7,734 matches
-
din Patre, Diogen Laerțiu, Hesychius). Așadar Zalmoxis este Saturn; Zal-mox înseamnă Zeul-Moș, Zeul-Bătrân sau Moșul, atributele definitorii ale lui Saturn. Dar sub ce formă, sub ce nume, îi regăsim „perechea” în tradiția dacică, pe Rhea sau Opis? Potrivit lui Nicolae Densușianu, „divinitatea feminină” era adorată sub numele de „Dacia”, mai exact „Dacia Augusta” sau „Terra Dacia” sau „Dacia Felix”, așa cum o găsim în numeroasele inscripții din timpul dominației romane; cultul public al „Mamei mari” sub numele de „Dacia” s-a perpetuat și
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
Dacia Augusta” sau „Terra Dacia” sau „Dacia Felix”, așa cum o găsim în numeroasele inscripții din timpul dominației romane; cultul public al „Mamei mari” sub numele de „Dacia” s-a perpetuat și în timpul administrației romane. Ei bine, Nicolae Densușianu susține că „divinitatea feminină” („Rhea”, „Mama mare”, „Baba”), adorată în zona carpato-danubiano-pontică sub numele de Dacia, „ne apare în legendele și în cântecele poporale române numită „Dochia” și „Dochiana”. Așadar, Dochia, Gaia, Baba Dochia sau Baba Gaia reprezintă numele sub care apare în
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
legendele și în cântecele poporale române numită „Dochia” și „Dochiana”. Așadar, Dochia, Gaia, Baba Dochia sau Baba Gaia reprezintă numele sub care apare în folclor (în legendele, cântecele, colindele, credințele și datinile populare) „Dacia Augusta” din tradiția dacică, „Principiul feminin”, „divinitatea feminină” care se regăsește sub diverse nume în toate tradițiile în formă mitologică cunoscute. Întâlnim urmele acestui cult preistoric al „Mamei Mari” în aproape toate regiunile muntoase ale țării; de exemplu, grupul de stânci de pe muntele Caraiman, din masivul Bucegi
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
de asemenea, Dimitrie Cantemir, în „Descrierea Moldovei”, amintește despre o stâncă ce o reprezintă pe „Baba Dochia”, aflată în apropierea muntelui Ceahlău - chiar acest munte este numit de popor „muntele Dochiei”. Dacă „Dochia” este corespondentul popular, românesc al „Daciei” (ca divinitate - „augusta”), ne putem întreba care este corespondentul popular, românesc al dacicului Zalmoxe (sau Saturn). Răspunsul lui Nicolae Densușianu este în concordanță cu atributele zeității antice („tată al zeilor”, „bătrân”, „moș”): este „Crăciun Bătrânul”, „Moș Crăciun” sau, simplu, „Moșul” sau „Omul
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
lui Nicolae Densușianu - afirmarea originii dacice a „mitului lui Dragobete”, legătura lui cu tradiția dacică. Toate datele prezentate aici conduc la concluzia că Dragobete este unul din numele sub care s-a păstrat în memoria populară dacicul „zeu al iubirii”, „divinitatea iubirii” din tradițiile de formă mitologică ale antichității, cu rădăcini în preistorie. Probabil, îl întâlnim în folclor, în credințele și datinile populare, sub nume diferite, de la o regiune la alta. Spre exemplu, în ceea ce poporul numește „Zburătorul”, acest „mit” fiind
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
Aletheia! Si Ideea de adevăr din Grecia antică, pe care zeii sapiențiali și exploratori au pus-o în noi dintr-început. După care va începe o adevărată Renaștere spirituală a marile Idei, precum Infinitul, Eternitatea, Visul, Dragostea, Libertatea, respectul pentru Divinitate și pentru Legea sacră. Din păcate, la noi, acum, în sfârșitul istoria unei mari înșelătorii umane, încă puțin timp mai conduce doctrina nihilistă și vulgară a genocidului cultural. Căci Diavolul s-a coborât printre noi cuprins de mânie mare, fiindcă
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357886_a_359215]
-
dureroasă, dar necesară! Nu aveam de ales altceva mai bun acasă ... Am ales Italia, deoarece era țara unde se născuse religia catolică. Este inima religiei catolice! Aici este și Vaticanul... Sfântul Scaun! George ROCA: Ați avut chemare spre Dumnezeu, spre divinitate, ați urmat teologia, ați devenit preot de rit romano-catolic... Cum a fost posibil? Pr. Antoniu PETRESCU: În 1993, un episcop de lângă Roma mă primește în dieceza sa. Nu după mult timp sunt trimis să studiez teologia la seminarul din Anagni
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357955_a_359284]
-
ei „mi s-au dus/ Până dincolo de stele“. Împăcată cu sine, împăcată cu Dumnezeu, care a condamnat-o la vremelnicie („Sunt atât de tristă, Doamne“, poeta vorbește de Pretinsa moarte, negându-i acesteia autenticitatea, din moment ce destinul omului echivalează cu căutarea divinității și găsirea ei, în clipa hotărâtă. Fiindcă „Viața asta ( ... ), totuși, trecătoare“ „e un tren cu lungi vagoane“, care „te duce către stația finală“, Titina Nica Țene ne îndeamnă să găsim în noi puterea de a primi Bucuria lucrurilor simple, de
IMUNITATE ABSOLUTĂ SUB CUPOLA TIMPULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358062_a_359391]
-
uriașei diferențe numerice dintre cele două armate. Pe celebrul său arc de triumf ridicat la Roma se păstrează și astăzi cuvintele cerute de Constantin a fi scrise: „Instinctu divinitatis” (Prin inspirație divină), ca semn de recunoaștere a rolului decisiv al divinității în obținerea victoriei. Obosită dar îmbogățită, alături de fetele mele, am poposit la un restaurant din centru orașului, unde ne-a servit o ospătăriță româncă, pe numele ei frumos - Cristina. Auzindu-ne vorbind românește, gingașa Cristina s-a bucurat că mai
VIZITAREA ORAŞULUI BALTIMORE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 555 din 08 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358041_a_359370]
-
cuvinte, suntem în faza când abia înțelegem cum se nasc îngerii și demonii din Femeie și cum se fac și se desfac celebritățile. Suntem în faza când ne pregătim să înțelegem cum s-ar poate aduce, prin noii preoți ai Divinității, noul Eon mesianic pe altarul Artei-transformării, și pe noii creștini în Biserica’nvierii. Căci nu e greu să-i aduci pe oameni în lume - rezervându-ți din cele șapte sacramente doar două sociale, preoție și căsătoria. Preoția, care coboară pe
SCRISOAREA NR.134 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358057_a_359386]
-
Magdalena, Maica Domnului, Diana-Luna-Hecate, Diana-Artemis-Bendis, Diana Sancta Potentisima) + islamism (F3 - Fatima) + new age & satanism (Lilith - Isis - Eurynomes - Mnemosynes - Artemis - Bendis), * * * * * Dragi prieteni, Fie ca Nașterea Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și Lumina lumii, să ne aducă, prin preoții Divinității, începutul unui nou Eon mesianic pe altarul Artei-transformării și pe noii creștini în Biserica’ nvierii! Și Anul care vine, odată cu încheierea Anului galactic care ne bate în “marea închisă cu porți” prin alinierea planetelor, să fie începutul sfârșitului acestui Pământ
SCRISOAREA NR.134 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358057_a_359386]
-
aceasta intră sau nu în grația de obicei subiectivă a con �temporanilor și a criticilor ,dacă devine celebru sau dacă rămâne un mare anonim într-o lume pe zi ce trece din ce în ce mai inaptă, în stabilirea valorilor spirituale, Poetul este alesul Divinității. El are astfel, Acolo, Undeva, jilțul lui de mare cinste și mărire. Pentru că Poetul este unul din marii sacrificați în dumnezeire, atunci când, modest și cu credință, își etalează menirea. Trebuie să se știe însă că nu Poetul își alege această
PICĂTURA DE SÂNGE A LUI DUMNEZEU, DE ION IANCU VALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358139_a_359468]
-
Dumnezeu !”. Această frază spune multe și orice cuvânt este de prisos. O scenă de o asemenea dimensiune îți aduce satisfacții imense ce nu se pot descrie. În seara liniștei de după spectacol m-am adunat ca și cum aș fi stat în fața unei divinități, meditând asupra destinului unui artist. Viața lui este o sublima aventură. Viața lui nu este liniară ci este întotdeauna între extaz și agonie. Referitor la turnee, după cum am mai specificat, sunt cadouri de preț din partea meseriei. Celelalte recompense materiale sunt
INTERVIU CU MAESTRUL FRANCISC VALKAY, BALERIN, COREGRAF, REGIZOR ŞI PROMOTOR CULTURAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358071_a_359400]
-
în locul medicinii. Omul religios trăiește adesea mai sănătos fiindcă el nu face exces de alcool, nu consumă droguri, mănâncă cu cumpătare, duce o viață sexuală ordonată, apreciază familia, luptă împotriva egoismului. Religia în calitatea și sensul ei de legătură cu Divinitatea poate birui și depăși frici și stări sufletești apăsătoare. Oamenii pot să se vindece într-adevăr în biserici atunci când ating sfintele moaște sau obiectele sfințite. Oameni de știință din Sankt Petersburg au dovedit-o și au descoperit și mecanismul „material
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
român (Doina zic, doina suspin, tot cu doina mă mai țin.), izvorâtă din patimă și dor nestins, iubire, speranță, rugă, deznădejde, bocet disperat, credință în nemurirea sufletuluiu, alean și mângâiere pentru părinții care-și trimit fiii la război; chemare către divinitate să aducă pe cei ce au plecat în lumea umbrelor; renunțare la cele pământești, care-s lucruri deșarte) dar, în același timp, doina este și prietena nedespărțită a eroului popular, haiducul din poveștile nemuritoare pe care le ascultam, toamna târziu
DOINĂ DE JALE, COMPOZITOR ŞI INTERPRET GHEORGHE ZAMFIR de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357489_a_358818]
-
la un număr imens de oameni, de cititori, care la rândul lor au emis vibrații și au întreținut focul viu al idealului eminescian! Pe bună dreptate, toți apreciem la Eminescu atât cultura, talentul, cât și mesajele sale parcă inspirate de divinitate, aduse nouă dintr-o sferă a Luceafărului, prin intermediul poetului care cunoscând expresiile: “fugit irreparabile tempus”, “vanitas vanitatum”, “panta rei”, “fortuna labilis” reușește să le exprime în versuri de o rară frumusețe (aproape intraductibile) în capodopera Luceafărul apărut în 1883, un
EMINESCU POET NAŢIONAL ŞI UNIVERSAL de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 531 din 14 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357561_a_358890]
-
lăsat bâtele și au împreunat mâinile „a rugăciune” după cum ne scrie Ionel Teodoreanu în amintirile sale din copilărie. Și preotul s-a rugat Domnului în smerenia celor de față. Rețin că a vorbit despre relativitatea omului și ideilor sale rugând divinitatea să ne dea discernământ. Cert este că cele două grupuri s-au despărțit prietenește. Mâini împreunate pentru rugăciune! Cine a mai auzit o astfel de inepție? Uite că un mare scriitor român amintește de ele alătur de „pernele care ciuleau
IMNUL ŞI MÂNA LA INIMĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1456 din 26 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357632_a_358961]
-
la 726, a imaginii cristice de deasupra porții Chalke a Constantinopolului, urmate de confruntările sângeroase din timpul lui Constantin al V-lea (741-775) au sfârșit prin restabilirea autorității icoanei care în timp, devine în lumea creștin-orientală legătura spațiului domestic cu divinitatea. Astfel încât „icoanele (...) din Școala românească au fost create fie de zugravii de biserici, fie de iconarii ce au trudit în taină în liniștea casei lor sau pe lângă atelierele mănăstirești, fie de călugării din diverse așezăminte monahale” spre slava Fiului Domnului
CULTUL ŞI CULTURA ICOANEI de TITUS VÎJEU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357700_a_359029]
-
spiritual multisecular. Căci, alături de impresionantele colecții de icoane din această parte de lume, de la Moscova la Salonic, de la Ohrid și Skopje la Rila și Sofia există în inima Bucureștiului acest buchet de imagini ale nevoii sufletești de a concentra însemnele divinității și de a le avea mereu aproape. Când Iuliana Popescu a scris într-un poem că „voi rosti/ cuvinte de lumină,/ voi număra stelele albe și/ roșii din icoana în care Iisus/ Hristos pogoară de pe Crucea/ înaltă și trece prin
CULTUL ŞI CULTURA ICOANEI de TITUS VÎJEU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357700_a_359029]
-
teme ale acestora, dintre care se desprind natura ca „punct de plecare pentru stări de neliniști tulburătoare, de confruntare cu mituri străvechi”, satul, confirmând celebrul vers „veșnicia s-a născut la sat”, condiția umană, relația omului cu lumea și cu Divinitatea, fără a uita „rezumatul liric al întregii sale creații poetice” reprezentat de metafora revelatorie „eu nu strivesc corola de minuni a lumii. George Coșbuc o „fură” prin „vraja” poeziei lui, „tonică, optimistă, luminoasă”, un adevărat „chiot clocotitor de viața”, văzând
REFLECŢII ÎN OGLINDA DE ARGINT A MEMORIEI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2021 din 13 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/357712_a_359041]
-
se aseamănă cu pământenii, acești Oameni îngeri sunt de fapt nerecunoscuți de către pământeni, pentru simplu fapt că, trimiși fiind de Dumnezeu pe pamant cu o misiune specială, tocmai Ei refuză acum să-i sacrifice pe muritorii, așa cum le cerea inițial divinitatea. De ce refuză Ei acum să-i sacrifice pe muritorii de rand numai Dumnezeu știe, noi nu știm ! Este greu să înțelegem azi acest paradox al Divinității, dar chiar asta se întâmplă acum în lumea pământenilor. Personal, cred ca este vorba
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
specială, tocmai Ei refuză acum să-i sacrifice pe muritorii, așa cum le cerea inițial divinitatea. De ce refuză Ei acum să-i sacrifice pe muritorii de rand numai Dumnezeu știe, noi nu știm ! Este greu să înțelegem azi acest paradox al Divinității, dar chiar asta se întâmplă acum în lumea pământenilor. Personal, cred ca este vorba de o bătălie de proporții universale, cu intervenții ale zeităților în mijlocul zbaterilor omenești, cu fregvente elemente miraculoase. O bătălie pe viață și pe moarte ce se
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
pe muritorii de rând, iar aceștia din urmă, nefiind compatibil cu Zeii Numere înlănțuiți în Marele Timp, din neștiința se sacrifică ei între ei pentru supremația puterii, iubind doar puterea militarista și economică și regatele lor de aur, nu și Divinitatea. Numai astfel s-ar putea explica de ce Regele Soare nu e și Regele oamenilor, daca nu se sacrifică el însuși pentru sângele și regatul pierdut. „ Dau un regat pentru un cal...o fi Calul Alb din Cetatea eternă ?„ Sau: „ Dau
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
nu faci compromisuri, să nu te sperii daca cineva te părăsește sau te umilește, să înveți că ceea ce îți dorești tu este doar la un gând distanță și Bunul Dumnezeu știe ce e mai bine pentru tine. Cu credință în divinitate și în noi se pot materializa multe, dacă lăsăm deoparte fricile, victimizarea și așa-zisa neputință. ”Iubirea cu dor ce-ți atârnă de gene Un șir de speranțe legănate alene Și șterge din minte, coșmaruri și vise Adu-le cu
LEGILE FIRII- AUTOR ELENA BULDUM de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357747_a_359076]
-
lumii roată?” Poezia Annei Nora Rotaru este o poezie în stil clasic ce are rima și ritm. Sunt unele poeme cu tentă religioasă dar fără a se face referire la vreo religie anume ci doar la raportul dintre om și Divinitate, viață, moarte și într-o oarecare măsură sacralitatea sufletului omenesc. Multe dintre poeme sunt filosofice de meditație asupra morții, a vieții veșnice precum și a existenței unei alte lumi pe care o bănuiește, în care se simte atrasa ori chiar face
ANNA NORA ROTARU- O VIAȚĂ PICTATĂ ÎN CUVINTE, „LA RĂSCURCE DE LUMI” de DORINA STOICA în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357755_a_359084]