6,495 matches
-
emigrarea lui Dragoș, românii rămași acolo sub fratele lui, Voievodul Balc, sunt atât de numeroși ca și când n-ar fi ieșit nimenea din țară. E curios a auzi azi că, tocmai în acele clasice locuri, d-nii maghiari vor să înființeze o episcopie maghiară de rit greco - catolic pentru români și ruteni. Și când privim la munca seculară a acestui popor, la suma de putere musculară cheltuită, ne prinde mirarea. Ținuturile în care locuiesc românii sunt răpite pustietății și codrului. Fiece palmă de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a succes a-i bate bine pe pecenegi, vin cumanii în locul lor; țară și locuitori cad în starea unei nemărginite barbarii; Tracia aparține unor păstori, unor nomazi români. Se născuse o anarhie generală. Basilios lăsă să subziste cele treizeci de episcopii bulgare și instalase în Ochrida un arhiepiscop grecesc, atârnător de patriarhul de la Constantinopol; poate spera să poată esercita prin episcopi o influență asupra locuitorilor din țara supusă. Dar domnia militaristă de sub strategi și apăsarea fiscală a romaeilor, înstrăinînd provinciile de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
romano - catolice în București ne-a dovedit fără îndoială o lipsă de tact din partea Scaunului papal. Creștinii eterodocși, mai ales cei de confesiune catolică, au fost în toate timpurile nu numai tolerați, ci chiar și îmbrățișați pe pământul românesc. Vechea episcopie a Milcovului o singură dată a fost amenințată, sub Despot Vodă Hercalidul, care nu era de legea țării (ci calvin), s-a bucurat însă totdauna de protecția Domnilor pământeni ai Moldovii. Tot astfel episcopia catolică din Târgoviște. De - asemenea guvernul
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și îmbrățișați pe pământul românesc. Vechea episcopie a Milcovului o singură dată a fost amenințată, sub Despot Vodă Hercalidul, care nu era de legea țării (ci calvin), s-a bucurat însă totdauna de protecția Domnilor pământeni ai Moldovii. Tot astfel episcopia catolică din Târgoviște. De - asemenea guvernul imperial austriac, luând măsuri pe la începutul secolului trecut pentru strămutarea la Craiova a Scaunului episcopal de Nicopoli, n-a întîmpinat nici o rezistență în Oltenia. În timpul nostru, în sfârșit, biserica papală a înființat în țară
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
noi am pregătit-o prin curături pentru cultură; trebuie dar să combatem pe toți cari lucrează în vederea unui element străin. Dar lipsa de tact a Scaunului papal e mult mai gravă. Moldova a avut trei Domni eterodocși; unul a înființat episcopia romano - catolică a Siretiului, altul și-a dat silință să lățească protestantismul în Moldova, iar despre al treilea, Gaspar Vodă Grațiani, care trecuse chiar (cu învoirea papei) la confesia ortodoxă, cronicarul zice următoarele: "Acest Gaspar Vodă niciodată post nu au
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și de-aceea nici "Romînul" nu are voie să discute cestiunea în sine. Colegii noștri din Strada Doamnei merg însă și mai departe. Ei își dau silință să ascunză adevărul. La București - zic ei - exista, din timpi foarte depărtați, o episcopie catolică. Acum, după ceea ce spune "Timpul", acea episcopie se va preschimba în mitropolie. Situația de drept și de fapt a acelei autorități ecleziastice întru nimic nu spune că s-ar schimba din ceea ce era până acum. E inexactă informația ce-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
să discute cestiunea în sine. Colegii noștri din Strada Doamnei merg însă și mai departe. Ei își dau silință să ascunză adevărul. La București - zic ei - exista, din timpi foarte depărtați, o episcopie catolică. Acum, după ceea ce spune "Timpul", acea episcopie se va preschimba în mitropolie. Situația de drept și de fapt a acelei autorități ecleziastice întru nimic nu spune că s-ar schimba din ceea ce era până acum. E inexactă informația ce-o dă "Romînul" cititorilor săi despre spusele noastre
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
drept și de fapt a acelei autorități ecleziastice întru nimic nu spune că s-ar schimba din ceea ce era până acum. E inexactă informația ce-o dă "Romînul" cititorilor săi despre spusele noastre. La București n-a existat niciodată o episcopie catolică. Monseniorul Paoli a fost episcop nu de București, ci de Nicopoli. Împăratul Carol VI a mutat reședința episcopiei paulicane de la Nicopoli la Craiova, iar în urmă, de la Craiova, reședința s-a mutat la București, dar aceasta nu în timpi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
până acum. E inexactă informația ce-o dă "Romînul" cititorilor săi despre spusele noastre. La București n-a existat niciodată o episcopie catolică. Monseniorul Paoli a fost episcop nu de București, ci de Nicopoli. Împăratul Carol VI a mutat reședința episcopiei paulicane de la Nicopoli la Craiova, iar în urmă, de la Craiova, reședința s-a mutat la București, dar aceasta nu în timpi foarte depărtați. Tot atât de puțin adevărat este că episcopia se va preschimba în mitropolie. S-a înființat o mitropolie de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de București, ci de Nicopoli. Împăratul Carol VI a mutat reședința episcopiei paulicane de la Nicopoli la Craiova, iar în urmă, de la Craiova, reședința s-a mutat la București, dar aceasta nu în timpi foarte depărtați. Tot atât de puțin adevărat este că episcopia se va preschimba în mitropolie. S-a înființat o mitropolie de București al cărei sufragan poate fi unul de Nicopoli. N-am spus, în sfârșit, că situația de drept și de fapt a acestei autorități ecleziastice întru nimic nu se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în picioare, pe covorașul din fața căminului, nerăbdător, sigur pe sine, așa cum stătea pe vremuri arhidiaconul însuși; pe canapea au găsit-o însă și pe doamna Proudie, o inovație pentru care degeaba s-ar fi căutat un precedent în toate analele episcopiei din Barchester 283. Acest fragment este deosebit de relevant, pentru că o cameră și mobilierul acesteia sînt plasate în punctul central al narațiunii. Schimbările pe care le-au făcut noul episcop și soția sa în camera de primire a reședinței episcopului atrag
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
rurală românească din punctul de vedere al proprietății asupra pământului. Ruralul arhaic, tradițional, reglementează proprietatea funciară prin cutumă, prin legi nescrise, moștenite din generație în generație. Existau trei tipuri de proprietate funciară domenială: Domeniile regale sau statale, domeniile instituțiilor ecleziastice (episcopii, mănăstiri, biserici) și domeniile senioriale (Vedinaș, 2001: 82). Această structură a proprietății, apărută în zorii Evului Mediu în întreaga Europă, s-a menținut mult timp. Același autor menționează că dezvoltarea capitalului comercial și industrial și apariția economiei de schimb, a
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Tău cel sfânt”. Iar de suntem bolnavi sau este Duminica, când nu e îngăduit să facem metanii, să zicem cuvântul acesta în locul celor 49 de îngenungheri<footnote Sf. Varsanufie și Ioan, Scrisori duhovnicești, răspunsul 168, în Filocalia, vol.XI, Edit.Episcopiei Romanului și Hușilor, 1990, p. 204. footnote>. Ca remedii ispitelor, Părinții liniștii ne recomandă atenția la ispitele trupului, pe care, cu cât îl slujim mai mult, pe atâta ne pricinuiește mai multe ispite; apoi răbdarea, asceza, fiindcă dacă n-avem
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
Tău cel sfânt”. Iar de suntem bolnavi sau este Duminica, când nu e îngăduit să facem metanii, să zicem cuvântul acesta în locul celor 49 de îngenungheri<footnote Sf. Varsanufie și Ioan, Scrisori duhovnicești, răspunsul 168, în Filocalia, vol.XI, Edit.Episcopiei Romanului și Hușilor, 1990, p. 204. footnote>. Ca remedii ispitelor, Părinții liniștii ne recomandă atenția la ispitele trupului, pe care, cu cât îl slujim mai mult, pe atâta ne pricinuiește mai multe ispite; apoi răbdarea, asceza, fiindcă dacă n-avem
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
Că îi pierde în același timp pe toți marii ofițeri ai Coroanei, pe toți miniștrii de stat (cu sau fără departamente), pe toți consilierii de stat, pe toți raportorii la Consiliul de Stat, pe toți mareșalii, pe toți cardinalii, arhiepiscopii, episcopii, marii vicari și canonici, pe toți prefecții și subprefecții, pe toți funcționarii din ministere, pe toți judecătorii și, mai presus de toți, pe cei mai bogați zece mii de proprietari, printre cei care duc acum o viață de gentilomi. Desigur, acest
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
subzistă din cerșetorie, trăiesc în comun, vagabondează, pun în folosință comună femeile și bunurile pe care le posedă. Resping supunerea față de orașele din Egipt unde pericolul e mare, ei se întrunesc în sate de munte, departe de lume. în orașe, episcopii creștini domnesc fără a împărți cu nimeni puterea lor, dețin paloșul puterii și dreptul de a-l folosi. Fără a se abține vreodată să-l folosească. Gnoza se refugiază din orașe la sat, apoi în deșerturile din Orient cu climat
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Pentru Întîia dată ei afirmau răspicat că sînt parte a națiunii americane și tot pentru Întîia dată se puteau concentra exclusiv spre dezvoltarea propriilor instituții”. O importantă parte a sumarului este rezervată unor subiecte de interes general, precum Vatra Românească, Episcopia Ortodoxă Română din America: 1984-1995, Centrul de Studii și Documentare, A 65-a aniversare a gazetei „Solia”, Evoluția noilor comunități ale românilor-americani, Relațiile românilor americani cu „țara veche” etc. În același timp, cei interesați de cunoașterea unor personalități ale acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
la prima ediție a predicilor mitropolitului (1886). De interes pentru cultura românească veche este și Catalog de cărțile sârbești și rusești manuscrise vechi ce se află în biblioteca sântei Mănăstiri Neamțului (1884). Principalele sale scrieri istorice - Chronica Hușilor și a Episcopiei cu asemine numire (1869) și Chronica Romanului și a Episcopiei de Roman (I-II, 1874-1875) - sunt temeinice lucrări de specialitate. Prima este un studiu complex, care conține și biografiile unor oameni de cultură, precum și capitole independente, între care mai important
MELCHISEDEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288081_a_289410]
-
cultura românească veche este și Catalog de cărțile sârbești și rusești manuscrise vechi ce se află în biblioteca sântei Mănăstiri Neamțului (1884). Principalele sale scrieri istorice - Chronica Hușilor și a Episcopiei cu asemine numire (1869) și Chronica Romanului și a Episcopiei de Roman (I-II, 1874-1875) - sunt temeinice lucrări de specialitate. Prima este un studiu complex, care conține și biografiile unor oameni de cultură, precum și capitole independente, între care mai important este Noțiuni istorice relative la istoria limbii române. Notele de
MELCHISEDEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288081_a_289410]
-
filologie”, 1883) nu intră în sfera literaturii. Erudit teolog, M. a publicat numeroase manuale, exegeze și traduceri de opere religioase. În toate textele se arată adept al înnoirii lexicului și sintaxei limbii vechilor cărți bisericești. SCRIERI: Chronica Hușilor și a Episcopiei cu asemine numire, București, 1869; Chronica Romanului și a Episcopiei de Roman, I-II, București, 1874-1875; Proiect de reglement pentru revizuirea și editarea cărților bisericești, București, 1882; Viața și scrierile lui Grigorie Țamblac, București, 1884; Catalog de cărțile sârbești și
MELCHISEDEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288081_a_289410]
-
a publicat numeroase manuale, exegeze și traduceri de opere religioase. În toate textele se arată adept al înnoirii lexicului și sintaxei limbii vechilor cărți bisericești. SCRIERI: Chronica Hușilor și a Episcopiei cu asemine numire, București, 1869; Chronica Romanului și a Episcopiei de Roman, I-II, București, 1874-1875; Proiect de reglement pentru revizuirea și editarea cărților bisericești, București, 1882; Viața și scrierile lui Grigorie Țamblac, București, 1884; Catalog de cărțile sârbești și rusești manuscrise vechi ce se află în biblioteca sântei Mănăstiri
MELCHISEDEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288081_a_289410]
-
manuscrise slavone din secolul al XVI-lea, adunate în culegerile de cronici slavo-române ce se păstrează într-un manuscris de la Tulcea și în cel de la Kiev. Probabil că ele au fost copiate în centre din jurul orașului Baia (unde se afla episcopia catolică), reprezentând reacția polemică a unor călugări ortodocși. Traducerile în limba română s-au făcut într-un alt moment de tensiune, cel legat de propaganda pentru uniație de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul celui de al XVIII-lea
INTREBARILE LUI PANAIOT FILOSOFUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287569_a_288898]
-
anterior stabilirii ordinului în zonă. Totodată, acțiunea de creștinare a cumanilor întreprinsă la 1227 de prințul - pe atunci - Bela, la cererea fiului unui han (rege) cuman din zonă, Bortz (sau Burch, în formă latinizată: Boricius)13, și stabilirea ulterioară a Episcopiei Cumanilor în partea de la răsărit de râul Olt, arată că aici trebuiau căutați regii cumani. Jonas și Soronius se aflau, deci, cu probabilitate, în actuala Muntenie, numită pe atunci, după unele atestări ulterioare, „Țara Cumanilor Negri“14. Ei se numărau
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
consolida pozițiile la sud și est de Carpați. Astfel, înlăturarea dominației tătaro-mongole în aceste regiuni, printr-un efort conjugat, la care s-au alăturat două puteri importante catolice ale epocii - Ungaria și Polonia - a coincis cu înființarea la 1332 a Episcopiei de Milcov. La 1371, un nou Scaun episcopal catolic va fi inaugurat la Siret chiar la solicitarea expresă a lui Lațcu, domnul de atunci al Moldovei 6. Nu va trece însă mult timp pentru ca, în cu totul alte condiții politice
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
că prezența Bisericii Romei în Moldova și, mai ales, în Țara Românească, a fost mai degrabă rezultatul unor ingerințe din exterior, decât expresia unor nevoi interne, numărul catolicilor de aici fiind relativ mic pentru a justifica existența durabilă a unor episcopii. Astfel, diecezele catolice înființate • Grigore Ionescu, Arhitectura pe teritoriul României de-a lungul veacurilor, București, 1982, p. 157-166. 28 DRH, A, I, nr. 39, p. 55-57. • Sorin Ulea, Gavril Uric, primul artist român cunoscut, în „Studii și Cercetări de Istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]