2,821 matches
-
al doilea război mondial, el nu era considerat a fi de orientare creștin-democrată. Prin avansul fenomenului de secularizare, s-a ajuns la o diminuare a specificului politicii susținute de catolicismul social, încât acesta nu mai urmărește astăzi impunerea unei viziuni dogmatice. Dimpotrivă, curentul a devenit interesat de inserarea în corpul social a armoniei, cooperării și solidarității 3. Aceste diferențe dintre curentul creștin-democrat și cel al catolicismului social s-au estompat sau au crescut în funcție de comunitatea în care ele s-au manifestat
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
creșterea lumii nouă se datorește prototipului omului moral, Isus Hristos. După el încearcă creștinul a-și modela viața sa proprie, încearcă combătând instinctele și pornirile pământești din sine. Chiar daca dezvoltarea cunoștințelor naturale se îndreaptă adeseori sub forma filozofemelor materialiste în contra părții dogmatice a Scripturii, chiar daca în clasele mai culte soluțiuni filozofice a problemei existenței iau locul soluțiunii pe care o dă Biblia, caracterele crescute sub influența biografiei lui Hristos, și cari s-au încercat a se modela după al lui, rămân creștine
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
s-au perfecționat, nici meseriașii nu s-au înmulțit, nici din școli nu iese oameni practici și capabili a se hrăni fără ajutorul bugetului, nici clerul n-a înaintat pentru a substitui convingerea morală și religioasă vechei și naivei credințe dogmatice, nici literatura nu e superioară celei de la 1850, ci, din contra, inferioară, nici vrun progres se vede în activitatea științifică. Plagiatori de texte străine fără sentiment de demnitate, iată cine ocupă catedrele universitare, destinate iubirii dezinteresate de adevăr, setei de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
atât mai valabile astăzi când se adaugă mijloacele comunicării on-line. Realizează acea punte de legătură Între știință și religie prin faptul că argumentează științific dualitatea materie-spirit și imanența spiritului În raport cu materia, fundamentând astfel creaționismul științific cu interferențe evidente cu creaționismul dogmatic. „Demonstrarea existenței unei cauze primare a vieții, imateriale, unice și infinit Înțelepte este termenul sublim la care ne conduce Fiziologia” afirma răspicat Paulescu În lecția din l8 februarie 1905 În fața studenților săi fascinați de argumentația omului de știință, și Încheia
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
iar apoi in idei generale sau abstracte cu care rațiunea umană operează În domeniul lumii materiale, În lumea spirituală aceste etape sau stadii ale cunoașterii nemijlocite nu sunt posibile, pentru că aici operează alte principii. Aici cunoașterea este intuitivă, analogică și dogmatică (Berdiaev). Acest tip de cunoaștere presupune credință, iubire și trăire, calități ce depășesc cu mult manifestările pur senzoriale și În egală măsură logica umană. Prin urmare fenomenele spirituale trebuiesc trăite pentru a fi Înțelese. Se spune că trăirea este o
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
evident de interesele acestora, iar impactul În plan social se manifestă specific pentru fiecare segment. Componenta pozitivă este legată de faptul că orice criză impune ca lucrurile să se schimbe, iar această situație poate produce progres. Spargerea conservatorismului și managementului dogmatic, introducerea creativității și inovației care să fundamenteze noi strategii, flexibilizarea proceselor de business și adaptarea la noi direcții strategice de dezvoltare pot fi doar câteva dintre soluții. Privirea liderilor trebuie ațintită asupra factorilor politici, economici, sociologici, tehnologici și legislativi care
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
aflat în Statele Unite, iar în 1981 de psihologia lui D. S. Ogodescu (Persoană și Lume, Ed. Albatros, București, 1981) și, în același an, de apariția capodoperei lui Noica, Devenirea întru ființă. La acestea, s-au adăugat transfinitul lui Cantor, filosofia eonului dogmatic a lui Blaga, pe fondul recuperării religiosului din perspectiva ortodoxiei patristice. Aici introduce Constantin Virgil Negoiță cea de a doua formă de postmodernism, care, prin întâietatea configurării, ar trebui să fie prima. Dar nu aceasta s-a impus, ci postmodernismul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
capitolele anterioare, transparența este un cuvânt-cheie în "noul antropocentrism" pe care teologia Părintelui Stăniloae îl opunea tacit opacității lumii din ateismul oficial. La un an de la debutul lui C. D. Zeletin, în 1978, apărea opera capitală, în trei volume, Teologia Dogmatică Ortodoxă. Simplă coincidență? N-aș crede. În lumea-lumen, transparența e semnul dialogului între om și Dumnezeu, căci lumea nu e transparentă în afara acestui dialog, adică în sine. Aceasta, reamintesc zice Părintele Stăniloae este "înălțarea lumii la starea de mediu transparent
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
10 Alexandru Mușina, op. cit., p. 147. 11 Ibidem, p. 133. 12 Liviu Petrescu, op. cit., p. 147. 13 Cf. Filocalia română, VII, Editura Humanitas, București, 1999, traducere, introducere și note Dumitru Stăniloae, pp. 469, 487, 488, 512. 14 Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, București, I, 1978, p. 146; v. și ediția de la Institutul Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, I, București, 1996. 15 Maciej Bielawski, Părintele Dumitru Stăniloae, o viziune filocalică despre lume, Editura Deisis, Sibiu, 1998, p. 171, traducere
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
370 Ion Barbu, Versuri și proză, Editura Minerva, București, 1970, pp. 232-233. 371 Ibidem, 351. 372 C. D. Zeletin, Amar de vreme, Editura Vitruviu, București, 2001, pp. 256-257. 373 Ibidem, p. 260. 374 Ibidem, p. 256. 375 Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, I, 1978, p. 378. 376 Volume publicate: La ruptul apelor, 1960, Neliniști, 1963, Din patru vânturi, 1964, Insula cerbilor, 1966, Îmblânzirea focului, 1971, Momentul inimii, 1975, Încercarea de a nu muri, 1980, Întoarcerea dramaticului Eu, 1983, Scrieri alese, I-
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
prin intermediul anecdotelor și povestirilor emoționante luptele, paradoxurile și dificult]țile care survin în respectarea dharmei, idee aflat] în permanent] evoluție. R³m³yana, care îi prezint] pe viteazul R³má și pe soția sa cast], Sita, drept modele perfecte ale virtuții, este mai dogmatic] în poziția sa de partea „drept]ții”, în timp ce Mah³bh³rata este mai puțin optimist] în leg]tur] cu precizia în chestiuni de datorie, având în vedere c] r]stoarn] toate atitudinile etice care puteau fi concepute de aceast] cultur] pan] în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
duc] greutatea îndeplinirii scopului divin pentru lume. Percepția asupra lui Dumnezeu este evidențiat] în mod clar în evanghelii. Modul de a percepe Împ]r]ția lui Dumnezeu era paradoxal din perspectiva unor standarde convenționale, materializându-se mai puțin în afirmații dogmatice și mai mult în semnificații indirecte, parabole și vorbe de duh (precum și în trecerea la acțiune) privitoare la viața de zi cu zi, dar menite a schimba modul de gândire a ascult]torilor și a-i transpune într-o nou
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de Patriarhia Constantinopolului pentru anatemizarea fostului patriarh, Chiril Lucaris. Sinodul condamna doar lucrarea atribuită acestuia - o confesiune de credință ortodoxă cu tente calvinizante, tipărită la Geneva în 1629. În replică este aprobată Mărturisirea ortodoxă a lui Petru Movilă, ca operă dogmatică normativă a Bisericii Orientale. Aflat la Târgoviște în 1644 sau 1645, într-o misiune de conciliere între Vasile Lupu și Matei Basarab, V. a cunoscut la Udriște Năsturel, deloc întâmplător, catehismul calvin apărut în 1640 la Prisac, lângă Alba Iulia
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
istorică, elogiul naturii și al omului, lauda patriei și a limbii naționale - pot fi interpretate ca influențe ale barocului. Prin intuiția și talentul său, V. a reușit să deceleze acele structuri poetice ale textelor religioase înăbușite de un anume didacticism dogmatic sau de un simbolism nebulos. În Cazanie erudiția teologală și subtilitățile hermeneutice rămân în plan secund, preeminență au calitățile prozei artistice: claritatea narațiunii, bogăția imaginilor plastice și a ornamentelor stilistice (comparații, metafore), oralitatea și vigoarea frazei, elanul retoric, lirismul pasajelor
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
plină de otravă și moarte sufletească”, cum afirma mitropolitul - este Cartea carea să cheamă Răspunsul împotriva Catihismusului calvinesc, tipărită în 1645, se pare la Mănăstirea Dealu. Scrierea oferă o argumentație logică și documentată, bazată pe citate biblice, în apărarea ideilor dogmatice ale ortodoxismului, infirmând principiile protestante. Răspunsul..., cea mai importantă lucrare originală de polemică religioasă din literatura română veche, cunoscută, de altfel, de Samuil Micu și Gh. Șincai, rămâne și o pledoarie pentru unitatea spirituală și de credință a românilor. Întreaga
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
psihologia socială În studiul imaginilor etnice sunt cele de prejudecată și discriminare. Acest dublet terminologic exprimă o distincție teoretică deosebit de utilă pentru cercetarea fenomenului alterității. Prejudecata este definită ca o atitudine emoțională rigidă manifestată față de un colectivitate umană, o opinie dogmatică și defavorabilă față de un grup străin și, prin extensie, față de membrii acestui grup, o predispoziție de a răspunde la anumiți stimuli Într-un anume mod, pe baza căreia sunt anticipate reacțiile probabile ale indivizilor din grupul străin. Prejudecata are proprietatea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aduce pe țărani la biserică, de sărbători - crede Daniel Barbu XE "Barbu" -, este indiciul unei veritabile „prăbușiri a sensibilității religioase”. În competiția purtată cu timpul principelui sau cu timpul profesional-burghez, al negustorului, Biserica ortodoxă, handicapată de tarele ei constitutive („caracterul dogmatic Împlinit odată pentru totdeauna, mai presus de orice examinare”, „izolaționismul doctrinar”, „relaxarea disciplinară produsă de diversitatea situațiilor politice la care a fost nevoită să se adapteze”), nu avea nici o șansă. Sărbătoarea și comuniunea creștină sunt Învinse de spiritul egoist al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Oul, celui sterp la fel, Dar nu-l sorbi. Curmi nuntă-n el. Și nici la cloșcă să nu-l pui! Îl lasă-n pacea întâie-a lui, Că vinovat e tot făcutul, Și sfânt, doar nunta, începutul. (Ion Barbu, Oul dogmatic) 1.Scrie sinonimele cuvintelor: norod, sfânt. 2.Evidențiază sensul conotativ al cuvântului soare. 3.Precizează modul de formare a cuvintelor: vinovat, dogmatic. 4.Explică rolul cratimei în structura să-l(privim). 5.Transcrie două mărci lexico-gramaticale specifice adresării directe. 6
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
comportamentul de consum, pot manifesta constanță În alegeri și se pot dovedi adepții calității și ai mărcilor durabile În timp, fiind reticenți la schimbare. Pot prezenta și o serie de aspecte negative care se exprimă În riscul de a deveni dogmatice, insensibile la opiniile altora și cu o capacitate scăzută de adaptare. În schimb, indivizii cu Înaltă monitorizare de sine sunt atenți la propriile expresii verbale și nonverbale, precum și la ale celor cu care vin În contact. Se intersează de persoane
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
au revoluționat arta cinematografică din dorința de a servi ideologia prin desprinderea de trecut. Începând cu 1928, două evenimente - câștigarea puterii absolute de către Stalin și apariția sonorului - vor duce la un alt cinema de propagandă sovietic, bazat pe realismul socialist, dogmatic ca fond și formă. Acest tip de cinema a fost „Biblia” cineaștilor români în anii ’50. Cu excepția superproducției Independența României (1912), regimurile politice din România primei jumătăți de secol XX nu au fost interesate aproape deloc de cinematograful de ficțiune
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
investigația respectivă, prilej cu care verificăm și metodologia cu care am operat. În sfîrșit, interpretarea singură este cea capabilă să transfere valoarea informațiilor acumulate - prin depistarea sensurilor și precizarea semnificațiilor - la un nivel superior simplei lor precizări sau purei prezentări dogmatice a faptelor. 4.2.5. Alte proceduri interpretative Există, desigur, și alte căi pe care le poate parcurge interpretarea: anumite metode de cercetare aplicate în cazuri individuale ce reunesc toate etapele investigative, cum ar fi metoda anchetei de asistență socială
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
Dan Micu, etc. Înființarea secției de Arhitectură și Design în anul 1999 a necesitat noi cadre, cu pregătire în domeniu, arhitecți și designeri, pentru a răspunde comenzii sociale. Paradoxal, în vreme ce economia națională devenea sublimă (vorba lui nenea Iancu), după reorientarea dogmatică din decembrie 1989, piața imobiliară cunoștea o dezvoltare fărăprecedent, pe întreaga perioadă brucaniană, constituind un segment de piață cu prezumtivă absorbție a viitorilor constructori, proiectanți și decoratori, modelatori și designeri ambientali. Primele promoții au absolvit (este vorba desigur despre ordinea
PUNCTUL “G” DIN OGRADA LU' BÃNCILÃ LA PA$ SPR€ (PRIN) IOROPA. In: Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
trezirea acesteia sunt ascunse în paginile cărții. Oricum, dacă nu le puteți găsi, atunci nu sunteți pregătiți pentru aceasta. (...Ă Dacă nu sunteți orientat spre găsirea soluțiilor și spre originalitate, această carte nu este pentru dumneavoastră. Dacă sunteți o fire dogmatică, aservită tradițiilor și gândirii închistate, atunci evitați această carte. De asemeni, vă rog luați aminte că eu nu sunt lider spiritual, profesor sau medic (...Ă iar acest material nu poate fi folosit la diagnosticare sau tratament . Și iată că am
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
fost posibil ca Dan Brown să deconspire, în cartea sa „Codul lui Da Vinci”, multe lucruri păstrate secrete până atunci și transmise doar în cercuri restrânse de inițiați. Paradoxal, cum am văzut, chiar și savanții moderni au uneori un comportament dogmatic, de cele mai multe ori dictat de comoditate, conservatorism sau diverse jocuri de interese, trecând uneori „sub tăcere” anumite descoperiri și aspecte aparent inexplicabile ale realității, ce par a veni în contradicție cu teoriile clasice. Noi teorii apar, oferind o mai bună
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
furnizor de încredere - aduce plusvaloare prin luarea în considerare a faptelor și dovezilor reale; creator de impact - determină eficacitatea auditului asupra sistemului de management. Evident că aceste funcții ale procesului de audit astfel definite nu reprezintă o abordare exhaustivă și dogmatică. Formularea sub această formă a funcțiilor de audit furnizează un punct de definire și clasificare a principiilor. 3.3. Principiile procesului de audit Principiile constituie valori importante adoptate de o organizație. Principalele caracteristici generale avute în vedere pentru definirea principiilor
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]