3,106 matches
-
identitatea "național-suverană". Interesele statale, formele instituționale și comportamentele emerg, conform acestei analize, ca produse variabile ale evoluției identității colective societale.311 Suveranitatea națională este un model de instituție socială diferită de cea a suveranității statale. Naționalismul este un principiu de legitimare specific autodeterminarea națională care are consecințe profunde pentru constituirea și transformarea sistemului.312 Apariția, în secolul XIX, a identității și intereselor naționale a problematizat principiile de legitimare ale suveranității teritoriale și, subsecvent, a transformat structura intereselor, practicilor și instituțiilor statale
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
instituție socială diferită de cea a suveranității statale. Naționalismul este un principiu de legitimare specific autodeterminarea națională care are consecințe profunde pentru constituirea și transformarea sistemului.312 Apariția, în secolul XIX, a identității și intereselor naționale a problematizat principiile de legitimare ale suveranității teritoriale și, subsecvent, a transformat structura intereselor, practicilor și instituțiilor statale, având ca rezultat inclusiv înlocuirea principiului de legitimare a rațiunii de stat cu cel al suveranității și autodeterminării naționale. Emergența identității colective naționale a creat probleme privind
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pentru constituirea și transformarea sistemului.312 Apariția, în secolul XIX, a identității și intereselor naționale a problematizat principiile de legitimare ale suveranității teritoriale și, subsecvent, a transformat structura intereselor, practicilor și instituțiilor statale, având ca rezultat inclusiv înlocuirea principiului de legitimare a rațiunii de stat cu cel al suveranității și autodeterminării naționale. Emergența identității colective naționale a creat probleme privind secesiunea și iredentismul și, prin urmare, noi surse de conflicte interstatale. A transformat practicile și scopurile sociale ale imperialismului, a mobilizat
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
să fie perpetuată. Dorința de manifestare a identității este o expresie a agentului reprezentat de identitatea colectivă și face parte din identitățile individuale ale celor care o împărtășesc.322 Identitatea colectivă se află într-o legătură strânsă cu principiile de legitimare pe baza cărora este interpretată și constituită. Ordinea socială este susținută discursiv pe baza concepțiilor privind autoritatea legitimă, fiind mult prea costisitor să se mențină o ordine socială doar pe baza coerciției. După cum afirma Kratochwil, natura autorității legitime nu poate
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
social, putând fi vorba despre urbanizări sau industrializări, război sau criza economică, colapsul sau căderea unui regim politic. Cea mai importantă este observația că supraviețuirea ordinii sociale este dependentă, într-un mod crucial, de consimțămîntul actorilor sociali față de principiile de legitimare. Ordinea socială trebuie să ofere în continuare un cadru instituțional pentru acțiunea socială care să fie coerentă cu formele dominante ale identității societale colective. Caracterul imaginar al oricărei pretenții identitare nu lasă loc unui fundament obiectiv pentru evaluarea epistemologică. Problema
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
să impună reprezentări.394 Inevitabil, cercetătorii întâlnesc o gamă largă de posibile identități, discursurile multiple putând genera crize de identitate când anumite înțelegeri de sine sunt conflictuale. Prin analogie, un anumit regim politic se poate găsi într-o criză de legitimare atunci când identități concurente nu pot fi conciliate. Politicienii europeni, spre exemplu, se confruntă cu o astfel de complexitate în mod normal. Wiener 395, Checkel 396 și Koslowski 397 arată că drepturile cetățenești se intersectează cu dezbaterile privind constituirea și expansiunea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
clasa, naționalitatea, genul sau vârsta.530 Malignitatea structurilor poate fi trecută cu vederea sau imperceptibilă dacă marginalizarea unor persoane este legitimată de normele politice și sociale care prevalează la un moment dat sau sunt sanctificate de credințele religioase.531 În pofida legitimării prin norme, suporterii lui Galtung consideră că un sistem de alocare determinat de principiile capitaliste, prin neintervenția statului și politicile de privatizare reprezintă cauzele principale ale insecurității umane. În acest sens dezbaterea privește problematica percepției cauzelor insecurității umane. Faptul că
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
astfel de buget (human security fund) trebuia să fie instrumentul cheie al UNDP pentru promovarea propriei agende de securitate.564 Aceste lucruri arată preferința pentru o abordare intervenționistă a securității umane, conceptul putând deservi interese de putere prin justificarea și legitimarea intervențiilor în afacerile interne ale altor state. Amitav Acharya 565 recomandă să fie evitată tentația de a încadra dezbaterea privind securitatea umană în sfera curentelor existente ale relațiilor internaționale. Securitatea umană este în sine o paradigmă holistică care aduce noi
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în care violența internă era reglementată de către stat, cât și violența interstatală prin legile războiului. Politica westfaliană a evoluat într-un context istoric al schimbărilor identitare și a granițelor care au redefinit comunitățile morale.579 4.1.1. Anarhia și legitimarea violenței Problematica anarhiei și a amenințărilor care derivă din acest tip de ordine internațională se poate formula în termenii modului în care granițele dintre "noi" și "alții" sunt trasate, aspect de care este profund legat modul în care violența este
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
unitățile fundamentale ale sistemului internațional și cum trebuie determinate granițele. 603 Având în vedere că din 1919 societatea internațională s-a bazat pe un principiu al suveranității populare, anume autodeterminarea națională, începând de la acea dată, identitatea națională, ca principiu de legitimare, de constituire a statului și de recunoaștere a suveranității, are o importanță deosebită. Prăbușirea imperiilor [...] a dat o lovitură mortală principiului dinastic, iar posesiunea asupra statului trebuia transferată poporului. Dificultatea efectuării acestui transfer a apărut deoarece... poporul nu poate hotărî
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
moral și politic în sensul de a trăi într-o lume formată din state naționale. Însă, pe de altă parte, principiul autodeterminării naționale a reprezentat o provocare profundă pentru societatea statelor prin generarea de surse de conflict, prin împuternicirea și legitimarea mișcărilor naționaliste și etnice de a provoca atât statele existente, cât și ordinea politică stabilită prin subminarea mecanismelor și instituțiilor cheie pentru pluralismul de stil vechi.610 Ridicarea teoriei autodeterminării la un nivel dominant a fost accidentală, fiind un concept
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
fost centrale pentru extinderea sistemului statal în lumea neeuropeană și pentru extinderea la nivel global a societății internaționale.615 Faptul că principiul autodeterminării naționale reprezintă o provocare profundă pentru societatea statelor prin generarea de surse de conflict, prin împuternicirea și legitimarea mișcărilor naționaliste și etnice, subminând atât statele existente, cât și ordinea politică stabilit este susținut de faptul că, în ultima decadă, 95% dintre conflictele armate au avut loc în interiorul statelor, state a căror economie este slabă, în declin, în care
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în 1977, ultimul în 2005.; cea de-a treia arie se referă la tratamentul noncombatanților, Convențiile de la Geneva fiind de asemenea importante. Remarcabilă în acest sens este codificare ca și crimă internațională a violului în timpul războaielor.665 5.1.5. Legitimarea unor interese de putere Conceptul securității umane poate deservi și interese de putere. Sukhre sugerează faptul că Norvegia și Canada pledează și susțin conceptul securității umane nu atât pentru conceptul în sine, ci pentru că le-ar putea susține eforturile lor
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
1555), apoi trecerea la sistemul suveranității teritoriale (sistemul westfalic, 1648) și, ulterior, tranziția către sistemul suveranității naționale (primul sistem post-westfalian), conform teoriei lui Hall, auto-identificarea indivizilor cu umanitatea creează premisele unei alte schimbări epocale, întrucât schimbarea istorică a principiilor de legitimare și a compoziției instituționale a sistemului internațional sunt demonstrate a fi dependente de variabila independentă a schimbării identificării colective societale. Pledând pentru o formulă de civitas maximum, paradigma securității umane poate fi inclusă în tradiția revoluționaristă a teoriei relațiilor internaționale
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
a sistemului internațional. Chiar dacă abordarea minimalistă a conceptului securității umane legitimează 'intervenții umanitare' care servesc tot interese particulare (realiste), efectele argumentului etic care susține paradigma securității umane, în varianta extinsă a conceptului, se vor manifesta din ce în ce mai pregnant. Din perspectivă constructivistă, legitimarea unor acțiuni prin apelul la valorile morale, la identitatea umană, va avea implicații sistemice majore, cu atât mai mult cu cât cauzele structurale ale insecurității umane vor fi puse în evidență. După cum am arătat în capitolul patru, privilegierea identității naționale
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
opțiuni. Conceptul de 'human agency' susține pledează în favoarea acestei opțiuni. Atenția acordată de către constructiviști conștiinței umane sugerează un angajament pentru idealism, observând faptul că interpretarea lumii materiale depinde de limbaj, de simboluri, de idei. Logica priorității regulilor constitutive reliefează importanța legitimării acțiunilor, subiecții înțeleși de către constructiviști fiind ghidați de logica adecvării. Actorii sunt afectați de mediul lor cultural, modelând ceea ce este considerat legal sau legitim, dar depinde de fiecare în parte pe ce bază acționează. Capitolul al doilea, dedicat analizării problematicii
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
a discutat cauzele structurale ale insecurității umane. Autoarea susține că și în cazul unei aplicări minimaliste a conceptului de securitate, aceasta legitimează intervențiile umanitare, iar consecințele argumentului etic care susține paradigma securității umane se vor manifesta tot mai vizibil, deoarece legitimarea unor acțiuni prin apelul la valorile umane, la identitatea umană va avea implicații istorice majore. În capitolul al patrulea, Ioana Leucea discută trinomul identitate națională, securitatea stato-centrică și securitatea umană explorând cauza constitutivă a insecurității prin analizarea sistemului de state
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
apelul la valorile umane, la identitatea umană va avea implicații istorice majore. În capitolul al patrulea, Ioana Leucea discută trinomul identitate națională, securitatea stato-centrică și securitatea umană explorând cauza constitutivă a insecurității prin analizarea sistemului de state, a anarhiei și legitimarea violenței, a securității naționale și a costurilor pentru apărare, noile conflicte și principiul autodeterminării naționale, dilema securității societale și factorii geopolitici ai insecurității umane. Autoarea împărtășește opiniile unor autori potrivit cărora securitatea stato-centrică și securitatea umană se află într-o
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pornind de la scopurile teoretice și practice determinate de paradigma securității umane prin sublinierea problemei dezvoltării, evidențierea legăturii dintre conflict și subdezvoltare, necesitatea aprofundării semnificației și conținutului noțiunii de securitate, justificarea promovării unor norme globale de la dreptul internațional la dreptul supranațional -, legitimarea unor interese de putere. În ultima secțiune a capitolului autoarea tematizează identificarea cu umanitatea și consecințele sistemice prin construirea comunităților de securitate și transformarea comunităților politice. În concluziile lucrării, Ioana Leucea admite că lucrarea evită formularea unor încheieri cu pretenții
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
realitatea societății românești postdecembriste în ansamblu (în ambele situații întâlnim caracteristici specifice postmodernității). Acestea sunt: Ele reprezintă fundamentul constructelor noastre sociale; obiceiurile se transformă în instituții care, odată create, sunt obiectivate și perpetuate de mecanisme de control ca sedimentarea și legitimarea; de aceea, pentru a fi eficient, managementul clasei trebuie să genereze obiceiuri noi printre elevi. Capacitatea omului de a uita că este creatorul lumii sale. Individul poate accepta, ca un dat natural, ceea ce nu este de fapt decât propria sa
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
cu natura, controlul ei scăpând omului. Și așezarea era făcută să fie aristocratică (to aristokratikon). În schimb, adepții nomos-ului erau pentru ideea de lege umană, în înțeles de convenție. Cetatea este așezarea supusă vicisitudinilor omului, controlabilă de omul legiferator 26. Legitimarea unei stări de lucruri (cea prezentă sau cea viitoare) se face prin apelul la nomos (legile și convențiile umane, imperfecte și schimbătoare) și la încercarea de a prezenta nomos-ul drept physis (legile naturii, independente de om și de voința lui
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
și pedepse, ceea ce ar putea introduce în educație un subiectivism periculos, bulversarea valorilor fundamentale ale demnității umane și ale unei societăți de tip democratic. De precizat că acceptarea acestor bulversări nu ar rezolva problema legitimității pedepselor aplicate de profesor, de vreme ce legitimarea acestora depinde de măsura în care elevii își asumă responsabilitatea în raport cu datoria de a învăța, iar aceștia își vor asuma aceasta datorie în grade diferite, în funcție de cât au primit (și primesc) de la societate. Reiese că datoria de a învăța nu
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
un canon al normalității, fiind întotdeauna însoțită de un alai de consecințe care a vizat (și vizează) fie conformitatea (recompensele), fie abaterea, adică nonconformitatea (pedepsele). Următorul pas l-a constituit identificarea "canonului", a normalului cu naturalul, ceea ce a constituit o legitimare în plus pentru imperativele reprezentate de canonul respectiv: [...] în regimul puterii disciplinare, arta de a pedepsi nu urmărește nici ispășirea, și nici reprimarea propriu-zisă. Ea pune în aplicare cinci operații diferite: raportează faptele, performanțele și comportamentele individuale la un ansamblu
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
care operează continuu, clipă de clipă, fără să existe o asemenea intenție deliberată din partea noastră 201. În realitate, una dintre caracteristicile fundamentale ale puterii disciplinare este aceea a imposibilității de a identifica atât sursa acesteia, cât și modalitățile ei de legitimare. Puterea disciplinară este anonimă și de aceea mult mai eficientă decât puterea Regelui. Puterea, indiferent de forma sa de manifestare, celebrează ierarhia, cultivă dependența și neajutorarea, transformând educația într-un algoritm de deprindere a unor competențe strict tehnice. În acest
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
mod derivat al cunoașterii, pentru reprezentanții existențialismului a sosit vremea unei radicale reconsiderări a statutului reflexivității, a ponderii pe care demersul esențial care-i stă la bază o are în definiția generală a conștiinței 2. În fața unei noi necesități de legitimare și integrare sistematică a celor mai recente achiziții ale cercetării fenomenologice (de care țin circumscrierea existențialelor sau teoretizarea "stării de aruncare", a facticității, a transcendenței eului), însemnătatea conștiinței reflexive (ca instanță judicativă a propriilor acte sau gânduri) devine marginală. Existențialismul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]