3,349 matches
-
ci în complementaritate. Atât poezia, cât și istoria constituie un ajutor dat științelor raționale. Științele rațiunii sunt cele mai numeroase și cele mai importante. Istoria are rolul de a aduna informațiile trecutului, poezia de a-l ajuta pe om să evadeze într-o lume perfectă. Rolul științelor rațiunii este acela de a descoperi esența lumii, cauzele existenței. Acestea din urmă sunt de două feluri: naturale și supranaturale. Cauzele supranaturale sunt cele care au dus la crearea naturii, cauze primordiale de care
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o autoanaliză critică dacă nu au fost divulgați. teoretic, În cazul rușinii, focalizarea este pe sine: aceasta se divizează, dezolarea e puternică, experiența te apasă intens, ai sentimentul devalorizării globale, Încerci o dorință acerbă de a te ascunde, de a evada și - atenție - de a te răzbuna pe cel ce te-a dezvăluit. Comportamentul În cazul vinovăției e mai redus ca intensitate, remușcările sunt suportabile, sinele rămâne unitar, individul se centrează pe alții (Întotdeauna alții sunt responsabili de situația regretabilă), omul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și au ce le trebuie. Muncesc nebunește și au de toate. Nu sunt mulți, dar sunt respectați sau, mai degrabă, invidiați, dar ura față de ei a jigodiilor leneșe nu iese la suprafață”. Oamenii din aceste sate s-au salvat, au evadat și se Îndreaptă spre civilizație. Dar sunt puțini. „Îmi place”, Îmi mai scrie, „mă Încurajează că vezi transmiterea micimii umane din generație În generație - prin schimbări mizere psihice -, faci bine că scrii despre stricăciunea umană de la țară”. Este Într-adevăr
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
în munți. Alegerea nu este întâmplătoare, autorul circumscriind elementele unei geografii sacre, în care - spune Dan Botta citat de Eliade în Memoriile sale - pe plaiurile și munții aceștia oamenii întâlniseră pe Apollo și Dionysos, pe Orfeu și Zamolxis. Bucegii unde evadează uriașul, constituie nu numai mito-geografia adolescenței lui Eliade ("munții Bucegi, de care mă îndrăgostisem din adolescență și de care îmi amintisem de atâtea ori în Himalaya"), dar și o geografie simbolică (asimilați fiind munților cosmici) în care definitorii sunt corespondențele
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și orizont (omul de astăzi rar de tot atinge pasiunea acelui „cum” să meargă și e cuprins de preocuparea lui „pentru ce” și „unde” să meargă); ruptura dintre „particular” și „întreg” (cultura ultimilor noastre decenii este atrasă de primul și evadează nevrotic de-al doilea); ruptura dintre natură și uman (cultura noastră „vitalistă”, fie opune aceste două polarități ale realului, fie le absoarbe în lăuntrul orizontului „biocentric” care întunecă surplusul de tip personologic); ruptura dintre uman și ceea ce depășește umanul (cultura
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
indiviziț răspunsul dat de către Orient acestui nou tip de om-zeu pe care li-l arăta contactul cu civilizația greacă? Există indicii în literaturile lor, fie în greacă, fie în limbi orientale... Vedeți, îmi acord plăcerea de a divaga destul când evadez din lucrul zilnic despre Mah³bh³rata și despre originea epopeii și a mitului, subiect cam scabros și care mă va face, poate, să mai pierd o datăcatedra de sanscrită de la Uppsala, pentru care candidez a doua oară. Dar încep să devin
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
engleza, acum o știu. În schimb, studenții au fost foarte drăguți, instruiți, fără îndoială, de prietenii noștri Eliade, Kitagawa și Charles Long, care au făcut totul pentru a transforma vizita mea aici într-o experiență agreabilă. Și-apoi, ajungând, nu, evadând șsubl. S.W.ț din sălile aztece, ești fericit să găsești biblioteci serioase și oameni cu care să poți vorbi - două lucruri care lipseau în mod dramatic în Mexic. Nu voi reveni acolo decât atunci când mayașii se vor revolta și
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
scoate la suprafață și a reactualiza semnificațiile pierdute întru o nouă „rostire filosofică românească”. Poate că se știe mai puțin că în ultimii doi ani de închisoare, când i se pun la îndemână câteva cărți filosofice, hârtie și creion, N. evadează în meditație către sistemele lui Platon, Aristotel și Kant - pe care le povestește și le trimite în scris ca Douăzeci și șapte trepte ale realului (lucrarea se va tipări în 1969). Deși fusese condamnat pentru că întreținea corespondență cu străinătatea, curând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288472_a_289801]
-
încătușare și teroare fizică, cu sârg diabolic aplicate de caralii, Steinhardt apelează la memoria sa plină de istoria culturii naționale și universale și-și așterne pe filele jurnalului său de condamnat politic, simboluri de neșters din conștiința națională. El poate evada din durere, din umilință, aducând în pagină spații devenite sacre pentr u poporu l român, unde umbra lui Ștefan cel Mare și a întregii suite de domnitori moldoveni ce i-au urmat și au trecut pe aici, au lăsat în
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
în spirit, la care se gândește filosoful francez, e fără îndoială, cea creștină. Căci nimeni n-ar putea depăși universul în spirit decât situându-se dincolo de marginile lui în perspectiva gândirii divine. Din lăuntrul lumii, care ne copleșește, nu putem evada în sensul ei divin decât numai dacă știm aprioric că ea e făptura lui Dumnezeu. Din afara ei însă, înțelesul i se luminează ca fața lunii bătută de dogoarea soarelui. Spre deosebire de toate religiile și filosofiile pământului, Iisus Hristos a adus omului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
negație. Curentele moderne de eliberare politică de sub puterea absolutismului medieval, de dreptate socială împotriva feudalismului, de umanism neopăgân împotriva disciplinei creștine, își găsesc expresia într-o filosofic sarcastică și impioasă, într-o artă și literatură satirică, într-o știință care, evadând din propria-i metodă, vrea să construiască o nouă imagine a lumii, contrară celei religioase. În măsură enormă au contribuit la această descreștinare și ateizare a culturii europene Revoluția franceză, ridicată tocmai împotriva așezămintelor medievale, organizația ocultă a francmasoneriei, iudaismul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
uitarea propriei noastre idei, a propriului nostru arhetip ceresc, uitare ce pe izolează în vremelnicie și în nimicnicie. Arta religioasă e amintirea sensibilă a acestui adevăr de credință. Dacă saltul dincolo de această lume e propriu fiecărei arte, cea religioasă nu evadează în vagul unei idealități posibile ca arta profană, ci în cerul populat cu formele pure ale existențelor îndumnezeite. Ea are într-adevăr un caracter sofianic de vreme ce, prin chipurile modelate concret, ne actualizează bucuria regăsirii în rădăcinile lor transcendente, în arhetipurile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Alba Iulia a revistei „Răscruci”. Student de vârf, S. este totodată comunist în ilegalitate, ceea ce face să fie trimis pe front în linia întâi, ca sergent la artilerie (1941-1944). Dat dispărut după luptele și înfrângerea de la Stalingrad, cade prizonier, apoi evadează: secvențe ce par desprinse dintr-un roman foileton, fără a fi astfel. Între 1944 și 1945 e translator pe Frontul de Vest, iar după 1945 publică în „Națiunea română” din Cluj. În 1945 își ia licența cu teza De la arhetipurile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
de vedere moral cu toate consecințele ce decurg de aici. Cunoaștem asemenea situații și ne putem imagina numeroase altele. Iată cazul cavalerului Mario Cavaradosi, din opera Tosca de Puccini. Acesta ascunde în casa lui un luptător pentru libertate, care a evadat și este urmărit de zbirii unei autorități arbitrare și opresive. Cavalerul neagă, chiar și sub tortură, că l-ar fi ascuns pe evadat și este decis să persiste în tăgăduirea adevărului fie și cu prețul vieții. Iar noi îi admirăm
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
rapidă trecere În revistă a daimonologiei din De facie...: cea de a doua moarte. Așa cum luna se Învârtește În jurul soarelui, În dorința de a se uni cu el, tot astfel nous-ul, partea superioară a ființei, o dată eliberat de suflet, evadează la rândul său de pe lună către celălalt astru. Iar sufletele rămase pe lună se descompun acolo asemenea cadavrelor pe pământ. Asemănarea dintre suflete și lună rezidă tocmai În natura lor mixtă și intermediară, În amestecul lucrurilor de sus și de
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
din România (sau de aiurea), grație căreia se acordă tinerilor basarabeni burse, în speranța că vor redeveni români, apare ca un semicaraghioșlâc de care cei deștepți profită, fiindcă ținta lor nu e să se îndrăgostească de Tzară, ci să poată evada din ghetoul moldovean și să devină postmoderni, adică nomazi. Modelul noului nomadism este, desigur, american. America absoarbe nu numai migratori de pe întreg globul, dar și-n interiorul statului nu mai există prejudecata atașării de locul natal (sau de patrie), încât
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
un veritabil best-seller, stârnind o mare vâlvă mediatică. Adevărul e că Patapievici nu e lipsit de talent literar și de o sprinteneală a ideilor, calități capabile să producă bune simulacre de filosofie. În Omul recent, există o tentativă de a evada din postmodernism, care se probează, în primul rând, prin încercarea de reabilitare a "categoriei profundului", cum i-a zis el, "categorie" pe care o ridiculiza la Eminescu. Dacă n-ar fi la mijloc o "cotitură" sofistică, ar trebui, de aceea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
un dar al lui Dumnezeu. Paradoxal, tocmai hazardul indică destinul. După socoteala lui Tomas, relația afectivă cu Tereza s-a întrupat din șase întâmplări, care nu țin de ordinul repetiției. Tereza este ospătăriță într-un local mărginaș din Praga, după ce evadase din familie din pricina mamei, ființă modern-postmodernă prin excelență. Ce înseamnă a exista în chip postmodernist? A trăi exclusiv sub semnul concretului, dat fiind că postmodernitatea a eliminat metafizicul atât din filosofie, cât și din viață. Nu întâmplător, postmoderniștii români se
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
tău au alte opinii! Ca să treci din lumea realității și să te închizi într-o lume falsă, plină de suferință nelimitată, nu este mult drum, acesta având de pret ușă drogurile și etnobotanicele, alcoolul și tutunul. Din nefericire, pentru a evada din lumea neclară, trebuie să parcurgem un drum greu, plin de obstacole, uneori fără a mai putea ajunge la capătul drumului. Consider că ar trebui să ne implicăm mai mult, să ne informăm, să participăm la activități ca cea organizată
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Găină Iustin Constantin () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1918]
-
posibilă rezistență. Rezultat al perioadei pubertare, infantilul este însușirea subiectivă a reziduului sacrificial al copilăriei. Într-un anume fel travaliul puberului se opune rememorării copilăriei: „cu cât elaborarea adolescentă se manifestă mai mult, cu atât infantilul, scufundat în scena pubertară, evadează și se organizează” (Gutton, 2000). Se înțelege că eventuala insistență a terapeutului de a evoca, cu un adolescent anume, scene ale copilăriei, trebuie să fie direcționată în sensul unei rezistențe față de acest travaliu al adolescenței. Depresia la un adolescent este
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
mediu cosmopolit, policrom, cu lume subțire, aristocratică și extravagantă, se pregătește un spectacol de teatru, programat ca „un joc sfânt medieval”, ca un miracol creștin. Astfel, fiecare încearcă să fugă din fața lui însuși, să se retragă din real ori să evadeze din amintire în legendă. Dar pe scenă nu se joacă o singură piesă, ci, concomitent, câteva suprapuse. Travestiul, înscenarea misterului nu au atâta putere cât să biruie nefericirea și singurătatea de generații. Și din nou, predilecția barocă pentru poeticitate, simbolistică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
proprii concetățeni, săși omoare frații, iar pe tot parcursul cărții are loc un proces de transformare în modul de a gîndi a lui Apostol Bologa. în final este pus în aceeași situație dramatică cu a cehului, încearcă și el să evadeze, dar este prins și executat. Am intitulat acest pasaj ,,sindromul Apostol Bologa” care reprezintă procesul de transformare care are loc la un moment dat în viața unor oameni, proces de cunoaștere și avansare în spirit. O acțiune asemănătoare are loc
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cele despre zborurile în univers sau despre viața de dincolo de... viață. Lucrarea de față ține de pământeasca așezare a locurilor noastre, de localitatea unde ne-am întâlnit cu noutățile mediului, cu persoanele din jur și de lângă locul unde, poate, am evadat, dar care, mereu ne cheamă la baștină convingându- ne că nicăieri viața nu e mai frumoasă și interesantă decât acolo: acasă! Lângă ai noștri. Spița de neam, e drept, s-a cam demodat, dar câte informații ne-ar oferi dacă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ceea ce demonstrează că ai o personalitate puternică. Este important ca tinerii să fie ei înșiși chiar dacă ceilalți gândesc diferit. Problemele în familie, la școală, cu prietenii, precum și izolarea de colectivitate constituie o altă cauză care îi determină pe tineri să evadeze din realitate consumând droguri. Unii le consumă pentru a ascunde sau pentru a depăși problemele zilnice pe care le au și aici putem menționa: divorțul părinților, abuzul sau indiferența părinților sau a școlii. O afirmație o putem face și aceea
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by DEACONESCU ŞTEFAN-SORIN, ALCEA GINA () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2017]
-
Întunericul și fereastra. O intrare În oglindă. Eroina este acum Alice În țara oglinzilor. Visul se ordonează simetric imaginii ferestrei și celei a oglinzii. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Două vehicule prin care eul transgresează mundanul. Spații prin care eroina evadează. Întîlnirea dintre fată și Hyperion nu se realizează niciodată direct ci numai prin „intermediari simbolici” fereastra, visul, oglinda. Nu avem clar exprimat În text vreun raport fizic direct. Nu se Întîmplă nici o epidermizare a celor doi. Numai sub formă de
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]