3,699 matches
-
mulți ambasadori totodată cât mai morali și mai nobili care să facă astfel încât cetatea noastră să dobândească o bună reputație în adunările sacre și în cele dedicate păcii, conferindu-i un renume glorios care să-l contrabalanseze pe acela al războinicilor ei și care, o dată întorși acasă, îi vor învăța pe tineri că orânduirea politică a celorlalte state este inferioară față de cea din propria lor cetate. De asemenea, gardienii legilor trebuie să trimită observatori în chipul următor: ș...ț În primul
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
gândea Platon când a atribuit termenului de oligarhie sensul de puterea puținilor. O altă trăsătură negativă, pe care Socrate o prezintă ca fiind cu adevărat criticabilă, este lipsa specializării cetățenilor; fiecare va fi și agricultor, și om de afaceri, și războinic. Este evident de ce această stare este considerată ca o decădere clară, oikeiopragia fiind unul dintre principiile de organizare cele mai importante ale unei cetății pentru Platon și argumentul poate cel mai puternic pe care el își sprijină întreaga teorie a
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
inteligibilului, dar nu poate da seama niciodată de el, datorită condiției sale umane. Am putea crede, în urma acestor interpretări, că toate cele trei episoade de mai sus converg în direcția unui mesaj comun, conform căruia sufletul celui supus, fie el războinic sau simplu lucrător, deține o componentă ahileică dată la nivelul esenței. Prin urmare, prezența celui care îi asumă conștiința de sine, care devine psihagogul lui, care îi compensează „defectul” absenței naturii odiseice în raport cu adevărul, devine firească și întemeiată metafizic: „avem
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cea a producătorilor și a comercianților de bunuri: clasa militară. Membrii ei „vor fi oameni care vor mânui viața și moartea, adică își vor risca propria viață și vor ucide inamicii.” Dincolo de acest statut pe frontiera dintre viață și moarte, războinicilor le mai este propriu faptul de a introduce - prin disciplina care le este necesară - un principiu al limitei și al limitării într-o societate condusă de lipsa de limită a dorințelor. Apoi, ceea ce îi caracterizează pe militari este curajul, care
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
duc o viață confortabilă, închinată gândirii și cei care trăiesc din munca lor și pentru producție; o clasă alcătuită din oameni puternici și curajoși, care acceptând de bunăvoie autoritatea celor dintâi, îi obligă pe ceilalți la supunere: această clasă de războinici formează pivotul cetății viitoare”; Platon, op.cit. Ed Teora, București, 1996 , p. 159-160. Giovanni Reale, Platone, ed. a II-a. Ed. BUR Saggi, Milano, 2005, p. 197: „Ebbene, il fatto che Platone nella Repubblica si trattenga dal fornire una definizione che
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a duce o viață dharmică. Viața în societate este condusă de reguli precise: astfel, viața bărbaților este împărțită în faze (dobândirea învățăturii dharmice, activitatea socială și susținerea familiei, retragerea și ascetismul); membrii societății sunt împărțiți în caste (preoții și învățătorii; războinicii și regii; oamenii de afaceri și negustorii; oamenii simpli și muncitorii). INCLUDEPICTURE "http://www.himalayanacademy.com/resources/books/hbh/images/06 SYM Buddha.jpg" \* MERGEFORMATINET Religia budistă, veche de peste 2500 de ani, își are rădăcinile în învățăturile regelui Buddha; astăzi are aproximativ
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
lor, erau leneși, nepăsători, așteptau totul de-a gata (secolul al XVII-lea). Stereotipurile privind atitudinile pun în evidență lipsa de cenzură și autocenzură în relațiile sociale, manifestările instinctuale: spirit grosolan, necioplit, viteji, dar fără disciplină militară, puși pe harță, războinici, puțin primitori, răi, se poartă autoritar, nervoși (secolul al XVI-lea); buni ostași, veseli în sărăcie, nerușinați, impulsivi, iubitori de noutate (secolul al XVII-lea); recunoscători pentru faptele bune, dar răzbunători când sunt jigniți, curtenitori, amabili, iubitori de străini (secolul
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
pentru pace" din epoca lui Ceaușescu. Manualul contrazicea fățiș aprecierile critice ale cronicarului, de la care aflăm că "Ștefan vodă, gătindu-se de mari lucruri să facă, nu cerca să așaze țara, ci de războiu să gătiia [...] fiindu Ștefan vodă om războinic și de-a pururea trăgându-l inima spre vărsare de sânge"35. Autorii nu se gândeau la o lectură independentă a surselor istorice primare oricum improbabilă la acest nivel având și certitudinea că, indiferent de vârstă, cititorii erau, oricum, îndelung
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
nu de al domnitorului "el a locuit la palatul culturii, strada Ștefan cel Mare"192. Au rămas în continuare sensibili la încercările din viața eroului: "era mic de statură și sabia lui era grea"193. Neașteptata lor compasiune pentru marele războinic salvează tacit Eroul de la completa lui mumifiere prin encomiastica de ocazie. Nici elevii din anii terminali ai liceului nu au uitat repertoriul anecdotic asociat domnitorului 194, amintind de faptul că era scund, că purta plete, că a murit din cauza unei
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
la o oarecare distanță de poporul care le era pus, fără rezerve, la dispoziție. Teatralizarea istoriei s-a refugiat cu succes în paginile destinate celor mici, salvând astfel, și pentru adulți, ceva din farmecul vechilor povești, populate cu prinți solemni, războinici mânioși, dușmani înspăimântați, supuși îngenunchiați și cai albi perfect cabrați. Bărbații masivi și pletoși cu chipuri aspre, păreau să-și schimbe doar costumele de la o scenă la alta, de parcă un singur personaj era nevoit să țină locul tuturor, anulând astfel
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
veșminte și tipologie, cu alte populații contemporane de la periferia imperiului roman (germanici, gali etc.), iar asiaticii seamănă inevitabil între ei, indiferent de etnie. Poate nu a fost doar o întâmplare. Imaginea este presărată asimetric în text și este foarte variată: războinici izolați, vederi de ansamblu asupra unor locuințe ori scene de luptă, piese arheologice, reproduceri ale unor monumente clasice. Timpul istoric redat a fost, fără îndoială, un ev al războaielor, dar câteva secvențe aduc aminte și de existența unor momente pașnice
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
reconstituirile în stilul dioramelor de muzeu: o vânătoare de mamuți, o herghelie de cai în pusta maghiară 267. În ansamblu, ilustrațiile reușesc să redea un eroism necesar, datorat mai mult vremurilor decât prestației unor personaje anume: câțiva daci zâmbesc, un războinic roman ține în dinți capul dușmanului ucis, un călugăr fuge cu tonsura răvășită din calea tătarilor. Românii nu sunt singurii eroi și, în general, nu sunt singuri. Povestea nașterii poporului român este redată în imagini provocate, dar nu limitate la
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
scrie el în Republica: "tinerii și adolescenții să aibă parte de o educație și de o filosofie potrivită pentru tineri"50. El propunea ca educația să fie diferențiată, potrivit celor trei caste: muncitorii și meseriașii să fie pregătiți pentru producție, războinicii pentru a apăra statul, iar filosofii pentru a conduce. Subliniind importanța pe care o au exercițiile fizice în dezvoltarea individuală, Aristotel cere ca la vîrstele mai fragede acestea să fie mai ușoare pentru a nu provoca oboseala și pentru a
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
propusă de N.A. Constantinescu, loc. cit. („Lat. med. Francus”). În Lexicon manuale ad scriptores mediae et infimae latinitatis, Paris, 1858, col. 976-977 (ca și În lexiconul du Cange), „francus” este glosat cu sensurile de „om liber”, „nobil”, „nesupus impozitelor”, „curajos”, „valoros”, „războinic” etc.; pentru sensul etnic (Gallus, „francez”) și cel de „eretic din secta albigenzilor”, vezi „franciscus”, sub voce, col. 976. N.A. Constantinescu, loc. cit. DA, loc. cit. Vasile Bogrea, op. cit., p. 384. Tache Papahagi, Dicționarul dialectului aromân, Editura Academiei, București, 1974
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Solicită încetarea practicii sati (sacrificiul văduvelor). k) Nu se acceptă consumul de alcool, tutun și mortificările corporale. L) Tradiția militară sikh presupune portul celor două săbii. Credinciosul sikh stă sub semnul coincidenței contrariilor: este deopotrivă „cuvios și soldat”, „sfânt și războinic”. De mai multe ori în istorie, războinicii sikh au devenit o sursă a fundamentalismului, extremismului și terorismului. Odată cu cel de-al zecelea guru - Gurū Gobind Singh -, apare ordinul militar și războinic Khalsa („Purii”). În această structură socială, obligația netăierii părului
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Nu se acceptă consumul de alcool, tutun și mortificările corporale. L) Tradiția militară sikh presupune portul celor două săbii. Credinciosul sikh stă sub semnul coincidenței contrariilor: este deopotrivă „cuvios și soldat”, „sfânt și războinic”. De mai multe ori în istorie, războinicii sikh au devenit o sursă a fundamentalismului, extremismului și terorismului. Odată cu cel de-al zecelea guru - Gurū Gobind Singh -, apare ordinul militar și războinic Khalsa („Purii”). În această structură socială, obligația netăierii părului se respectă. Cel de-al zecelea guru
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
turbanul alb/colorat, femeile - cu eșarfă; - Kara - brățară de oțel; - Kach - pantaloni scurți (purtați pe sub haine); - Kripan - sabie, pumnal. cei cinci K sunt autorizați de constituția Indiană. Gurū Gobind Singh a format o armată de paria deveniți lei (singh), adică războinici până la moarte. După moartea lui Singh, acesta „desființează și funcția de guru”. Gurdwara este locul clasic de adunare și rugăciune al credincioșilor sikh. Aici se desfășoară viața socială a adepților sikh. Este o combinație arhitecturală între stilul mongol târziu și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
îndrăgostiți. Prelucrarea versificată neogreacă, tipărită începând din 1553 în numeroase ediții venețiene, urmează în general structura epică a romanului francez, pe care îl prescurtează și căruia îi transformă parțial concepția. Se renunță la unele elemente cavalerești - cultul onoarei și simțul războinic - și se modifică psihologia eroilor, sentimentul de amour courtois fiind transpus în cadru familial. Traducerea românească, datând din secolul al XVIII-lea, este o adaptare prescurtată și conținând unele elemente locale, făcută după versiunea neogreacă. Singura copie, din 1789, păstrată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287536_a_288865]
-
audacia. Non fides in hominibus, non pax, non humanitas, non pudor, non ueritas erit atque ita neque securitas neque regimen neque requies a mallis ulla (7, 15). Pământul va ajunge în ruină din pricina războaielor; pașnicii lucrători ai pământului vor deveni războinici nemiloși; câmpurile vor fi lucrate cu arme și udate cu sânge: tum peragrabit gladius orbem metens omnia et tamquam messem concta prosternans (ibidem). Elementele amintite compun imaginea degradării morale a oamenilor în apropierea eshatonului. Ea va fi de asemenea însoțită
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
va instaura împărăția de o mie de ani. Apocalipsa lui Ilie prezintă un scenariu compus din mai multe elemente inedite, un scenariu care îmbină viziunea mesianică iudaică și eshatologia creștină. Fiul Nelegiuirii constituie o aluzie clară la un mesia iudeu, războinic, care va dobândi puterea, va încerca să se instaleze în templu și va persecuta drepții. Autorul insistă asupra caracterului pacific al adevăratului Mesia, care va coborî pe pământ la sfârșitul luptei. Nu este exclusă o aluzie la revolta lui Bar
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
una cu specific comercial. Acest fapt arată clar că trăsăturile caracteristice respective nu sunt câtuși de puțin niște caracteristici psihologice, contrar celor sugerate, printre alții, de David Beetham și Julian Petrie (1983, p. 109). Societatea feudală reclamă o aristocrație de războinici. Polarizarea elită/mase se traduce în acest context prin opoziția războinici/țărani. Modul de viață și normele de comportament proprii aristocrației favorizează din acel moment formarea în sânul ei a unui habitus care stimulează afirmarea personalității prin forța armelor. Întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
respective nu sunt câtuși de puțin niște caracteristici psihologice, contrar celor sugerate, printre alții, de David Beetham și Julian Petrie (1983, p. 109). Societatea feudală reclamă o aristocrație de războinici. Polarizarea elită/mase se traduce în acest context prin opoziția războinici/țărani. Modul de viață și normele de comportament proprii aristocrației favorizează din acel moment formarea în sânul ei a unui habitus care stimulează afirmarea personalității prin forța armelor. Întrucât evoluția istorică face astfel încât această dispoziție comportamentală să fie tot mai
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
de Ani, scrie ea, „observăm cum valoarea războinică este răsplătită prin ridicarea claselor inferioare înspre clasele superioare” (Kolabinska, 1912, p. 30). În perioada Cruciadelor, „asistăm în orice moment la promovarea în rândul cavalerilor și la înzestrarea cu pământuri a unor războinici proveniți din rândurile iobăgimii” (ibidem, p. 32). În secolul XX, după ce a demonstrat influența crescândă a militarilor în „elita puterii” americane, Charles Wright Mills leagă această evoluție mai întâi de cerințele celui de-al doilea război mondial, apoi de cele
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
homme à la faux dans un paysage marin, e mai mult un exercitiu epic după Noul Român francez, un fel de Gumele lui Alain Robbe-Grillet cu interstiții onirice; un „film alb-negru” (după caracterizarea autorului) centrat în jurul unui simbol repetitiv (întoarcerea războinicului) și orchestrat monologal. Începând cu Apocalypse d´un adolescent de bonne famille (1980), prozatorul descoperă tehnică articularii epice și a închegării atmosferei. Biografia personajului, proiectată după ritmurile temporalității nărăvașe (ale „patefonului stricat”, cum spune Ț.), devine un puzzle, iar ingeniozitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290052_a_291381]
-
cititorului, urmat de trecerea spre limba engleză, al treilea fiind rătăcirea în hățișul de sinonime. Deja prin trecerea la treapta a doua (intromisiunea unui cuvânt străin) trecem dincolo de pragul auto-centrării idiomatice: este începutul bilingvismului 79, calul troian care poate introduce războinicii în cetate, puiul de cuc lăsat în cuibul din care va da deoparte progeniturile ieșite din ouăle titularilor, viermele care va distruge, insidios, mărul crescut pe crengile plopului, insula plutitoare (plaurul) împiedicând navigația lotcilor avizorale și obturându-le vederea spre
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]