3,694 matches
-
individuale și ale echipelor ; -Rezultate financiare ; Lansări de noi produse și servicii, campanii, evenimente ; 2. MIXUL DE COMUNICARE ÎN SERVICIILE PUBLICE 67 -Informații despre companie în toate țările în care aceasta este prezentă ; -Comunicare motivaționala pentru diverse aniversări și ocazii festive ; Comunicare de criză ; -Acțiuni și inițiative educaționale și de responsabilitate socială , etc. După o analiză internă și stabilirea strategiei de comunicare internă, se aleg cele mai potrivite canale pentru tipul de organizație. Comunicare formală: •Prezentări post-recrutare pentru noii angajați; Discursuri
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
individuale și ale echipelor ; -Rezultate financiare ; Lansări de noi produse și servicii, campanii, evenimente ; 2. MIXUL DE COMUNICARE ÎN SERVICIILE PUBLICE 67 -Informații despre companie în toate țările în care aceasta este prezentă ; -Comunicare motivaționala pentru diverse aniversări și ocazii festive ; Comunicare de criză ; -Acțiuni și inițiative educaționale și de responsabilitate socială , etc. După o analiză internă și stabilirea strategiei de comunicare internă, se aleg cele mai potrivite canale pentru tipul de organizație. Comunicare formală: •Prezentări post-recrutare pentru noii angajați; Discursuri
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
anului 1939, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1985, p. 87. 43 Ibidem, p. 186. 44 Ibidem, p. 187. 73 Frontul nu a avut un program și o ideologie clare. El era de fapt o anexă care se manifesta la zile festive și la parăzi. Vechile asperități între grupările politice care îl sprijineau pe Carol al II-lea s-au amplificat, fiecare dorind să tragă foloase cât mai consistente de pe urma noului regim. Astfel încât, Frontul Renașterii Naționale ,,a rămas un conglomerat de grupări
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
Roman („imperiul de acum”, V, 26, 1); se va instala în templul din Ierusalim; va declanșa o luptă vicleană împotriva idolatriei, proclamându‑se el însuși Dumnezeu (idol suprem); „va schimba vremurile și legea” (Dan. 7,25) impunând un alt ritm festiv, o altă cadență temporală (tempora ar însemna, potrivit lui Antonio Orbe, „datele sărbătorilor”). Așadar, activitatea sa va schimba în mod radical cele două coordonate esențiale ale vieții: timpul și spațiul. Anticristul va inaugura o nouă capitală a imperiului - Ierusalimul va lua
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cea tânără li se alătura copiilor când aceștia se jucau: „Veneau prieteni mulți la mine și, când ne jucam, ea ni se alătura”. Când tatăl ei făcea pregătirile pentru sărbătoarea Sukkoth, „toți copiii din vecini veneau” și participau la pregătirile festive ale familiei ei. „Aveam un sentiment de a fi împreună”, concluzionează ea la finalul descrierii. Un puternic sentiment al atașamentului o caracterizează, se pare, și pe mama Sarei, dacă ținem cont de originile familiei ei. Totodată, granițele familiale par să
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
sub impresia evenimentelor petrecute și ideile îmi vin în minte ca o avalanșă. Monografia Liceului a fost scrisă de doi profesori. Cuprinde multe evocări și nu-i aridă prin datele statistice de la urmă. S-a editat, de asemeni, un număr festiv din „Revista Noastră” (publicație a Liceului), la care am o contribuție („Chipuri de lumină” - evocări despre I. Mazere și V. Ciurea); mai cuprinde o plachetă de versuri; s-a bătut o medalie comemorativă, insignă etc. A fost, într-un cuvânt
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
ar putea ivi o șansă, dacă avem în vedere mai ales serbările din 1988, prilejuite de împlinirea a 600 de ani de atestare documentară a Sucevei, eveniment care presupune o serie de pregătiri ample, spre a se face față anului festiv amintit. 212 Volumele II și III din Știința în Bucovina au apărut la Suceava în 1983 și respectiv 1984, avându-i ca autori pe Ion Pînzaru, Petru Froicu și Eugen Dimitriu. 152 Regret că volumul închinat școlilor normale fălticenene bate
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
60 de ani și cred că a fost un atac de cord. L au îngropat miercurea trecută, la cimitirul Oprișeni. La Liceul „Nicu Gane” continuă febril pregătirile pentru centenar. E vorba să apară (tipărit și nu la șapirograf) un număr festiv din „Revista Noastră”, publicație îngrijită de un colectiv de profesori, și cu contribuții ale elevilor. S-au cerut diverse colaborări, de la foști profesori și elevi. 271 La foarte scurt timp A. G. Stino s-a stins de cancer pulmonar. 215 Personal
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
la Liceul din Fălticeni, spre a lămuri problema materialului pe care l-ați pregătit pentru centenar. Vă pot comunica lucruri certe. Direcțiunea așteaptă cu nerăbdare și s ar simți onorată de contribuțiile Dv., atât pentru Anuar, cât și pentru numărul festiv din „Revista Noastră”, publicație periodică a liceului. Aceasta din urmă va apare într un număr sporit de pagini, tipărită (și nu șapirografiată ca până acum) la Suceava. termenul pentru trimiterea materialelor expiră la sfârșitul lunii mai. Deci vă rog să
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Național „Cântarea României”, premiul I și Medalia de aur, pe țară, pentru istorie literară („Ulița Rădășenilor”). Înmânarea Diplomei și a medaliei s-a făcut în 1982, la sediul Județenei de partid, în prezența primului secretar Miu Dobrescu, într un cadru festiv. 353 19 (P. Neamț), 27 noemb. 1982 Stimate Domnule Dimitriu, Am fost în ziua de 17 l.c. la Fălticeni și am depus la Galerie materialul pe care l-ați văzut și Dv. I-am amintit muzeografului că în caz că Dv. veți
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
s-a spus, ar fi devenit „pricină de sminteală” pentru popor (tratat cu aceeași condescendență). Alții au explicat mai precis: „Nu există ceva mai bun”. Apele tulburi din țara regelui nebun s-au scurs treptat în mlaștina uitării. La zilele festive din marile orașe ale patriei, o mulțime de clerici n-au contenit să blagoslovească cuvioasele zâmbete electorale ale potentaților. Se făcuse târziu. Taxa de intraretc "Taxa de intrare" Nu credeam că un Trup mistic are nevoie de funcționari kafkieni și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ajung să fie, pentru cei din lume și din Biserică, deopotrivă, pricini de sminteală. Din păcate, dezorientarea „bobocilor” nu este doar temporară; ea continuă de multe ori în perioada formării școlare, prelungindu-se, nu în puține cazuri, și după momentul festiv al absolvirii facultății. Dacă absența unui sprijin familial nemijlocit, alături de un context sociocultural de multe ori ostil creștinismului, explică în bună parte acest eșec, este cazul să ne întrebăm ce anume îi lipsește sistemului de educație al Bisericii Ortodoxe pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de asemenea, că, înainte de triumful constantinian, învățătorul creștin risca nu doar marginalizarea socială, ci chiar martiriul. Fără să fie neapărat preoți sau episcopi, cateheții creștini erau implicați în activitățile liturgice ale Bisericii, tâlcuind Scripturile sau recitând din Psalmi la adunările festive ale credincioșilor. Învățătorii creștini păstrau însă relația și cu „fiii îndoielii”, situați în afara Bisericii. A fost cazul eminențelor cenușii ale Alexandriei, între care Panten, Origen sau Clement, care au activat într-un context cultural sincretic, apropiat oarecum decorului potpuriu al
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
paiațe”), IL, 1953, 1; Nicolae Sireteanu, Eugen Luca, „Matei Millo”, CNT, 1953, 42; Horia Bratu, Din literatura nouă, București, 1953, 143-166; Vicu Mîndra, „Patriotica română”, GL, 1956, 3; Radu Popescu, „Acolo, departe...”, RMB, 1957, 15 decembrie; Mihnea Gheorghiu, Două piese festive. Epoca Unirii în dramaturgie, CNT, 1959, 3; Tudor Arghezi, „Cuza Vodă”, GL, 1959, 17; Radu Popescu, „Cuza Vodă”, RMB, 1959, 7 mai; Mircea Tomuș, Teatrul lui Mircea Ștefănescu, ST, 1959, 7; George Munteanu, Despre piesa „Matei Millo”, ST, 1959, 8
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289908_a_291237]
-
psihologică, consilierea, întărirea, etc. Este necesar să se înțeleagă însă că mărturisirea frecventă „nu e numai o repetare rituală, nici un exercițiu psihologic oarecare, ci o grijă continuă de a desăvârși harul Botezului”. Pentru că „celebrarea sacramentului este în mod esențial liturgică, festivă și bucuroasă, astfel încât, ghidată de Duhul Sfânt, este orientată către o reîntâlnire cu Dumnezeu și cu Bunul Păstor, (...) celebrarea frecventă și regulată a sacramentului penitenței este de înțeles și de dorit”. 5.1.2 Spovada generală Spovada generală este un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
februarie 1924, subtitlul devine „Organul Societăților Române de Ajutor și Cultură din America. Singurul ziar românesc semisăptămânal din Statele Unite”. De la 19 aprilie 1919, editează un supliment literar, cu paginație separată; la 4 septembrie 1923 și 29 august 1924 apar numere festive, suplimentul numindu-se „America literară”. Î.H.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285316_a_286645]
-
la 47. Toate acestea (mai puțin Polonia), vor fi prezente la conferința generală de constituire a organizației internaționale de la San Francisco. Diplomația americană a pregătit aderarea statelor sud-americane la Declartație. Astfel, la 25 aprilie 1945 se deschidea, Într-un cadru festiv, În clădirea Operei din San Francisco, lucrările Conferinței Generale a Națiunilor Unite pentru crearea organizației internaționale. Președintele american, H. Truman a adresat un mesaj reuniunii, subliniind importanța deosebită a sarcinii ei. Erau reprezentate 282 delegații și 1444 consilieri și asistenți
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Paraschiva Cozma, Maria Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93559]
-
accentul pe demersul inițiatic: a ieși din sine pentru a face loc acestui "divin" care este mediul natural și social. A ieși dintr-un sine îngrădit în identitatea lui, funcția lui, ideologia lui, profesia lui, pentru a participa, în momentele festive sau în banalitatea vieții comunitare, la figuri atemporale, arhetipice ce ghidează demersul într-o căutare spirituală niciodată încheiată" (p. 192). În final, să spunem că problema ordinii morale nu este o chestiune a moraliștilor, a justițiarilor, și nici măcar a pedagogilor
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
realism magic care îi lasă stupefiați pe toți observatorii sociali. "Oameni teoretici" (Nietzsche), aceștia înțeleg cu dificultate setea de viață în aspectele ei încarnate. Încarnare pe care o regăsim în fanatismele religioase, dar și în dezlănțuirea simțurilor în toate ocaziile festive dragi diverselor triburi postmoderne. În fiecare dintre aceste situații asistăm la adevărate "parade amoroase", cu o accentuată componentă amicală, în care seducția joacă un rol important. Aproape că ar trebui să punem problema socială în termeni olfactivi, într-atât este
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
obligă, fiind efemere nu sunt mai puțin reale. Atitudinea "contemplativă" care prevalează asupra pulsiunii politice, specifică generațiilor precedente, faptul că în raporturile sociale intuiția câștigă teren în fața asociațiilor gândite (partid, sindicate), faptul de a privilegia toate ocaziile care "transportă" (transport festiv, efervescențe diverse), toate acestea creează o atmosferă specifică, în care subiectul substanțial, care în tradiția occidentală ne era familiar, nu mai are importanță. Subiectivul tinde să lase locul "traiectivului" (G. Durand). Cu alte cuvinte, cunoașterii directe a legăturii intime dintre
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
pentru monstruozitate. Și anumiți psihanaliști contemporani, de exemplu S. Tisseron sau J.-L. Maxence, arată că ceea ce se operează prin aceasta este o formă de învățare, de inițiere pentru moarte 32. Aș mai adăuga o homeopa-tizare a acesteia. În paradele festive (Love Parade, Gay Pride...), bestiarul monstruos, demonii și alte himere ocupă un loc privilegiat. Spectacolul catastrofelor naturale, ororile politice (terorism), punerea în scenă a pedofiliei și diversele crime cotidiene produc aceeași fascinație. În fiecare dintre aceste cazuri numinosul, a cărui
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
cât durează carnavalul anual! Uimitor sens al "pierderii", reînviere a anticului "potlatch" care face pe nesimțite trecerea de la consum la cheltuire. Există ceva excesiv în ceea ce Georges Bataille numea "noțiunea de cheltuială". Și este interesant de notat că acest spirit festiv nu se limitează la anumite momente, ci se va strecura în interstițiile cotidianului: înmulțirea "agapelor" amicale, achiziționarea nejustificată a cutărui articol de vestimentație pe care presiunea tribală îl impune, cheltuieli imprudente pentru un bilet la cutare concert muzical sau pentru
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
fel de concatenare mistică grație căreia fiecare poate exista ca atare. Acest vertij, această înlănțuire tribală este ceea ce vom regăsi în efervescențele estivale, în isteriile muzicale și sportive, în excitațiile proprii bâlciurilor, piețelor, bazarelor, târgurilor de vechituri și altor ocazii festive. Toate arătând importanța locurilor de schimb, de comunicare, de "comerț". Iată deci deontologia în acțiune. Ea rezultă din ceea ce am putea numi "sărbători copulative", în cursul cărora circulația bunurilor, a cuvintelor și a afectelor eliberează sufletul de angoasa morții. Ar
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
destul de abstracte. Și totuși, este cum nu se poate mai concret. Având în minte această "reluare-distorsionare", putem înțelege revenirea tuturor acestor arhaisme care punctează viața cotidiană. Triburile juvenile, importanța nomadismului, exacerbarea religiozităților, predominanța animalității în spectacolele de toate tipurile, dezvoltarea festivă, cultul corpului. Toate acestea se regăsesc în magazinele specializate, se transmit prin publicitate și, puțin câte puțin, contaminează toate sectoarele vieții sociale. Desigur, spiritele cârcotașe nu vor vedea aici decât expresia unui nietzscheism fără valoare, a unui orientalism edulcorat, a
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
piercings și tatuaje diverse, găsim acolo, la paroxism, ceea ce va servi ulterior ca material pentru creațiile de modă, pentru prêt-à-porter și pentru diversele obișnuințe cotidiene. Mai mult sau mai puțin, în monotonia vieții de toate zilele sau în exacerbarea efervescențelor festive se afișează forța amorală a unei naturi pe care am crezut că o suprimăm. Dominării unui animus suveran, spirit uranian ce surplombează lumea, tinde să-i urmeze o anima mult mai puțin sumbră, un principiu vital pe care îl avem
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]