5,149 matches
-
îndeplinirea lor integral]. Mai mult, exist] probleme importante de integritate și caracter, exist] țeluri și rezultate importante, care pot dep]și preocuparea pentru succes, glorie sau supraviețuire, fie ele individuale sau naționale. În haosul moral din lag]rele de concentrare naziste, indivizii au ales integritatea moral] în locul supraviețuirii, nefiind clar deloc c] dezonoarea național] profund] este preferabil] pierderii unui anumit conduc]tor sau regim, oricât de admirabil ar fi acesta. În cele din urm], ar trebui s] subliniem faptul c] modurile
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
avea relația în discuție numai cu o persoan]. „Mama lui...” este un exemplu. Acest punct poate fi legat de cel precedent citând un exemplu celebru, desi folosit des în mod greșit, dat de Jean-Paul Sartre (1946, p. 40). În timpul ocupației naziste în Franța, un student a venit s]-i cear] sfatul lui Sartre. Dilemă studentului era dac] s] se al]ture Forțelor Franceze Libere pentru a lupta împotriva r]ului nazismului său s] r]mân] cu mama lui v]duv], care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de-al Treilea Reich, pe de alt] parte. Canada reprezint] un exemplu de societate liberal] egalitar], care, cu marile ei avantaje în sistemul de s]n]țațe, pare s] plaseze importantă vieții în vârful valorilor. Pe de alt] parte, Germania nazist] este una dintre puținele instituții din istoria modern] (sclavia american], Rusia stalinist] și apartheid-ul ar fi altele) care sunt considerate f]r] echivoc instituții profund negative. Dac] ar fi s] lu]m literalmente teoria lui Kohlberg, atunci etapele inițiale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
persoan] poate deveni bun] din punct de vedere moral prin simpla realizare a unor lucruri bune în mod obișnuit. (Etică Nicomahic]). Dac] am fi s] îl lu]m pe Kohlberg ad literam, atunci indivizi care la Etapa 4 adopt] ideologia nazist] antisemit] ar manifestă la fel de mult] dezvoltare moral] că și canadienii contemporani care la Etapa 4 adopt] ideologia egalitarist] a societ]ții canadiene. Această pentru c] la Etapa 4 nu exist] valori morale de adoptat, ci doar valori ale societ]ții
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vorbi despre dezvoltare moral] cu totul independent de conținut. Cel]lalt este c] dezvoltarea moral] și cea cognitiv] nu sunt atât de paralele și de izomorfe pe cât ar vrea s] cread] Kohlberg (1983, p. 136). Dac] lu]m exemplul Germaniei naziste că indiciu, s-ar p]rea c] oamenii pot fi la Etapa 4 din punct de vedere cognitiv, si in acelasi timp ființe umane pe deplin rele. Și Kohlberg a trebuit s] susțin] c] oamenii din Germania nazist], cu toate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
exemplul Germaniei naziste că indiciu, s-ar p]rea c] oamenii pot fi la Etapa 4 din punct de vedere cognitiv, si in acelasi timp ființe umane pe deplin rele. Și Kohlberg a trebuit s] susțin] c] oamenii din Germania nazist], cu toate abilit]țile lor cognitive, nu sunt mai sus de Etapa 4, deoarece el pretinde c], din Etapă 5, individul recunoaște viață și libertatea că valori nenegociabile la care toți au dreptul. În ap]rărea lui Kohlberg, poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în secolul al V-lea în Atena sau în secolul I în Ierusalim” (1983, p. 129). Dar chiar dac] recunoaștem, așa cum cred c] ar trebui, c] trebuie luate în considerare contextele istorice (1989, partea 1), acest lucru nu pune Germania nazist] într-o lumin] moral] mai bun]. Putem spune c] Socrate și Lincoln erau mai avansați moral decât epoca lor, desi acceptau sclavia într-o anumit] m]sur] (1989, partea 1). Dar nu se poate afirma așa ceva în avantajul Germaniei naziste
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nazist] într-o lumin] moral] mai bun]. Putem spune c] Socrate și Lincoln erau mai avansați moral decât epoca lor, desi acceptau sclavia într-o anumit] m]sur] (1989, partea 1). Dar nu se poate afirma așa ceva în avantajul Germaniei naziste. Presupunând ins] c] circumstanțele istorice conteaz], acest lucru nu invalideaz] teoria lui Kohlberg într-un mod fundamental? Dac] persoanele de la Etapa 6 pot avea valori morale diferite, atunci ce ceea r]mane de f]cut cu universalitatea valorilor morale pe
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c], în general, o dispoziție ferm] de a face binele este dobândit] cu trecerea timpului. Pentru a vedea c] opinia lui Aristotel are mai mult sens aici, considerați implicația gândirii lui Kohlberg cu privire la indivizii aflați în Etapa 4 din societatea nazist] și la trecerea lor la Etapele 5 și 6. În acești termeni, ce înseamn] afirmația c] societatea nazist] manifest] o dezvoltare moral] adecvat] Etapei 4? Cineva ar fi tentat s] considere ideologia nazist] o precursoare a unei mai bune atitudini
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c] opinia lui Aristotel are mai mult sens aici, considerați implicația gândirii lui Kohlberg cu privire la indivizii aflați în Etapa 4 din societatea nazist] și la trecerea lor la Etapele 5 și 6. În acești termeni, ce înseamn] afirmația c] societatea nazist] manifest] o dezvoltare moral] adecvat] Etapei 4? Cineva ar fi tentat s] considere ideologia nazist] o precursoare a unei mai bune atitudini și gândiri morale. Ideea aici este c], dac] trecerea la o etap] superioar] constituie o form] de îmbun
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
indivizii aflați în Etapa 4 din societatea nazist] și la trecerea lor la Etapele 5 și 6. În acești termeni, ce înseamn] afirmația c] societatea nazist] manifest] o dezvoltare moral] adecvat] Etapei 4? Cineva ar fi tentat s] considere ideologia nazist] o precursoare a unei mai bune atitudini și gândiri morale. Ideea aici este c], dac] trecerea la o etap] superioar] constituie o form] de îmbun]ț]țire moral], atunci s-ar p]rea c] nu orice poate servi drept piatr
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de-a dreptul ridicol și absolut contrar bunului-simț s] afirmi c] atât un canadian aflat în Etapa 4, care adopt] idealurile egalit]ții, cât și un membru al celui de-al Treilea Reich din Etapă 4, care adopt] idealurile ideologiei naziste fac același progres pe calea dezvolt]rii morale. În general, s-ar p]rea c] nu poate exista dezvoltare moral] în absența unui conținut substanțial despre bine și r]u. Pare destul de adev]rât c] dezvoltarea moral] cere o cantitate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
superior raționamentului moral utilitarist. Deși nu am negat c] exist] etape universale de dezvoltare psihologic] și moral], am contestat cu vehement] teza c] exist] un paralelism între cele dou]. Dac], pe socoteală mea, nu putem numi atitudinile întrupate în ideologia nazist] o form] de dezvoltare moral], atunci poate c] exist] în acest lucru un conținut universal la dezvoltarea moral], sau în cel mai r]u caz, exist] niște restricții universale asupra ceea ce poate lua înf]țișarea unei astfel de dezvolt]ri
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
-lea se face vinovat că a debutat cu o lovitură de stat și a abdicat după o „catastrofă națională”, Mihai I a fost un „partener comod” prin colaborarea cu cele două regimuri extremiste și cu cele două „puteri ocupante”, Germania nazistă și U.R.S.S. stalinistă . Deși „imaginea regelui pribeag” provoacă „patetism”, aceasta este analizată critic de autorul analizei. Ceea ce reproșează Pavel Câmpeanu este practic modul În care Mihai poate fi considerat o soluție viabilă, plecând mai ales de la trecutul său. Investirea
RECONSTRUCȚIA MEMORIEI REGALITĂȚII ROMÂNEŞTI ÎN POSTCOMUNISM: DOUĂ ANALIZE JURNALISTICE. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALEXANDRU MURARU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1286]
-
dragoste, care nu mi-a influențat opțiunile ideologice sau intelectuale. De altfel, sunt destule exemple de naționaliști români căsătoriți cu partenere de altă nație, care nu și-au schimbat nici ei ideile, din atâta lucru. Se știe că fiecare lider nazist avea evreul lui preferat. Ca să reglez aici conturile cu toată familia, trebuie să spun că nici bunicul Traian XE "Traian" (căruia Îi este dedicată această carte), În pofida trecutului legionar și a povestirilor sale emoționante, nu m-a Învățat să fiu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
baza doctrine lor unilateral sau extreme urmăresc prin măsuri radicale sau violente să impună propriul program: a) democrație b) rotativă guvernamentală c) extremism politic d) alternanța la guvernare 5) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: În Germania nazistă poliția politică se numea: a) NKVD b) Securitate c) Gestapo d) KGB 6) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Într- un regim totalitar valorile statului de drept sunt: a) respectate b) negate c) promovate d) limitate 7
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Ideologia nazistă se baza pe naționalism, rasism, anti-Semitism; în Germania regimul nazist a fost instaurat prin violență. 13) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Ideologia nazistă se baza pe naționalism, rasism, anti-Semitism; în Germania regimul nazist a fost instaurat prin violență. 13) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Sistemul totalitar în concepția lui Hitler era responsabil de scăderea prestigiului Germaniei în urma încheierii păcii de la Versailles; împotriva evreilor naziști au dezlănțuit o persecuție sălbatică. 17) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
cu termenul de “romani” a) ABC b) BAC c) CBA d) ACB Testul nr. 6 Democrație versus Totalitarism 1) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Primul regim totalitar al secolului XX a fost cel: a) spaniol b) nazist c) italian d) sovietic 2) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Partidul Apărării Rasei a apărut în: a) Germania b) Ungaria c) Bulgaria d) România 3) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Una dintre
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
lui Griffith a fost succesul artistic și comercial. Din acest punct de vedere, situația lui e diferită de cea a marilor propagandiști ai cinemaului de mai târziu, S.M. Eisenstein și Leni Riefenstahl, angajați în promovarea ideologiilor de stat comunistă și nazistă. Ceea ce nu înseamnă că, pe lângă reușitele și inovațiile pur cinematografice, care au făcut din Nașterea unei națiuni o piatră de hotar în istoria celei de-a șaptea arte, Griffith nu folosește în mod intuitiv metode ale propagandei vizuale și textuale
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Klan fac dreptate. Poate doar Evreul etern, filmul de propagandă antisemită realizat de germanul Fritz Hippler în 1940, în care evreii sunt compaați cu șobolanii și se sugerează „Soluția Finală”, a mai atins un asemenea nivel de propagandă rasistă. Griffith nazist avant la lettre ? Din păcate răspunsul este da. Când fugarii împreună cu sudistul de bine Cameron ajung în coliba a doi veterani ai armatei Nordului, explica ția afișată pe ecran sună așa : „The former enemies of North and South are united
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
așa : „The former enemies of North and South are united again in common defence of their Aryan birthright”. Deci, dincolo de apartenența politică, albii se unesc pentru a-și apăra dreptul ca arieni prin naștere - joncțiunea cu termenii și concepția ideologului nazist A. Rosenberg nu poate fi escamotată din admirație pentru artistul Griffith. Căsătoriile dintre albi și negri sunt prezentate ca un atentat la puritatea rasei albe, capul răutăților este un mulatru, mulți dintre „negri” sunt interpretați de albi vopsiți - răul cel
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Griffith. Căsătoriile dintre albi și negri sunt prezentate ca un atentat la puritatea rasei albe, capul răutăților este un mulatru, mulți dintre „negri” sunt interpretați de albi vopsiți - răul cel mare, spune Griffith, este „înnegrirea” albilor („jidovirea”, în limbajul propagandei naziste). Griffith este un precursor și pentru propaganda bolșevică. Renegatul Gus, urât, bețiv, agresiv, terorist în solda puterii negre, obsedat sexual de fata albă, este exact chiaburul care, importat din imagologia sovietică, va apărea în filme românești de propagandă comunistă din
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Când trupele franceze au ocupat cursul Rinului, nemții au început să răspândească povești terifiante despre violurile și crimele comise de soldații Legiunii Străine. Această campanie de demonizare rasială a influențat pe termen lung opinia publică germană, pregătind-o pentru propaganda nazistă privind supremația rasei ariene în raport cu rasele „inferioare”. Datorită cinematografului, fenomenul de contrapropagandă a fost posibil să apară și fără contribuția dușmanului. Discursul oficial al Franței îi prezenta pe germani ca agresori, în vreme ce francezii nu făceau decât să se apere. În
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]