13,719 matches
-
suflet drag. Reușise ca Mircea să i se înrădăcineze adânc în viață. Era îndrăgostită de Mircea cu adevărat și lipsa lui o resimțea zilnic ca pe o durere. Nopțile când nu putea adormi și gândurile negre o cuprindeau, se refugia mental în brațele sale, unde își găsea salvarea și așa o prindeau zorile, iar cântatul cocoșului pe ulucile gardului dinspre grădina de zarzavat îi amintea că trebuie să părăsească căldura patului, pregătindu-se de serviciu. Abia aștepta telefonul care să-i
PLOAIA CARE UCIDE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367399_a_368728]
-
de manipulare pentru a induce elemente și idei negative în scopul de a ține sub control masele. Frica, teama, sindromul de vinovăție, tactici de limitare a acțiunilor pozitive și a unei vieți normale. Lipsa de libertate fizică, metode de manipulare mentală cu ajutorul mass media, a politicii și religiilor. Și toate acestea transformă omul liber în sclav pe toate planurile.Trist dar adevărat! Nesupunerea față de legile "lor" te face antisocial. Tot ce se întâmplă în lume de foarte multă vreme este pentru
SCHIMBAREA de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367499_a_368828]
-
inițiativa locală nu a satisfăcut sau a satisfăcut insuficient nevoile persoanelor. De reținut faptul că serviciile sociale pot fi de două feluri: - Serviciile de îngrijire social-medicală sunt acordate persoanelor care, fără acestea, temporar sau permanent, datorită unor afecțiuni fizice, psihice, mentale sau senzoriale, se află în imposibilitatea desfășurării unei vieți demne, precum și persoanelor care suferă de boli incurabile în ultima fază. - Serviciile de asistență socială au drept obiectiv refacerea și dezvoltarea capacităților individuale și ale celor familiale necesare pentru a depăși
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
voluntari la făurirea propriului destin istoric” n-au încremenit nici măcar în proiect, cu vreo perspectivă mai de doamne-ajută! Ba, din contră, ateismul agresiv și sufocant, irespirabil, devenise „lichidul amniotic” care inunda fetid și otrăvea lent dar sistematic structurile sociale sau mentale, conștiința colectivă, spiritul religios-creștin. Le pervertea la maturi și distrugea sămânța aflată la începutul încropelii, a patului germinativ la copii și tineri. Instituționalizase și legiferase (normase și politizase!)) infestând cu „aranjamentele și ordinea” lor totul: pământul, aerul, apa, lucrurile și
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
timpului în rugăciunea pentru defuncți. Așadar, acum în încheierea acestui material vom susține că, oricât am medita asupra morții, oricât am citi sau am discuta pe această temă, este puțin probabil să depășim simplul stadiu al unor idei sau reprezentări mentale care produc oarece fiori sau emoții. Cu totul altă percepție a acestui fenomen avem atunci când cineva apropiat, un prieten sau un cunoscut, se avântă cu pași repezi spre veșnicie. Din perspectivă creștină, moartea nu este un sfârșit, ci doar o
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
atent creionate, cu detalii fine și subtile, atribuindu-li-se selectiv calități și defecte, fără supradozări intenționate. Așa după cum unii nu pot fi perfect-buni, alții nu pot fi perfect-răi, energiile yin și yang trebuie să conserve și să perpetueze echilibrul mental și spiritual, recreând armonia după acțiunea intempestivei dizarmonii. Povestea în sine tulbură și atrage prin multitudinea detaliilor, veridicitatea trăirilor eroinei fiind de necontestat, alternând de la disperare către extaz, așa după cum viața (în sine) poartă sufletul din adâncimile întristării către înălțimile
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 27 FEBRUARIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367666_a_368995]
-
Precum într-un vals fără moarte. Un nume, ce este un nume, întreabă Julietta, Trandafiru-și păstrează parfumul, Dar ce este iuirea fără de nume? Eu ți-l voi da, care ? Spune. Universul nu se grăbește, Dar eu sunt un vers, un mental univers. Pervers. BORIS MARIAN Referință Bibliografică: Smulgătorul de inimi / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1349, Anul IV, 10 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Boris Mehr : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
SMULGĂTORUL DE INIMI de BORIS MEHR în ediţia nr. 1349 din 10 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367687_a_369016]
-
sunetele serii topite-n ierburi vii Tu îți trăiești himeric Toamna necunoscută.” Risipire, somn, oboseală ascunsă, mâini palide- elemente bacoviene aduc incertitudine existențială oferind prerogativele unei stări negative, dar și pregătind exodul în comparabilitate artistică venind din erudiție. Acest exod mental , operând rapid, ritmic, îi este poetului necesar pentru a echilibra cele două planuri de care vorbeam: lirism versus erudiție. Vorbim despre o “aglutinare a memoriei”, cu un traseu inițiat de antici, “sandalele lui Empedocle”, trecând la Grigore de la Nisa, ajungând
THEODOR GEORGE CALCAN- ANUL ŞARPELUI GLYKON de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367701_a_369030]
-
cu tensiunea existențială și Theodor Calcan mânuiește perfect acest echilibru expus în poezie. Foarte fericită ipostaza poetică lucrând acest volum de versuri, foarte inspirată această schimbare la față a poeziei intelectuale moderne. Șarpele Glykon se va regenera într-o formă mentală sau poate chiar fizică, prin împrimăvărare cerebrală, prin sens aflat vieții, timpului, morții. Aprind tacticos lumânările Anului Nou Și-mi îmbrac liniștit Sângele de primăvară târzie” În opinia mea, volumul “Anul șarpelui Glykon” merită toată atenția filologilor și filozofilor pentru că
THEODOR GEORGE CALCAN- ANUL ŞARPELUI GLYKON de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367701_a_369030]
-
inițiativa locală nu a satisfăcut sau a satisfăcut insuficient nevoile persoanelor. De reținut faptul că serviciile sociale pot fi de două feluri: - Serviciile de îngrijire social-medicală sunt acordate persoanelor care, fără acestea, temporar sau permanent, datorită unor afecțiuni fizice, psihice, mentale sau senzoriale, se află în imposibilitatea desfășurării unei vieți demne, precum și persoanelor care suferă de boli incurabile în ultima fază. - Serviciile de asistență socială au drept obiectiv refacerea și dezvoltarea capacităților individuale și ale celor familiale necesare pentru a depăși
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
găsești miere, mănâncă îndeajuns, ca nu cumva mâncând peste măsură să vomiți". La aceste sofisme ne rușinăm să facem întâmpinare. Fiindcă, potrivit lui Grigorie Sinaitul și altor părinți, mâncarea mierii nu se înțelege cu referire la dumnezeieștile Taine, ci despre contemplația mentală și desăvarșire. Iar dacă ei o iau cu referire la dumnezeieștile Daruri, eu îl ascult p!e același grăitor în proverbe care-mi spune: "Mănâncă miere, fiule, căci bună este ceara; ca sa-ți îndulcești gâtul. Așa vei simți înțelepciunea în
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
civili” în limuzine negre. Mi-aduc aminte de firava noastră solidaritate, ba poate, în neputința noastră de a-l ajuta efectiv (altfel decăt negând sau dând din umeri!) la ce i se punea în cârcă, de faptul că-i ridicasem mental (doar) o statuie a devoțiunii față de principii, că-l văluream cu priviri de mândrie și înțelegere față de calvarul pe care-l trăia, în faldurile unui alt steag decât în cel care crezuse (m) : cu o cu totul altă heraldică și
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
acest documentar, fațetele termenului „singurătate” se întrepătrund, fapt care ne ajută să înțelegem mai bine că, în ultimă instanță, orice persoană, nu numai cea cu statutul social de „persoană singură”, poate experimenta momente de singurătate, când se simte, sufletește și mental, izolată de oameni și de Dumnezeu. Această stare sufletească se poate instala voluntar sau involuntar, datorită suferințelor, a împrejurărilor vieții, a păcatului, a firii omenești, care distrug relația și comunicarea autentică cu Dumnezeu și cu semenii. Când această stare de
O VIAŢĂ PUSTIE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367219_a_368548]
-
împăratului. Lungimea nasului este egală cu înălțimea frunții, ceea ce dovedește calități precum eleganța, independența și puterea de fascinație. De remarcat și nasul romanului care pare a întregi frumusețea chipului. Sprâncenele au o linie aproape dreaptă, ceea ce arată hotărârea și forța mentală; ele sunt apropiate, lăsate pe ochi - semn al profunzimii de spirit. Lobii urechilor sunt desprinși de cap, semn de independență, energie, generozitate. Se spune că dacii aveau lobii lipiți de cap, ceea ce ar semnifica o mare adaptabilitate. Tot în acest
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
tinerețea talentatului pictor surprinde multe mișcări și emoții ale Apostolilor, figurile sunt frumos colorate, învăluite în lumini și umbre. La masă se află și o femeie, Maria Magdalena. Spunea cineva despre geniul lui, că s-ar fi datorat imensei energii mentale. Dumnezeu i-a dat Talantul, dar el l-a conștientizat și l-a folosit! Mi-a plăcut schița tabloului Alegoria planetelor și continentelor (Allegory of the Planets and Continents), ulei de pânză, a italianului Giambattista Tiepolo, executat în 1752. Imaginea
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
e incomodată de spectacol. Se-ntoarce către mine cu degetul mare al stângii înfipt în tâmplă, sprijin vârtos pentru celelalte răsfirate într-un zbeng insolit, ițindu-și nasul către părintele prea expresiv. Sensul mișcarii e mai mult dacât evident... Niciunul, globalizez mental, nu se-ncadrează cutumelor impuse într-un asemenea lăcaș, dar n-ai ce face! Simt nevoia să cer benevolentia Domnului ridicând ochii înspre Dânsul. Dar n-apuc să-mi închei ruga, deoarece un îndemn sonor, scurt și drastic îmi e
PIAZA REA de ANGELA DINA în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368625_a_369954]
-
și-au dorit și închipuit. Cei mai mulți acceptă situația și o încadrează într-o anume formă de iubire. Alții , mai porniți în impulsuri, renunță și caută altceva, poate mai bun, poate mai altfel. Puțini au fost și sunt cei care fizic, mental și în alchimia organismele lor simt cu adevărat că, unul fără altul, nu se poate, nu pot respira, nu își au rostul și nu-și găsesc drumul. Ei au intrat în povești și legende cu care omenirea și a tratat
IUBIREA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368676_a_370005]
-
de spectrul lipsit de lumină al arealului ateu (căruia de bună voie i se supun), și texturi variate de grup (politice, mediatice ș.a.m.d.), partizanii contemporani ai demonului multifațetat androgin răspândesc cu o periculoasă putere de laser în structura mentală a Omului lăuntric un mesaj cât se poate de clar, echivalentul semantic cuprinzător a ceea ce vor să transmită, de fapt, în mod violent propriii lor stăpâni. O paletă inimaginabilă de status-uri sociale înalte - funcții, bani, distincții, titluri (unele inventate
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
situația, minte cu nerușinare și fără de limite, își apără acoliții chiar dacă sunt lichele sau infractori dovediți, improvizează cu ușurință pentru a amăgi pe cei care înțeleg situația reală, manipulează prin bani și alte favoruri funcționărimea, pensionarii și alte categorii anchilozate mental, innoadă și sfarmă alianțe în funcție de interesul personal și fără nicio ezitare sau respect față de logică și morală. Pe de altă parte, baronii locali, în cel mai bun caz sunt preocupați să țină sub control electoratul din propria feuda. Interesul general
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
-
decompensate în diverse condiții. Consumul de alcool care este drogul cel mai la îndemână sau chiar de alte droguri, incepand cu etnobotanicele și sfârșind cu heroină. Cele mai grele suferințe sunt de fapt în psihiatrie, în care omul suferă și mental, si trupește și din punct de vedere al capacității lui de interrelationare. Ajunge să fie marginalizat, să fie privit ca un paria, un om care practic nu mai are viață și nu mai are viitor, care nu mai are prieteni
ASII MEDICINEI- DR. VICTORIA IRIMIA de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363760_a_365089]
-
căruia Statul intervine atunci când inițiativa locală nu a satisfăcut sau a satisfăcut insuficient nevoile persoanelor. Serviciile sociale pot fi de două feluri: - Serviciile de îngrijire social-medicală sunt acordate persoanelor care, fără acestea, temporar sau permanent, datorită unor afecțiuni fizice, psihice, mentale sau senzoriale, se află în imposibilitatea desfășurării unei vieți demne, precum și persoanelor care suferă de boli incurabile în ultima fază. - Serviciile de asistență socială au drept obiectiv refacerea și dezvoltarea capacităților individuale și ale celor familiale necesare pentru a depăși
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
inițiativa locală nu a satisfăcut sau a satisfăcut insuficient nevoile persoanelor. De reținut faptul că serviciile sociale pot fi de două feluri: - Serviciile de îngrijire social-medicală sunt acordate persoanelor care, fără acestea, temporar sau permanent, datorită unor afecțiuni fizice, psihice, mentale sau senzoriale, se află în imposibilitatea desfășurării unei vieți demne, precum și persoanelor care suferă de boli incurabile în ultima fază. - Serviciile de asistență socială au drept obiectiv refacerea și dezvoltarea capacităților individuale și ale celor familiale necesare pentru a depăși
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
Încercăm din nou Dacă Japonia a reluat procesul de modernizare imediat după război, noi am mai rătăcit, nu neapărat din proprie voință, încă patru decenii și prin cealaltă formă de extra-modernism, ceea ce, cu siguranță, a lăsat urme profunde, deci sechele mentale, spaime, idiosincrazii, habitudini foarte greu de eliminat într-o perioadă scurtă de timp. Prima modernizare am început-o relativ bine și am încheiat-o prost. Pe cea de-a doua am început-o destul de nefericit dar, poate, printr-un fel
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
fondului care ar trebui să le dea conținut, pentru că acesta se fuge, cum spunea Blaga despre o mie de ani din istoria noastră, în afara istoriei și se ascunde în peșteri și păduri. Chiar dacă acestea nu sînt neapărat geografice, ci doar mentale. Soluția este, de fapt, politică. Este necesară o reformare a clasei politice, iar aceasta nu se va produce fără o reformare a sistemului politic și electoral instalat în 1990, consacrat prin Constituția din 1991 și, din păcate, reconfirmat prin recent
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
ceară reforme politice și sociale? Și mai ales cu mâna armată? Să ajungă să fie Domn?...”. Fără a relua toate argumentele istoricilor, cred că Tudor Vladimirescu n-ar fi avut intenția „spre a se face Domn”, nedebarasându-se de un mental medieval pe care revoluția din Franța din 1789 și spiritul Epocii Luminilor îl șubrezise, credem că în esența faptelor această problemă a despărțit pe boieri de moșneni, ruptură care s-a adâncit ulterior cu cât pătura socială a boierilor a
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]