1,945 matches
-
general la particular, de la analiza globală a fenomenului schimbării, la efectele sale reale asupra dinamicii școlii ca organizație. Autoarea demonstrează cu acest prilej o deosebită maturitate receptivă și spirit dubitativ-corectiv, spirit analitic și de sinteză, putere de aprofundare și resemnificare epistemologică. Prin felul cum vizează și semnifică lucrurile reiese o platformă implicită de poziționare activă față de procesul transformațional inovativ în câmpul educației. Chiar dacă tema este complexă și ramificată, iar discursul pe această direcție devine politizat la alți autori, Valerica Anghelache se
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
ale vieții cotidiene. Un ochi mai avizat va sesiza că, în cazul psihologiei, avem de a face cu un "trecut" îndepărtat, ceea ce face ca edificarea verigilor sau laturilor sale paradigmatice să se alungească neobișnuit, ca ele să aibă o însemnătate epistemologică aparte, la care aderă recurent elemente de construcție mult mai recente. Înaintea nașterii ei ca disciplină de sine stătătoare, psihologia n-a semănat de loc cu o "grădină" unde să fie invitat oricine să-și facă treaba de grădinar, să
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
unde să fie invitat oricine să-și facă treaba de grădinar, să cultive acolo legume sau flori pentru binele societății. Un cercetător al istoriei psihologiei va identifica foarte ușor în acest trecut o perioadă în care "grădina" propusă spre cultivare epistemologică semăna mai degrabă cu o pășune, cu un domeniu cu floră și faună spontană, unde doar cu mare dificultate se putea separa ceea ce era cultivat de ceea ce creștea acolo în mod natural, asemenea ierburilor sau buruienilor vieții, având uneori aspecte
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
o paradigmă a ei proprie și este declarată oficial ca domeniu de cunoaștere științifică cu tot ceea ce înseamnă categorii conceptuale fundamentale și tehnologie investigativă de specialitate totuși, în "grădina" ei se găsesc atâtea buruieni și ierburi otrăvitoare a căror încadrare epistemologică ridică dificultăți serioase. Matematicianul Grigore Moisil (1971) spunea că, în istoria oricărei științe, este necesară, nu numai interpretarea conceptelor sale de bază, ci și aplicarea și înțelegerea acestora care, în anumite momente critice, pot fi chiar o scuză pentru eventuale
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
binevenită, cu deosebire în perioadele de criză, de reorganizare strategică, de potrivire a investigației cu problemele curente ale vieții, cu practica. În fiecare epocă istorică în parte au existat situații confuze, unele așa-zise puzzle-uri caracteristice, generatoare de "rupturi" epistemologice în sistem, de frângeri și completări ale unor verigi de susținere a domeniului de cunoaștere științifică. Deseori, acestea au fost însoțite de veritabile "complexe de conștiință", de reașezare și reorganizare a ramurilor de suport ale paradigmei, de completare articulată a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și dramatizat, în acord cu accepțiunea și nivelul de dezvoltare actual al cunoașterii științifice. Ceea ce atunci s-a manifestat ca o veritabilă anulare a vechiului spirit științific și cultural elen, antic, ca o avansată disoluție a cunoașterii științifice, din perspectiva epistemologică de astăzi înseamnă cu totul altceva, adică o pătrundere în întunecimea epocii feudale, dominată de ideologia scolasticii exercitată pe ruinele spiritualității atât de bogate a epocii antice. Puține inițiative istorice vin să scoată în evidență vidul de credință al epocii
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
al intervenției divinității, al înțelepciunii acesteia. Grație unei experiențe interioare a fost admis că sufletul se poate întoarce spre sine, când reflectarea realizată devine act de conștiință. Cu toate limitele sale, în scolastică se află totuși începutul realizării unei "rupturi" epistemologice definitive cu trecutul antic. Găsim aici începutul edificării unei noi paradigme, mai complete, asupra vieții psihice. Ea a fost asumată în ideologia oficială a bisericii, de explicare prin credință a vieții psihice. Interesant pentru o ulterioară "ruptură" epistemologică a fost
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
unei "rupturi" epistemologice definitive cu trecutul antic. Găsim aici începutul edificării unei noi paradigme, mai complete, asupra vieții psihice. Ea a fost asumată în ideologia oficială a bisericii, de explicare prin credință a vieții psihice. Interesant pentru o ulterioară "ruptură" epistemologică a fost ceea ce s-a întâmplat în istorie în timpul Renașterii. Aceasta s-a realizat pe fondul unei crize puternice și profunde a societății medievale, care s-a manifestat pe mai multe nivele, începând de la cel al omului concret, ca o
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nu sunt bune la nimic. Credința comunității lumii fizicienilor și electroniștilor, a consumatorilor undelor de acest fel, este astăzi diferită. Să fii autor și în același timp consumator al propriei tale descoperiri sau "preziceri" a fost și rămâne o problemă epistemologică dificilă. Cu psihologia s-a intrat în linie dreaptă abia începând cu secolul al XX-lea, când tot mai multe ramuri ale acesteia au dobândit o fundamentare experimentală. Acum se constituie marile curente de idei, gestaltismul, reflexologia și behaviorismul, care
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
apărată inchizitorial, asemenea credinței creștine medievale. Paradigma de suport a psihologiei a dovedit deschidere și a permis ca acest lucru să se întâmple, ca o cale proprie de a se sacraliza, de a-și păstra valabilitate pentru generațiile următoare. Deschiderea epistemologică realizată de raționalismul paradigmei psihologiei actuale se păstrează, atât în ceea ce întreprind cercetătorii aflați în prima linie de confruntare cu domeniul lor de cunoaștere, cât și în ceea ce tinerii studenți iscodesc încercând să-și găsească identitatea profesională ca viitori cercetători
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
poate fi decât una trecătoare, caracteristică unei perioade infantile, pre-paradigmatice, a psihologiei în care câteodată ea mai poate să cadă nejustificat și nu a etapei sale paradigmatice de astăzi. Este tot o situație care trebuie să fie reechilibrată, subordonată ordinii epistemologice, logicii științei. Aceste rațiuni trebuie mereu reformulate, mereu reînnoite, ca o necesitate dictată de distanța dintre centrele universitare și științifice, unde psihologia s-a născut și a atins anumite culmi de dezvoltare și unde ea își caută o identitate nouă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
minimă dar necesară, în condițiile în care există mentalități întoarse spre trecut sau înnămolite în prezent, din cauza cărora continuă să existe evenimente care se vor tăinuite și altele care se vor impuse forțat, fără respect pentru principiul istorist etc. Paradigma epistemologică propusă științei psihologiei corespunde unei construcții aflate în plină edificare, perfectibilă și ajustabilă de către oricine cumpănește cu obiectivitate la destinul psihologiei ca domeniu distinct de cu-noaștere științifică, realizat în acord cu logica de dezvoltare generală a cunoașterii științifice. Construcția epistemologică
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
epistemologică propusă științei psihologiei corespunde unei construcții aflate în plină edificare, perfectibilă și ajustabilă de către oricine cumpănește cu obiectivitate la destinul psihologiei ca domeniu distinct de cu-noaștere științifică, realizat în acord cu logica de dezvoltare generală a cunoașterii științifice. Construcția epistemologică a psihologiei propusă și-a completat laturile de susținere începând din Antichitate, după care, cu fiecare etapă istorică în parte, articulațiile sale s-au consolidat cu date, evenimente cu însemnătate, cu autori și lucrările lor. Cu fiecare nouă etapă s-
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
naturii și cu teologia. La acest demers constructiv se vrea integrată și psihologia românească, cu trecutul și istoria sa o sarcină dificilă, ținând cont că numeroase evenimente, opere și autorii lor nu sunt suficient de bine identificați într-o construcție epistemologică integrată istoriei universale a psihologiei. De exemplu, un număr tot mai crescut de psihologi din România, cu deosebire tineri, întâmpină dificultăți în a înțelege natura "dramei" pe care această disciplină a trăit-o abia cu doar trei decenii în urmă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
faptul că o poziție valorică în istoria națională a psihologiei se dobândește doar prin integrarea ei în cea universală, că etapele de edificare paradigmatică parcurse nu sunt simplist interschimbabile din rațiuni ideologice locale și de moment, în sfidarea oricăror criterii epistemologice. Eforturile imense făcute pentru izolarea internațională a psihologiei în deceniile de dictatură proletară nu se pot suplini cu entuziasmul ideologic de moment, fie el și național. Când am evidențiat că paradigma de suport a cunoașterii psihologice se face dependentă și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
reprezentat bine în experiențele pe maimuțe ale W. Köhler (M. Beniuc, 1971). Numai că în raționamentele celor care au decis numirea lui Beniuc în funcția de șef de catedră departe de a se fi avut în vedere astfel de criterii epistemologice, de asumare a unor exigențe din științele naturii, din biologie sau medicină, de verificare odată pe animale a universalității legilor propuse a fi valabile la om. Ar fi fost exigențe fundamentale pentru ridicarea calității învățământul psihologic bucureștean, în acord cu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
psihologiei universitare bucureștene. Erau aceiași care îi cenzurau și-i deformau până la a nu-și mai recunoaște poeziile la publicare, aceiași care nu puteau să aibă habar de creația sa științifică, de necesitatea reproducerii pe planul psihologiei a unei ordini epistemologice altfel proprii științelor naturii. Tot așa cum în Uniunea Sovietică s-a făcut cu pavlovismul, de la dânsul se vroia o trecere similară a psihologiei, a aplicațiilor sale la comanda partidului și statului totalitar. Rațiunile erau doar ideologice, ale unei clase de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
întregul trecut și istoria psihologiei au fost așezate pe coordonatele unei construcții ale cărei laturi sunt compuse din paradigme proprii fiecărei epoci istorice în parte, unde cele mai noi le implică pe cele anterioare, mai vechi, articulate într-o ordine epistemologică precisă, în acord cu legile generale de dezvoltare a oricărui domeniu de cunoaștere științifică. Edificarea respectivelor paradigme a fost expresia reușitei desprinderii progresive a psihologiei de domeniile ei de cunoaștere învecinate și înrudite, de câștigare a autonomiei sale în raport cu filosofia
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
la interesele individului sau ale comunității. Mutațiile istorice înregistrate la nivelul concepțiilor de a face politică sunt generate, pe de o parte, de modificarea ideologiilor, a credințelor și valorilor umanității, iar pe de altă parte, de schimbările survenite în plan epistemologic. În Dicționarul enciclopedic, coordonat de Marcel D. Popa, politica este definită astfel: "1. Știința și arta de a guverna un stat; formă de organizare și de conducere a comunităților umane, prin care se instituie și menține ordinea internă și se
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
conexiunilor, a raporturilor care se stabilesc între politică și formele ei discursive constituie o problemă pentru cercetător în măsura în care cuvântul politică figurează în același timp ca obiect și ca instrument de analiză. Pe lângă aceasta, cercetătorul se vede prins într-un cerc epistemologic: pentru definirea limbajului politic se impune stabilirea conținutului semantic al conceptului politic, iar pe de altă parte, folosirea acestui termen este ea însăși de natură politică. O soluție este aceea de a utiliza termenul în accepțiunea lui comună, urmând a
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Vorbind despre forța limbajului, Michel Foucault afirmă că puterea asupra limbii reprezintă una dintre cele mai importante forme de manifestare ale puterii. Pe această linie de interpretare, dimensiunea simbolică a limbajului politic vizează atât semnificațiile codului verbal, cât și specificul epistemologic al categoriilor de public cărora se adresează. Prin raportare la intențiile celui care îl utilizează și la efectele pe care le generează la nivelul receptării, distingem funcții distincte ale limbajului politic. Astfel, atunci când se urmărește influențarea puterii și modificarea relațiilor
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
semiotice Printre demersurile analitice moderne, cercetările de factură semiotică se impun nu numai ca arie de acțiune, ci și ca modalitate de analiză a unui ansamblu semnificant. După deschiderile operate de J. Locke și Ch.S. Peirce, Charles Morris descrie cadrul epistemologic al unei științe care are ca obiect sistemele de semne semiotica. În esență, semiotica propune investigarea universului din perspectiva semnului și a relațiilor pe care le întreține acesta cu alte categorii de semne. Integrând studiul semnului fenomenului comunicativ, Charles Morris
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
iar utilizarea este marcată adesea de ambiguitate semantică. În general, trecerea unui cuvânt dintr-un domeniu în altul al cunoașterii și comunicării antrenează modificări ale acestuia la nivel semantic. Mutațiile pot fi explicite, prin anexarea unui calificativ care indică contextul epistemologic al comunicării (capital politic, decizie politică, dialog politic, acțiune politică), sau implicite, prin deplasări metaforice care stabilesc conexiuni între spații extrem de eterogene. Utilizarea unor termeni în mai multe terminologii face imperioasă raportarea la context, pentru stabilirea valorilor lor semantice. Terminologia
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
scrisului eminescian. Prezentarea principalelor modalități de reflectare a publicisticii eminesciene în spiritul critic al generațiilor posterioare a vizat identificarea constantelor înregistrate la nivelul receptării, a formulelor recurente ce caracterizează exegeza eminesciană în diacronia ei. Abordarea și valorificarea publicisticii prin filtrul epistemologic al fiecărei generații a condus la confirmarea sau reevaluarea judecăților anterioare, dar identificarea unor constante la nivel de receptare este posibilă prin articularea opiniilor în cadrul integrator pe care-l operează lectura. Demersul analitic nu poate face abstracție de tradiția interpretativă
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
în politologie 255: (1) comunicatorul sau agentul comunicării politice; (2) audiența sau destinatarul discursului politic; (3) conținutul sau mesajul transmis prin intermediul articolelor; (4) mijloacele de comunicare; (5) referențialul sau contextul comunicării politice și (6) obiectivele, finalitatea discursului politic. Reprezentarea parametrilor epistemologici specifici publicisticii eminesciene se realizează printr-un hexagon ai cărui poli și relații sunt prezentați în Figura 5. Asumarea limbajului politic eminescian ca obiect al analizei situaționale implică descrierea coordonatelor specifice situației de comunicare vizate: jurnalist, orizonturi ale receptării, direcții
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]