1,819 matches
-
evolution of intellect in monkeys, apes, and humans. Oxford: Clarendon Press [322]. 1992. Cognitive evolution in primates: evidence from tactical deception. Man. n.s. 27:609-627 [321, 324]. Campbell, John Kennedy 1964. Honour, family and patronage: a study of institutions and moral values in a Greek Mountain community. Oxford: Clarendon Press [214, 222]. Canberra Times 1992. Married women in PS: govt told a lie. 1 ianuarie: 10 [154]. Cannon, Lou 1988. President believed not to approve. Guardian Weekly 138(17):19 [152
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
observed: essays on ethnographic fieldwork. Madison: University of Wisconsin Press, pp.121-156 [192]. Colby, Anne, și Kohlberg, Lawrence 1987a. The measurement of moral judgment. Vol.1: Theoretical foundations and research validation. Cambridge: Cambridge University Press [114]. 1987b. The measurement of moral judgement. Vol.2: Standard issue scoring manual. Cambridge: Cambridge University Press [114]. Coleman, Linda, și Kay, Paul 1981. Prototype semantics: the English word "lie". Language 57:26-44 [116, 117]. Collier, Jane Fishburne 1973. Law and social change in Zinacantan. Stanford
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
and law in nineteenth century Britain. Dublin: Irish University Press, pp.5-109 [161]. Cornish, William Rodolph, și Clark, G. de N. 1989. Law and society in England 1750-1950. London: Sweet & Maxwell [161]. Corson, David 1984. Lying and killing: language and moral reasoning of twelve-and fifteen-year-olds by social group. Adolescence 19:473-482 [306]. Craswell, Richard 1991. Regulating deceptive advertising: the role of cost-benefit analysis. Southern California Law Review 64: 549-604 [171]. Criminal Law Revision Committee (Comitetul de revizuire a legii) 1972. Eleventh
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
London: Mowbrays [183]. Eck, Marcel 1970. Lies and truth. New York: Macmillan [134, 135, 181, 253, 257, 332]. Eco, Umberto 1976. A theory of semiotics. Bloomington: Indiana University Press [106]. Edwards, Carolyn Pope 1981. The comparative study of the development of moral judgement and reasoning. Munroe, Ruth H., Munroe, Robert L., și Whiting, Beatrice B., ed., Handbook of cross-cultural human development. New York: Garland STPM Press, pp.501-528 [206]. Egan, Ted 1991. Would I lie to you? The goanna drover and other true
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Nothing but the truth, a question of power. Journal of Northern Luzon 14:121-137 [193]. Knightley, Philip 1991. Lies, damned lies and military briefings. New Statesman and Society 4(137):26-27 [137]. Kohlberg, Lawrence 1964. Development of moral character and moral ideology. Hoffman, Martin L., și Hoffman, Lois Wladis, ed., Review of child development research. Vol.1. New York: Russell Sage Foundation, pp.383-431 [114]. Kohlberg, Lawrence, Levine, Charles, și Hewer, Alexandra 1983. Moral stages: a current formulation and reponse to critics
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Press, pp.1-26 [209]. Perry, John Anthony Godwin 1981. Land, power and the lie. Man n.s. 16:235-250 [206]. Peters, Geoffrey M. 1987. The use of lies in negotiation, Ohio State Law Journal 48:1-50 [163]. Peters, Richard Stanley 1971. Moral development: a plea for pluralism. Mischel, Theodore, ed., Cognitive development and epistemology. New York: Academic Press, p.237-267 [115]. Peterson, Candida Clifford, Peterson, James L., și Seeto, Diane 1983. Developmental changes in ideas about lying. Child development 54:1529-1535 [117]. Pettigrew
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Salamone, Frank A. 1977. The methodological significance of the lying informant. Anthropological Quarterly 50:117-124 [191]. Scheibe, Karl E. 1979. Mirrors masks lies and secrets: the limits of human predictability. New York: Praeger [103]. 1980. In defense of lying: on the moral neutrality of misrepresentations. Berkshire Review 15:15-24 [113, 227, 298, 304, 332, 341]. Schelling, Thomas Crombie 1960. The strategy of conflict. Cambridge, Mass.: Harvard University Press [107, 322]. Scheppele, Kim Lane 1988. Legal secrets: equality and efficiency in the common
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
power. New York: Random House [137]. Wittgenstein, Ludwig 1953. Philosophical investigations. (trad. Anscombe, G. E. M.). Oxford: Blackwell [106]. Wolf, Jane M. 1988. Psychiatric aspects of lying. American Journal of Psychiatry 145:1611 [110]. Wolfe, Alan 1989. Whose keeper? Social science and moral obligation. Berkeley: University of California Press [108]. Wolozin, Harold 1974. Lying and economic dogma. Review of Existential Psychology and Psychiatry 13:196-203 [197]. Woodbury, Hanni 1984. The strategic use of questions in court. Semiotica 48:197-228 [164]. Yerkes, Robert Mearms
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
este însoțită de autoritate. De aici decurge o idee importantă, aceea că libertatea politică este o valoare aflată într-o relație indestructibilă cu puterea politică învestită cu autoritate. Cu alte cuvinte, într-o societate democratică, libertatea politică devine un corelat moral al puterii politice: "Contrar a ceea ce s-ar fi putut imagina, deși libertatea și autoritatea se exclud, libertatea dă naștere autorității și o formează în realitate, din moment ce această libertate este aceea a unei ființe sociale"7. Pe de altă parte
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
asume cititorul. Alt roman poartă titlul Astă vară n-a fost vară... (1996), continuat în stil intertextual pe o pagină interioară: „Numai un potop și-o pară”, cu precizarea că se citează dintr-un cântec popular basarabean. Este povestea asasinatului moral săvârșit de mareea roșie asupra individului, în esență a intelectualului, decis să-și apere cu eforturi suprafirești identitatea. Pentru a-și intitula romanul următor, editat în 2000, U. reia propriul model: sintagma de pe copertă, Strigă acum..., aleasă din cartea biblică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290385_a_291714]
-
Rossi sau Glen Newey, par să atribuie drept caracteristici esențiale ale acestor curente de opinie din filosofia politică alte - sau, în orice caz, și alte - teze decât cele pe care le-am atribuit eu. Williams echivalează moralismul cu teza "priorității moralului asupra politicului"32 și cu teza că "teoria politică este ceva de genul eticii aplicate"33, despre care găsește că sunt întruchipate în două modele clasice de filosofare politică: modelul legislativ (enactment model) și modelul structural (structural model). Potrivit modelului
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
rândul lor, "principii, concepte, idealuri și valori" pentru politică, deși, firește, "principii, concepte, idealuri și valori" pe care le justifică - sau măcar susțin că le justifică - fără a recurge la temeiuri morale? Și mai important: ce înseamnă, mai exact, "prioritatea moralului asupra politicului"? Ce susține această teză pe care Williams o consideră punctul comun al celor două modele moraliste de filosofare politică? Așa cum au insistat Eva Erman și Niklas Möller, această afirmație destul de confuză - și în privința căreia Williams nu face nimic
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
căreia Williams nu face nimic pentru a o dezambiguiza 59 - poate fi interpretată în mai multe sensuri, printre care unul epistemologic, unul conceptual, unul temporal (sau cauzal) și unul justificativ. Or, despre moraliști se poate spune că împărtășesc teza "priorității moralului asupra politicului" numai în sensul justificativ. Niciun moralist nu susține și nu a susținut, în mod evident, teze (atât de implauzibile) precum aceea că domeniul politicului nu poate fi cunoscut fără cunoștințe anterioare despre domeniul moralității, că nu putem înțelege
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
că domeniul politicului nu poate fi cunoscut fără cunoștințe anterioare despre domeniul moralității, că nu putem înțelege conceptele politice fără a presupune concepte morale sau că interesele politice sunt cauzate de interese morale 60. Tot ceea ce susțin moraliștii prin "prioritatea moralului asupra politicului" este, după cum arată Erman și Möller, faptul că valorile morale sunt necesare (citarea lor este inevitabilă) în orice încercare de justificare a unei concepții plauzibile despre legitimitatea politică 61. Definiția moralismului propusă de Geuss este și mai problematică
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
răspundă acestei întrebări - de importanță cardinală, se pare, pentru Jubb și Rossi -, Erman și Möller nu au făcut decât să încerce să-și asigure victoria (à la Pirus) în cadrul dezbaterii pe baza a două strategii de evaziune. Prima este definirea moralului și a valorilor morale într-un sens atât de larg încât aproape orice formă de comportament sau orice valoare umană devine una morală, în vreme ce, în realitate, așa cum realiștii sunt conștienți, nu toate valorile, principiile, afirmațiile sau teoriile normative despre comportamentul
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
evidentă cu realiștii radicali, "acest fapt nu constituie o slăbiciune a cărții, deși Nozick ar fi trebuit să evidențieze mai bine ceea ce oferă și ceea ce nu oferă lucrarea sa"5. Iar astfel de afirmații sunt reluate și în eseul "The Moral View of Politics", unde Williams își exprimă din nou, printre altele, opinia despre valoarea muncii intelectuale depuse de Rawls (în A Theory of Justice) și Nozick (în Anarchy, State, and Utopia). Iar Williams nu are nicio ezitare să afirme că
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Cambridge, 2004, pp. 40-58 --. "The Supposed Right to a Democratic Say", în Contemporary Debates in Political Philosophy, (ed.) Thomas Christiano și John Christman. Lanham: Wiley-Blackwell, 2009, pp. 197-212. --. "Basic Equality: Neither Rejectable nor Acceptable", în Do All Persons Have Equal Moral Worth? On 'Basic Equality' and Equal Respect and Concern, (ed.) Uwe Steinhoff. Oxford University Press, Oxford, 2014, pp. 30-52. Bacon, Michael, "The Politics of Truth: A Critique of Peircean Deliberative Democracy", în Philosophy & Social Criticism 36 (2010), pp. 1075-1091. Baderin
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
of the Political", în British Journal of Political Science 45, 1 (2015), pp. 215-233. --. "Practices and Principles: On the Methodological Turn in Political Theory", în Philosophy Compass 10, 8 (2015), pp. 540-541. --. "Why Political Realists Should Not be Afraid of Moral Values", în Journal of Philosophical Research 40 (2015), pp. 459-464. --. "Why Democracy Cannot Be Grounded in Epistemic Principles", în Social Theory & Practice 42, 3 (2016), pp. 449-473. Estlund, David, "The Survival of Egalitarian Justice in John Rawls's Political Liberalism
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
RobertJubb. --. "Realism in Analytical Political Theory: A How-To Guide", în curs de apariție în Methods in Analytical Political Theory, (ed.) Adrian Blau. Cambridge University Press, Cambridge, 2016. https://reading.academia.edu/RobertJubb. Jubb, Robert și Enzo Rossi, "Political Norms and Moral Values", în Journal of Philosophical Research 40 (2015), pp. 455-458. --. "Why Moralists Should Be Afraid of Political Values: A Rejoinder", în Journal of Philosophical Research 40 (2015), pp. 465-468. Kamm, F. M. "Sen on Justice and Rights: A Review Essay". Philosophy
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Kelly, Paul, Liberalism, Polity Press, Cambridge, 2005. Kymlicka, Will, Multicultural Citizenship. A Liberal Theory of Minority Rights, Oxford University Press, New York, 1996. --. Contemporary Political Philosophy: An Introduction, ediția a II-a, Oxford University Press, Oxford, 2002. Larmore, Charles, Patterns of Moral Complexity, Cambridge University Press, Cambridge, 1987. --. "Political Liberalism", în Political Theory 18, 3 (1990), pp. 339-360. --. "The Moral Basis of Political Liberalism", în The Journal of Philosophy 96, 12 (1999), pp. 599-625. --. "What Is Political Philosophy?", în Journal of Moral
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
University Press, New York, 1996. --. Contemporary Political Philosophy: An Introduction, ediția a II-a, Oxford University Press, Oxford, 2002. Larmore, Charles, Patterns of Moral Complexity, Cambridge University Press, Cambridge, 1987. --. "Political Liberalism", în Political Theory 18, 3 (1990), pp. 339-360. --. "The Moral Basis of Political Liberalism", în The Journal of Philosophy 96, 12 (1999), pp. 599-625. --. "What Is Political Philosophy?", în Journal of Moral Philosophy 10 (2013), pp. 276-306. Leiter, Brian, "In Praise of Realism (and Against 'Nonsense' Jurisprudence)", în Georgetown Law
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Moral Complexity, Cambridge University Press, Cambridge, 1987. --. "Political Liberalism", în Political Theory 18, 3 (1990), pp. 339-360. --. "The Moral Basis of Political Liberalism", în The Journal of Philosophy 96, 12 (1999), pp. 599-625. --. "What Is Political Philosophy?", în Journal of Moral Philosophy 10 (2013), pp. 276-306. Leiter, Brian, "In Praise of Realism (and Against 'Nonsense' Jurisprudence)", în Georgetown Law Journal 100 (2012), pp. 865-893. Lippert-Rasmussen, Kasper, Born Free and Equal? A Philosophical Inquiry into the Nature of Discrimination, Oxford University Press
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
40, 5 (2012), pp. 629-649. Pojman, Louis, "On Equal Human Worth: A Critique of Contemporary Egalitarianism", în Equality: Selected Readings, (ed.) Louis P. Pojman și Robert Westmoreland, Oxford University Press, New York, 1997, pp. 282-299. Posner, Richard A., "The Problematics of Moral and Legal Theory", în Harvard Law Review 111, 7 (1998), pp. 1637-1717. --. The Problematics of Moral and Legal Theory, Belknap Press, Cambridge, 1999. Putnam, Hilary, Reason, Truth and History, Harvard University Press, Cambridge, 1979. Trad rom. Rațiune, adevăr și istorie
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în Equality: Selected Readings, (ed.) Louis P. Pojman și Robert Westmoreland, Oxford University Press, New York, 1997, pp. 282-299. Posner, Richard A., "The Problematics of Moral and Legal Theory", în Harvard Law Review 111, 7 (1998), pp. 1637-1717. --. The Problematics of Moral and Legal Theory, Belknap Press, Cambridge, 1999. Putnam, Hilary, Reason, Truth and History, Harvard University Press, Cambridge, 1979. Trad rom. Rațiune, adevăr și istorie, Editura Tehnică, București, 2005. --. The Collapse of the Fact/Value Dichotomy and Other Essays, Harvard University
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Theory: Methods and Approaches, (ed.). David Leopold și Marc Stears, Oxford University Press, Oxford, 2008, pp. 49-69. Talisse, Robert B., Democracy After Liberalism: Pragmatism and Deliberative Politics, Routledge, New York, 2005. A Pragmatist Philosophy of Democracy, Routledge, New York, 2007. --. Democracy and Moral Conflict, Cambridge University Press, Cambridge, 2009. Taylor, Craig, Moralism: A Study of a Vice, Acumen, Durham, 2012. Taylor, Robert, Reconstructing Rawls: The Kantian Foundations of Justice as Fairness, University Park, Pennsylvania State University Press, 2011. Temkin, Larry, Inequality, Oxford University
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]