7,863 matches
-
Moduri de raportare la comunitate în Tălmăcel și Ludoș /136 4. Moduri de raportare la comunitate în ruralul românesc / 145 4.1 Comunitatea din perspectiva locuitorilor ei / 146 4.2 Comunitatea din perspectiva administrației locale / 160 5. Comunitatea în contextul globalizării / 162 5.1. Semnificații ale globalizării / 162 5.2.Implicații ale globalizării în cele două sate studiate / 166 6. Concluzii / 174 Capitolul 5. Identitate colectivă, etnică și culturală în comunitatea rurală / 179 1. Aspecte preliminare / 181 2. abordări teoretice ale
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Tălmăcel și Ludoș /136 4. Moduri de raportare la comunitate în ruralul românesc / 145 4.1 Comunitatea din perspectiva locuitorilor ei / 146 4.2 Comunitatea din perspectiva administrației locale / 160 5. Comunitatea în contextul globalizării / 162 5.1. Semnificații ale globalizării / 162 5.2.Implicații ale globalizării în cele două sate studiate / 166 6. Concluzii / 174 Capitolul 5. Identitate colectivă, etnică și culturală în comunitatea rurală / 179 1. Aspecte preliminare / 181 2. abordări teoretice ale identității / 182 3. Identitate colectivă / 184
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de raportare la comunitate în ruralul românesc / 145 4.1 Comunitatea din perspectiva locuitorilor ei / 146 4.2 Comunitatea din perspectiva administrației locale / 160 5. Comunitatea în contextul globalizării / 162 5.1. Semnificații ale globalizării / 162 5.2.Implicații ale globalizării în cele două sate studiate / 166 6. Concluzii / 174 Capitolul 5. Identitate colectivă, etnică și culturală în comunitatea rurală / 179 1. Aspecte preliminare / 181 2. abordări teoretice ale identității / 182 3. Identitate colectivă / 184 3.1 Identitate colectivă în satul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de explorare a universului temei. Practic, era imposibil să optez pentru o singură teorie, ca și cadru de circumscriere a analizelor, atâta timp cât temele abordate au variat de la schimbare socială la identitate culturală, de la tranziție la proprietate funciară, de la comunitate la globalizare. Din acest motiv, în partea de început a fiecărui capitol sunt prezentate teoriile relevante pentru acea temă și acolo unde a fost necesar, opțiunea teoretică a autoarei acestor rânduri. Câteva exemple: capitolul pe schimbare socială face o prezentare a teoriilor
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
economice și funciare ale vieții în sat având în vedere că doar unul din cele două sate a fost colectivizat, iar diferența dintre nivelul lor economic este semnificativă; care este diferența dintre semnificațiile sociale ale comunității în spațiile sociale supuse globalizării și în spațiul social al celor două sate, aflat la granița dintre tradiție și modernitate. Tot în acest capitol am optat pentru tratarea unei alte teme majore, intim legată de cea de comunitate, dar și de cea a identității, tema
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și în spațiul social al celor două sate, aflat la granița dintre tradiție și modernitate. Tot în acest capitol am optat pentru tratarea unei alte teme majore, intim legată de cea de comunitate, dar și de cea a identității, tema globalizării. După o discuție referitoare la adecvarea utilizării conceptului de globalizare în contextul ruralului românesc, am încercat să răspund la două întrebări: care sunt efectele globalizării asupra ruralului românesc actual și care din dimensiunile globalizării sunt vizibile în planul realității sociale
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
granița dintre tradiție și modernitate. Tot în acest capitol am optat pentru tratarea unei alte teme majore, intim legată de cea de comunitate, dar și de cea a identității, tema globalizării. După o discuție referitoare la adecvarea utilizării conceptului de globalizare în contextul ruralului românesc, am încercat să răspund la două întrebări: care sunt efectele globalizării asupra ruralului românesc actual și care din dimensiunile globalizării sunt vizibile în planul realității sociale a satului. Capitolul cinci are în centru al doilea mare
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
teme majore, intim legată de cea de comunitate, dar și de cea a identității, tema globalizării. După o discuție referitoare la adecvarea utilizării conceptului de globalizare în contextul ruralului românesc, am încercat să răspund la două întrebări: care sunt efectele globalizării asupra ruralului românesc actual și care din dimensiunile globalizării sunt vizibile în planul realității sociale a satului. Capitolul cinci are în centru al doilea mare concept nucleu al acestei cercetări, cel de identitate. Multitudinea de fațete ale fenomenului individuală, socială
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și de cea a identității, tema globalizării. După o discuție referitoare la adecvarea utilizării conceptului de globalizare în contextul ruralului românesc, am încercat să răspund la două întrebări: care sunt efectele globalizării asupra ruralului românesc actual și care din dimensiunile globalizării sunt vizibile în planul realității sociale a satului. Capitolul cinci are în centru al doilea mare concept nucleu al acestei cercetări, cel de identitate. Multitudinea de fațete ale fenomenului individuală, socială / colectivă, etnică / națională, culturală obligă la o analiză din
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
social ce poate avea fațete foarte diverse și se poate desfășura la diverse nivele de generalitate. Vorbim de schimbare socială și atunci când ne referim la comportamentele sau atitudinile unui grup de oameni, dar și atunci când ne referim la urbanizare, modernizare, globalizare. Această plajă largă a fenomenelor ce pot deveni obiecte ale schimbării sociale determină și varietatea definițiilor. Consider că cel mai potrivit mod de înțelegere a schimbării sociale este acela de fenomen social total. Schimbarea socială nu este un fenomen discontinuu
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
tratate în capitolele care urmează. Astfel schimbările politice, economice și demografice sunt abordate de capitolul de față și de cel legat de proprietatea funciară, aspectele legate de schimbarea socială și culturală sunt tratate în capitolele legate de identitate, comunitate și globalizare și modernitate / tradiție, iar schimbările legate de infrastructură sunt analizate în capitolul de prezentare al celor două sate, și parțial și în celelalte. 4. TRANZIȚIE ȘI POSTCOMUNISM Nu putem trata problema schimbării sociale, fără a ne referi la tranziția românească
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Identificare culturală intensă cu limba, cu pământul aflat în proprietate, cu anumite atitudini legate de sex, rasă și etnie. Inedit aici este acest ultim aspect al identității culturale, știut fiind că alți autori plasează revigorarea comportamentelor identitare în modernitatea târzie (globalizare) și chiar în postmodernitate și nu în tradiție. Tradiționalismul mai este asociat cu ordinea socială bazată pe status dobândit, credința în autoritatea explicației religioase și respingerea experimentării modurilor noi de a face, legitimarea obișnuinței și obiceiului ca soluții la provocarea
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nu de suprafață: Există o ruptură structurală, o schimbare de paradigmă, și nu doar o intensificare a cunoașterii și a reflecției, așa cum sugerează conceptul de modernitate reflexivă (Beck, 2000). Nici una din cele două epoci ale modernității nu se confundă cu globalizarea, aceasta intervenind în ambele și fiind distinctă de acestea; însă în a doua epocă a modernității, globalizarea pune sub semnul întrebării principiile teritorialității, al colectivității și al frontierei, care erau esențiale în prima vârstă a modernității. În prima epocă a
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cunoașterii și a reflecției, așa cum sugerează conceptul de modernitate reflexivă (Beck, 2000). Nici una din cele două epoci ale modernității nu se confundă cu globalizarea, aceasta intervenind în ambele și fiind distinctă de acestea; însă în a doua epocă a modernității, globalizarea pune sub semnul întrebării principiile teritorialității, al colectivității și al frontierei, care erau esențiale în prima vârstă a modernității. În prima epocă a modernității, țările neoccidentale erau catalogate drept tradiționale, premoderne sau extra-moderne. Astăzi însă fiecare trebuie să-și găsească
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mai ales la nivelul dotării gospodăriei și mai puțin la nivel atitudinal. Iar mentalitățile, atitudinile, valorile, comportamentele și strategiile de viață caracteristice postmodernității sunt slab sau deloc reprezentate în cele două comunități. Capitolul 4 SEMNIFICAȚII SOCIALE ALE COMUNITĂȚII ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII 1. ASPECTE PRELIMINARE Capitolul de față merge mai departe în analiza ruralului românesc, abordând problema comunității și problema schimbărilor produse de globalizare în diferitele planuri ale vieții sociale. Consider că nu putem analiza implicațiile globalizării la nivelul a două comunități
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
postmodernității sunt slab sau deloc reprezentate în cele două comunități. Capitolul 4 SEMNIFICAȚII SOCIALE ALE COMUNITĂȚII ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII 1. ASPECTE PRELIMINARE Capitolul de față merge mai departe în analiza ruralului românesc, abordând problema comunității și problema schimbărilor produse de globalizare în diferitele planuri ale vieții sociale. Consider că nu putem analiza implicațiile globalizării la nivelul a două comunități rurale, fără a face referire și la conceptele de comunitate și identitate culturală. În ce privește comunitatea, autorii de azi de literatură de specialitate
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
SOCIALE ALE COMUNITĂȚII ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII 1. ASPECTE PRELIMINARE Capitolul de față merge mai departe în analiza ruralului românesc, abordând problema comunității și problema schimbărilor produse de globalizare în diferitele planuri ale vieții sociale. Consider că nu putem analiza implicațiile globalizării la nivelul a două comunități rurale, fără a face referire și la conceptele de comunitate și identitate culturală. În ce privește comunitatea, autorii de azi de literatură de specialitate pe această temă împărtășesc majoritatea punctul de vedere conform căruia comunitatea, ca modalitate
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
din ce în ce mai interesate de semnele care însoțesc declinul comunității, de evoluția acesteia într-o lume globalizată și de modalități de reînviere a acesteia. În ce privește identitatea culturală, aceasta este plasată cel mai adesea în literatura de specialitate într-o relație dialectică față de globalizare. Discursul preferat în analiza globalizării diferă oarecum de cel referitor la identitate, deși cele două sunt fațete ale aceluiași fenomen. Astfel, interpretările și analizele fenomenului globalizării favorizează perspectiva globală și termenii ce transmit sensul de general, cosmopolit, în timp ce în registrul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
însoțesc declinul comunității, de evoluția acesteia într-o lume globalizată și de modalități de reînviere a acesteia. În ce privește identitatea culturală, aceasta este plasată cel mai adesea în literatura de specialitate într-o relație dialectică față de globalizare. Discursul preferat în analiza globalizării diferă oarecum de cel referitor la identitate, deși cele două sunt fațete ale aceluiași fenomen. Astfel, interpretările și analizele fenomenului globalizării favorizează perspectiva globală și termenii ce transmit sensul de general, cosmopolit, în timp ce în registrul identitar, predomină mai degrabă sensul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
este plasată cel mai adesea în literatura de specialitate într-o relație dialectică față de globalizare. Discursul preferat în analiza globalizării diferă oarecum de cel referitor la identitate, deși cele două sunt fațete ale aceluiași fenomen. Astfel, interpretările și analizele fenomenului globalizării favorizează perspectiva globală și termenii ce transmit sensul de general, cosmopolit, în timp ce în registrul identitar, predomină mai degrabă sensul de local, specific, unic. Pe un alt palier, relația globalizare-identitate este înțeleasă în sensul că globalizarea obligă întotdeauna la o reconstrucție
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Astfel, interpretările și analizele fenomenului globalizării favorizează perspectiva globală și termenii ce transmit sensul de general, cosmopolit, în timp ce în registrul identitar, predomină mai degrabă sensul de local, specific, unic. Pe un alt palier, relația globalizare-identitate este înțeleasă în sensul că globalizarea obligă întotdeauna la o reconstrucție identitară (Vasiliu, 2005: 33). În spațiul rural, conceptele de comunitate și globalizare îmbracă caracteristici specifice. Ca prim pas în analiză, consider că este necesară în primul rând stabilirea relevanței utilizării celor două concepte în cadrul sociocultural
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în timp ce în registrul identitar, predomină mai degrabă sensul de local, specific, unic. Pe un alt palier, relația globalizare-identitate este înțeleasă în sensul că globalizarea obligă întotdeauna la o reconstrucție identitară (Vasiliu, 2005: 33). În spațiul rural, conceptele de comunitate și globalizare îmbracă caracteristici specifice. Ca prim pas în analiză, consider că este necesară în primul rând stabilirea relevanței utilizării celor două concepte în cadrul sociocultural al satului românesc de astăzi. Pentru că dacă utilizarea conceptului de comunitate, cu referire la sat pare adecvată
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Ca prim pas în analiză, consider că este necesară în primul rând stabilirea relevanței utilizării celor două concepte în cadrul sociocultural al satului românesc de astăzi. Pentru că dacă utilizarea conceptului de comunitate, cu referire la sat pare adecvată, utilizarea celui de globalizare pare cu siguranță mai problematică. Având în vedere că ruralul reprezintă un segment important al societății românești actuale, analiza acestor probleme în acest cadru este justificată. În ce privește problematica globalizării întrebările ce ghidează studiul de față ar fi: cât de relevant
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de comunitate, cu referire la sat pare adecvată, utilizarea celui de globalizare pare cu siguranță mai problematică. Având în vedere că ruralul reprezintă un segment important al societății românești actuale, analiza acestor probleme în acest cadru este justificată. În ce privește problematica globalizării întrebările ce ghidează studiul de față ar fi: cât de relevant este să vorbim despre globalizare în contextul ruralului românesc actual? Care din dimensiunile globalizării economică, informațională, socioculturală se regăsesc în mod vizibil în sat? Și în final, care sunt
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
problematică. Având în vedere că ruralul reprezintă un segment important al societății românești actuale, analiza acestor probleme în acest cadru este justificată. În ce privește problematica globalizării întrebările ce ghidează studiul de față ar fi: cât de relevant este să vorbim despre globalizare în contextul ruralului românesc actual? Care din dimensiunile globalizării economică, informațională, socioculturală se regăsesc în mod vizibil în sat? Și în final, care sunt efectele globalizării asupra comunității rurale românești actuale? La rândul lui, conceptul de comunitate este unul dintre
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]