de perfecțiunea unei lumi de vis, iată-l divin, arghezian ca atitudine, compunând o muzică rafaelită: " Deci în visul, visul visului/ doarme lupul Cristului/ creieru-ametistului,/ și ninsoarea tristului/ El mănâncă/ numai stâncă" ("Lupul singuratic"). Izolat, cu un anume sentiment de singurătate, plângându-și propria absență într-o lume mereu schimbată, apare și în poemul "Andru plângând". Poetul devine întruchipare de cer și pământ, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
în neagra mătase, și-ți porți ca Isus Crucea...” 14) „Neagra mătase” e doliul bolii, care stopează veselia, limitează comunicarea, izolează. Durerile atroce ale trupului sînt Golgota sa. Agatha Grigorescu-Bacovia relatează că poetul nu suporta uneori să vadă tabloul cu Crist pictat de Guido Reni. îl întorcea pe dos. întrebîndu-l o dată de ce, i-a răspuns: „Prea semăn cu el, nu ți se pare?...”15) <endnotelist> 1. II Nicoară al Lumii, ,,Delavrancea”, în ,,Facla”, 2, nr. 16, 16 aprilie 1911, coperta 1
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
realu-ntreg pătruns ,// așa, orice suflare-a mea și gând/ vibrează pân' la marginile lumii,/ schimbându-i mersul după pulsul meu,// precum tot ce se-ntâmplă-n ea oricând/ prezent în orice act intern acum mi-i,/ spre-a fi prin Crist un trup în Dumnezeu!" (poezie din Stâlpul de foc). Sau: " Toată acum bucuria/ a tot ce a fost/ și va fi-n cer bucurie/ îmi este substanță toată iubirea/ a tot ce a fost/ și va fi-n lume iubire
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
notabilă mai ales pentru că poetul se dedă exclusiv plăcerilor oferite (seulement pour les connaisseurs!) de prozodia tradițională, exersând formule preluate de la marii predecesori... minori cărora le este, repet, profund îndatorat Minulescu, Topârceanu ori Păstorel: "În noaptea-aceea Luna avea chipul lui Crist,/ un chip pe care vlaga l-a părăsit de mult;/ stam singur la fereastră cercând ca să ascult/ cum tresărea cu stele neantul de-ametist.// În noaptea-aceea cerul, ca Marea Marmara,/ se răscolea de valuri sosite din abisuri,/ iar Luna, ca
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
nici o legătură dinamică cu obiectul pe care îl reprezintă. Ca secunditate, indicele implică totdeauna un semn iconic, aspect contraintuitiv și ermetic al semioticii peirciene. Astfel pata de sînge (emblemă a unei crime atroce comise în preajma unei biserici) configurează imaginea lui Crist consacrată de tradiția imagologică. În plan lingvistic intră în categoria semnelor indiciale pronumele demonstrative, pronumele personale, adverbele aici/acolo, numele proprii; * semnul simbolic nu se leagă de obiectul său nici printr-o relație fizică, nici printr-o relație de similaritate
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
În noi Iisus și-a ràstignit pàrinții,/ nàravul nou trage la vechi nàrav" (Ronsetul 36). Perfecțiunea formalà a ronsetului primește valoarea unei tentative salvatoare, în care verbul poetic încercà sà restituie - magic - armonia lumii, iar poetul este asemeni unui nou Crist: "Lepàdatu-m-am de toate cele,/ toate cîte-au fost s-au depàrtat,/ doar de tine nu m-am lepàdat,/ cum de pîntecele maicii mele" (Ronsetul 44), "Doar spinii-au mai ràmas de așezat,/ càmașa doar de aruncat la gloatà./ În trupul care
[Corola-publishinghouse/Science/85096_a_85883]
-
a Method. Trad. Daniele McDowell, Ronald Schleifer, Alan Velie. Lincoln: University of Nebraska Press. Greimas, A. J., Joseph Courtés. 1976. The Cognitive Dimension of Narrative Discourse. "New Literary History" 7:433-47. . 1982. Semiotics and Language: An Analytical Dictionary. Trad. Larry Crist et al. Bloomington: Indiana University Press. Grimes, Joseph. 1975. The Thread of Discourse. The Hague: Mouton. Hamburger, Käte. 1973. The Logic of Literature. Trad. Marilyn J. Rose. Bloomington: Indiana University Press. Hamon, Philippe. 1972. Pour un statut sémiologique du personnage
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Romanian Poets for the Twenty-first Century), tr. Adam J. Sorkin, introd. edit., Norcross, 1998 (în colaborare cu Adam J. Sorkin); Nae Ionescu în conștiința contemporanilor săi, pref. edit., Norcross, 1998; Simion Mehedinți, Creștinismul românesc, pref. edit., Norcross, 1999; Ernest Bernea, Crist și condiția umană. Timpul la țăranul român, pref. edit., Norcross, 2000; Corneliu Zelea Codreanu și epoca sa, pref. edit., Norcross, 2001; Vasile Posteuca, Poeme fără țară, pref. Gheorghe Rădulescu, postfață Ovidiu Vuia, Norcross, 2000; Mircea Eliade în conștiința contemporanilor săi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289873_a_291202]
-
Europa creștină - în clipa când ea lucra de zor la plămădirea civilizației moderne" (Constantinescu, 1928, p. 120). Contribuția românilor la războiul sfânt împotriva islamului nu s-a rezumat doar la o postură defensivă. Campioni ai cauzei creștinătății, atleți ai lui Crist, românii au încercat și să mântuiască Europa pe infideli. Pe lângă faptul că este prezentat ca un unificator al românității ("el spera să apuce Maramureșul întreg, leagănul domniei moldovene, și să ajungă chiar Voevod al Transilvaniei"), Petru Rareș trebuie să rămână
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
evlavie (cum nu este nici acea mișcătoare „Golgotă a dragostei erotice” din Răsari să dai lumină, unde nepăsarea iubitei față de „ruga mea fierbinte” îl face să se asimileze de-a dreptul... dramei christice: „Mă faci părtaș în lume durerilor lui Crist”)! Aici, căderea în psihologism a d-lui Răzvan Codrescu este prea abruptă. Evident, e greu de explicat în câteva fraze sensul iubirii la Eminescu în contextul științei numite „marilogie” (știința despre imaculata Fecioară Maria). Am să amintesc doar atât, că
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
veacurilor stinse și lăutarii de mai tîrziu; Eminescu este fluerul prin care ciobanul își doinește jalea, este buciumul ce se înalță majestos și amenințător în zare, plîngînd durerea unui neam și prevestindu-i totuși viitor măreț. Eminescu este biciu de Crist în biserica profanată de venetici, este Samariteanul care vindecă plăgile de pe trupul unei clase prădate, schingiuite, însîngerate; poezia lirică a lui Eminescu este vibrarea coardelor acelei viori fără de-nceput și fără sfîrșit - sunete pornite din adîncuri de tristețe și vuet
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sosire. Cazul tău e diferit: ești aici dintotdeauna și te-ai născut bănuind problema. Dar mă Îndoiesc că ai s-o confirmi. De câte ori au apreciat criticii și publicul aceste fotografii frumoase? Amintește-ți de Che Guevara mort, frumos ca un Crist În fotografia făcută de Freddy Alborta. Ori frumusețea acelor paria din Salgado, a copiilor mutilați ai lui Gerva Sánchez, a femeii africane pe care ai fotografiat-o În agonie, a fotografiilor pe care Roman Vishniac le-a făcut În ghetourile
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
lui Dumnezeu-Tată, despre care vorbise Isus, nefasta mască a idolilor asasini care au umplut de rele istoria omenească: putere, fast, adevăruri absolute și bogăție, în detrimentul celor bogați doar în omenie. De fapt, în 313 s-a trecut la inventarea unui Crist pantocrator, cu un sceptru imens în mână, gată să-i «nimicească, în fiecare dimineață, pe toții nelegiuiții din țară» (cf. Ps 101,8), care sacraliza printre creștini pofta pentru privilegiile izvorâte din acea supremație ce, până la urmă - după suportarea a
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
jovialități terminate cu zaiafeturi discrete juriile trebuiau să împace talentul cu prostituarea talentului, vocația cu impostura. Lucrare grea, să recunoaștem. Dar posibilă. Boușcă întîrzia. I se rezervase panoul și era așteptat. Momentul delicat al jurizării. Apărea. O compoziție imensă, un Crist apocaliptic. Stupoare și derută. Cine avea curajul să intervină, să-l refuze? Îl văd cum trece orgolios tăcut pe sub ferestrele atelierelor din Armeană. Unde se duce? Spre ce loc numai de el cunoscut îl poartă pașii din ce în ce mai întîrziați? Barba albă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Legaspi. Valoarea istorică a bisericii constă și În faptul că aici s-a semnat de către guvernatorul general Fermin Jáuddenes actul de capitulare În urma războiului hispano american (1898). În reflectoriu se află un monument dedicat victimelor ocupației japoneze, reprezentând simbolic un Crist prăbușit de pe cruce, cu mâinile Înlănțuite și capul cu coroana de spini pe fruntea Însângerată, lăsat pe o parte, sprijinindu-se de umărul mâinii drepte. San Augustino adăpostește În sălile dimprejurul sanctuarului Museo Pambata ce reflectă perioada administrației spaniole, cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
10503573 EXTENSIV COMPANY SRL CARAȘ-SEVERIN 2528 1061839 FABRICĂ DE REDUCTOARE REȘIȚA RENK SĂ CARAȘ-SEVERIN 2529 1055659 FANIMEX SRL CARAȘ-SEVERIN 2530 8231450 FARMACIA IRIS IDAEUS SRL CARAȘ-SEVERIN 2531 13897790 FARM-PREST SRL CARAȘ-SEVERIN 2532 12336277 FOOD 2000 SRL CARAȘ-SEVERIN 2533 13298228 FOREST CRIST SRL CARAȘ-SEVERIN 2534 15949420 FOREXTENS SRL CARAȘ-SEVERIN 2535 13105122 FRAEURO SRL CARAȘ-SEVERIN 2536 5428211 GABNIC COM SRL CARAȘ-SEVERIN 2537 6438507 GAVAZZI STEEL Ș.A. CARAȘ-SEVERIN 2538 13728848 GENERAL METAL TRADING SĂ CARAȘ-SEVERIN 2539 3063100 GENERALCOM EXIM SRL CARAȘ-SEVERIN 2540 16006948 GERANIMO
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
putea exista în nenumărate lumi paralele, iar compatritoții lui sunt chemați să aibă înțelepciunea să accepte relativitatea. Ca orice ființă umană, indiferent de eopcă, ei nu fac acest lucru. Se repetă Biblia (" Vrem un semn!") dar de această dată noul Crist (Platon) e iertat și alege să-și părăsească lumea de bună voie, fără niciun regret, fără cazne. Faptul că această comparație între Crist și Platon e posibilă dovedește că Ackroyd rescrie vechile mituri cu ironie tandră. Miracolul "comunicării instantanee și
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
eopcă, ei nu fac acest lucru. Se repetă Biblia (" Vrem un semn!") dar de această dată noul Crist (Platon) e iertat și alege să-și părăsească lumea de bună voie, fără niciun regret, fără cazne. Faptul că această comparație între Crist și Platon e posibilă dovedește că Ackroyd rescrie vechile mituri cu ironie tandră. Miracolul "comunicării instantanee și universale" n-are nicio noimă pentru locuitorii mileniului patru. Platon vorbește de parcă s-ar afla în Grecia antică (dacă e să punem situația
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
îmbătrânesc și se fac nevăzuți. Mi-am văzut și eu mama cum începe să se ducă, până ce nici pentru mine nu mai era vizibilă.... Dacă nu învățăm să ne îndoim, poate că epoca noastră va muri. (pp. 132-133) Ca un Crist călător, un Crist care pleacă din cetate înconjurat de copii, Platon alege "exilul perpetuu" (p. 134). Semenii lui consideră că el "a intrat într-alt vis" (p. 139 ultimele cuvinte din roman). Romanul lui Ackroyd e o filozofie a minții
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
fac nevăzuți. Mi-am văzut și eu mama cum începe să se ducă, până ce nici pentru mine nu mai era vizibilă.... Dacă nu învățăm să ne îndoim, poate că epoca noastră va muri. (pp. 132-133) Ca un Crist călător, un Crist care pleacă din cetate înconjurat de copii, Platon alege "exilul perpetuu" (p. 134). Semenii lui consideră că el "a intrat într-alt vis" (p. 139 ultimele cuvinte din roman). Romanul lui Ackroyd e o filozofie a minții, și, așa cum mi-
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
neterminat, Dantis Amor, este elocventă. Tabloul îl înfățișează pe Dante ca o apariție angelică, purtând aripi, într-un veșmânt lung cu aspect sacerdotal, la care contribuie și postúra acestuia, o figură prinsă între prezența emblematică, solară, în medalion a lui Crist și cea lunară a iubitei, Beatrice, alcătuind astfel un echilibru ideal, un cosmos căruia poetul îi este centrul. Imaginea simbolică este relevantă și pentru felul în care pictorul a realizat un echilibru între părți, stabilind o relație pe diagonale: cea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
un cosmos căruia poetul îi este centrul. Imaginea simbolică este relevantă și pentru felul în care pictorul a realizat un echilibru între părți, stabilind o relație pe diagonale: cea trasată de direcția săgeții care vine dinspre figura tutelară a lui Crist către cea a Beatricei, prin Dante, și cealaltă diagonală, care împarte simetric tabloul după regimul diurn și cel nocturn. La intersecția acestor diagonale, jalonate de repere emblematice reflectând tensiunea creatoare și punctul de articulație al creației, se află Dante ca
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Europa creștină în clipa când ea lucra de zor la plămădirea civilizației moderne" (Constantinescu, 1928, p. 120). Contribuția românilor la războiul sfânt împotriva islamului nu s-a rezumat doar la o postură defensivă. Campioni ai cauzei creștinătății, atleți ai lui Crist, românii au încercat și să mântuiască Europa pe infideli. Pe lângă faptul că este prezentat ca un unificator al românității ("el spera să apuce Maramureșul întreg, leagănul domniei moldovene, și să ajungă chiar Voevod al Transilvaniei"), Petru Rareș trebuie să rămână
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
public numit în Scornicești, Camera Notarilor Publici Craiova, si asociat până la 01.04.2018 în București: Trofin Iulia din 09.07.2013. 1 notar public numit în Focșani, Camera Notarilor Publici Galați, si asociat pe 1 an în București: Ionescu Criști Ștefania din 23.05.2013. 1 notar public numit în Fierbinți și asociat pe durată nedeterminată în București: Leonte Alexandru din 29.04.2013. 1 notar public numit în Domnești și asociat pe 5 ani în București: Chiuzbaian Maria Luiza
EUR-Lex () [Corola-website/Law/256908_a_258237]