3,584 matches
-
ieșite din văgăunile preistoriei. Gheorghiu-Dej a dărâmat bisericile din spatele Palatului Regal? Ei bine, Ceaușescu nu s-a lăsat mai prejos și a dărâmat biserica Enei. A mutilat Dej centrul Iașilor? Cum să rămână Ceaușescu în urmă? Iată că buldozerele au ras acum de pe suprafața pământului unele din cele mai vechi cartiere ale Bucureștilor. A distrus Dej bălțile Brăilei? Lasă că arată acum Ceaușescu ce poate în Delta Dunării! Vorba românului: capra sare masa, iada sare casa! Iată singura înțelepciune pe care
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Republicii, să o ascundă bine privirilor. Soarele apusese când urcam dealul Patriarhiei. De sus se putea vedea întinderea dezolantă a demolărilor în vederea noului Centru civic. În lumina care mai străjuia peste oraș se întrezărea colina golașă de pe care au fost rase zidurile de bătrână mânăstire ale Arhivelor Statului. Bucureștiul comunismului și-a îngropat adânc vechile clopotnițe. Unde e Biserica Antim? Dar turlele care se înălțau spre miazăzi ale mânăstirii Văcărești? îmi amintesc o zi din iarna trecută, când, aflând că a
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
la culoare și cămașa sa avea butoni din aur. În plus, buzunarul de la piept al hainei avea o batistă meșteșugit răsucită. Cravata era de culoarea cerului senin, iar pantofii erau din fîșii subțiri de piele, împletite diabolic de meșteșugit. Era ras și, pe bune, era surprinzător de chipeș. Colac peste pupăză mai vorbea al naibii de elevat și fuma pipă. Pipa lui era din lemn de trandafir pe care era gravată o superbă căprioară. Cum să nu alerge în jurul lui ceilalți frați și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
dugheni de tip oriental. Tipic este un atelier de reparat încălțăminte, unde la o lampă chioară, într-un fum înecăcios, plin de aburi de alcool, un omuleț cu alură de TBC-ist în ultimă fază, bocănește cu un ciocan și rade cu o pînză de bomfaier ascuțită și cu mîner de cîrpă, la niște pantofi antediluvieni a căror culoare se pare că a fost cîndva maro. Alături este un magazin IRIC cu produse "auxiliare", cum ar fi: rinichi, inimă, bojogi, piciorușe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
al meu, spune acesta, avea tot așa un cancer. Doctorul i-a dat o lună de trăit. A băut moare de varză și... trăiește și acum. Prostii, spune Victor. Nu, am analizat eu cazul. În butoi era o ciupercă... am ras-o și am făcut soluția asta. Încearc-o, ai să vezi, are efect. De cînd lua cîte o linguriță din acel lichid, moralul a crescut enorm. Voi învinge, o să vedeți, o să mă auziți cum spun "Hristos a înviat!". Nimeni nu-l
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Un anume Ipu-wer se prezintă în fața faraonului pentru a-i raporta proporțiile dezastrului. "Iată, țara este despuiată de regalitate de către câțiva indivizi iresponsabili! Iată, oamenii se răzvrătesc împotriva Uraeus-ului regal! Care a pacificat cele Două Țări. Reședința regală poate fi rasă într-o oră!" Provinciile și templele nu mai plătesc taxele din pricina războiului civil. Mormintele Piramidelor au fost sălbatic jefuite. "Regele a fost luat de săraci. Iată, cel care fusese înmormântat ca un șoim (divin) zace acum pe un (simplu) dric
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
redactate, sau editate, mai târziu. 31 C. E. Mendenhall, Law and Covenant în Israel and the Ancient East (1955). Ipoteza a fost acceptata, între alții, de W. F. Albright, Yahveh and the Gods of Canaan, pp. 107 sq. 32 G. von Rad, Der heilige Krieg im alten Israel (1951), rezumat de H. Ringgren, op. Cit., pp. 66-67. Termenul "interzis" herem derivă dintr-o rădăcină care înseamnă "sacru". Fenomenul este considerat de Ringgren tipic israelit, dar A. Lods și W. F. Albright citează alte
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Psalmii, Iahve și nu regele deține un rol central (G. Fohrer, op. Cit., p. 150). 3 Ve/i textele citate și discutate de H. Ringgren, La religion d'Israel, pp. 236 sq.; G. Fohrer, op. Cit., pp. 142 sq. 4 G. von Rad, OUI Testament Theology, I, pp. 319 sq.; H. Ringgren, op. Cit., pp. 252. 5 Asupra importanței acestui simbolism pentru gândirea ulterioară, vezi M. Eliade, /> mythe de l'eternei retour, cap. I. Religia lui Israel în epoca regilor și a profeților religia
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
271. 24 Oracolele de restaurare și de fecunditate paradisiacă, ce încheie cartea (9: 11-15) contrastează atât de puternic cu condamnarea de atâtea ori repetată, încât te poți îndoi de autenticitatea lor: cf. H. Ringgren, op. Cit., p. 280: totuși, G. von Rad le consideră drept autentice, Old Testament Theology, II, p. 138. Religia lui Israel în epoca regilor și a profeților câtorva din aluziile care se găsesc în textul discursurilor sale este foarte controversată, în prima sa expunere (I: 2-9), Iahve i-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
marii profeți ai 30 Ve/. I mai ales Ieremia l: 18-23; 12: 1-6,15: 10-12; 15-21; 17: 12-18; 18-23; 20: 7-18. Ci". H. Ringgren, f; / 7. Cit., p. 295 și bibliografiile citate, n. 2 și 3. 31 Cf. G. von Rad, Old Test. Theol., II, 203 sq. 32 Așteptarea unui Rege ideal aparține aceleiași speranțe a unui Nou Legământ: "îl voi apropia și se va apropia de mine" (30: 21). 33 Autorul Psalmului 50 îl roagă pe Dumnezeu sa îl purifice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
25 sq., 34: 23 sq.). Și, în ultimele capitole (40-48), lezechiel descrie în detaliu Templul viitor 37 (a cărui imagine el a văzut-o în extaz) și cultul, așa cum va trebui să fie celebrat în noul Israel. 34 G. Von Rad, Old Test. TheoL, II, pp. 224 sq.; H. Ringgren, op. Cit., p. 300. 35 Cf. G. Fohrer, Die Haptprobleme des Buches Ezechiel, passim.; id., History of Israelite Religion, pp. 317 sq. 36 Cf. G. Fohrer, History, p. 319 și bibliografia înregistrată
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se pot face fără aportul sporilor de pe gazda intermediară, deci sporii de rezistență nu infectează în fiecare an gazdele intermediare. Prevenire și combatere. Se recomandă cultivarea de soiuri rezistente și distrugerea gazdelor intermediare datorită cărora pot apărea în natură noi rase fiziologice mai virulente. 1.3.3. Rugina galbenă Puccinia striiformis . f.sp. secalis Boala este întâlnită mai rar pe secară. Ea a fost descrisă la grâu. 1.3.4. Rugina neagră Puccinia graminis . f.sp. secalis Boala apare numai în
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
minte Heliade surprinde slăbiciunea reformelor care nu reușesc să atingă straturi de profunzime, cele care cu adevărat se cereau a fi reformate: "...ne-am schimbat numai vestmintele, ne-am lăsat părul să crească ș( ni l-am tuns, ne-am ras barbele, ne-am lepădat papucii ș( ciacșirii, ne-am pus (n loc de ciacșiri pantaloni, (n loc de papuci galbeni cizme de lustru, ș( am (nceput a ne acconcia ș( (nc(rlionța părul, a ne (ncrăvăta g(tul, ș( credem
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ziaristă. În gară, Pethő și doamnele s-au urcat în unicul taxi din localitate, condus de un șofer localnic, Kenyeres Gábor, și au pornit încet spre centrul orașului. Într-una din intersecții, un Alfa Romeo de două locuri i-a ras pur și simplu. Gonea cu o viteză de 80-100 kilometri pe oră, cu contele Nemes Vince la volan, alături de faimosul dandy local Nemes Albert, fiul fostului ambasador de la Roma. Pethő, din cauza fracturii de la baza craniului și de la ceafă, și-a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
funcție de zonă geografică, de religie, de tradiție, nu avem cum să realizăm nici o legătură cu surditatea, surzii mănâncă ceea ce mănâncă și auzitorii. Modul de îmbrăcare.Nu există o “modă” a surzilor - nu poartă în mod special părul lung, nu se rad în cap pentru că sunt surzi, nu poartă pălărie sau beretă, nu evită anumite culori, nu au restricții ; pot, dacă doresc, să poarte obiecte inscripționate, care să îi evidențieze cu “mândrie” ca fiind surzi: tricouri, șepci, insigne, embleme, etc., așa cum se
?Cultura surzilor? ? repere conceptuale by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Science/84061_a_85386]
-
certificatul porcinelor de reproducție de rasă pură trebuie să fie menționate următoarele informații: ... a) organismul emitent; ... b) numele registrului genealogic; ... c) numărul de înregistrare din registrul genealogic; ... d) dată emiterii; ... e) sistemul de identificare; ... f) identificarea; ... g) data nașterii; ... h) rasă; i) sexul; ... j) numele și adresa crescătorului; ... k) numele și adresa proprietarului; ... l) pedigree; Tata (2) În certificat trebuie să fie menționate rezultatele testelor de performanță și rezultatele, aduse la zi, privind originea, evaluarea valorii genetice a animalului în sine
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149338_a_150667]
-
o societate obișnuită cu războiul, ceea ce face ca această decizie să nu-i fie iertată. A făcut-o ca să se dedice poeziei, versurilor care să cânte iubirea: Când am citit eu lumii întâi ale mele versuri Eu barba mi-o răsesem cam de vreo două ori M-a inspirat femeia slăvită-n toată Roma Și căreia Corinna în versuri eu i-am zis" (Triste, IV, 10. 59-60) În poeziile sale ulterioare, în "Heroida", de exemplu, Ovidiu face dovada cunoștințelor dobândite în
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nou, atent la astfel de detalii: Dac-ar fi să cauți cu de-amănunt, nu prea îi ședea bine popii cu pușca, dar dacă i-ar fi trecut cuiva prin minte să-l oprească de la vânătoare, el și-ar fi ras barba și ar fi făcut ca și Iorgovan. Fără de câne și de pușcă nu putea trăi popa Furtună. Nu știm dacă putem găsi o justificare 106 pentru modul în care preotul Ioan din Socodor decide să acționeze fie când e
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cazul lui Michel Faber, care, de la realismul canonic al romanului british, trece direct la relatarea horror, stilul fiind aproape științific, în ciuda cruzimii și violențelor riturilor săvârșite de personalul format din alieni cu aparențe umane. Masculii livrați de Isserley, după ce sunt rași, purificați chimic, decerebrați și castrați, sunt puși la îngrășat în niște țarcuri și boxe comune. Când ajung numai buni de procesat, ei sunt tranșați și apoi trimiși ca specialități într-o țară de la antipozi; aici carnea de "vodsel" se vinde
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
polițist ș.a.m.d.). Astfel îi vom cunoaște pe Eduardo Deàn Ballesteros, soțul Martei reîntors de la Londra imediat ce află de tragica întâmplare, pe sora și tatăl aceleia, dar și pe numitul Vicente, a cărui voce ca zgomotul unui aparat de ras electric naratorul o recunoaște pe banda robotului telefonic, agresivă și cacofonică. Va deduce astfel că Marta avusese o relație cu acest Vicente, care tocmai luase sfârșit în preajma întâlnirii lui cu ea. Pentru a intra în cercul familiei, Victor Frances (așa
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
bio)logice au fost împărțite fiecare în câteva mari încrengături, care la rândul lor au putut fi subdivizate în grupuri din ce în ce mai restrânse denumite: ordine ; familii ; genuri ; specii. Speciile la rândul lor și/sau cel puțin unele se subîmpart în: varietăți ; rase. În ierarhia vieții terestre se știe, că omul reprezintă cea mai evoluată dintre speciile animale. S-a pus chiar întrebarea, dacă specia umană trebuie considerată drept o pluralitate de indivizi putând fi repartizați numai într-un număr discutabil de rase
Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
-
Ingrediente pentru 6 persoane Pentru prepararea brioșelor: • 125 g făină albă, plus ceva în plus pentru tapetat • 100 ml lapte • 100 g roșii uscate și măsline tocate • un ou • 30 g unt plus ceva în plus pentru uns formele • parmezan ras • jumătate de pliculeț de drojdie granule • sare Pentru salată: • o căpățână de lăptuci • 6 bulgărași de brânză mozzarella • o fâșie de ardei gras roșu • ulei de măsline extravirgin • sare • piper Timp de preparare: 60 min. Conținut caloric: 256 kcal/porție
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
o farfurie, se asezonează cu marinata de legume, frunze de hasmațuchi, piper proaspăt măcinat și se servește imediat. Budincă de năut cu urdă Ingrediente pentru 4 persoane • 250 g năut fiert • 200 g urdă • 50 g srafide • salată verde • parmezan ras • usturoi • pătrunjel • ulei de măsline extravirgin • sare • piper Timp de preparare: 40 min. Conținut caloric: 256 kcal/porție Fără ouă Mod de preparare: Stafidele se pun la înmuiat în apă călduță. Năutul fiert se pasează cu mixerul împreună cu o lingură
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
se ornează cu felii de ou fiert, se presară deasupra piper alb proaspăt măcinat și se servește. Chiftele cu vinete Ingrediente pentru 4 persoane • 2 vinete mari (aproximativ 800 g) • 500 g roșii • 100 g miez de pâine proaspătă • parmezan ras • oregano • usturoi • busuioc • ardei iute • cimbrișor verde • făină albă • ulei de măsline • sare • piper Timp de preparare: 60 min. Conținut caloric: 407 kcal/porție Fără ouă Mod de preparare: Vinetele se taie pe lungime în jumătate, se crestează pulpa în
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
la prepararea ciorbelor, supelor, piureurilor de legume și a garniturilor. Legume în coșulețe duchesse Ingrediente pentru 6 persoane • 800 g cartofi • 70 g mazăre boabe proaspătă • 70 g bobi curățați de pieliță • 4 cepe verzi • 2 gălbenușuri de ou • parmezan ras • nucșoară • verdeață tocată (pătrunjel, măghiran, cimbrișor proaspăt) • unt • sare Timp de preparare: 45 min. Conținut caloric: 157 kcal/porție Rețetă ilustrată Ușoare și savuroase Mod de preparare: Cartofii se fierb cu tot cu coajă, apoi se curăță, se strivesc cât sunt calzi
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]