1,718 matches
-
Din păcate, metoda disciplinei a fost abandonată sau, mai degrabă, anulată prin intruziunea comportamentului laic. Altfel spus, atmosfera de liniște și de ordine din spațiul liturgic, specifică cândva creștinismului, a fost înlocuită de zgomotul, gălăgia și vacarmul produse de comportamentul enoriașilor. Bunele obiceiuri la nivelul conduitei au fost alterate de indisciplina unora dintre credincioșii. Iată de ce se cere o dată în plus intervenția energică, viguroasă și categorică a preotului pentru a restaura ordinea și disciplina care ar trebui să domnească permanent în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
trebui să domnească permanent în Ecclesia. Nu este vorba de aplicarea unor discursuri moralizatoare, punitive, ci de întronarea disciplinei în Biserică, prin apelul la buna rânduială stabilită de Ecclesia pentru credincioși, în duhul discernământului și a îndreptării comportamentale a acelor enoriași certați nu doar cu ordinea, ci și cu manifestarea credinței. Buna cuviință și bunul simț atât la nivelul ținutei vestimentare, cât și la nivelul atitudinii și comportamentului religios ar trebui să devină expresiile plenare ale creștinului practicant. Se cuvine ca
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și frecvență a utilizării. Fie că organizația dumneavoastră furnizează servicii sociale, informații sau cereale pentru micul dejun, unii le vor folosi mai des și mai mult decât alții. Este important acest lucru pentru studiul dumneavoastră? De exemplu, în cadrul unui studiu, enoriașii unei biserici au fost clasificați în două moduri: după frecvența cu care mergeau la slujbă și după suma dată anual pentru biserică. Contribuțiile financiare sunt o măsură imprecisă a intensității, dar acest studiu avea ca intenție să determine nivelul sprijinului
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
cifra clericilor din „rezistență” a fost importantă; în plus, mulți dintre preoți și-au retractat apoi semnătura de trecere la ortodoxie. Biserica Romano-Catolică - un cult tolerat cu o elită decapitată Rămași fără biserici din iarna anului 1948, o parte dintre enoriașii greco-catolici au început să frecventeze lăcașurile de cult romano-catolice, iar unii clerici clandestini au decis, pentru a fi cât mai aproape de comunitățile greco-catolice, să adopte ritul latin și, implicit, să oficieze în bisericile catolice. Până în 1989, cu intensități diferite, ierarhi
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
concrete pe lângă E.R. a inf „Onica Ion”, [...] aflat în legătura cpt. Rotea Anghel, pentru a stabili unele date în legătură cu activitatea și preocupările sale în rândul AZS de pe raza jud. Tulcea, dacă desfășoară acțiuni ostile sub masca religiei ori încearcă îndoctrinarea enoriașilor cu unele idei și precepte împotriva orânduirii sociale și de stat din țara noastră, dacă întreține legături în străinătate ori instigă la emigrare; în municipiul Tulcea vor fi luați în studiu și verificare mai mulți candidați din rândul persoanelor care
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
materiale de interes operativ despre elemente din atenția problemei. Notă instructaj, 12.05.1987: „[...] Printre problemele ce urmează a le avea în atenție în perioada următoare și pentru care va fi instruită corespunzător, menționăm: cunoașterea stării de spirit în mediul enoriașilor turco-tătari pe care-i deservește din punct de vedere spiritual, identificarea acelora cu poziție și preocupări necorespunzătoare, cu relații suspecte. identificarea și sesizarea persoanelor străine ce vizitează geamia sau care manifestă interes pentru această categorie, pentru drepturile și libertățile de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
manifestă interes pentru această categorie, pentru drepturile și libertățile de credință. [...] Sursa va fi instruită să-i abordeze pe cei în cauză cu ocazia convocărilor și întâlnirilor de la muftiate, cât și, îndeosebi, cu prilejul parastaselor ce au loc la diferiți enoriași și unde sunt invitați și hogii și unde-i poate invita și el în cazul enoriașilor din zona de competență. [...] În abordarea celor în cauză, să pornească de la situația fiecăruia, în primul rând familială, unii fiind cu rude în exterior
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
-i abordeze pe cei în cauză cu ocazia convocărilor și întâlnirilor de la muftiate, cât și, îndeosebi, cu prilejul parastaselor ce au loc la diferiți enoriași și unde sunt invitați și hogii și unde-i poate invita și el în cazul enoriașilor din zona de competență. [...] În abordarea celor în cauză, să pornească de la situația fiecăruia, în primul rând familială, unii fiind cu rude în exterior, de unde și posibilitatea de a vedea pe ce poziție se situează aceștia, cu referire la actul
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Ion Col. Gheorghiță Chivu” * „Cultul musulman cuprinde persoane de naționalitate turco-tătară răspândite în majoritatea localităților, unele dintre ele dispunând de lăcașuri de cult (geamii) și deservenți ai acestora (hogi, imami-preoți). Și acest cult prezintă interes pentru existența acestor deservenți sau enoriași, cunoscuți cu antecedente politice sau penale, care, atât prin poziția și comportarea lor, prin atitudinea ce o adoptă și prin activitățile religioase desfășurate, se pot deda la manifestări ostile, incitări, zvonuri calomnioase, folosind această acoperire a activităților mistico-religioase sau, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lor, prin atitudinea ce o adoptă și prin activitățile religioase desfășurate, se pot deda la manifestări ostile, incitări, zvonuri calomnioase, folosind această acoperire a activităților mistico-religioase sau, așa cum se menționa, folosirea de către deservenți a ascendentului moral ce-l au față de enoriași pentru influențe negative.” * Adresă 04.08.1988 Direcția 1 către IJ Constanța „În conformitate cu ordinul conducerii Departamentului Securității Statului, în luna august urmează să fie analizată situația operativă existentă în problema naționaliștilor turco-tătari. [...] În mod deosebit, interesează: prezentarea situației generale a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
cultură - «intelectualitatea colaboraționistă care a distrus sufletul nației» [...].” Cu ocazia inaugurării unei biserici a Jandarmeriei Române, patriarhul Teoctist s-a arătat jignit de către ministrul Culturii, Adrian Iorgulescu, care declarase că o serie de preoți i-au turnat la Securitate pe enoriașii care li se spovedeau. „Prea Fericirea Sa a precizat că Sfântul Sinod a decis încă din 1997 ca dosarele preoților să poată fi deschise. Patriarhul a amintit că preoții au avut de suferit în perioada dinainte de 1989 și s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
luăm în atenție. "Preotul parohiei suscită o egală neîncredere cu toate că nu prezintă nici o răsturnare a valorilor. Dar el poate rămâne străin prin ambiguitatea puterilor sale (...) El cunoaște cuvintele, ceea ce-i conferă o anumită putere; nu le-ar putea întoarce împotriva enoriașilor săi? Cunoscător al cărții și al lucrurilor de taină, preotul ar putea folosi toate acestea și în favoarea binelui și în favoarea răului"206. Asemenea vraciului, medicului sau groparului, preotul trăiește în vecinătatea evenimentelor capitale din viața fiecăruia: nașterea, nunta, moartea. Misterul
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
-și unească destinele în lumea de dincolo, atâta timp cât cea pământească le este potrivnică. ARTICOLE MISIUNEA PREOTULUI LA SATE p. 91, r. 2 3 : „toți văd în păstoriul lor sufletesc un tată iubit, un părinte bun” apropierea sufletească dintre preot și enoriașii săi este asemănătoare aceleia generate de relațiile familiale; r. 26 27 : „să fie învățător bun și conștientios, doftor fără sete de argint și judecător imparțial” anumite condiții ar trebui să întregească, să perfecționeze caracterul unui preot: îndrumător, vindecător fără plată
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
au urmat drumul prin Fenicia și Samaria,” Dacă în acest text, nu acceptăm pentru cuvîn-tul ,,biserică” sensul de frăție sau comunitate religioasă, atunci îi va apuca iar sminteala vedeniilor și tîmpeniilor susținînd că biserica lor mergea pe picioare, își petre-cea enoriașii în afara cetăților să fie siguri că nu i-a mîncat nevoia, făcînd și alte giumbușlucuri drăcești. Același sens de frăție sau comunitate cultică se desprinde explicit și din Epistola lui Pavel către romani, unde, la 16,5 zice: ,, Spuneți sănătate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
țară și transformarea bisericilor în locașuri de utilitate publică sau economică, cu toate că nu a fost reprodus în țara noastră în perioada comunistă, avea totuși să afecteze destul de serios sentimentul religios al poporului prin tot felul de restricții și interdicții asupra enoriașilor. Pentru a ieși din impas Biserica ar trebui - în viziunea lui Paulescu - să se reformeze după modelul pe care însuși Hristos l-a lăsat. În primul rând clerul trebuie să-și reia funcția de învățător moral al Neamului, funcție neglijată
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dictatura dinastică care le blocase ascensiunea. Timișoara La Timișoara, așadar, un grup de susținători ai pastorului reformat Tökes s-a strâns în jurul casei parohiale pentru a împiedica evacuarea acestuia. Curând însă, numărul lor îl depășește cu mult pe cel al enoriașilor (inclusiv datorită agenților de securitate și informatorilor trimiși acolo să ia pulsul mulțimii). Primele încercări de dispersare eșuează, și spirala violențelor represive izbucnește pentru a nu se mai opri în zilele care urmează. Mai întâi zvonuri difuze suscită agitație în
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
stau tot rațiuni funciare, Biserica Ortodoxă fiind la rându-i mare proprietar de pământ. În logica materialismului dialectic, factorii materiali bat întotdeauna factorii spirituali. În 1948, Biserica Unită a fost desființată, episcopii săi depuși din funcție, iar întreg patrimoniul, inclusiv enoriașii, a fost transferat Bisericii Ortodoxe Române. Persecutarea Bisericii Unite, culminând cu desființarea prin decret a instituției ecleziale în decembrie 1948 și încarcerarea clerului refractar absorbției înăuntrul Bisericii Ortodoxe, este cumva prevestită de manualele de istorie. În Istoria României. Manual unic
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
naratorul chaucerian unui preot modest, dintr-un târg obscur, vine să sublinieze că resurse de puritate mai există, ele trebuiau doar descoperite și cultivate. Acesta era învățat, sărac, de o modestie aparte, răbdător și milos, îngrijindu-se în mod deosebit de enoriașii săi pe care îi păstorea cu folos, dând întâi exemplu personal prin faptă și apoi predicând oamenilor. Devine primul membru al Bisericii care își îndeplinește misiunea nu pentru bani, ci din vocație, care nu căuta slava proprie, ci îndreptarea reală
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
acolo la odihnă. Apoi, că ea nu și-a lăsat casa mănăstirii, ci unei maici a mănăstirii. În fine, că dacă a fost înmormântată cu slujbă creștinească nu a fost considerată o sinucigașă. Dar mormântul în părăsire sugerează, totuși, comportamentul enoriașilor ca pentru un sinucigaș. Călugării școliți ne spun, astăzi, că osemintele poetei au fost mutate dinspre marginea curții mai lângă biserică în împrejurări deosebit de grele pentru întreg așezământul: punându se problema desființării multor mănăstiri după Legea cultelor din 1948, Văraticul
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Argyle, 1992, p. 154. Realizând o comparație statistică a 3.063 de regiuni din SUA, J.W. Dwyer și colegii săi au descoperit că existau rate mai scăzute de cancer, în special respirator și digestiv, în zonele cu mai mulți enoriași (Dwyer et al., 1990) (Argyle, 1992, p. 154). Explicațiile date acestor rezultate se refereau la faptul că relația dintre frecventarea bisericii și sănătate se poate datora incapacității celor bolnavi de a frecventa biserica. O altă explicație poate fi aceea că
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
pronaos mărit. În prezent, În urma restaurării, descizîndu-se pridvorul, Biserica a fost adusă la forma inițială, pisania figurînd numai În documente. În 1816, la sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Praic, În 1889. Tot În 1889, a fost făcută și așezată noua tîmplărie (ferestre și uși) de către Vasile Zverina, tîmplar din Baia de Aramă. În 1912, biserica a fost acoperită din nou cu tablă galvanizată, de către Mihail Forlafu și Marterie Drăghici, ambii enoriași ai bisericii Lupoaia 26. Bisericii din Cătunele, i s-a aplicat aceeași operație ca și celei de la Lupoaia, cu mici modificări, de către preotul Gheorhe Prundeanu. Decorația exterioară este caracteristică secolului al-XVIII-lea. Cele 3 bolți ale bisericii: - pe prima, din tindă
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
biserica a fost Împroprietărită cu trei pogoane. Un pogon pe deal unde s-a făcut cimitirul și două În luncă pe marginea șoselei unde s-a construit actuala școală cu clasele I VIII. Biserica neavînd venituri proprii este susținută de enoriași, fie prin contribuții, fie prin donații personale. Astfel D.MÎnăstireanu donează o evanghelie În 1840. În 1902 M.Bobic a donat un policandru de sticlă, o evanghelie legată și un acoperămînt de catifea roșie pentru iconostas. În 1903 İon MÎnăstireanu
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
dintre "recalcitranți" în instrumente mincinoase ale căror nume mai zac și astăzi în dosare încă nedezvăluite. • Cultul confesiunii este direct legat de imperativul purității, fiind o consecință a acestuia. În societățile totalitare de tip religios, confesiunea este stimulată pentru că apropie enoriașul de rînd de idealul "divinității umane" venerate. În regimurile totalitare antireligioase, imposibilitatea mărturisirii generează traume interioare, conștiințe ale păcatului amplificate de conflictele exterioare pe care cultul puterii le stimulează prin inventarea unor fictive motive de vină. • Știința sacră se străduiește
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de cuvintele acestuia și să avem o atitudine de respect față de unul care trăiește cu o concubină și are mâinile murdare, pentru că a atins trupul unei prostituate?». Sfântul, simțind răutatea acelui eretic, s-a apropiat de acel preot în văzul enoriașilor și, îngenunchind înaintea lui, i-a spus: «Eu nu știu dacă mâinile acestuia sunt așa cum le descrie acest om; dar chiar dacă ar fi așa, eu știu că ele nu pot să estompeze forța și eficacitatea sacramentelor divine. Dimpotrivă, prin intermediul acestor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]