4,964 matches
-
încununa și exacerba individualismul ca atitudine și mod de a fi al omului, ca ființă socială. Sub semnul acestei dileme omul occidental va pune întrebări și va obține răspunsuri, într-o continuitate cu dat-ul moral ancestral al apariției și devenirii noastre biologice. Lumea monedei de hârtie va elimina multe dintre fricile ancestrale ale conștientului și subconștientului uman. Omul modern, ca ființă liberă, întrebătoare și decidentă, există datorită capitalismului, ca organizare politică și societală a economiei. Elasticitatea bancnotei permite planul de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
caracter social ce le putea avea"694. Crizele hârtiei-monedă despre care discutăm și al căror apogeu poate fi localizat în perioada interbelică, fiind cauzate, pur și simplu, de intervenția directă în economie, în afara oricărei logici, a unor structuri statale în devenire, a căror nevoie de finanțare era incontrolabilă și nelimitată. Crizele hârtiei monedă nu pot fi considerate ca și crizele financiare și economice clasice, obișnuite, care încep cu Criza Lalelelor și se sfârșesc cu Criza financiară din anul 2007. Acest tip
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
biomonetarismul" înseamnă flexibilitate sau capacitatea monedei de a răspunde economiei reale sau de a provoca economia reală 719. Asemuirea lumii economice cu lumea vie nu este pur întâmplătoare. Biomonetarismul mai poate fi definit ca fiind capacitatea monedei de adaptare și devenire în dinamică. În lumea în care trăim perfecțiunea nu înseamnă îngheț, moarte, stagnare, ci devenire, dinamică complexă, expansiune, chiar dacă omul tinde spre a găsi un instrument monetar perfect stabil. Mises își pune aceeași întrebare în lucrarea sa "Acțiunea umană". El
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
economia reală 719. Asemuirea lumii economice cu lumea vie nu este pur întâmplătoare. Biomonetarismul mai poate fi definit ca fiind capacitatea monedei de adaptare și devenire în dinamică. În lumea în care trăim perfecțiunea nu înseamnă îngheț, moarte, stagnare, ci devenire, dinamică complexă, expansiune, chiar dacă omul tinde spre a găsi un instrument monetar perfect stabil. Mises își pune aceeași întrebare în lucrarea sa "Acțiunea umană". El spune: "Cu alte cuvinte, este posibil să ne imaginăm o monedă neutră, în cadrul unui sistem
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
dependența de natură și lumea înconjurătoare. Cercetările matematice 827 ale comportamentului uman din cursul secolului XX ne-au convins că suntem ființe predictibile, cu un comportament natural, profund integrat cosmosului în care viețuim. Există, din această perspectivă, un gen de devenire, de darwinism social și economic. Nu spunem lucruri noi. Matematica era considerată principiul "originar al tuturor lucrurilor încă de pe vremea filosofului grec Pitagora"828. În dezbaterea despre contribuția lui Descartes la regândirea fundamentelor științelor și a instaurării raționalității în gândire
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
și echilibrelor variază veșnic până la nesfârșit și că prin urmare Universul nu trece niciodată a doua oară pe calea odată parcursă"838. În contextul naturii mereu schimbătoare a universului există o ciclicitate, o repetitivitate, precum și o dinamică în etape a devenirii naturii. Tot ceea ce există apare, crește, ajunge la maturitate, după care intră în declin și dispare. "Formele materiei, după modul stabilirii și dezvoltării lor se împart în două categorii, în evolutive și neevolutive"839 și "o formă evolutivă ia naștere
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
După aceea se perfecționează treptat devenind din ce în ce mai eterogenă și consistentă până la maximum de teorie și de perfecțiune. De acolo apoi, descrește, slăbește, se descompune din ce în ce, până în momentul morții sale"842. Legea ondulațiunii universale este tocmai procesul de devenire a lumii în mod ciclic, în funcție de fazele predeterminate ale evoluției: naștere, maturitate și moarte. Universul fizic este o lume în mișcare, în care fazele despre care vorbim se petrec și se multiplică în mod infinit, pentru o infinitate de elemente
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de simplă treaptă (...). materia ascultă de ceea ce am numi legea ondulațiunii universale"843. Vasile Conta vizualizează grafic această teorie a ondulațiunii universale, sub forma unei unde, care seamănă cu o frunză de stejar. Patriotismul este evident. Filosoful pune în lumină devenirea întregului univers sub forma unei frunze de stejar, simbolul pădurilor României. Teoria ondulațiunii universale a lui Vasile Conta este importantă pentru simplitatea raționamentului, dar în același timp pentru profunzimea gândirii și a concluziilor la care ajunge autorul. Lumea fizică are
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
frunze de stejar, simbolul pădurilor României. Teoria ondulațiunii universale a lui Vasile Conta este importantă pentru simplitatea raționamentului, dar în același timp pentru profunzimea gândirii și a concluziilor la care ajunge autorul. Lumea fizică are la bază acest ciclu al devenirii și expansiunii infinite, prin ciclul nașterii și morții. Dacă ar fi să revizualizăm acest ciclu, fără a ține cont de neuniformitățile sale, atunci frunza de stejar ar putea căpăta altă formă și anume: Este o undă care vizualizează, la rândul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de coborâre spre punctul de minim(C). Teoria ondulațiunii universale nu trebuie privită ca descriind fenomene finite. "Din aceea că Materia și Forța sunt nesfârșite rezultă că formele luptelor și ale echilibrelor variază veșnic, până la nesfârșit"844. Fig. 7.1 Devenirea umană în filosofia indiană Despre o succesiune de cicluri vorbește și Anton Dumitriu în lucrarea sa "Culturi eleate și culturi heracleitice"845. Autorul pune în evidență deosebirile dintre percepția occidentală și cea orientală asupra lumii 846. Ciclicitatea celor două tipuri
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
superior, iar cunoașterea unui om inferior. Nu ne aflăm departe de păcatul cunoștinței binelui și răului din Vechiul Testament. Putem înțelege, noi occidentalii, o lume în care cu cât știm mai multe, cu atât suntem inferiori? Pentru un occidental cunoașterea înseamnă devenire și împlinire. Omul, cu cât știe mai mult, cu cât acumulează mai mult, cu atât este mai evoluat. Să fie vorba despre o îndepărtare de Dumnezeu? În orice caz cunoașterea se produce, știm sigur, cu voie de la Creator. Noi, occidentalii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mult, cu atât este mai evoluat. Să fie vorba despre o îndepărtare de Dumnezeu? În orice caz cunoașterea se produce, știm sigur, cu voie de la Creator. Noi, occidentalii, considerăm că venim din întuneric și mergem spre lumină. Fig. 7.2 Devenirea umană în filosofia occidentală De aceea, spirala devenirii noastre evoluează de la minus la plus, de la întuneric spre lumină 847. Persistă, totuși, o întrebare. Ciclicitatea din lumea fizică, a naturii, este specifică lumii sociale ? Putem spune că omul, în devenirea sa
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vorba despre o îndepărtare de Dumnezeu? În orice caz cunoașterea se produce, știm sigur, cu voie de la Creator. Noi, occidentalii, considerăm că venim din întuneric și mergem spre lumină. Fig. 7.2 Devenirea umană în filosofia occidentală De aceea, spirala devenirii noastre evoluează de la minus la plus, de la întuneric spre lumină 847. Persistă, totuși, o întrebare. Ciclicitatea din lumea fizică, a naturii, este specifică lumii sociale ? Putem spune că omul, în devenirea sa, copiază natura, ca parte a naturii în expansiunea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
2 Devenirea umană în filosofia occidentală De aceea, spirala devenirii noastre evoluează de la minus la plus, de la întuneric spre lumină 847. Persistă, totuși, o întrebare. Ciclicitatea din lumea fizică, a naturii, este specifică lumii sociale ? Putem spune că omul, în devenirea sa, copiază natura, ca parte a naturii în expansiunea sa infinită? Karl Popper 848 sesizează la Heraclit "o tendință de a-și reprezenta legile dezvoltării ca legi ciclice"849. Iată că descoperirile noastre, ale oamenilor, sunt mai vechi decât am
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
sa infinită? Karl Popper 848 sesizează la Heraclit "o tendință de a-și reprezenta legile dezvoltării ca legi ciclice"849. Iată că descoperirile noastre, ale oamenilor, sunt mai vechi decât am fi putut crede. Ciclicitatea este o lege universală a devenirii, despre care vorbesc chiar și filosofii antici. Mihail Drăgănescu 850 leagă ondulația, sau dezvoltarea umană, după principiile pe care le-am enumerat la discuția despre " Teoria ondulațiunii universale" a lui Vasile Conta, de lumea socială. "Se poate afirma că ondulația
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ansamblu, ținând cont de natura ondulatorie a multor procese din natură, de ritmurile biologice ale omului, și poate de ritmurile necesare vieții sociale"851. Savantul român aduce, deci, dezbaterea înspre social și societatea umană, considerându-le supuse acelorași principii universale. Devenirea lumii create de om se face după aceleași reguli după care devine însuși omul. Dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul și asemănarea sa, și noi oamenii creăm lumea noastră, a organizării sociale, după chipul și asemănarea noastră. Georges Bataille
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
venind, consumându-se și dispărând după principiile teoriei ondulațiunii universale. Un fapt social, o instituție, este naturală în măsura în care este dezvoltată, apărută în chip natural, evoluează și dispare în mod firesc. Discutăm aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, prin acumulare. Darwinismul social, pe care-l invocăm, nu este o știință sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale și economice a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
dispare în mod firesc. Discutăm aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, prin acumulare. Darwinismul social, pe care-l invocăm, nu este o știință sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale și economice a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui Darwin, folosit pentru a explica apariția și dezvoltarea lumii vii, vom înțelege mai ușor, cum omul, fără să vrea, îl copiază pe Dumnezeu. Ciclicitatea socială și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
al lui Darwin, folosit pentru a explica apariția și dezvoltarea lumii vii, vom înțelege mai ușor, cum omul, fără să vrea, îl copiază pe Dumnezeu. Ciclicitatea socială și economică poate fi înțeleasă mai ușor și explicată în contextul ciclicității și devenirii fizice universale. Folosința aparatului matematic este doar un început în înțelegerea dimensiunii sociale a firii umane. Ne așteptăm la progrese pe viitor, pornind tocmai de la considerentele pe care le-am expus. "... Într-un moment sau altul al dezvoltării științelor sociale
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
considerăm omul ca aflându-se în centrul vieții sociale, dar și al lumii fizice, materiale. În consecință, putem discuta despre un darwinism social 856. De asemenea trebuie să vedem în ce măsură principiile pe care și-a construit Darwin teoriile sale despre devenirea vieții umane biologice, pot fi valabile și în construcția socială, în devenirea societății umane? Schimbarea istorică este într-adevăr o evoluție în care rezistă cel mai puternic, cel mai bine înzestrat și care are capacități de adaptare la lumea și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
lumii fizice, materiale. În consecință, putem discuta despre un darwinism social 856. De asemenea trebuie să vedem în ce măsură principiile pe care și-a construit Darwin teoriile sale despre devenirea vieții umane biologice, pot fi valabile și în construcția socială, în devenirea societății umane? Schimbarea istorică este într-adevăr o evoluție în care rezistă cel mai puternic, cel mai bine înzestrat și care are capacități de adaptare la lumea și la viața exterioară. Există și în lumea socială o selecție naturală și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
operă și consumați, după care urmează saturația și criza economică ce anunță reorientarea economiei. Din punct de vedere grafic, evoluția unei economii poate fi vizualizată astfel, în acord cu "Teoria ondulațiunii universale" a lui Vasile Conta: Fig. 7.6 Spirala devenirii economiei Nu putem imagina altfel istoria și devenirea umană. Graficul de mai sus ilustrează o sinteză a celor două modalități de percepție asupra existenței lumii și omului. Sedlacek pune în evidență, în lucrarea "Economia binelui și a răului", cele două
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
criza economică ce anunță reorientarea economiei. Din punct de vedere grafic, evoluția unei economii poate fi vizualizată astfel, în acord cu "Teoria ondulațiunii universale" a lui Vasile Conta: Fig. 7.6 Spirala devenirii economiei Nu putem imagina altfel istoria și devenirea umană. Graficul de mai sus ilustrează o sinteză a celor două modalități de percepție asupra existenței lumii și omului. Sedlacek pune în evidență, în lucrarea "Economia binelui și a răului", cele două concepții fundamentale despre lume și om. Este vorba
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
finalizat cu o criză economică înseamnă revenirea, sub o formă sau alta, la trecut. Nu, economia și societatea merg înainte, în mod natural, în acord cu legile proprii de funcționare. Orice final anunță un nou început. Este o spirală a devenirii, pe care o vizualizăm în graficul alăturat (Fig. 7.7). Este de remarcat să în cadrul spiralei pe care am descris-o, zona de scădere economică este mai redusă ca amplitudine în comparație cu creșterea economică. Așa cum în cazul oamenilor starea naturală este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ciclicitate economică capitalismul tocmai asta recunoaște, implacabilitatea unor legi ale naturii care funcționează și în economie. De altfel, Schempeter are dreptate când caracterizează capitalismul ca pe o lume a distrugerii creatoare, un spațiu al creșterii și morții, al nașterii și devenirii. Ori, a considera că neintervenția monetară ar duce la obținerea unei entropii zero în economie este o mare eroare, entropia zero caracterizează un sistem mort, un organism social mort. Pe de altă parte, o criză generată de expansiunea monetară nu
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]