11,179 matches
-
miturile antice și medievale fundamentale ale culturii europene. Astfel, capitolele cărții tratează pe rând, aducând argumente și producând demonstrații de o logică sclipitoare, conexiunile dintre istoria lui Don Quijote și mitul lui Ulise, arhetipul luptătorului, al eroului antic și al cavalerului medieval, mitul Arcadiei pastorale și al Vârstei de aur, mitul lui Orfeu, mitul căutării și al Sfântului Graal, mitul labirintului ș.a., demonstrând, de fapt, caracterul de operă sintetizatoare din acest punct de vedere a marelui roman. Firul narațiunii (căci deși este
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
sale cu mitul, nu în ultimul rând o atitudine de „răsturnare”, parodiere și ironizare a structurilor revolute, prin asta manifestând o conduită ce preconizează modernitatea: „Așadar fiind pe de o parte o sinteză a marilor mituri și teme antice și medievale, Don Quijote este, pe de altă parte și o reconstruire a lor modernă, o retransmitere fortificată a valorilor universale pe care eroul le reconfirmă și le dăruiește umanității, potențate pentru viitor”. Și încă ceva, deosebit de interesant și subtil observat: „Iar atitudinea
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
ne îndeamnă irezistibil, cu forța inteligenței ce merge drept la țintă, să ne îmbogățim necontenit prin implicarea în dezbaterea miturilor lumii, care ne înlesnește totodată descoperirea propriei noastre dimensiuni mitice”. -------------------------------------------------- * Andreea Olaru Cervatiuc, Don Quijote punte între mituri, Mituri antice și medievale în Iscusitul hidalgo Don Quijote de la Mancha, Prefață de Andrei Ionescu, Editura Floare albastră, 2006, București. Leon ISTRATE august 2012 Referință Bibliografică: Leon ISTRATE - O CONTRIBUȚIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ / Leon Istrate : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 603, Anul II
O CONTRIBUŢIE ROMÂNEASCĂ LA EXEGEZA CERVANTINĂ de LEON ISTRATE în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365690_a_367019]
-
ca „Vatican al Iudaismului”, în prefața sa la prima ediție a universal faimoasei cărți „The Pharisees, The The Sociological Background of Their Faith”, (Fariseii: Fondul sociologic al credinței lor) în pag. XXI afirmă: „Iudaismul... Fariseismul devine Talmudism, Talmudismul devine Rabinism medieval, și Rabinismul medieval devine Robinism modern. Dar de-a lungul acestor schimbări de nume... spiritul vechi al Fariseismului a supraviețuit neschimbat... Din Palestina în Babilonia, din Babilonia în Africa de Nord, Italia, Spania, Franța, Germania; și de aici în Polonia, Rusia și
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
Iudaismului”, în prefața sa la prima ediție a universal faimoasei cărți „The Pharisees, The The Sociological Background of Their Faith”, (Fariseii: Fondul sociologic al credinței lor) în pag. XXI afirmă: „Iudaismul... Fariseismul devine Talmudism, Talmudismul devine Rabinism medieval, și Rabinismul medieval devine Robinism modern. Dar de-a lungul acestor schimbări de nume... spiritul vechi al Fariseismului a supraviețuit neschimbat... Din Palestina în Babilonia, din Babilonia în Africa de Nord, Italia, Spania, Franța, Germania; și de aici în Polonia, Rusia și Europa de Răsărit
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
acostat în golf și a numit zona după contele de Monte Rey, vicerege al Noii Spanii, administrația chivernisind întinderi vaste de teritoriu virgin unde mai târziu au apărut ferme de animale, culturi de viță de vie. Ecouri ale acestei istorii medievale pentru Eurasia - de început de istorie umană și culturală aici în America, se regăsesc pe “Calea (aleea) istoriei” din Monterey Bay, un fel de zid cu picturi murale concepute de amatori cu har și profesioniști ai penelului pe Recreation Trail
MONTEREY, MON AMOUR! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351790_a_353119]
-
Bogdania”, care este hipocoristicul ținutului Moldova, deci cel de al doilea nume al Principatului întemeiat de Bogdan I sau Bogdan de Cuhea Maramureșanul, cel ce a fost domnitor al Moldovei între 1359 și 1365, de fapt, întemeitorul acestui puternic stat medieval din estul Europei. Fără îndoială, titlul revistei „Bogdania”, pe lângă faptul că este un nume în premieră absolută, foarte original, căci nu a mai existat vreo revistă sau ziar în România care să se numească astfel. Revista „Bogdania”, fondată recent de
REVISTA „BOGDANIA”, O PUBLICAŢIE LITERARĂ EDITATĂ LA FOCŞANI, AL CĂREI SCOP PRIORITAR ESTE PROMOVAREA CULTURII ŞI A GRAIULUI DULCE ROMÂNESC de MIHAI MARIN în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351871_a_353200]
-
epică, ci mai mult în imaginația cititorului. Complicele autoarei, cititorul, este stârnit, obligat sa recurgă la instrumentalul pe care i-l oferă mai ales filmul actual de groază - și se autoliniștește, astfel, într-o lectură plăcută, chiar pleziristă. Istoria străveche (medievală) are, ca instrument de aducere în atenția aceluiași cititor fidel, obiectele de artă. Lungi și amănunțite descrieri de obiecte vechi, „de artă” sau numai vechi, îi dau autoarei posibilitatea creării unei atmosfere admirabil țesute în jurul personajelor. Ar mai fi de
MELANIA CUC, ÎN CONTINUĂ CĂUTARE DE LOCURI, DE FIGURI, DE TERITORII MEREU NOI de NICOLAE GEORGESCU în ediţia nr. 776 din 14 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351894_a_353223]
-
acestei conștiințe intime, simțul de comu¬niune, nu s-a limitat la orele de rugăciune din interiorul locașului de cult, ci s-au răsfrânt din¬colo de zidurile bisericii, în relațiile sociale. Luptând greu cu mentalitatea vechii societăți sclavagiste sau medievale, ea a invatat astfel pe credincioși să-și tempereze individualismul și egoismul și să-și subordoneze interesele personale întregului general al societății în care omul se află integrat. Cu alte cuvinte, Creștinismul are orizont social indiscutabil, fiindcă mântuirea credincioșilor se
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
umbrele munților Moldovei, aproape de Hidrocentrala din care pleacă de aproape un veac minunea kilowaților ce a premers civilizației de azi a țării, și aproape de Mănăstirea Pângărați, ctitorie veche, monumentală și aurorală a lui Vodă Lăpușneanu (e una din rarele biserici medievale, din piatră, cu etaj). Povestea depănată azi cu preotul Dorin Ploscaru este povestea Bisericii Sfânta Treime (încă o povestire se va rupe altădată, din odiseea vieții unui poet - părintele scrie și publică versuri despre care trebuie spus, chiar dacă o spun
PREOTUL DORIN PLOSCARU. CLĂDITOR DE TEMELII ŞI METAFORE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352496_a_353825]
-
din Iași, iar eu am fost instalat în postul rămas vacant, ca preot paroh. De ce are biserica osatură de lemn, azi când betonul, oțelul, sticla au luat sub stăpânire întreaga arhitectură așa zisă modernă, după cum din comuna primitivă, până la lumea medievală umanitatea a rezistat sub domnia pietrei? Care sunt coordonatele ei dimensionale? Biserica este construită din lemn, pe temelie și fundație de beton, după modelul bisericilor de lemn din Moldova, are treizeci de metri lungime, șapte metri lățime și douăzeci și cinci metri
PREOTUL DORIN PLOSCARU. CLĂDITOR DE TEMELII ŞI METAFORE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352496_a_353825]
-
viziunea politică fondatoare a modernitații este complet diferită de cea a Evului Mediu. Dar întotdeauna se poate învăța prin recuperarea memoriei. Nu mă sfiesc să spun că sunt adeptul unei viziuni istorice care pune în lumină contribuția esențială a creștinismului medieval la Europa pe care o trăim astăzi, chiar dacă diferențele adăugate în timp nu mai lasă loc unei perspective clare și recunoscătoare asupra trecutului. În planul gândirii și al practicii politice, cred că este bine să cunoaștem concepția asupra legislatorului uman
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
Ecole des Hautes Etudes din Paris, Universitatea din Genova sau New Europe College. Este membru fondator al Asociației Române de Istoria Religiilor, co-editor și redactor al unor reviste de specialitate. Bogdan Tătaru-Cazaban este deja un traducător consacrat al autorilor patristici medievali, fiind totodată și autor, editor sau coordonator al unor volume de spiritualitate și teologie creștină. S.G.: Se reclamă și se acuză din ce în ce mai des scăderea ponderii, atât a culturii cât și a religiei (cea din urmă fiind totuși necuantificabilă) în viața
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
mult, că ar fi bine să rămânem și să încercăm să construim ceva aici. Ceea ce ne-am propus era în plan strict cultural și, mai precis, academic: participarea la construirea unei reviste de istorie a religiilor, o revistă de studii medievale, un institut de cercetare, care să semene cu cele din strainatate, o colecție de texte ale autorilor medievali, traduși pentru prima dată în limba română, o carte care să gândească teologico-politic relația dintre ortodoxie și modernitate. Sunt doar câteva exemple
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
era în plan strict cultural și, mai precis, academic: participarea la construirea unei reviste de istorie a religiilor, o revistă de studii medievale, un institut de cercetare, care să semene cu cele din strainatate, o colecție de texte ale autorilor medievali, traduși pentru prima dată în limba română, o carte care să gândească teologico-politic relația dintre ortodoxie și modernitate. Sunt doar câteva exemple de proiecte. în general, lucruri care ar putea avea un efect public dupa ani și ani. Șansa noastră
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
cu cea din vârful acestui turn. Dintre podurile care unesc cele două maluri, unul se detașează - Podul Carol. Deși lat, este rezervat exclusiv pietonilor. La fiecare dintre capete are turnuri înalte, cu arcade, unde fac de gardă soldați în uniformă medievală. Pe laturile podului, mai exact pe fiecare pilon, se înalță grupuri statuare, în mărime naturală, cu temă religioasă sau istorică. Sunt peste 50 de astfel de statui, nu poți trece fără să le admiri sau să faci o poză. Deseori
NUNTA DE CORAL LA PRAGA de DAN NOREA în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350544_a_351873]
-
mult mai modestă pe parcursul secolelor s-a transformat în ansamblul arhitectonic care există astăzi. Aici s-a aflat monetăria, observatorul astronomic, trezoreria, depozitul de arme, arhivele statului și chiar grădina zoologică regală. Totuși cea mai cunoscută parte a acestei fortărețe medievale este închisoarea. Când am intrat în Palat, am zărit câțiva tineri îmbrăcați în haine de epocă... Foarte frumos și interesant! Ba chiar la anumite ore poți întâlni în plimbarea ta prin Palat, acei beefeters, care sunt de fapt niște gardieni
JURNAL LONDONEZ (6) de LAVINIA IANCU în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351232_a_352561]
-
Acasa > Literatura > Naratiune > DESCULȚĂ PRIN OGRADA CU FĂN Autor: Constanța Abălașei Donosă Publicat în: Ediția nr. 674 din 04 noiembrie 2012 Toate Articolele Autorului Am părăsit camera în surdină ca și cum m-aș fi aflat în interiorul unei biserici medievale cu mici coloane întunecate, unde abia se mai zăreau picturile pe pereți. Așa arăta camera unei rude îndepărtate pe numele de Varvara. Pe peretele din dreapta patului , deasupra unui covor țesut în război, era așezat un opaiț ce noaptea licărea încet
DESCULŢĂ PRIN OGRADA CU FĂN de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 674 din 04 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351258_a_352587]
-
dar și cultivată cu sârguință atunci când celelate se dovedeau ineficace - ca pe o nedezmințită supapă de siguranță în fața avalanșelor mizeriei cotidiene ... Ca un vrăjitor neîntrecut, invoca forțe și entități spirituale și materiale de toată mâna amestecând-le - precum în negura medievală alchimistul - pentru a izbuti piatra filozofală menită a preschimba hocus-pocus sufletele tari (și reci ca metalul) în „laptele și mierea” elixirului spre a-i aduce pe rătăciți de partea lui ... Din talmeș-balmeșul obținut încropea și pentrul el o statuie de
BI(ZI)GOTUL POLITIC... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351345_a_352674]
-
în preajmă, sunt negreșit meritele amfitrionilor. Dacă aș rămâne doar cu păcatul de a exagera ceva mai mult, i-aș asemui cu piesele unui mobilier de lux renascentist sculptate într-o esență tare, care împodobeau odaia imperială a cine știe cărui cezar medieval, numai că aici zorzoanele și fastul erau înlocuite cu lumina lină, pogorâtoare a smereniei și vitalitătii bine îndrumate ce “pătrundea” pe toți convivii, iar “cezarii” din clișeul meu fantasmagoric erau oameni modești, pătrunși de simplitatea celor mărunte de fiecare zi
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (9) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351371_a_352700]
-
că expresia „Buricul pământului” a fost aplicată câtorva locuri sacre ale lumii antice, precum Delphi, însă, în anumite cazuri, chiar numele original al locului conține o traducere literală a cuvântului „buric”, cum ar fi capitala Antichității peruviene, Cuzco. „Potrivit cosmologiei medievale, Ierusalimul apărea în calitate de centru geografic al lumii. Această credință este bazată pe tradiția iudaică în care Ierusalimul este văzut ca buric sau centru al lumii. Fiecare sinagogă din lume este orientată spre Ierusalim, astfel încât atunci când credincioșii se roagă, să stea
MIRCEA DORIN ISTRATE- SATULE, BURIC DE LUME , CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351348_a_352677]
-
în ”Eterna reîntoarcere”, lucru care m-a frapat. Cărți ca “Antichristul”, “Omenesc spre omenesc”, “Așa grăit-a Zarathustra”, chiar m-au adus pe niște poziții anticreștine și ironice față de creștini. Apoi Umberto Eco cu “Numele trandafirului” - acea sinistră abație catolică medievală, cu acel călugăr catolic care mănâncă cartea otravită a lui Aristotel tocmai pentru ca să nu râdă oamenii de nimic. Era sinistră și m-a îndepartat de Dumnezeu, de Dumnezeul creștin. Așadar, credeam într-un Dumnezeu indiferent, impersonal, singur, măreț, imens, incredibil
IN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351444_a_352773]
-
și trase mașina pe peron. Valetul, înștiințat din timp, deschise portiera preluă cheile și duse automobilul în garaj. Domnul aruncă o privire de jur împrejur și se declară mulțumit. Mâna de specialist, dar și de profund cunoscător al epocii castelelor medievale, a doamnei deci, se cunoștea peste tot. Încântat, se urcă în turn ca să panorameze peste toată priveliștea. Ajuns sus, cu un pahar de șampanie în mână, privi de jur împrejur. Era uimit și fericit. Pentru o clipă se întrebă unde
STRANIA AVENTURĂ A DOAMNEI SCHWARTZ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350735_a_352064]
-
ajuns europarlamentar și s-a ocupat de problemele traficului de armament și muniții prin spațiul comunitar, apoi a devenit ministru cu înzestrarea armatelor și așa mai departe, din ce în ce mai competent pe funcții. Doamna Scwartz a mai colaborat ca specialist în epoca medievală la turnarea câtorva filme, apoi, regizorii înspăimântați de propunerile făcute i-au spus clar, că ei fac filme de epocă, realiste și veridice, nu porcării horror. Prin urmare, doamna s-a reprofilat pe perioada renașterii, una mult mai luminoasă și
STRANIA AVENTURĂ A DOAMNEI SCHWARTZ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350735_a_352064]
-
în Evanghelierul din 1746:”nu numai în țara măriei tale ci în toate țările și ținuturile ce vorbesc limba românească...cu care să se lumineze nu numai o seamă de norod,ci toată pravoslovia.”(„Cărturari și cărți în spațiul românesc medieval” de Octavian Schiau,Editura Dacia, 1978, p.81).Autorul specivică,faptul că mai bine de jumătate din cărțile tipărite la Râmnic pe parcursul secolului XVIII au fost distribuite în transilvania.Barbu Theodorescu scria că Ardealul devenise o adevărată comoară de cărți
ISTORIA CĂRŢII VÂLCENE- ŞCOALA DE LA RÂMNIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350924_a_352253]