10,695 matches
-
satelor) se extindeau până în punctele unde nu se mai auzea toaca de lemn, special bătută în mijlocul vetrei satului” (9). Odată deter- minate centrul și raza satului, se putea stabili - de regulă prin tragerea unei brazde - perimetrul, hotarul „circular” al satului : ocolul, ocolnița, cum apar în vechi documente de hotărnicie, de la slav. okolu = „cerc” și kolo = „roată”. „Când se înființa un sat - declarau țărani de la sfârșitul secolului al XIX-lea -, vatra satului se înconjura cu o brazdă ; nimeni n- avea voie să
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
care ne indică direcția centrifugă din care este receptat spațiul respectiv. Cu alte cuvinte, punctul în care se situează subiectul (receptorul) care denumește pridvorul este înăuntrul locuinței, în „centrul” (vatra) casei. Vatra, casa și pridvorul sunt înconjurate de ogradă (grădină, ocol), împrejmuită, la rândul ei, de un hotar material - gardul (hortus oclusus). Următorul spațiu, tot (pseudo)circular și (pseudo)concentric, este cel al satului propriu-zis, compus din totalitatea gospodăriilor, caselor, vetrelor (un arhaic indicator demografic era numărul de „fumuri”, deci de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
contele Wolkenstein s-a dus întîi la Berlin. Când a plecat într' acolo ni se spunea că e menit de a se asigura din nou de consentimentul Germaniei pentru atitudinea Austriei în cestiunea dunăreană. Daca contele Kalnocky primește propunerea Barrere, ocolul contelui Wolkenstein ni se pare cu totul de prisos. Amici îți trebuie pentru a izbuti cu cererile tale; cine le lasă să cază și se acomodează o poate face singur și pe seama sa. Anevoie înțelegem cum o putere mare ca
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
biroul Camerei. Un proiect voluminos, plin de cârciocuri, menit a face din justiție unealta de ocară a partidului roșu, o sclavă a patimelor momentane, o îngăduitoare a apetiturilor, o creațiune a stării timporare de corupție. Împărțirea țării în plaiuri și ocoale? Un alt proiect de lege șterge cincizeci de plaiuri c-o singură trăsătură de condei. Dar multe din aceste au istoria lor proprie; unele ascund începuturile legendare ale statului român, unele sunt leagănul vechilor și nouălor noastre oștiri teritoriale și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
același bumbac. Ce se face toată diferența aceasta și cine-o înghite? Ea se absoarbe pe drumul de la locul pe care bumbacul se produce până la coliba, în același câmp, în care locuiesc cei ce au să-l poarte. Dar ce ocol a făcut? Din fundul Indiei la Bombay și Calcutta, de-acolo la Manchester și 'ndărăt. Ocolul lumii, pentru a ajunge de la câmpul muncitorului pân-la coliba lui. Tot acest lucru se 'ntîmplă cu lâna pe care-o plătim înzecit când se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
drumul de la locul pe care bumbacul se produce până la coliba, în același câmp, în care locuiesc cei ce au să-l poarte. Dar ce ocol a făcut? Din fundul Indiei la Bombay și Calcutta, de-acolo la Manchester și 'ndărăt. Ocolul lumii, pentru a ajunge de la câmpul muncitorului pân-la coliba lui. Tot acest lucru se 'ntîmplă cu lâna pe care-o plătim înzecit când se 'ntoarce 'ndărăt sub forma de postav. O mică parte din această plată o ia producătorul lânii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mod mai mult sau mai puțin latent... Și să nu se crează că lucrurile se petrec altfel cu proprietarii cei mari. Luați de curiozitate o plasă și cercetați cine erau acum 50 de ani proprietarii moșiilor celor mari din acel ocol și comparați acele nume cu ale proprietarilor lor de astăzi: veți găsi că trei pătrimi din ele au trecut în mâinile grecilor, bulgarilor și la evrei deghizați. Să nu ni se zică ca toți vechii proprietari români au fost incapabili
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
acestor relații, nu știa daca ele consistă într-un consimțimânt de mai nainte stabilit asupra tuturor cestiunilor ce s-ar putea ivi în urma Tractatului de la Berlin sau daca ele mergeau mai departe, constituind o alianță adevărată, fixată prin documente autentice. Ocolul pe care d. de Giers, ministrul de esterne al Rusiei, l-a dat - în afaceri de familie - Curților Europei au dat însă ocazie la o sumă de descoperiri cari au început a neliniști spiritul public și a dovedi că situația
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ideile meteorice după ce le-au proiectat înainte, fiindcă fiecare ruptură este ruptura unei permanențe și un produs al structurii pe care tocmai a fragmentat-o. Mediologul este interesat mai mult de elan decît de frîne. Istoria desfășurată a mentalităților dă ocol istoriei scurte a faptelor de transmisie, așa cum rampa de lansare încadrează lansatorul și spațiul interplanetar. Ceea ce ne interesează pe noi în apariția unei idei, a unei acțiuni a cuvîntului sau a faptului scris, profeție sau Testament, este ceea ce o distinge
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai mult va fi nevoie de o Organizație a Națiunilor Unite). Pînă cînd va trebui să reamintim susținătorilor mondialismului futurist, juridic ori tehnic, că există trei mii de limbi vorbite pe planetă și numai o sută scrise? Sistemele tehnice fac ocolul lumii, e adevărat, dar nu poate exista o limbă universală și o religie universală din aceleași motive. Și cu cît vor exista mai mulți tranzistori și computere pentru a comunica, cu atît vor fi mai multe dialecte, popoare și zei
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
amintite încă din 1364, sub numele de specialiter loco estivali (Bucur, 2003: 44). În ce privește gospodăriile din vatra satului, acestea reflectă într-un grad înalt specificul economic și ocupațional al zonei. Aici se întâlnesc deși tot mai puțin astăzi gospodăriile cu ocol întărit, specifice zonelor de munte și vieții pastorale. Aceste gospodării constituie considera Paul Stahl "forma cea mai potrivită pentru apărarea vieții și avutului locuitorilor, crescători de animale." (Stahl, 2005: 10). Gospodăriile sunt așezate pe un spațiu restrâns, dat fiind specificul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
asigura o rată mai mare de creștere a producției, celelalte variabile având efecte de nivel. „Pe termen scurt, creșterea economică este determinată de capital și progres tehnic, iar pe termen lung creșterea economică este determinată numai de progresul tehnic”<footnote ocol, C., Socol, Aura (2007), Modelul european: creștere economică, convergență și coeziune - http://www.ectap.ro/articole/137.pdf footnote>. La baza progresului tehnic stau creativitatea, inovativitatea, cercetarea, Învățarea și spiritul antreprenorial, iar Managementul Cunoașterii asigură instrumentele pentru punerea În valoare
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
și simplu voința, mereu obstaculată, de a se întoarce acasă; la fel, dorința de foarte-nou a revoluțiilor nu face, poate, decât să disimuleze - și nici măcar prea bine - obsesia recuperării foarte-vechiului. Altminteri, ca și Odiseu, și revoluțiile, în decursul acestui nemăsurat ocol, întâlnesc felurite soiuri de monștri, dar, spre deosebire de eroul lui Homer, scăpat cu bine și ajuns în Ithaca la „draga soție”, revoluțiile sucombă adesea pe drum, eșuate fără speranță pe tărâmul de iluzii al unor lotofagi politici. 3. Pentru a exprima
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
un jargon modern (ceea ce aici înseamnă obiectivant) o problemă anterioară oricărei gândiri obiectivatoare. Ceea ce ni se dă în maniere multiple, în funcție de experiența noastră, ni se dă (și în același timp ni se ascunde - rămânând tainic) și sub specia unicității. Un ocol matematic ne poate ajuta să vedem ceea ce Platon înțelegea prin Idei. Ne amintim că pragul intrării în Academia platonică îl reprezenta cunoașterea geometriei, iar în gândirea sa tardivă Platon asimilează ideile numerelor (care, pentru omul acelor vremi aveau o încărcătură
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
în ceea ce este simplu, și găsind salvarea acolo unde cel mai isteț eșuează, sfârșind în mod evident prin descoperirea unei ieșiri prietenoase care le redă libertatea. Întâmplarea aceasta vorbește de experimentare, perseverență, încercare și eroare, riscuri, improvizație, one best way, ocoluri, confuzie, rigiditate și întâmplare, toate aflate în serviciul confruntării cu realitatea... Experiment realizat de Gordon Siu și citat de K. E. Weick în The Management of Organizational Change Among Loosely Coupled Elements, 1981 și preluat de Peters și Waterman în
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
și îl administrează provocator, ca o comoție a inteligenței. Ralea întâlnește netulburat paradoxul aproape fără să bage de seamă, cum întâlnește și banalitatea, de care are libertatea și eleganța să nu se sfiască (și cum tot fără jenă și fără ocol întâlnește cacofonia). Citează totdeauna din memorie, ca în conversație și, firește, de obicei aproximativ. Cei patru au un fond de nihilism, de care se mântuiau fiecare prin câte o iluzie sau poate un ideal. Nietzsche prin mitul „eternei reîntoarceri” și
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
eroare de stil) toți cei pe care i-am pomenit și-au scris însemnările dincolo de orice complezență și găteală, cu o luciditate necruțătoare în singurătatea conștiinței, unde adevărul se privește de-a dreptul și e fără noimă a-i da ocol. Sinceritatea lui Gide, nemulțumirea lui de sine, proclamarea meschinăriilor proprii, a propriilor tare sufletești și trupești, a eczemelor și mâncărimilor, toate acestea sunt la el afișate (și impecabil redactate!). Le publica din timp în timp în fruntea sumarului celei mai
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
În numele statului INTRODUCERE Volumul de față este rodul unui itinerar intelectual secundar care, cu timpul, a devenit atât de pasionant Încât am hotărât să renunț definitiv la drumul pe care Îl alesesem inițial. După o primă fază În care acest ocol părea să fi fost o alegere nefericită, am descoperit un orizont nou și surprinzător, ce mi-a oferit certitudinea că mă Îndrept Într-o direcție mai bună. Acest lucru m-a determinat să Îmi modific planurile. Noul itinerariu are, cred
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Macri și I.I. Roșca dau, de asemenea, versuri. În 21 și 28 octombrie figurează în sumar două încercări lirice ale elevului N. Petrașcu. În fiecare număr foiletonul este ocupat de o traducere din literatura franceză. Scriitorii aleși sunt Jules Verne (Ocolul pământului în optzeci de zile, Aventurile a trei ruși și trei englezi în Africa Centrală), Paul Féval, Al. Dumas-fiul. R.Z.
JURNALUL PENTRU TOŢI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287695_a_289024]
-
pe această cale. Prin acest act, cu data de 12 decembrie 1627 (emis după numai trei zile față de celălalt), Miron Barnovschi dăruiește mănăstirii sale din târgul Iașilor satul Șipotele pe Miletin, în ținutul Hârlău, și Muntenii, sat domnesc, ascultător de ocolul târgului Vaslui (fig. 1). Povestea satului Șipotele a fost dictată de domn diacului Borăleanul: „a fost mai înainte a lui Arbure, care s-a ridicat asupra domnului său, și a fost ucis și i s-a luat satul pentru hiclenie
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și numele mic (de botez) al capului de familie. Analiza lor permite o apreciere mai obiectivă a raportului dintre români și ruteni în Bucovina. Acest recensământ oferă cele mai detaliate informații despre ținutul Cernăuți, care era împărțit atunci în patru ocoale. La momentul anexării Bucovinei, în ținutul Cernăuți existau 106 localități (fără satele din zona Herței). În ansamblu, în partea ținutului Cernăuți, cedată Austriei, în 1774 prevala deja populația ruteană. Din totalul de 6.436 de familii (cca 32.180 persoane
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de 6.436 de familii (cca 32.180 persoane), românii formau 2.703 familii (42%); rutenii 3.088 (48%) familii; evreii - 353 (5,5%); rușii - 219 (3,4%); țiganii - 44 de familii (0,7%)4. Elementul românesc domina numai în ocolul Târgului, iar în ocolul Nistrului românii constituiau mai puțin de un sfert din populație. În ocolul Târgului numai în satele Camena, Mihalcea și Cuciurul Mare exista un număr mai însemnat de ruteni. În ocolul Prutului de Jos raportul dintre români
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
familii (cca 32.180 persoane), românii formau 2.703 familii (42%); rutenii 3.088 (48%) familii; evreii - 353 (5,5%); rușii - 219 (3,4%); țiganii - 44 de familii (0,7%)4. Elementul românesc domina numai în ocolul Târgului, iar în ocolul Nistrului românii constituiau mai puțin de un sfert din populație. În ocolul Târgului numai în satele Camena, Mihalcea și Cuciurul Mare exista un număr mai însemnat de ruteni. În ocolul Prutului de Jos raportul dintre români și ruteni era aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
3.088 (48%) familii; evreii - 353 (5,5%); rușii - 219 (3,4%); țiganii - 44 de familii (0,7%)4. Elementul românesc domina numai în ocolul Târgului, iar în ocolul Nistrului românii constituiau mai puțin de un sfert din populație. În ocolul Târgului numai în satele Camena, Mihalcea și Cuciurul Mare exista un număr mai însemnat de ruteni. În ocolul Prutului de Jos raportul dintre români și ruteni era aproape egal - 43,1% români și 49,3% ruteni. Aici, delimitarea graniței etnice
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
4. Elementul românesc domina numai în ocolul Târgului, iar în ocolul Nistrului românii constituiau mai puțin de un sfert din populație. În ocolul Târgului numai în satele Camena, Mihalcea și Cuciurul Mare exista un număr mai însemnat de ruteni. În ocolul Prutului de Jos raportul dintre români și ruteni era aproape egal - 43,1% români și 49,3% ruteni. Aici, delimitarea graniței etnice dintre români și ruteni era cea mai evidentă. La sud-est de linia Cernauca - Șerăuți - Zadobriuca - Jucica preponderența românilor
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]