2,072 matches
-
câte 1 punct, iar pentru modificările patologice semnificative se vor acorda 0 puncte, astfel încât punctajul zilnic maxim să fie 10 (tabelul 4.11): Modificările patologice cuantificate sunt: stare generală mediocră/gravă, febră mai mult de 38°C, deshidratare (pliu cutanat leneș sau persistent, limbă prăjită, globi oculari hipotoni), dispnee, cianoză, polipnee, tuse cu expectorație muco-purulentă, raluri bronșice umede, aritmii cardiace, semne EKG de infarct miocardic recent, tahicardie paroxistică supraventiculară, puls filiform, hipotensiune arterială (TAS sub 80 mmHg), hipertensiune arterială (TAS mai
Capitolul 4: EVALUAREA BOLNAVULUI CHIRURGICAL. In: Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa, Dr. Radu Moldovanu () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1183]
-
-urile, ca interdicții ale unor acte care ar putea provoca neplăceri unor membri ai societății; Considerarea fanteziei și reflecției ca acte de lene, pirdere de timp, chiar nebunie; Joaca este numai pentru copii, iar visarea este un simptom al persoanei leneșe; Rezolvarea problemelor este o activitate serioasă, unde umorul nu are ce căuta; Rațiunea, logica, cifrele, utilitatea, caracterul practic sunt „bune”, în timp ce semtimentul, intuiția, evaluările calitative, plăcerea sunt „rele”; Tradiția este preferabilă schimbării. Blocajele ambientale menționate sunt: Lipsa cooperării și încrederii
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
la 50% din pacienți): manifestări variate, de la pete galbene, vedere În ceață, neclară sau “ca printr-o furtună de zăpadă”, la scotoame centrale sau Îngustarea concentrică a câmpului vizual, fotofobie sau chiar orbire. Obiectiv, midriază fixă sau cu reflex fotomotor leneș. Frecvent se asociază scăderea acuității vizuale. Orbirea se poate instala brusc sau progresiv, putând fi tranzitorie sau definitivă. • Semne de acidoză: dispnee de tip Kussmaul o decesul survine de obicei prin stop respirator instalat brusc; o statusul cardiovascular este În
Compendiu de toxicologie practică pentru studenţi by LaurenȚiu Şorodoc, Cătălina Lionte, Ovidiu Petriş, Petru Scripcariu, Cristina Bologa, VictoriȚa Şorodoc, Gabriela Puha, Eugen Gazzi () [Corola-publishinghouse/Science/623_a_1269]
-
trebuie să faci ceva. Dar în vreme ce leneșul rămâne indiferent față de această prejudecată și nu vrea să-și dovedească și să dovedească nimic, ratatul o preia și o face a lui. Și tocmai însușirea acestei prejudecăți nu-i dă pace. Amândoi, leneș și ratat, sunt condamnați de către ceilalți, dar numai ratatul preia, odată cu prejudecata lumii, și condamnarea ei. Nedepășirea limitei interioare e însoțită în cazul lui de o mustrare permanentă - a lui și a celorlalți. A celorlalți: căci promisiunea (care va rămâne
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
libertate, posibilitatea constrângerii din partea călăuzitorului neexistând la rândul ei. În acest tip de scenariu, deznodământul este revolta împotriva călăuzitorului care insistă în vederea împărtășirii celorlalți din libertatea lui. Ambele scenarii se bazează pe dispariția colectivă a instinctului libertății, pe existența popoarelor leneșe ale istoriei, care au pierdut tradiția libertății și a educării ei. Rămâne o întrebare fără răspuns cum, în condițiile extremei ei fragilități, libertatea nu dispare cu desăvârșire sau cum, în condițiile în care puterea pervertită și neconsimțirea la călăuzire sunt
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
de sprâncene mari și negre; cu vene subțiri de un roșu sângeriu; nas gros, cu nări mari rotunjite; buze groase; tari în mâini, dar slabi în picioare. Temperament agreabil, caracter bun, pioși, drepți, rustici, binevoitori, lucrători de la 12 ani, certăreți, leneși. Au stomacul mic și se satură repede. Reflectează mult, sunt prudenți, economi pentru ei, dar largi pentru alții. Pe de altă parte sunt supărăcioși. Nu țin la prietenie; serviabili din rațiune, nefericiți." După cum observăm, autorul (Hippolyt Ref. Laer) amestecă analogii
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
didactice în raporturile cu elevii(de la micile neatenții și plictiseli în timpul lecției și până la comiterea de nedreptăți, adresarea de epitete necorespunzătoare, admonestări eronate etc.). Copiii caracteriali din școli sau licee sunt prezentați cadrelor didactice ca fiind copii dificili, dezordonați, neatenți, leneși, neascultători; distrag pe colegii lor, fură; sunt încăpățânați, aroganți, vindicativi, bătăuși, obsceni, trișori, mincinoși, distrugători de materiale școlare etc. Nu încape însă îndoiala că supraîncărcarea elevilor, indiferent de vârstă și de modalități, este cea dintâi care exercită o influență negativă
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
a sărutat ca pe o ibovnică... scena ma uimit și mi s-a întipărit în minte...” Sora sa, Livia, i-a povestit o altă întâmplare din viața satului: o fată bogată, rămasă însărcinată se căsătorește cu un țăran sărac și leneș, după ce fusese făcută de râs în sat și bătută de tatăl ei: ”La vreo săptămână după întâmplarea cu țăranul care sărutase pământul, iată alt ”eveniment” în satul nostru: un țăran văduv dintre cei mai bogați și-a bătut unica fată
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
se uită și surâzând și ascultător și complice, "cu o șireată complicitate" - spusese el - dacă n-ar fi fost Luca sau Matei, spre umărul său drept, pe care un băiat, "un înger de serviciu, și cenzor și inspirator" cu bărbia leneș culcată pe umărul protejatului său, își ațintește curios ochii în pagina bătrânului, pe jumătate umplută, curios parcă să vadă ce ieșise și ceea ce de fapt el însuși îi și dictase 41. Pasajul nu numește tabloul la care face referire, ci
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
ar putea exercita asupra tuturor gradelor de învățământ teologic. Prima categorie corespundea, în viziunea lui Nae Ionescu, "fricoșilor Bisericii noastre", celor care socoteau că autonomia conducea la diminuarea gravă a raporturilor dintre Biserica Ortodoxă și stat; aceștia erau reprezentanții "ortodoxiei leneșe, parazitare" care nu se identificau cu spiritul viu al Bisericii. A doua categorie corespundea universitarilor care nu doreau, sub nici o formă, supunerea față de autoritatea Bisericii. În plus, aceștia își susțineau punctul de vedere pe o anomalie: Universitatea, respectiv Facultatea de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
fost cândva un băiat pe nume Lasă. Nimeni nu-l mai striga pe adevăratul său nume pentru că el, la orice vorbă, răspundea: „Lasă, că n-o fi zor!”, „Vin mai târziu!”, „Fac pe urmă!” și tot așa. Era un băiat leneș și delăsător. Nu vrea să facă nici un lucru, nu vrea să meargă nici la școală. Vrea numai să se odihnească. Părinții lui erau mâhniți. Învățătorul îi spunea deseori: - Trezește-te și tu, băiete! Timpul aleargă. Ține-te după el! Cine
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
și nu acela de a da prilej starețelor de a recruta tinere fete În monahism, cum s-a Întâmplat În toate mănăstirile; conducerea Bisericii Ortodoxe nu a luat nici o măsură față de pătrunderea În monahism a unor elemente criminale, reacționare sau leneșe - care au căutat să facă din mănăstiri focare ostile regimului nostru”. Se cerea modificarea regulamentului de organizare a mănăstirilor astfel Încât episcopii și nu stareții să decidă admiterea În monahism, să se evite primirea minorilor, reducerea numărului schiturilor și mănăstirilor prin
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
4-5 km pe oră, cu o amplitudine sau lungime a pasului normală (distanța dintre două urme plantare lăsate pe sol de același picioră. Pasul trebuie să fie sigur, intens și regulat. Ca defecte putem avea: mersul Împletit, mersul lopătat, mersul leneș, Înalt (picioarele prea ridicate de la solă cauzat, de multe ori, de vederea redusă sau de antebrațul prea scurt. Mersul jos poate fi cauzat de uzura organismului și de bătrânețe, când picioarele nu sunt suficient de ridicate de la sol sau sunt
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
cunoscut este și un text francez din 1826: literatura este o proprietate publică și o bogăție națională și chiar universală (N. Lemercier). Deci un bun care devine general accesibil fără restricții de nici un fel. Depășirea prejudecăților naționaliste, răutății intolerante, mediocrității leneșe (am citat din nou pe Mazzini) devin necesitățile absolute ale acestui spirit european, obstacole de depășit cu orice preț. Un nou umanism, o civilizație universală se cer deci instaurate. Astfel de apeluri se fac auzite cu multă insistență mai ales
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și să practici MILOSTENIA. De n-ai suferi, n-ai cunoaște-o și ai trăi o viață zadarnică. Și Eu vreau să duci o viață plină de roade bune (fapte bune)! Tu suferi ca să-ți întărești CREDINȚA. Altfel ai fi leneș și înclinat spre ispite. Și Eu te vreau să priveghezi, ca să nu te pierd! Tu suferi ca să te contopești cu Fiul Meu, Care este Mântuitorul tău, pe Care L-am trimis în lume pentru mântuirea tuturor celor ce-i vor
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
un adult ferm și iubitor, care să-l sprijine și să-l îndrume. Copilul are libertatea de a-și exprima și impune părerile și deciziile, adesea fără să țină cont de sentimentele celor din jur. El crește răsfățat și egoist, leneș, nepoliticos, obișnuit să primească, fără să dea. Riscă să nu-și dezvolte abilitățile sociale, să-și dea aere de șef față de ceilalți copii, să fie nesuferit și să aibă probleme la școală în relația cu colegii și profesorii. Performanțele lui
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
fără încărcătură epică este Teodosia sluta și „proasta satului”, săracă lipită, care trudește pe la alții pentru a acumula salba cu taleri de aur necesară măritișului, o brumă de avere pe care i-o va acapara un văduv viclean, bețiv și leneș (Talerii, nuvelă în stilul lui Maupassant). Remarcabilă, în spiritul proiectării abile a faptului de viață semnificativ, este nuvela Proștii. Sculați cu „noaptea în cap” pentru a nu pierde trenul care trebuia să-i ducă la oraș, Nicolae Tabără și feciorul
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
reprezentat uneori ca un bărbat care se îndrăgostește de sora sa, Luna, și de aceea vor fi despărțiți de autoritatea divină. În legenda Soarele și luna, cununa. Zina [Niculiță-Voronca, II], o babă o certa mereu pe fata moșului că-i leneșă, până când aceasta se hotărăște să meargă în lume. Curăță o fântână, un măr spinos, o cățea cu salbe la gât și se tocmește să îngrijească o cloșcă cu pui de aur, o furcă de aur cu fus și un caier
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
pune în cap să se-nsoare cu propria lui fiică. Aceasta fuge într-o pădure, unde este găsită de un fecior de împărat, care se însoară cu ea . f. Prințul trece prin fața gardului unei femei care avea o singură fiică leneșă. Femeia îi spune prințului că este supărată pe fiica ei, deoarece a tors tot ce-avea și acum ar vrea să toarcă și gardul. Impresionat de presupunerea hărniciei fetei, prințul o ia la palat. Împărăteasa îi dă să toarcă într-
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sau de apărare împotriva forțelor malefice. El e dat în stăpânirea divinităților destinului: Lachesis (trecutul), Clotho (prezentul) și Athropos (viitorul)." Un nucleu epic similar îl întâlnim și în Cele trei torcătoare [Basme năzdrăvane, Frații Grimm]. O mamă își ceartă fiica leneșă, care nu voia să toarcă. Ea îi spune reginei, care trecea pe lângă casa ei, că-și ceartă fiica pentru că vrea să toarcă tot timpul și nu mai are in să-i dea. Regina îi dă să toarcă mult in din
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a avangărzii revoluționare de tip leninist - nu-și vor putea atinge acest țel decât opunând virtutea sărăciei viciului banilor, sprijinindu-se pe partea sănătoasă a societății, pe muncitori și pe țărani. Dacă punerea în comun a bunurilor și obligarea celor leneși să muncească anunță o eră nouă, esențialul proiectului babuvist constă în suprimarea moștenirii, a banilor, a muncii salariate și a comerțului. în Manifestul plebeilor din 1795, Babeuf propune ca existența poporului să fie asigurată, de la naștere până la moarte, prin obligația
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
poporul sans-culotte”, „poporul muncitor” sau termenul de „exploatați” pe care-l opune „acaparatorilor”. în 1813, socialistul englez Robert Owen numește sărăcimea „working class”. în 1818, Saint-Simon utilizează „clasă burgheză” și „luptă de clasă”, două concepte destinate să-i trimită pe „leneși” (sau „trântori”) în trecutul feudal, pentru a celebra „utilizarea pozitivă” a „producătorilor”, sau a „albinelor” - muncitori, dar și fizicieni, pictori, savanți, meșteșugari, poeți, țărani, ingineri - plasați la bazele unei viitoare „Republici întreprinzătoare” Termenul „proletariat” nu apare decât în 1832, în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
statul acaparează monopolul locurilor de muncă și al aprovizionării, această maximă, de un bun simț aparent, devine o armă decisivă împotriva oricărei persoane care rezistă puterii - arma alimentară. Cetățenii sunt împărțiți în mai multe categorii, după utilitatea lor „socială”: cei „leneși” primesc rații ca pe timpul foametei, în vreme ce comuniștii și membrii Armatei Roșii sau ai poliției politice* sunt bine hrăniți. Deja, în mai 1918, 7 din cei 40 de academicieni ruși mor de inaniție. în ianuarie 1919, puterea bolșevică fixează dinainte cotele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mașini, un element oarecare ce poate fi studiat și manevrat la fel ca și o piesă a unei mașini. Mai mult, oamenii sunt considerați a fi relativ identici unii cu alții. Se admitea astfel că oamenii sunt prin natura lor leneși și disprețuitori față de muncă - mai mult, că avariția și teama sunt inerente naturii umane. Conform acestei concepții, omul nu muncește decât atras de bani și pentru a nu-și pierde profesiunea. Problema practică ce se punea era aceea a obținerii
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
total cerința, scrie prietenului, dar despre altceva: Ce mai faci?eu sunt bine. La școală la tine cum este? Ai luat note bune la școală? Eu am luat note la teza. Ai mai jucat copii? Eu am fost obraznic și leneș la școală. Cele câteva propoziții reprezintă compunerea. Noutatea constă în conceperea textului ca un dialog - fie și fără evidențierea grafică a acestuia - pe o temă comună (chiar dacă nu cea cerută!). Se observă folosirea propozițiilor scurte, exacte. Copilul folosește corect topica
Ora de limba rom?n? la clasa cu elevi deficien?i de auz by Adina Cr?escu [Corola-publishinghouse/Science/84016_a_85341]