1,720 matches
-
întărătate valuri, Când din robie scapă un neam împovărat. Tălăncile, țârâitul unanim al greierilor exprimă liniștile vesperale, "armonia" naturii: Un clopot ce seara s-aude la turme, Ce stă, reîncepe, abia răsunând, Cu glas care moartea-i aproape să-l curme, Când viața-ncetează treptat înghețînd; Un greier ce cântă, o iarbă, răsura, Stufoasă pădure, pierdute cărări, Adânca murmură ce-nvie natura Ca geniuri tainici ascunse prin flori. Tot mișcă, încîntă a noastră gândire; Tot are un farmec, tot este mister
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
în care elementele tipice sunt "simfoniile", "aiurările", "delirurile", "sarcasmele", plânsetele de nebun pe stradă, dansurile macabre, muzica dureroasă (Weber, Chopin): Cântă încet din Weber: "gîndirile din urmă"- Poema unui geniu ce-apune maiestos, Adio-al unui suflet artistic, ce se curmă Pe-o tristă armonie cu sunet dureros! Și degetele-i albe pe clapele sonore Se-nmlădiau alene, în ochii mei privind - Erau în miez de noapte târzii și tainici ore... Parcă simțeam pe Weber lângă clavir murind!... * Și-am plâns
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
dar asupra tuturor stă vioara verlainiană care scoate suspine lungi, întristînd fecioarele tuberculoase, în piesa capitală Când viorile tăcură: Viorile tăcură. O, nota cea din urmă Ce plânge răzlețită pe strunele-nvechite Și-n noaptea solitară, o, cântul ce se curmă, Pe visurile stinse din suflete-ostenite. Arcușurile albe în noaptea solitară Stătură: triste păsări cu aripile-ntinse Păreau c-așteaptă semne și strunele vibrară, Ah, strunele, ce tremur de viață le cuprinse! Și degetele fine, în umbră, sclipitoare, Păreau ca niște
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
puterii, în vreme ce limbajul filosofic are rațiuni pur teoretice. Subliniind responsabilitatea pe care o are cuvântul în spațiul politic, Constantin Sălăvăstru afirmă că "metaforic vorbind, din pricina discursului filosofic n-a murit nimeni, din pricina discursului politic s-au năruit destine, s-au curmat speranțe, au dispărut comunități întregi!"93. Limbajul filosofic nu vizează schimbul de informații, prin urmare, în cazul său, nu putem vorbi despre o adevărată comunicare 94. Având ca obiect de reflecție ființa și conștientizând din ce în ce mai acut că ființa este în
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de orientare republicană 249. Mai mult, M. Junius Brutus își construise o genealogie care, pe de o parte îl făcea urmaș al primului Brutus, care pusese capăt guvernării regilor, iar pe de altă parte urmaș al lui Servilius care a curmat viața lui Spurius Melius, suspectat de aspirații la tron. Episodul alungării regilor și rolul deosebit de important jucat de Brutus în timpul acestuia sunt descrise pe larg de Ovidiu în Fasti (II, 685-852: 24 februarie), și, fără îndoială, merită să amintim aici
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
deseori spiritul poetic Între a voi și a nu putea. Val6ry spune că numai un accident termină poemul. Opera ar fi scrisă, la infinit, dacă ar fi după voința creatorului. Intervine, Însă, totdeauna ceva dinafara operei (și a creatorului) care curmă acest proces cum ar fi (nerăbdarea editorului, Îmbolnăvirea autorului, un musafir inoportun etc). Opera rămîne imperfectă, capodopera nu este niciodată terminată. Alecsandri nu cunoaște această nemulțumire. Contractul lui cu opera stipulează termene mai scurte. Poetul nu pare terorizat de forma
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
de la tine. Să nu-ți mai fiu la vedere eu, pricina de scîrbire, Surghiunindu-mă de voie pentru a la liniștire.” Șiretenia Înamoratului este limpede: se constituie de la Început ca victimă, acceptă sacrificiul surghiunului pentru „a ta liniștire”, pentru a curma pricina de scîrbire (supărare). În realitate, fuga vrea să fie corupătoare, surghiunul este un șantaj sentimental. Și pentru ca șantajul să fie loial, seducătorul face la urmă o proslăvire, apropiind din nou de femeie imaginea divinității: „Decît zicîndu-ți de viață al
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
duse Și iarăși se osebi. Judecata iar mi-a dat-o, Ea asemeni iar fugi, Mii de ori a-nfricoșat-o, Dar nu mă putu-ndrăgi. Dacă vede-n cea din urmă Că vrea a se omorî, Judecata ni se curmă Și s-o las Îmi hotărî.” Sătul și dezamăgit, soțul rupe, În fine, foaia de zestre și se separă de infidela nevastă. Feciorul este crescut „În răzgîieli” de mamă, nu se ține de școală și, cînd se face mare, umblă
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
șarpelui din adânc". Era un simplu instrument al Morții prin care viețile unor tineri erau trecute dincolo ... pe "cocoașa lutului", unde " Bătrânul număra în fire de tutun mulțimea brazdelor trase" (p. 117). Bătrânul este Ingerul Morții; brazdele trase sunt viețile curmate de misterul Dealului lui Iorgu. Firele de tutun sunt simboluri ale războjului celest. Un alt deal straniu din mitologia personală a lui Aurel Brumă este Dealul Marconi. Este o apariție spectrală de entitate roș-argiloasă. Pe el apare cocoțat enigmaticul Marconi
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lui A.E.Baconsky, atunci când volumul său de poezii a fost discutat În cadrul filialei din Cluj a Uniunii Scriitorilor, că nici filiala din Cluj (Ă) nu a știut să intervină la timp pentru Îndrumări și măsuri practice, În stare să curme din rădăcină atitudinea necritică, liberalistă a revistei față de lucrările nesatisfăcătoare din punct de vedere ideologic și artistic. O bună parte a răspunderii față de situația nesatisfăcătoare a poeziei publicate În ultima vreme de Almanahul literar cade asupra criticilor literari ai revistei
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de justice) pe care parlamentarii o declară ilegală. Ludovic al XVI-lea ripostează exilînd parlamentul la Troyes. Un compromis permite întoarcerea lui în octombrie, în aplauzele poporului, care vede în magistrați pe adversarii despotismului ministerial și părinții patriei. Pentru a curma această obstrucție, ministrul de justiție Lamoignon încearcă, în mai 1788, o reformă inspirată din cea a lui Maupeou, care se lovește de o opoziție generală, dar ambiguă, fiecare revendicînd pentru sine controlul puterii regale. Alianța este deci fragilă între parlamentarii
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
blanquiști, proudhonieni, socialiști din Internațională. Apropiată de sans-culottes și de insurgenții de la 1848, ultim avatar al revoltelor pariziene născute din revoluția franceză, Comuna este interpretată de Marx ca fiind prima dintre revoluțiile viitoare. Cu toate acestea, avîntul mișcării muncitorești este curmat pentru zece ani în Franța. Prima consecință a Comunei este că a demonstrat că nici un alt regim în afară de Republică nu este tolerabil pentru capitală și pentru marile orașe din provincie, Lyon, Marsilia, Toulouse, care au cunoscut și ele efemere Comune
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
conștient de harul sau, dar constrâns de lipsuri materiale și excedat de alegerea pe care o face în iubire. Așa cum orașul, cu toată agitația și atmosfera lui de bună dispoziție și plezirism, pare condamnat la extincție, soarta tânărului pictor se curma brusc. Sub semnul poetic al amintirii, scriitorul închipuie tablouri pline de dinamism, asemenea forfotei orașului în care locuitorii, sfidând moartea ce bântuise în vreme de război, trăiesc tumultuos, cu frenezie, bucurându-se de fiecare clipă. De aceea, cârciumile orașului, cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290121_a_291450]
-
sufletului, nelăsînd să încolțească din ele nici măcar o frunzuliță. în aceste zile de așteptare încetă, de asemenea, orice veselie, fie ea firească sau silită. Stubb nu se mai străduia să stîrnească zîmbete, iar Starbuck nu se mai căznea să le curme. Bucuria și durerea, speranța și frica, păreau deopotrivă să se fi prefăcut, vremelnic, într-o pulbere fină, frămîntată ca-ntr-o piuă de sufletul de fier al căpitanul Ahab. Aidoma unor mașini, oamenii se mișcau pe punte în tăcere, avînd
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
și lăptoase, umbră acompaniată de susurul vesel al undelor despicate ritmic; iar înapoia monstrului, apele albastre se amestecau în valea mișcătoare a dîrei sale statornice; de-o parte și de alta, se înălțau bulbuci scînteietori, al căror dans jucăuș era curmat numaidecît de ghearele a sute de păsări, ce se lăsau lin pe apă, din zborul lor capricios. Iar pe spinarea albă a balenei se înălța, aidoma bastonului de pavilion ce se ridică din coca vopsită a unei nave, coada lungă
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
și statului nostru independent și suveran. Unii dintre lucrătorii aceștia în anii trecuți, în condițiile grele, luptând cu dușmanul și-au dat viața pentru îndeplinirea misiunii primite. În lupta cu dușmanul, organele de securitate au reușit să descopere și să curme activitatea negativă a unor elemente dușmănoase și chiar a unor grupări cu caracter dușmănos, formate din legionari, naționaliști, foști condamnați și alte elemente ostile. Prin acțiunile întreprinse, o serie de elemente dușmănoase au fost trimise în justiție, demascate sau avertizate
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
în vederea apărării cuceririlor revoluției, consolidării victoriei și asigurării cadrului social favorabil edificării orânduirii socialiste. Istoria pune în evidență faptul că, fiecare clasă dominantă - ajungând la conducerea statului - își creează un aparat special pentru apărarea și păstrarea puterii cucerite, împiedicând și curmând fără cruțare, orice împotrivire din partea claselor, grupurilor sau cercurilor sociale care comit acțiuni potrivnice ordinii stabilite. Dar, dacă în decursul istoriei, aparatul creat de către clasele exploatatoare în scopul apărării și ocrotirii puterii lor a acționat împotriva maselor populare, lovind cu
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
asemenea practici au continuat să se mai manifeste în activitatea noastră. Ca un comunist care am fost trimis de partid să lucrez în acest aparat îmi dau seama că nu am făcut tot ce era de datoria mea ca să se curme cu aceste practici. Trebuie să fim mai hotărâți, să controlăm cu mai multă hotărâre toate activitățile pentru a nu se mai întâmpla acest lucru. Sunt, într-adevăr, practici de neînțeles. Pe bună dreptate conducerea partidului își pune această întrebare: pentru
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
camer? alc? tuit? din suporteri ai lui Maniu. Un nou guvern �nsemna �ntotdeauna �n Rom�nia alegeri noi, cu multiple fraude ? i mult? violen??. Alegerile dese discreditau ? i mai mult democra? ia. �n timpul campaniei, Iorga a str? b?țuț ? ara �n cruci? ? i curmezi?. �n centrul evreiesc de la Ia? i le? a vorbit evreilor despre �g? sirea unei c? i spre inima poporului rom�n�. La Chi? în? u a apelat la evrei că s??? i p? r? seasc? ghetourile, s? se restructureze social ? i profesional ? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ii s? se strecoare �ntr? un teritoriu bine stabilit al unei mari puteri medievale f? r? nici un decret oficial. ?i, venind dinspre sud, au str? b?țuț ? inuturile F? g?ra? ului ? i al Hunedoarei, conținu�ndu?? i drumul de? a curmezi? ul Transilvaniei aproape f? r? s? li se acorde nici o aten? ie ? i alc? tuind majorit?? i compacte �n Carpa? îi Orientali, �n Maramure? , Bistri? a?N? s?ud (plus Bucovina ? i Moldova!) . ? i s? nu uit? m num? rul mare de rom
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ce prin trăirea lor devin grotești. Personajele iau în serios fiecare replică, iubesc cu patimă, comentează plini de importanță și patos politica și de aici atmosfera încrâncenată a acestei "Nopți", la care hohotul de râs apare mai rar și e curmat de judecata celui din stal obligat să gândească la pericolul inumanității reflectat de aceste triste, de fapt, personaje. Dacă suntem de acord că marele Caragiale înspăimântă prin luciditate, pe drept acuzat chiar fiind de răutate, atunci putem accepta și această
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sau chiar promovarea ei. într-un articol din 2004, Peter Fonagy, vorbind despre efectul negativ al amenințării fizice directe asupra dezvoltării procesului de mentalizare, spune: „Amenințarea cu violență fizică interferează direct cu mentalizarea și de aceea este esențial să fie curmată. Ea rămâne adaptativă în condiții aspre de mediu social, cum ar fi în orfelinatele din România”(p. 190). Aspectul cultural este important atât în recunoașterea și înțelegerea violenței, cât și în măsurile preventive care se iau la nivel de comunitate
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
esențial în a face s]r]cia extrem] o stare îngrozitoare. Suferință extrem] și umilirea pot s] nu scurteze viața, dar o pot face mizerabil]. Durată scurt] de viat] nu implic] mult] suferinț] sau lips] de demnitate, dar șocheaz] datorit] curm]rii unor existente f]r] a li se acordă șansă de a fi împlinite. Uneori, suferință puternic] și mortalitatea timpurie pot fi înfruntate cu demnitate. Poate fi subliniat] semnificația moral] a s]r]ciei extreme prin invocarea ideii de drepturi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a termenului evidențiaz] dou] aspecte importante ale acțiunii de eutanasiere. În primul rând, eutanasia presupune luarea în mod intenționat a vietii unei persoane; iar, în al doilea rând, faptul c] se pune cap]ț acelei vieți cu scopul de a curma suferințele persoanei respective - de obicei, deoarece acesta sufer] de o boal] incurabil] sau aflat] într-o faz] terminal]. Aceste aspecte disting eutanasia de alte forme de a lua viața unei persoane. Toate societ]țile cunoscute nou] se subordoneaz] unuia sau
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o larg] acceptare. Majoritatea istoricilor care au studiat morală occidental] sunt de acord în ceea ce privește faptul c] iudaismul și apariția creștinismului au avut o contribuție major] la concepția general acceptat] potrivit c]reia viața uman] este sacr] și nu poate fi curmat] în mod intenționat. Conform acestor tradiții, a lua viața unei ființe umane inocențe înseamn] a uzurpa dreptul lui Dumnezeu de a d]rui și de a lua viața. Unii scriitori creștini au perceput-o și ca pe o violare a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]