4,819 matches
-
biserică românească 31%; * Să locuiască în România 25%; * Să respecte obiceiurile românești 16%; * Să simtă cultura română ca fiind a lui 16%. Este evident de mai sus, că primează criteriile obiective, urmate de cele afective, religioase, culturale. În eșantionul de maghiari, cel mai important criteriu este cel al limbii materne, urmat de cel afectiv. Cea mai sugestivă imagine a reprezentărilor asupra poporului român în fapt a imaginii ideale și a stereotipurilor -, pe care le construiesc și le dețin diferitele etnii o
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
etnia. Această metodă are avantajul că prezintă grafic asocierea dintre cele două variabile, devenind evident ce imagine au despre români diferitele etnii. Graficul 5.3 arată rezultatele acestei analize. Se observă că românii își atribuie numai calități (inteligenți, primitori, modești), maghiarii le atribuie românilor numai defecte dezbinați, leneși, hoți, ipocriți și consideră că sunt religioși, iar rromii atribuie preponderent calități românilor cumsecade, demni de încredere, cinstiți, harnici -, dar și câteva defecte delăsători, egoiști. Printre defecte același studiu enumeră duplicitatea, indisciplina, lenea
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
desigur, ca și în cazul românilor, mai degrabă de o imagine ideală pe care o nutrește grupul despre el însuși. Celelalte două etnii în schimb, le atribuie rromilor o trăsături negative: românii consideră că sunt ostili, ipocriți, hoți, delăsători, iar maghiarii îi consideră leneși, murdari și înapoiați. Se poate observa foarte clar, modul în care în cazul auto-percepției avem de-a face cu o reprezentări idealizate despre grup, în timp ce în cazul hetero-percepției avem de-a face cu stereotipuri. Grafic 5.4
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
condiții de toleranță (Sandu, 2004). Există un consens între subiecții celor patru eșantioane asupra clasamentului legat de respectul acordat diverselor etnii. Astfel, și românii și rromii consideră că în România, se bucură de cel mai mult respect românii, apoi germanii, maghiarii, evreii, și pe ultimul loc, cu procente foarte mici ale alegerii rromii. În ce privește relațiile interetnice între români și rromi, ce constituie fațeta atitudinal-comportamentală a identității etnice asumate de cele două categorii, se poate observa din analiza datelor că rromii au
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nivelul Europei, oamenii se identifică în primul rând cu localitatea și apoi cu țara. Variabilele vârstă, etnie, gen, mediu de rezidență influențează sentimentul de mândrie față de faptul de a fi român. Astfel, cei mai în vârstă, românii (și mai puțin maghiarii), femeile și cei din rural sunt mai mândri de faptul că sunt români. Datele arată că în percepția și raportarea la celelalte grupuri etnice (români, rromi, maghiari), regula o fac stereotipurile. Capitolul final, dedicat chestiunilor legate de proprietate (în speță
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de a fi român. Astfel, cei mai în vârstă, românii (și mai puțin maghiarii), femeile și cei din rural sunt mai mândri de faptul că sunt români. Datele arată că în percepția și raportarea la celelalte grupuri etnice (români, rromi, maghiari), regula o fac stereotipurile. Capitolul final, dedicat chestiunilor legate de proprietate (în speță funciară) în rural, nu putea lipsi dintr-o analiză a schimbării sociale și a fenomenului identitar în acest spațiu social. Analiza arată puternica extindere a agriculturii de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de altă religie (catolici, pocăiți, etc.). 5. În foarte mare măsură 4. În mare măsură 3. În mică măsură 2. În foarte mică măsură 1. Deloc 5. M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă etnie (țigani, maghiari, etc.) 5. În foarte mare măsură 4. În mare măsură 3. În mică măsură 2. În foarte mică măsură 1. Deloc 6. E important să te supui celor "mai mari" ca tine, chiar dacă asta înseamnă ca uneori să faci altfel
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
8. Alta ocupatie, care anume ? 9. Elev, student 10. Pensionar 11. Casnica 12. Șomer 74. Starea civilă: 1. necăsătorit 2. căsătorit cu copii; câți? 3. căsătorit fără copii. 4. divorțat. 5. văduv 75. Care este etnia dumneavoastră? 1. român 2. maghiar 3. rrom 4. german 5. alta; care? 76. Care este religia dumneavoastră? 77. Care sunt sursele de venit în familia dumneavoastră? 1. salariu de la stat sau particular 2. activități ne-agricole pe cont propriu 3. venituri bănești din propria producție
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
munca pentru oamenii din sat? Dar familia? Dar credința? 31. (C3) Credeți că valorile oamenilor s-au schimbat față de perioada de dinainte de 1989? În ce fel? 33. (D1) Cum se înțeleg românii din sat cu oamenii de alte etnii (rromi, maghiari, sași)? Au existat vreodată conflicte între românii din sat și rromi (maghiari, sași)? Dacă da, detaliați. 34. (D2) Există căsătorii mixte în sat, între oamenii de diferite etnii? 35. (D3) Povestiți câte ceva despre tradițiile și obiceiurile din satul dumneavoastră. (Ce
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
că valorile oamenilor s-au schimbat față de perioada de dinainte de 1989? În ce fel? 33. (D1) Cum se înțeleg românii din sat cu oamenii de alte etnii (rromi, maghiari, sași)? Au existat vreodată conflicte între românii din sat și rromi (maghiari, sași)? Dacă da, detaliați. 34. (D2) Există căsătorii mixte în sat, între oamenii de diferite etnii? 35. (D3) Povestiți câte ceva despre tradițiile și obiceiurile din satul dumneavoastră. (Ce tradiții și obiceiuri mai importante sunt în satul dumneavoastră?) 36. (D4) Considerați
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
fac ceva mă preocupă ce spune "gura satului". Intoleranță religioasă M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă religie (catolici, pocăiți etc.) Intoleranță etnică M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă etnie (țigani, maghiari etc.) Obediență E important să te supui celor "mai mari" ca tine, chiar dacă asta înseamnă că uneori să faci altfel decât gândești. Încredere în oameni Am încredere în oamenii din satul meu. Interes pentru politică Sunt interesat de ceea ce se
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
deci eșantionul respectă structura populației municipiului Brașov după variabila vârstă. Tabelul nr. 3.6: Structura eșantionului teoretică și observată în număr de cazuri după variabila naționalitate. Naționalitate Structura eșantionului teoretică (frecvențe teoretice) Structura eșantionului observată (frecvențe observate) român 1005 1012 maghiari 90 76 romi 3 0 germani 7 3 alta 3 3 Total 1108 1108 H: Distribuția eșantionului nu este semnificativ diferită de distribuția populației. H: Distribuția eșantionului este semnificativ diferită de distribuția populației. χ=0.048+2.17+3+2
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
cazul 2. Lambda are valori intre 0 și 1. Să luăm următorul exemplu (din Barometrul de opinie publică, iunie 1998) în care TRUST este o variabilă dihotomică cu valoarea 1 pentru cei ce au încredere puțină și foarte puțină în maghiari și 2 pentru cei ce au încredere multă și foarte multă, iar variabila etnie desemnează etnia respondenților. Count etnie Total român maghiar rrom german alta TRUST 1,00 798 14 6 2 20 840 2,00 219 59 5 3
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
TRUST este o variabilă dihotomică cu valoarea 1 pentru cei ce au încredere puțină și foarte puțină în maghiari și 2 pentru cei ce au încredere multă și foarte multă, iar variabila etnie desemnează etnia respondenților. Count etnie Total român maghiar rrom german alta TRUST 1,00 798 14 6 2 20 840 2,00 219 59 5 3 2 288 Total 1017 73 11 5 22 1128 Conform primei reguli, numărul de erori E1 = 1128-840 = 288 (am prezis valoarea cea
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
pct.7); pentru condiția de independență a reziduurilor se verifică valoarea indicelui Durbin-Watson (pct.8). 8.1.9. Output SPSS comentat În acest exemplu, urmărim să explicăm printr-un model de regresie liniară variația încrederii în minorități etnice, respectiv în maghiari, germani, evrei și rromi. Baza de date folosită este Barometru de Opinie Publică din luna iunie 1998. Pentru aceasta am construit pe baza celor 4 întrebări din chestionar un indice de tip IOPD care are valori de la -100 la +100
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
-100 la +100. Predictorii incluși în model sunt CRISANA, variabilă fictivă care are valoarea 1 pentru cei ce locuiesc în Crișana și 0 pentru restul țării, TRANS, tot o variabilă fictivă cu valoarea 1 pentru Transilvania. LOCORD indică mărimea localității, MAGHIAR este o variabilă fictivă pentru care valoarea 1 îi desemnează pe cei ce s-au declarat maghiari, și 0 pe restul. CDR are valoarea 1 pentru cei care în 1998 își declarau intenția de a vota cu CDR, iar SUBSCOAL
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
ce locuiesc în Crișana și 0 pentru restul țării, TRANS, tot o variabilă fictivă cu valoarea 1 pentru Transilvania. LOCORD indică mărimea localității, MAGHIAR este o variabilă fictivă pentru care valoarea 1 îi desemnează pe cei ce s-au declarat maghiari, și 0 pe restul. CDR are valoarea 1 pentru cei care în 1998 își declarau intenția de a vota cu CDR, iar SUBSCOAL măsoară educația subiectului. Ipotezele formulate se referă, pe de o parte, la influența factorilor ecologici (de mediu
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
membrii acestor minorități. De asemenea, încrederea se așteaptă să fie mai mare pentru subiecții cu un nivel ridicat de educație, pentru cei mai în vârstă (care au avut mai multe astfel de contacte), pentru cei care aparțin unei minorități (respectiv maghiarii singurii reprezentați în eșantion) și pentru cei care intenționează să voteze cu CDR. Intenția de vot cu CDR era un predictor bun în 1998 al suportului față de democrație și privatizare și a unei politici de integrare a minorităților în viața
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
5=2) (4=3) (3=4) (2=5) (1=6) into locord. recode votpar (1=1) (else=0) into cdr. recode etn1 (2=1) (else=0) into maghiar. REGR /MISSING LISTWISE /STATISTICS COEFF OUTS CI /DEP IOPD /ENT SUBVIRST SUBSCOAL MAGHIAR LOCORD CRISANA TRANSilvania CDR. /PARTIALPLOT ALL /SCATTERPLOT=(*ZRESID ,*ZPRED ) /RESIDUALS DURBIN HIST(ZRESID) NORM(ZRESID) /CASEWISE PLOT(ZRESID) OUTLIERS(3) . OUTPUT R2 reprezintă procentul din variația dependentei care este explicat de predictori. În acest caz modelul explică 13,5% din
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
2879,465 Total 4010833,333 1211 a. Predictors: (Constant), transilvania, cdr, subscoal, subvirst, maghiar, locord b. Dependent Variable: IOPD Coefficientsa Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) -97,777 7,762 -12,597 ,000 maghiar 45,052 6,722 ,191 6,703 ,000 locord 4,028 ,994 ,119 4,051 ,000 cdr 17,803 5,325 ,090 3,343 ,001 subvirst ,267 ,097 ,078 2,762 ,006 subscoal 3,958 1,162 ,103 3,408
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
Unstandardized Coefficients Stan-dardi-zed Coeffi-cients t Sig. 95,0% Confidence Interval for B Correlations Collinearity Statistics B Std. Error Beta Lower Bound Upper Bound Zero-order Partial Part Tolerance VIF (Constant) -97,777 7,762 -12,597 ,000 -113,006 -82,548 maghiar 45,052 6,722 ,191 6,703 ,000 31,865 58,239 ,246 ,190 ,18 ,88 1,13 locord 4,028 ,994 ,119 4,051 ,000 2,077 5,979 ,132 ,116 ,10 ,83 1,20 cdr 17,803 5
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
a imputat chiar contestarea temelor convenționale centrale ale istoriografiei naționale române: minimalizarea tezei continuității daco-romane pe teritoriul actual al României, minimalizarea importanței domnitorilor feudali și chiar prezentarea lor caricaturală și relatarea incorectă a istoriei Transilvaniei prin sublinierea detaliilor referitoare la maghiari și la sași (critici din partea academicianului Berindei în cadrul dezbaterilor din comisia parlamentară). Au fost incriminate, de asemenea, folosirea termenului „revoltă” pentru evenimentele din decembrie 1989 și includerea în prezentarea istoriei contemporane a unor personalități media, precum prezentatoarea de știri Andreea
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
puține certitudini, mai axat pe dezvoltarea gândirii critice a tinerilor, orientat către dezvoltarea valorilor toleranței și ale multiculturalismului. Din acest punct de vedere, nu trebuie să surprindă introducerea în manual a unor pasaje mai ample decât de obicei despre istoria maghiarilor și a germanilor din Transilvania sau accentul mai mare pe evoluția mentalităților decât pe evenimentele politice. S-a putut remarca la momentul polemicii polarizarea opiniei publice, dar și a celei experte în jurul temei conținuturilor acceptabile pentru predarea istoriei. Puțini actori
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
Încercarea de a apăra aceste argumente lingvistico-istorice, care erau contestate la fiecare pas de contraexemplele aduse de istoricii, lingviștii și avocații maghiari 89. Aceștia selectaseră exemple diferite, dar la fel de valide (sau suspecte, În funcție de perspectiva adoptată În legătură cu dovezile), care arătau că maghiarii Învinseseră voievodatele românești la Începutul secolului al XIII-lea și că, de atunci, Își creaseră propria cultură foarte importantă. Aceștia mai susțineau că dreptul asupra Transilvaniei era Înscris În numeroase tratate și acte legale semnate și recunoscute de Marile Puteri
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
români În termenii biologiei ereditare, chiar și atunci când aveau În vedere caracteristicile morale sau intelectuale. Ei mergeau până acolo Încât afirmau că una dintre populațiile vorbitoare de limbă maghiară din Transilvania, secuii (szekleri), care erau identificați istoric și cultural cu maghiarii, erau, de fapt, români „autentici”, pentru că așa arăta biologia lor91. Folosind aceste argumente, eugeniștii români sperau să le dovedească tuturor revizioniștilor maghiari că Transilvania era, fără tăgadă, ocupată predominant de români, ale căror caracteristici biologice ereditare, specifice, capitalul uman cel
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]