2,040 matches
-
decît în Regatul Granadei, de unde vor fi, de asemenea, alungați, în 1492. Cruciadele secolului al XII-lea Odată cu cruciada în Pămîntul Sfînt, recucerirea occidentală se preschimbă, încetul cu încetul, într-o adevărată înscenare de colonizare care, prin cucerirea Constantinopolului de către cruciați în 1204, sfîrșește prin a fi complet deturnată de la obiectivele sale inițiale. În secolele al X-lea și al XI-lea, numeroși sînt creștinii care, pentru a-și răscumpăra păcatele și a-și asigura salvarea eternă a sufletului, întreprind lungi
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mai ales din germani, sub conducerea lui Walter cel Sărac, celălalt condus de un căugăr, Petru Ermitul, amîndoi reunind oameni simpli, însuflețit de o adîncă credință, ce se va trasforma curînd în fanatism și va determina cumplite pogromuri în calea cruciaților. Această expediție populară, indisciplinată și prea puțin obișnuiți cu meseria armelor, va fi decimată de foamete și căldură, înainte de a fi exterminată de turci în 1096, pe malul asiatic al Bosforului. Baronii nu pleacă decît în 1097, sub conducerea cîtorva
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Bohemund însoțit de nepotul său Tancred toți avînd drept scop mărturisit eliberarea Pămîntului Sfînt. Greutățile sînt, însă, mari: lungimea călătoriei, întreprinsă, în funcție de grupuri, pe pămînt sau pe mare, rigoarea climei, puțină bunăvoință a Împăratului Alexie în a-i ajuta pe cruciați să treacă Strîmtorile, contra-atacuri ale musulmanilor în Asia Mică etc. Rivalitatea, mai ales dintre șefii expediției, nu întîrzie să facă să pălească frumosul elan al cruciaților, unii încercînd, dincolo de toate, să-și croiască principate în Siria și Palestina, în cele
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
pe mare, rigoarea climei, puțină bunăvoință a Împăratului Alexie în a-i ajuta pe cruciați să treacă Strîmtorile, contra-atacuri ale musulmanilor în Asia Mică etc. Rivalitatea, mai ales dintre șefii expediției, nu întîrzie să facă să pălească frumosul elan al cruciaților, unii încercînd, dincolo de toate, să-și croiască principate în Siria și Palestina, în cele din urmă, după un lung asediu al Antiohiei și cucerirea sa, ei ajung la Ierusalim, îl iau cu asalt și îl jefuiesc, în iulie 1099. Intenția
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
unui vast regat, recucerește Ierusalimul. Expansiunea creștinătății în secolele XI-XII Noua expediție împărțită, în fond, în mai multe grupuri îi are drept conducători pe Împăratul Frederic Barbarossa, care piere în Asia Mică, regele Franței Filip August și Plantagenetul Richard Inimă-de-Leu. Cruciații recuceresc Acera, reușesc să salveze cîteva rămășie ale vechii puteri teritoriale france -Antiohia în nord, o mică fîșie de coastă între Tripoli și Jaffa, insula Cipru Ierusalimul, însă, rămîne în mîinile musulmanilor. Occidentul împotriva Bizanțului: a patra cruciadă Încă de la
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
să salveze cîteva rămășie ale vechii puteri teritoriale france -Antiohia în nord, o mică fîșie de coastă între Tripoli și Jaffa, insula Cipru Ierusalimul, însă, rămîne în mîinile musulmanilor. Occidentul împotriva Bizanțului: a patra cruciadă Încă de la prima trecere a cruciaților pe malurile Bosforului, Basileul s-a ferit de occidentali și a practicat, în privința lor, o politică ambiguă, utilizîndu-le toate forțele spre a recupera o parte din teritoriile cucerite de selgiucizi Niceea, Cilicia, Bithynia, provinciile de pe malul Egeei -, fără să se
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
teritoriul statelor sale armatei lui Conrad, refuzînd să o aprovizioneze și avertizîndu-i pe turci de planurile latinilor, lăsîndu-i, în fine, pe oamenii lui Ludovic VII să fie masacrați în cîmpia de la Adalia, după ce sînt abandonați de toți ghizii lor greci. Cruciații au nutrit o vie și profundă ură față de Împărat. Paradoxal însă, influența latină asupra curții Basileului a fost extrem de puternică tocmai în timpul domniei lui Manuel Comnenul. Puțini împărați bizantini au fost atît de apropiați de suveranii occidentali. Mare admirator al
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Balduin, și fratele său, Henric, conte de Champegne Thibaut, ca și un alt senior lombard, Bonifaciu de Montfeirat, văr al Împăratului Filip de Suedia, căruia i se și încredințează, de altfel, conducerea expediției. Adunați la Veneția pentru a se îmbarca, cruciații hotărăsc să atace Egiptul, centru economic și politic al puterii musulmane, pentru ca abia apoi s-o pornească spre Constantinopol. Mijloacele financiare, însă, lipsesc cu desăvîrșire și, de aceea, pentru a-și plăti trecerea pe corăbiile venețiene, ei trebuie, mai întîi
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
această deturnare de la spiritul sacru ce-i condusese pînă atunci pe creștini. Ce era mai grav urma de-abia să se întîmple. Căci la Zara sosește fiul lui Isaac II, răsturnat de fratele său, Alexie III, în 1195, care cere cruciaților să facă un ocol prin Constantinopol pentru a-i reinstala tatăl pe tron. Dogele Dandolo îi încuviințează cererea și-i împinge pe toți baronii occidentali către o aventură pe care o acceptă doar în virtutea sumelor uriașe pe care tînărul Alexie
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
reinstala tatăl pe tron. Dogele Dandolo îi încuviințează cererea și-i împinge pe toți baronii occidentali către o aventură pe care o acceptă doar în virtutea sumelor uriașe pe care tînărul Alexie IV promite să le ofere. În iulie 1203, armata cruciaților pornește la asedierea capitalei bizantine ai cărei locuitori, proaspăt detronatori ai lui Alexie III, deschid porțile Împăratului exilat și fiului său, devenit co-împărat. Repede, însă, populația Constantinopolului se va opune suveranilor impuși de cei pe care-i consideră mercenari latini
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
locuitori, proaspăt detronatori ai lui Alexie III, deschid porțile Împăratului exilat și fiului său, devenit co-împărat. Repede, însă, populația Constantinopolului se va opune suveranilor impuși de cei pe care-i consideră mercenari latini. Isaac II și Alexie IV sînt asasinați, cruciații alungați din oraș și constrînși să-l asedieze a doua oară, înainte de a-l lua cu asalt pe 13 aprilie 1204 și să-l prade împărțindu-și resturile Imperiului, împărțire prin excelență favorabilă venețienilor, care pun stăpînire pe principalele porturi
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
de Frederic II în operațiune diplomatică), o ultimă speranță de a salva Orientul se mai întrevede odată cu cele două expediții pe care le conduce regele Franței Ludovic al IX-lea și care provoacă o anume reînnoire a fervorii religioase a cruciaților. Ludovic cel Sfînt, însă, este făcut prizonier la Mansourah cu prilejul celei de-a șaptea cruciade (1248-1250) și moare de ciumă la Tunis, în 1270, în cursul celei de-a opta cruciade. Abandonate doar propriilor lor resurse, așezările creștine din
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și, la frontierele Imperiului Bizantin, sîrbii si bulgarii care încearcă și unii și ceilalți să domine Peninsula Balcanică. Pe de altă parte, principatele rusești rămîn supuse mongolilor cărora trebuie să le jure credință fi să le plătească tribut. Distrus de cruciați în 1204, Imperiul Bizantin este reconstituit de dinastia Paleologilor, pornind de la Imperiul de la Niceea, în Asia Mică, în 1261. ■ Victorioasă asupra Imperiului, pretinzînd să stabilească în Occident o teocrație respinsă de suveranii naționali, Biserica devine o putere temporală a cărei
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în țară musulmană. În 1227, în clipa îmbarcării sale, la Brindisi, pentru cruciadă, lovit și de epidemia care-i decimează baronii, el își amînă, pur și simplu, plecarea, ceea ce-i aduce din partea lui Grigore IX excomunicarea. În anul următor, un cruciat exclus din Biserica lui Hristos se îmbarcă pentru Sf. Ioan din Acera unde, preferînd negocierea războiului, obține de la musulmanii din Egipt un tratat care recunoaște creștinilor posesiunea Ierusalimului și a Locurilor Sfinte. Cu Papalitatea, raporturile se inversează repede. Frederic obține
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
sub dominația lor. La moartea sa, în 1196, Marele Jupan Ștefan Nemanja lasă un stat sîrb puternic, localizat în nord-vestul Peninsulei Balcanice, care se va împotrivi, cu ajutor bulgar, oricărei tentative de recucerire a Bizanțului. După căderea Constantinopolului în mîinile cruciaților în 1204 și împărțirea rămășițelor Imperiului între venețieni și baronii occidentali, urmașul lui Nemanja, Ștefan II, primește din partea Papei coroana regală (1217). Doi ani mai tîrziu, el primește de la Niceea permisiunea de a crea în Serbia un arhiepiscopat autocefal. La
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
țiței va începe din nou să crească Și vor fi din ce în ce mai puțini cei care Și-l vor mai putea permite. 1.1.4. Al Gore Și IPCC<footnote IPCC - Intergovernmental Panel on Climate Change (Panelul Interguvernamental pentru Schimbări Climatice). footnote> - „cruciații încălzirii globale” Încălzirea globală Și schimbarea climei (global warming/climate change) au devenit probleme mondiale, care sunt dezbătute atât în mediul academic, cât Și în cel politic sau chiar economic (Bongaarts, 1992: 299). Principala controversă este dacă omul poate sau
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
6 septembrie 1940, el a încetat din viață la Sibiu în 29 Octombrie 1968, ucis în grele chinuri de Securitate. Cu moartea lui a dispărut una din cele mai puternice și reprezentative personalități legionare. A fost cu adevărat unul din Cruciații Secolului Douăzeci, un purtător al steagului lui Hristos. Misiuni multe a dus la îndeplinire dar cea mai grea și principala sa misiune a stat sub imperativul luptei naționale din perioada anilor 19441964, când a venit din exilul german pentru a
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
pe care ei o declară! Altfel e rasism!” Dalmații ocupau în Evul Mediu întregul litoral adriatic și populau numeroasele insule apropiate. Limba dalmată astăzi dispărută era un indiom neolatin, anterior venetei, ca o continuare directă a latinei. Este remarcată de Cruciați în secolul al XII-lea în orașele Segna, Bar, Kotor, Zadar, Split, Dubrovnik. Ultimul vorbitor al limbii dalmate a fost înregistrat în insula Veglia, Antonio Udina (Barbur) care a murit în anul 1898. Ion Maiorescu vizitând românii din Istria în
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
o gamă cromatică mai completă. În comple‑ xul acestei picturi transpare o spontaneitate primitivă prin scheme compoziți‑ onale simple, originale prin maturitatea lor care vor rămâne o particula ritate a picturii iconografice în secolele care vor urma. Cucerirea Constantinopolului de către cruciați în 1204, a însemnat o schimbare profundă pentru cultura și arta religioasă; are loc un exod al artiș‑ tilor în orașele Europei producându‑se astfel o expansiune a acestei arte, în special a picturii icoanei în tot Occidentul. Maeștri din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
lor a fost de neșters, atât pentru că le arătau evreilor că au de învățat din încercări, cât și pentru că-i pregăteau pentru datoria supremă de sfințire a Numelui lui Dumnezeu 5. În lunile de primăvară ale anului 1096, grupurile de cruciați pornite spre Orient părăsesc Europa de Vest. Atacurile devastatoare la care se dedau pe drum decimează multe comunități evreiești importante din Germania. Ținând cont de amploarea agresiunilor suportate și de martirologiul pe care-l vor genera, aflat la originea unui nou tip
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
noi tulburări. Situându-se în siajul sacrificiului martirilor, ele tind totuși să raționalizeze alegerea apostaziei făcută de cei care-și salvaseră astfel viața. Asemenea contemporanilor lor creștini, cronicarii evrei au abordat conflictul din 1096 ca pe un război sfânt. În timp ce cruciații luptau pentru a cuceri Ierusalimul pământesc, evreii din Valea Rinului, prin actele lor de sacrificiu menite a sfinți Numele lui Dumnezeu, creau un Ierusalim spiritual în mijlocul comunităților lor. Mainz chiar este comparat cu Orașul Sfânt, iar căderea lui cu distrugerea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
opresc aici, ucigându-și și familiile, cum făcuseră sicarii din Massada. Evreii descriși în aceste cronici practicau iudaismul cu minuțiozitate. Nu se deosebeau prea mult de călugării și călugărițele creștine, care prețuiau mult ocazia de a se sacrifica, nici de cruciații care considerau că moartea pe câmpul de luptă împotriva necredincioșilor le garanta intrarea imediată în paradis. Anonimul din Mainz arată că martiriul era și idealul cruciaților, care așteptau răsplăți spirituale pentru faptele lor. El stătea în centrul chemării la care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
călugării și călugărițele creștine, care prețuiau mult ocazia de a se sacrifica, nici de cruciații care considerau că moartea pe câmpul de luptă împotriva necredincioșilor le garanta intrarea imediată în paradis. Anonimul din Mainz arată că martiriul era și idealul cruciaților, care așteptau răsplăți spirituale pentru faptele lor. El stătea în centrul chemării la care răspundeau aceștia, le asigura o răsplată în Ierusalimul ceresc. Idealul care-i împinge pe evrei spre martiriu sub asaltul cruciaților este foarte apropiat de cel care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
arată că martiriul era și idealul cruciaților, care așteptau răsplăți spirituale pentru faptele lor. El stătea în centrul chemării la care răspundeau aceștia, le asigura o răsplată în Ierusalimul ceresc. Idealul care-i împinge pe evrei spre martiriu sub asaltul cruciaților este foarte apropiat de cel care-i însuflețește pe dușmanii lor, al căror obiectiv era de a-i supune sau distruge pe necredincioși. Alegerea lăsată evreilor este cea între moarte și convertire. Cadrul confruntării este în mod clar, pentru toți
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
75, 81, 85-86, 99, 101, 104, 119, 195 Cripto-evrei, 81, 99, 108 Cronici ebraice ale persecuțiilor evreiești din timpul Cruciadelor (publicate de Adolf Neubauer și Moritz Stern), 134 Cruciade, 90, 96, 106, 108, 112, 127, 133-134, 136, 138-139, 156, 182 Cruciați, 60, 63-64, 67 Cyrulnik, Boris, 304 Dachau, 194 Daniel, 31-32, 42, 102 Darmesteter, James, 144 Datoria de memorie (colectiv), 279 Datoria de reacție (colectiv), 279 Datorie de memorie, 51, 132, 219, 228, 237-238, 253, 259-260, 271-272, 275, 279-280, 297, 303-306
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]