4,183 matches
-
străin de ei. Nu cumva să te ungi cu oloi bun dintr-un vas, căci mireasma lui îi va strînge-n jurul tău. Nu cumva să-ți lași arcul jos, căci cei răniți de săgeți te vor înconjura. Nu cumva să legeni în mînă un toiag, căci ei te vor împresura. Nu cumva să-ți pui încălțări în picioare, ca să nu bocănești în lumea de dincolo: Nu cumva să lovești soția pe care o urăști; nu cumva să-ți săruți fiul îndrăgit
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
să coboare vocea. Probă întotdeauna revelatoare: conversația se va opri sau nu? În nopțile profane și atât de zgomotoase ale Săptămânii Mari, vin de departe, scânteind de lumânări și pietre prețioase și purtate în spate de bărbați, Fecioarele care se leagănă. Râsete și glume deocheate. Dar când acest paso se apropie, supraîncărcat de aur și argint, nu un simulacru de lemn aurit, ci, întrucâtva, Maica Domnului în persoană cufundă mulțimea din Sevilla într-o bulă de tăcere imobilă. Eterna reîntoarcere Idolul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
aparate să devină sau să redevină identice, cu componente care să se miște în același mod, și atunci trebuie să se plece de la un model care nu se confundă cu nici unul dintre ele. Muzica muzicienilor nu este unica. Pruncul este legănat de cîntecele doicii. Mai tîrziu, repetă refrenele pe care părinții săi le fredonează în prezența lui. Există cîntece de joacă, precum și cîntece de muncă. Pe străzile marilor orașe cîntecele populare se transmit din gură-n gură, odinioară reproduse de flașnete
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
documentele latino maghiare, ca în multe alte cazuri, cu s (dovadă că ungurii, ulterior, în spiritul limbii lor, au transformat forma Kris în Kiris > Keres > Körös). Etimonul formei vechi, preluată de slavi, este nesigur (fie lat. criso, -are, „a se legăna“, fie lat. medieval Crisius, devenit la slavii de sud Kriș, fie o rădăcină iliră, traco-dacă ori slavă), dar limba care l-a preluat și l-a transmis celorlalte este, foarte probabil, romîna. Dîmbovița Este numele rîului, lung de 286 de
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
deliberat incongruent sunt „matrițe” în care poetul construiește adeseori litanii de o frumusețe clară și sigură: „Nu putem trece fără ca să privim / gânditori / la acest trunchi negru / care reamintește discret / ce departe de noi este bucuria abandonată. / Toți îngerii se leagănă / cu scări legate de un stâlp. / În parcul cu maci scuturați pentru totdeauna, / cu râsetele / și gesticulația mâinilor mici de rouă / în liniște. // În adormirea melancolică a orașului / o muzică de curte abstractă / se aude, / în spate, / ziua privirea o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287663_a_288992]
-
pentru dvs.. Apoi, puteți să o modificați și să o faceți potrivită nevoilor voastre speciale. 6. Tehnică de inducție - Balansul ușor Stai confortabil, închide ochii și relaxează- te. Imaginează-te întrun hamac sau într-un balansoar, sau pe o barcă legănându-se ușor în ancoră. Creează-ți o imagine proprie în care poți să te imaginezi făcând mișcări ușoare, înainte și înapoi, înainte și înapoi... Inspiră și expiră ușor și, pentru câteva momente, concentrează-te asupra respirației tale...Imaginează-ți o
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
a mântuirii sub control preoțesc. Este denunțată cu deosebire tendința de a obține asistența și grația divină prin activități de cult, și nu prin efortul de a urca treptele ameliorării morale. Căci situând cultul în centrul vieții religioase, omul se leagănă în speranța deșartă că Dumnezeu îl va face fericit fără ca el să se sforțeze să devină mai bun. O asemenea raportare a omului la Dumnezeu va fi comparată de Kant cu purtarea unui curtean care se străduiește să obțină doar
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Paradoxal, jocul simulacrelor postmoderniste este o piedică la reîntoarcerea în copilărie, deși pariază pe ludic. Spre deosebire de Nietzsche, care refuză Grund-ul, Eminescu știe că tocmai în poveste se ascunde arheul, care e altceva decât Grund-ul metafizicienilor. Cu povești ne leagănă lumea, cu povești ne adoarme, spunea poetul, iar într-o scrisoare către Harieta adăuga: "Povești sunt toate pe lumea asta"100. Ficțiuni, dar care ascund în ele arheul, așa cum îl identifica pe cel al românilor în basmul Tinerețe fără bătrânețe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
căci ele cel puțin ne fac să trăim și-n viața altor oameni, să ne amestecăm visurile și gândirile noastre cu ale lor... În ele trăiește Archaeus... Poate că povestea este partea mai frumoasă a vieții omenești. Cu povești ne leagănă lumea, cu povești ne adoarme. Ne trezim și murim cu ele..." În poveste e unitate dialogică a lumii, cum ar spune Părintele Stăniloae. De aceea, povestea e cea mai aproape de credință, de iubirea aproapelui, căci trăim deopotrivă în noi și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
punând-o să sară coarda cu propria-i limită. Și lui îi sticleau ochii în special când coarda trecea pe dedesubtul ei, lăsând-o în afara lumii obișnuințelor, în golful rond al alterității azurii, ca pe o corabie de pe alt tărâm legănându-se la ancoră. "Cârmaciule, lasă veghea și alătură-te chefului nostru", îi striga de pe mal violatorul din Rică, beat criță de prea multa știință a ceea ce-înseamnă să trăiești cu-adevărat. Dar de la bord nu descindea decât tăcerea de
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
bărbătește, însă acel moment îl luă complet pe nepregătite; ceva ignorat din ființa lui prinse a se întinde imperios de nevoiaș înspre femeia de alături - un căuș al penuriei ultime, tremurător și deznădăjduit, un umil golf uman, în care se legăna majestuos la ancoră marele vid. Se opri în loc jenat și-și îndreptă spatele de o încovoiere imaginară: deși perfect vertical, se descoperea chircit la marginea umbroasă a femeii, cu ochii în pământ, cerșind cu nerușinare pietrăria ei prețioasă. În curbura
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
fiecare dată toate trebuințele lor. Trimiterea solului se face în acest chip: unii dintre ei, stând în șir, țin trei suliți cu vârfurile în sus, pe când alții îl apucă de mâini și de picioare pe cel trimis la Zamolxis, îl leagănă de mai multe ori și după aceea îi face vânt aruncându-l deasupra vârfurilor de suliți” . Deși sacrificiile umane țin de perioada barbariei, de primitivism și sălbăticie, au fost practicate de popoarele antice civilizate, „fiind în legă tură cu un
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
solie la Zamolxis, Încredințându-i de fiecare dată toate nevoile lor. Trimiterea solului se face astfel: câțiva dintre ei, așezându-se la rând, țin cu vârful În sus trei sulițe, iar alții, apucându-l de mâini și de picioare, Îl leagănă de câteva ori și apoi, făcându-i vânt, Îl aruncă În sus peste vârfurile sulițelor. Dacă În cădere omul moare străpuns, rămân Încredințați că zeul le este binevoitor; dacă nu moare, Învinuiesc pe sol, hulindu-l că este un om
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
al Întregului popor, din elanul nesecat cu care lucrează oamenii muncii pentru construirea vieții noi. Totodată, nu trebuie să uităm că există În țara noastră epave jalnice ale vechilor clase exploatatoare, rămășițe ale fostelor grupări reacționare și fasciste, care se leagănă și acum În speranța că mersul istoriei ar putea fi Întors și că România ar putea să fie readusă În starea de robie și Înapoiere pe care a cunoscut-o În vremea regimului burghezo-moșieresc. Să fie siguri toți acești strigoi
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
proces reînnoit sufletul se epuizează, ca un pește pe care pescarul Îl manevrează la capătul undiței sale. Acest pescar este Satana. Prada lui este sufletul iar pentru a o ademeni ajunge să o obosească. ../'pe perna răului Satan Trismegist/ el leagănă Îndelung spiritul nostru vrăjit / iar prețiosul metal al voinței noastre / este În Întregime vaporizat de acest savant alchimist”. Tremurul din oglindă, vibrația pe care o induce Hyperion are menirea de a ține trează conștiința eroinei, a fetei de Împărat. Prin
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
și avînd unul din Însemnele consacrării poate să se Înfățișeze fetei. Marea a spălat caracterul stelar. Apa are atributele nopții, ale golului, al căldurii, al feminității. Marea mai simbolizează legănarea, este doica, este liniștea. Lamartine spunea: „apa ne poartă, ne leagănă, ne adoarme, apa ne-o restituie pe mama”. Scufundarea În mare este și pentru a căpăta o nouă identitate. Cătălina face doua propuneri prima astrului și Îl atrage sub boltă și a Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. doua pajului pe
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
cuvintelor, inversând ordinea lor, după model. Construiți propoziții folosind cuvinintele obținute: elevi silitori silitorii elevi bunici înțelepți oameni harnici copii curajoși școlari temerari 3. Completați spațiile libere cu i, ii sau iii: Pe cer au apărut nor cenuș . Copac se leagănă în vânt. Prin grădin zboară flutur alb . Cop se joacă voioș . 4. Scrieți forma potrivită pentru cuvintele din paranteză: Un copil se poate plictisi repede. Doi încep repede jocul. Așa sunt toți, le place jocul. Să îi lăsăm pe să
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
și iară lin. Lângă ea, un legănel, Da, un legănel, Cu un copilaș în el, Copilaș în el. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Copilașul când plângea, Puiul când plângea, Maica Sfântă-l legăna, Maica-l legăna. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Trei crai de la răsărit Trei crai de la răsărit Spre stea au călătorit Șiau mers după cum citim Până la Ierusalim. Acolo, cum au ajuns Steaua-n
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Lângă ea, un legănel, Da, un legănel, Cu un copilaș în el, Copilaș în el. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Copilașul când plângea, Puiul când plângea, Maica Sfântă-l legăna, Maica-l legăna. Linu-i lin și iară lin, Bate vântul frunza lin, Lin și iară lin. Trei crai de la răsărit Trei crai de la răsărit Spre stea au călătorit Șiau mers după cum citim Până la Ierusalim. Acolo, cum au ajuns Steaua-n nori li s-
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și putea distinge șapte culori și cinci forme! Prima noastră întâlnire s-a petrecut la Bamako, în iulie 1989, într-una dintre halele vechii piețe, unde, văzându-mă (reperând într-o clipită Albul în trecere), un Negru veni la mine legănând colivia ca pe o cădelniță. Două sau trei vizite, o pălăvrăgeală interminabilă pentru fixarea unui preț, și a treia zi, preafericit mai ceva decât Papa, ajungeam la domiciliu cu acea cutie a întâmplării care se zgâlțâia odată cu pasărea. În amintirea
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
La fel procedează în fond Mateiu Caragiale în Pajerele sale, fructificând rotunjimea de medalie a sonetului, în Boierul, Călugărul, Domnița sau Cronicarul accentul etic intră, prin constrângere și savantă artă, în urzeala portretului, ca în acest final din Trântorul: "îl leagănă maneaua, e veșnic beat de vutcă, / Să-ncalce i-e frică, pe brațe-1 duc la butcă; / Dar el, ce os de Domn e și viță de-împărat, / / Ades, făr-a-și da seama, își mângâie hangerul, / Și când în fața morții odată s-
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
vom înțelege cum se desfășoară exercițiul, îl vom efectua, având în minte o imagine a corpului nostru mișcându- se ca un tot. In timp ce mergem, nu ne gândim cum să punem un picior în fața celuilalt, sau cum să ne legănăm brațele. Toate gesturile se desfășoară împreună, în chip firesc, ca o mișcare globală și lină, imediat ce suntem capabili să ne imaginăm întregul act al mersului. Tot așa, în diferitele activități zilnice vom putea include armonios, natural diverse întinderi cu efect
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
frați care o protejau. A fost răsfățată și de frații și de părinț ii ei. Cei mai legați sufletește de ea au fost frații Ștefan și Constantin. Când am fost mic m-a purtat mult în brațe și m-a legănat. Mi s-a povestit că pe când erau copii cei mai mici, tanti Florica și unchiul Constantin de 5-6 ani, în gospodăria părinților lor era un câine mare, ciobănesc, fioros pentru copii, dar nu era legat și nu ieșea în stradă
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
să le refacă, să le redea strălucirea și valoarea care le-au fost strivite de tata lor. FRATELE TITI Un copil mic și apoi un om mic de statură, cu ochi strălucitori. Mi-l amintesc: avea trei ani și-l legăna în albie pe fratele lui mai mic, Ionel, când am venit de la seminar în vacanța de Crăciun în 1940. Sta culcat pe marginea albiei, își făcea vânt cu picioarele și cânta: Mamă dragă astă noapte am avut un vis frumos
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
mine și-mi vine mereu să te strâng tare, tare în brațe. Acum cu imaginea ta scumpă peste lume mă aflu într-un decor natural de excepție, cu dealuri înverzite și înflorite, într-o u șoară bătaie de vânt care leagănă florile spre mine, pierdut cu privirea înspre o culme muntoasă la baza căreia e un lac mare. Dinspre poiana apropiată triluri de privighetori îmi încântă auzul ... Mi-ești atât de dragă și atât de aproape ! Sunt, oare, un câștigător dacă
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]