18,730 matches
-
forțată și pompate cu hormoni. Înseamnă viței care trăiesc doar câteva luni de chin, storciți în boxele lor. O fleică de porc înseamnă un porc înjunghiat, sângerând și urlând din rărunchi, cu un laț de picior, spânzurat ca să-și dea duhul în timp ce este tranșat în fleici, fripturi și costițe. Chiar și un ou fiert nu înseamnă decât o găină oloagă de picioare de atâta stat într-o cușcă de doar zece centimetri, atât de strâmtă, că nici nu-și poate deschide
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
-și turna un pahar cu vodcă, se bagă în pat, fericit la gîndul că Vlad a plecat înaintea cursei rapide, în care, dacă nu-i nici Aura și nici Sorina, e Lazăr, singurul cu care poate schimba o vorbă de duh. Tăticu', strigă Lazăr din ușa agenției teatrale către organizatorul de spectacole aflat acolo ia rucsacul ăsta și dă-l mai departe. Las aici și obiectele astea arată el spre schiuri și bețe -, că mă încurcă. Pune-le bine că n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
bine decît răceala din casa în care stau acum cu Theo... Căci dacă nu-l părăsesc acum, vor fi mereu alte Coca Muraru..., alte.... Are dreptate Mihai: unii au riscat împărății..., au..." Milițianul fluieră din răsputeri, gata să-și dea duhul, dar Maria, reîntoarsă către spital, nu-l ia în seamă. Vede doar, cu coada ochiului deschis încet, cum din stînga se repede spre ea lama unui plug, ca un val argintiu, către care ea se rotește brusc, să-l întîmpine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
voința lui era o simplă marionetă lipsită de viață - animată doar de berea Lamot. Aceasta se revărsa din cutie și forma un nor alb și gros în mintea îngustă a lui Dan. În câteva ore, norul devenea un fel de duh, un djin care se amuza manipulându-l pe Dan după bunul său plac. Îi era la fel de greu să vorbească la întrunirile Alcoolicilor Anonimi pe cât îi era și soției sale. Spre deosebire de ea, însă, nu avea nimic de ascuns. Din contră, între
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
Chinei. În 30 aprilie 2000, arheologii au găsit în partea nord-estică a mormântului o figurină, pe care au numit-o "omul-pasăre". Fața acesteia este umană, dar corpul este al unei păsări, al cărei nume înseamnă în traducere "pasărea muzicii de duh". Este o pasăre originară din Himalaya, cu un tril asemănător celui al privighetorii, considerată viețuitoare a paradisului budist, motiv pentru care apare ca reprezentare pe multe dintre construcțiile budiste. Până acum au fost descoperite în sit peste 140.000 de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și dans, la diferite ritualuri (oficierea sacrificiilor, ceremoniile de învestitură, omagierea strămoșilor, ceremoniile nupțiale, celebrarea sărbătorilor primăverii și ale recoltei) organizate de principe. Tematica acestora constă în slăvirea faptelor de vitejie ale strămoșilor și evocarea forței mistice a zeilor și duhurilor. Forma stihurilor din Cartea Poemelor este, de regulă, în versuri de 4 picioare, nelipsind nici versuri de 2, 3, 5, 6, 7, 8 picioare, rima fiind variată, fapt care dă poemelor muzicalitate la recitare. Obiceiurile principatelor reprezintă chintesența Cărții Poemelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
o capodoperă într-o sută de capitole. Structural vorbind, romanul Călătorie spre soare-apune este alcătuit dintr-un număr mare de povestiri, fiecare din ele fiind relativ independentă, dar având și legătură una cu cealaltă. În toate acestea apar zeități și duhuri rele care reprezintă dreptatea și răul. Autorul a clădit aici o lume fantastică, grotescă, în care pot fi găsite însă, peste tot, umbrele lumii pământenilor. Palatul Cerului arată în aparență magnific și solemn, Împăratul de Jad, suveranul suprem al Universului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
iau mită și își încalcă obligațiile de serviciu, o mână spălând pe alta, astfel încât victimele nevinovate nu au cui să ceară să li se repare nedreptățile făcute, atmosferă care seamănă iarăși foarte mult cu cea de la Curtea Imperială. Demonii și duhurile rele, omucigași și omnivori, setoși de înavuțire și afemeiați, bizuindu-se pe puterile lor magice, se dedau la toate relele, fiind pur și simplu întruchiparea despoților locali și a mandarinilor aristocrați din lumea omenească. În schimb, Sun Wukong (Regele Maimuțelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Regele Maimuțelor), eroul principal al romanului creat de Wu Cheng'en, este o făptură dintr-o bucată, înzestrată cu puteri supraomenești, care iubește libertatea și urăște răul. În fața armei atotputernice a Regelui Maimuțelor toiagul magic, tot soiul de demoni și duhuri rele își pierd pe dată aroganța, fie dându-și duhul, fie lăsându-se capturate. Romanul Călătorie spre soare-apune a avut o imensă influență asupra posterității. De-a lungul secolelor, a rămas o sursă inepuizabilă de inspirație pentru creatorii de opere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
en, este o făptură dintr-o bucată, înzestrată cu puteri supraomenești, care iubește libertatea și urăște răul. În fața armei atotputernice a Regelui Maimuțelor toiagul magic, tot soiul de demoni și duhuri rele își pierd pe dată aroganța, fie dându-și duhul, fie lăsându-se capturate. Romanul Călătorie spre soare-apune a avut o imensă influență asupra posterității. De-a lungul secolelor, a rămas o sursă inepuizabilă de inspirație pentru creatorii de opere literare pentru copii, dramatice și cinematografice. Este răspândit în mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
se schimbă radical. Are haine cât se poate de scumpe și de frumoase, delicatese la masă și o casă spațioasă și luxoasă. Învățăcelul însă, fără pic de recunoștință, invită un vrăjitor taoist să izgonească vulpea din casă ca pe un duh rău. Supărată foc pentru o asemenea ingratitudine, vulpea nu numai că i-a luat înapoi tot ce i-a dat bărbatului, dar l-a și pedepsit cum se cuvine. Pu Songling este apreciat de unii critici chinezi ca "rege al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
81 de frați ai lui Chiyou și l-a luat prizonier pe el, apoi a poruncit executarea războinicului. Capul și corpul lui Chiyou au fost înmormântate în două locuri, departe unul de celălalt, de teamă ca nu cumva după moarte, duhul lui Chiyou să bântuie în continuare. Imaginea lui fioroasă dăinuia și înspăimânta chiar și după executare. Împăratul Galben a imprimat figura lui Chiyou pe steagurile armatei sale, pentru a-și încuraja soldații în luptă și pentru a-i intimida pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a crezut și n-a crezut vorbele lui Fahai. A venit Sărbătoarea Duanwu, care cade în ziua de 5 mai după calendarul tradițional chinezesc. În acea zi, localnicii au obiceiul să bea vin din orez, pentru a se feri de duhurile rele. Xu Xian a făcut ce l-a sfătuit bonzul Fahai. El și-a forțat soția să bea vin peste măsură. Bai Suzhen era însărcinată, dar nu și-a putut refuza soțul, așa că a băut și îndată ea și-a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a dat de portretul lui Du. Avea impresia că mai văzuse acea fată frumoasă. A atârnat portretul pe peretele biroului lui și-i vorbea zilnic, ca și cum fata ar fi fost reală. Oamenii erau convinși că după ce Du Liniang a murit, duhul ei a rămas în grădină. Realizând că Liu Mengmei o iubește foarte mult, tânăra venea în fiecare seară să-l întâlnească în birou și pleca abia la revărsatul zorilor. Liu a întrebat-o dacă pot rămâne împreună pentru totdeauna, iar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
răspândirea acestei forme de artă populară în ținutul Xun, provincia Henan din centrul Chinei, este strâns legată de tradițiile și obiceiurile locale. La iarmaroacele prilejuite de Sărbătoarea Lampioanelor, pe data de 15 ianuarie după calendarul tradițional chinezesc și la Sărbătoarea Duhurilor de pe 15 iulie, după același calendar, se pot găsi o sumedenie de tipuri de fluiere de lut, pe care le cumpără mai mult femeile măritate și fără copii sau cele care doresc să aibă mai mulți. Jucăriile de lut din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Nou Chinezesc gravate pe lemn Picturile în stil chinezesc tipărite cu ocazia Anului Nou tradițional au, de asemenea, o istorie îndelungată, ce-și are începutul în perioada dinastiei Han (206 î.e.n.-220 e.n). Oamenii acelor vremuri încercau să alunge duhurile rele prin lipirea acestor picturi tematice pe ușa casei. În timpul dinastiei Song (960-1279), picturile au început să fie multiplicate prin xilografiere. Au putut fi scoase astfel tiraje mult mai mari și comercializate larg pe piață. Tot în dinastia Song a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
are aplicate linii decorative pe fond alb și părțile vopsite în diferite culori, la final fiind aplicat un strat de ulei. Tigrul din pânză Tigrul din pânză este o jucărie foarte populară în China. În concepția chinezilor, tigrul poate alunga duhurile rele și simbolizează pacea și norocul și este, totodată, un protector al averii. Tigru din pânză (Foto: Yang Ying) Tigrul din pânză are forme variate: cu un singur cap, dublu, sau chiar cu patru capete etc. Materialele și tehnica de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
care se pictează, brodează, decupează sau desenează figura tigrului. De obicei, tigrul din pânză are capul, ochii, gura și coada exagerat de mari, imagine care îi conferă un aer curajos și totodată simpatic. Cu ajutorul tigrilor confecționați din pânză, oamenii alungă duhurile rele și se feresc de boli sau exprimă, dăruindu-le, urări de bine ocazionate de sărbătoarea Duanwu sau cu ocazia altora, a Sărbătorii Primăverii, Lampioanelor sau la împlinirea a 3 și 100 de zile, 1 an și 2 ani de la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
este negru ca fierul, Guan este roșu ca sângele, iar Wen este de culoarea indigoului. Cele patru divinități sunt zei luptători, mult adorați în vechime de populație. La slujbele religioase taoiste este invocată, frecvent, prezența celor patru în scopul alungării duhurilor rele. Chinezii obișnuiau să venereze divinități specifice, ca patroni spirituali ai diferitelor domenii ale activităților umane. Slujbele se oficiau în locuințe, ateliere, magazine, cu ocazia zilelor de sărbătoare sau chiar în zilele obișnuite, în cinstea zeilor patroni ai diferitelor meserii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
din sud-vestul Chinei, mai ales în regiunea Anshun. În fiecare an, în perioada Sărbătorii Primăverii și a Lampioanelor, în zonele rurale din Anshun sunt peste tot organizate spectacole de operă Di, compusă și prezentată de artiști locali, menită a alunga duhurile rele, necazurile, fiind totodată și un prilej de distracție. Subiectele operei Di sunt exclusiv bătălii celebre sau imaginare. În aceste piese, măștile au un rol esențial, acestea sunt realizate cu trăsături voit exagerate pentru a exprima în mod sugestiv particularitățile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
erau obiecte mult folosite pentru dormit pe timpul verii. Acestea făceau parte și din zestrea fetelor. Există și cele făcute special pentru copii, pe care erau scrise caracterele ce exprimă "longevitate" sau altele pe care erau scrise mesaje de alungare a duhurilor rele. Porțelanul verde pal era foarte popular în timpul dinastiei Yuan (1206-1368), perioadă în care funcționau multe cuptoare atât de stat, cât și particulare. Porțelanul verde pal are decorațiuni cu o tematică bogată, ce reflectă viața socială, obiceiurile, reprezentări ale personajelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
accepta slugărnicia lacomă sau va da, în sfârșit, cu ei de pământ. Pâinea lui Dumnezeutc "Pâinea lui Dumnezeu" Când eram mai tânăr, sfâșiam cu sete și prăzile ușoare. Preotul era și el tânăr, sincer și auster - din păcate și cu duhul. Încerca să-mi predice iubirea de Domnul rostind cu convingere, aproape cântat, fraze de-a gata din inventarul bisericesc. Îl contraziceam metodic, devastator, cu logica mea crănțănind metalic ca un arc de proteză. Cei mai copți clătinau din cap, tinerii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
de comuniști, s-a dovedit că nu voiau decât să jefuiască pur și simplu burghezia, luând din vechea orânduire vilele din Primăverii și năravurile. Emanații Revoluției din ’89 au repetat scenariul: au înhățat de la comuniști tot ce era mai rău, duhul vilelor n-a murit. Sindromul Huta Certeze mă face să cred că Revoluțiile și alegerile libere își pierd noima câtă vreme omul „simplu” nu e decât caricatura stăpânului. Momâniatc "Momânia" Așa ar trebui să se numească această țară, Momânia, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
Taberei care să te cheme lângă el. Ce să-i spui? Că lumea lui e extraordinară și că-ți place și ție la grădiniță? Hai, scoate-ne și pe noi la fotbal? Aiurea. Ce vă face să credeți că niște duhuri d-astea au venit la noi ca să descopere fotbalul sau cât de uluitor e gustul unei bomboane cubaneze? Dacă aș fi avut, măcar o singură dată, pretenția ca ei să mă însoțească peste tot unde m-aș fi dus, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
mai ars de jocuri de-a indienii, de rapeluri sau de altceva. Când mă încuiau în casă (după cum v-am mai spus), mă lipeam pur și simplu de un scaun și nu mă clinteam. Mi-era atât de frică de duhurile rele, cu ochii lor bulbucați, cu ghearele, cu schimonoselile și cu boturile lor rânjite, încât așteptam ore în șir să vină hoții. Fiindcă hoții te scapă de duhuri. Hoții n-au venit niciodată, iar eu, care nu mă mișcam din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]