3,359 matches
-
dandy regal atunci când Îi spunea colonelului Mac Mahon: „Eu l-am făcut ceea ce este, tot eu pot să-l distrug”. Și nu au dovedit, oare, cuvintele acestea - Într-un mod evident- ce putere asupra opiniei publice deținea acest Warwick al eleganței și cât de independent era, de fapt? Cât de suveran? O altă dovadă, și mai izbitoare, a acestei puteri a fost adusă tot În acel 1813 de conducătorii clubului „Watier”, care, pregătind o reuniune solemnă, au Început să delibereze la
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
unei cocioabe, sub o salcie prăfuită, scăpați de teama de a mai Încasa vorbele aruncate de câte un lacheu: — Du-te, omule! Nu dăm la săraci decât lunea. Pentru toți acești nefericiți, viața se rezumă la pâine În covată, iar eleganța, la un cufăr plin cu cârpe. Micul negustor, sublocotenentul, funcționarul mărunt reprezintă figuri mai puțin degradate ale vieții ocupate; Însă și existența lor stă sub semnul aceleiași trivialități. Aceeași muncă, aceiași scripeți: doar că mecanismul este ceva mai complicat, iar
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
două ori pe săptămână pentru toată familia. Nici cu totul niște zerouri, nici cu adevărat niște cifre, aceste creaturi sunt poate niște zecimale. În această cetate tristă, viața se reduce la o pensie sau câteva rente Înscrise În registru, În timp ce eleganța este dată de draperiile cu franjuri, un pat cu tăblii curbate și sfeșnice sub glob de sticlă. Dacă vom continua să mai urcăm câteva trepte pe scara socială, acolo unde oamenii ocupați se cațără și se mișcă În bătaia vântului
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
hărțuiau la colegiu, aducându-le În fiecare clipă În minte că sunt sclavii unei ființe raționale de mii de ori mai capricioase, mai ingrate decât un suveran. Iar când ajung În sfârșit la vârsta menită repausului, gustul pentru fashion, vremea eleganței s-a sfârșit pentru totdeauna. Așa se face că trăsura cu care ies la plimbare are scăriță mobilă cu mai multe trepte sau, dimpotrivă, e hodorogită precum aceea a celebrului Portal. Sunt indivizi pentru care mai există prejudecata cașmirului; iar
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
stare, iar deasupra gheretei de la intrare se poate citi: „Adresați-vă majordomului”. Dacă la nivelul sumei sociale ei pot fi luați drept cifre, atunci este vorba despre unități. Pentru parveniții acestei clase, viața se reduce la titlul de baron, iar eleganța, la un lacheu În livrea și pălărie cu pene, cocoțat În spatele trăsurii sale, ori la o lojă la vodevilurile lui Feydeau. În acest punct, viața ocupată ia sfârșit. Înaltul funcționar, prelatul, generalul, marele proprietar, ministrul, valetul 1 și prinții intră
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
lemn de stejar: ministrul de zeci de ori milionar simți dintr-o dată cum toate piesele din aur și argint masiv, la mare preț În Anglia, sunt pur și simplu strivite de această simplitate. Artistul este Întotdeauna mare. El are o eleganță și o viață a lui, deoarece totul este la el o reflectare a inteligenței și a strălucirii sale. Câți artiști sunt pe lume, atâtea vieți aflate sub semnul ideilor noi. În fața lor, moda este lipsită de putere: ființe neîmblânzite, ei
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cu gândire a luat locul seniorului cu spadă. Extinzându-se, răul și-a pierdut din forță; inteligența a devenit pivotul civilizației noastre: acesta este progresul plătit cu sângele părinților noștri. Aristocrația și burghezia vor pune laolaltă una - tradițiile ei de eleganță, de bun gust și de politică Înaltă, cealaltă - uluitoarele sale cuceriri din arte și științe; pe urmă, În fruntea poporului, ambele Îl vor purta pe calea civilizației și a luminilor. Însă prinții gândirii, ai puterii și ai spiritului Întreprinzător, care
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
vilegiaturist milionar și un om talentat au aceleași drepturi ca și fiul unui conte, e limpede că singurul lucru care ne deosebește este valoarea noastră intrinsecă. Așa au dispărut diferențele din societatea noastră: nu mai există decât nuanțe. Cunoașterea uzanțelor, eleganța manierelor, acel nu știu ce, produs al unei educații complete, iată singura barieră ce Îl desparte pe omul care trândăvește de omul ocupat. Singurul privilegiu decurge din superioritatea morală. Iată explicația prețului mare ce se pune de către cei mai mulți pe instrucție, pe puritatea
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Împovărat pentru multă vreme de aici Înainte. O revoluție populară este imposibilă astăzi. Dacă unii regi vor mai cădea, acest lucru se va datora, ca și În Franța, disprețului nepăsător al clasei inteligente. Pentru ca viața noastră să se distingă prin eleganță, astăzi nu mai este de-ajuns să fii nobil sau să câștigi un număr la una dintre loteriile umane, trebuie să mai și fi fost Înzestrat cu acea Însușire greu de definit (poate partea de spirit a simțurilor noastre!) care
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Materialul vieții a devenit obiectul unui progres general și a cunoscut o dezvoltare nemaiîntâlnită. Fiecare dintre trebuințele noastre a dus la crearea unei adevărate enciclopedii, iar viața noastră animală depinde de universalitatea cunoștințelor umane. Rezultă de aici că, dictând legile eleganței, moda a ajuns să Îmbrățișeze toate artele. Ea este deopotrivă principiul tuturor lucrurilor și lucrărilor. Și tot ea, prin consimțământul unanim, va pecetlui o descoperire sau va influența invențiile care sporesc bunăstarea omului. Nu reprezintă ea răsplata, Întotdeauna profitabilă, omagiul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
covoarele deloc scumpe sunt lucruri necunoscute la numai șaizeci de leghe de Paris, este limpede că această absență generală a celor mai banale invenții datorate științei moderne vine din ignoranța În care Îi lăsăm să se afunde pe micii proprietari! Eleganța este În toate. Ei i se datorează pornirea unei națiuni de a fi mai puțin săracă, ea Îi insuflă gustul pentru lux, fiindcă o importantă axiomă sună așa: X Averea pe care o dobândim este pe măsura nevoilor pe care
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
națiuni de a fi mai puțin săracă, ea Îi insuflă gustul pentru lux, fiindcă o importantă axiomă sună așa: X Averea pe care o dobândim este pe măsura nevoilor pe care ni le Încurajăm. Ea asigură (este vorba tot despre eleganță) un aspect mai pitoresc unui ținut, după cum Îmbunătățește și agricultura; căci de felul cum sunt Îngrijite și adăpostite animalele depinde frumusețea raselor și produsele pe care acestea le dau. Or, mergeți să vedeți prin ce cotloane Își cresc bretonii vacile
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
raselor și produsele pe care acestea le dau. Or, mergeți să vedeți prin ce cotloane Își cresc bretonii vacile, caii, oile și copiii, și veți fi de acord că, dintre toate cărțile care ar trebui scrise, un tratat privitor la eleganță ar fi actul cel mai filantropic și național. Dacă vreun ministru Își așază batista și tabachera pe masa lui Ludovic al XVIII-lea, dacă oglinda unui om de la țară Îl arată pe un tânăr elegant care Își aranjează barba ca
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Într-o cabrioletă, toate astea se datorează cu siguranță lipsei unei lucrări clasice despre MODĂ!... Onorabilul nostru prieten continuă să vorbească așa mult și bine, cu acea ușurătate a elocuției pe care invidioșii o numesc sporovăială; după care Încheie spunând: — Eleganța dramatizează viața... Ah! La auzul acestor vorbe, izbucniră urale. Ager la minte, E. de G. demonstră că drama nu putea defel să provină din uniformitatea impusă de eleganță moravurilor unei țări și, sprijinindu-se pe exemplul Angliei și Spaniei, Își
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a elocuției pe care invidioșii o numesc sporovăială; după care Încheie spunând: — Eleganța dramatizează viața... Ah! La auzul acestor vorbe, izbucniră urale. Ager la minte, E. de G. demonstră că drama nu putea defel să provină din uniformitatea impusă de eleganță moravurilor unei țări și, sprijinindu-se pe exemplul Angliei și Spaniei, Își susținu teza cu o bogăție de argumente Înveșmântate În culorile locale oferite de obiceiurile existente În cele două ținuturi. În sfârșit, Își termină discursul astfel: — Este ușor, domnilor
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și prozatorii, eleganții și martirii obișnuiți; prin urmare, nu mai era nevoie de nici un tratat, primii știind totul, cei din urmă neputând Învăța nimic. Însă, după cea mai memorabilă dintre discuții, ne trezirăm martorii nașterii următoarei axiome consolatoare: XI Cu toate că eleganța este mai puțin o artă și mai mult un sentiment, ea se naște deopotrivă din instinct și prin deprindere. Da! exclamă William Crad...k, statornicul tovarăș al lui Brummell, calmați temerile populației de country gentleman (mici proprietari), de negustori și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
sentiment, ea se naște deopotrivă din instinct și prin deprindere. Da! exclamă William Crad...k, statornicul tovarăș al lui Brummell, calmați temerile populației de country gentleman (mici proprietari), de negustori și bancheri... Nu toți copiii aristocrației se nasc cu sentimentul eleganței, cu acel gust ce dă vieții o amprentă poetică; cu toate acestea, aristocrația din fiecare țară are ceva deosebit atât În maniere, cât și În remarcabila Înțelegere a existenței! - Și care este acest privilegiu? Educația, deprinderea. Marcați Încă din leagăn
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cât forma e mai extinsă, cu atât ne apropiem de egalitate: așa se Întâmplă cu picioarele omului, care seamănă unele cu altele mai mult decât chipurile oamenilor, iar acest lucru se datorează conformației membrelor, liniilor prelungite ale acestora. Și cum eleganța nu este decât perfecțiunea obiectelor sensibile, ea trebuie să fie la Îndemâna tuturor prin deprindere. Grație studiului, un om bogat va reuși să-și poarte cizmele și pantalonii la fel de bine ca și noi, după cum va Învăța să Își cheltuiască cu grație
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și mine, de altfel, de apropierea mai mult sau mai puțin intimă existentă Între anumite lucruri și persoana noastră. Așa se face că vorbirea, mersul, manierele, toate sunt acte care țin direct de om și sunt cu totul supuse legilor eleganței. Mâncarea, oamenii, caii, trăsurile, mobilele, aspectul casei nu derivă, ca să spunem așa, decât indirect din om. Cu toate că și aceste accesorii ale existenței poartă pecetea eleganței pe care o aplicăm asupra a tot ce ține de noi, ele par Întrucâtva mai
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
manierele, toate sunt acte care țin direct de om și sunt cu totul supuse legilor eleganței. Mâncarea, oamenii, caii, trăsurile, mobilele, aspectul casei nu derivă, ca să spunem așa, decât indirect din om. Cu toate că și aceste accesorii ale existenței poartă pecetea eleganței pe care o aplicăm asupra a tot ce ține de noi, ele par Întrucâtva mai Îndepărtate de sediul gândirii și nu vor ocupa decât un loc secundar În această vastă teorie a eleganței. Nu este oare firesc să oglindim marea
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și aceste accesorii ale existenței poartă pecetea eleganței pe care o aplicăm asupra a tot ce ține de noi, ele par Întrucâtva mai Îndepărtate de sediul gândirii și nu vor ocupa decât un loc secundar În această vastă teorie a eleganței. Nu este oare firesc să oglindim marea gândire care pune În mișcare veacul nostru Într-o operă menită poate să influențeze moravurile neștiutorilor Într-ale modei. Să hotărâm așadar că toate principiile care vor fi În directă legătură cu inteligența
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
femeilor; iar un al treilea va oferi un eseu despre parfumuri, despre Îmbăiere, despre coafură. Un alt capitol va prezenta o teorie completă a mersului și a ținutei corpului. Unul dintre bunii noștri prieteni, dl Eugène Sue, remarcabil deopotrivă prin eleganța stilului și originalitatea opiniilor sale, prin gustul său rafinat În toate privințele, ca și printr-o minunată Înțelegere a vieții, ne-a promis comunicarea remarcelor sale pentru un capitol intitulat: Despre nerușinare considerată În raporturile sale cu morala, religia, politica
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
această lege eternă, vom formula o axiomă confirmată de toate dicționarele referitoare la cazurile de conștiință: XIX Binele nu are decât o față, răul, o mie. Rezultă că viața elegantă are păcatele sale capitale, dar și trei virtuți cardinale. Da, eleganța este una și indivizibilă, ca și Treimea, ca și libertatea, ca și virtutea. De aici se Înfiripă cele mai importante dintre toate aforismele noastre generale: XX Principiul constitutiv al eleganței este unitatea. XXI Nici o unitate nu este posibilă În afara adecvării
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
are păcatele sale capitale, dar și trei virtuți cardinale. Da, eleganța este una și indivizibilă, ca și Treimea, ca și libertatea, ca și virtutea. De aici se Înfiripă cele mai importante dintre toate aforismele noastre generale: XX Principiul constitutiv al eleganței este unitatea. XXI Nici o unitate nu este posibilă În afara adecvării, a armoniei, a simplității relative. Însă nu se poate spune că eleganța este mai degrabă produsul simplității decât al armoniei, și nici al armoniei mai degrabă decât al adecvării: ea
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și virtutea. De aici se Înfiripă cele mai importante dintre toate aforismele noastre generale: XX Principiul constitutiv al eleganței este unitatea. XXI Nici o unitate nu este posibilă În afara adecvării, a armoniei, a simplității relative. Însă nu se poate spune că eleganța este mai degrabă produsul simplității decât al armoniei, și nici al armoniei mai degrabă decât al adecvării: ea se naște din concordanța misterioasă dintre aceste trei virtuți primordiale. Putința de a o crea peste tot și dintr-o dată reprezintă secretul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]