KorAP: Find »[drukola/base=secular & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...66 67 68 ...129 >

3,225 matches

Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420

-lea, era deosebit de neplăcută și supărătoare pentru acei Prelați prea sfinți, care vedeau cum în acele vremuri Biserica era împovărată de bunurile pămîn-tești, pierzîndu-și acea prețioasă pauperitate pe care vechii Părinții au propovăduit-o63 și fiindcă ei erau oprimați de rînduielile seculare, care le împiedicau sufletele să contemple cele dumnezeiești și le răpeau prețiosul lor timp și puterile puse în slujba propovăduirii cuvîntului lui Cristos către credincioși, în instruirea Clerului și în abnegația dedicată rugăciunilor în singurătate și în adunări. Sfîntul Grigorie

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
pentru că puterea de guvernare vine de sus și îl face capabil pe Episcop să conducă cu autoritate deplină, iar el trebuie să țintească spre ceea ce este bine, iar nu rău. Guvernarea sa nu trebuie să semene cu cea a conducătorilor seculari; caracteristicile sale esențiale sînt smerenia, îndatorirea, marea iubire; guvernarea trebuie să fie în cel mai înalt grad suficient de puternică pentru a putea fi bună și plină de compasiune 108. Un alt rezultat era comunicarea dintre Episcopi și preoții acestora

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
și avea loc în Biserică și un regres. Dat fiind că noua cale care conducea Biserica spre societatea civilă atrăgea după sine și o dezordine, fiindcă Episcopatul, distras de la funcțiile sale firești, instruirea și cultul 113, fusese aruncat în afacerile seculare. O astfel de ocupație a fost o ispită pentru Cler, neașteptată și necunoscută, căreia, în pofida pericolului 114 pe care îl reprezenta, nu îi puteau rezista din cauza lipsei de experiență și pe care nu o puteau învinge. Așadar, pe termen lung

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
ea, conversația slujitorilor lui Dumnezeu este atît de ușoară și suavă, folositoare și sfîntă. Așa era viața pe care o duceau primii Episcopi. Dar odată ce au fost înconjurați și anihilați de puterea temporară, accesul la ei a devenit dificil; ambiția seculară a inventat titluri fixe și a determinat un ceremonial material, cerînd oamenilor, ca preț pentru ca ei să intre în legătură cu Prelații lor, bogate sacrificii pentru satisfacerea amorului propriu, așa încît adesea era o ofrandă adusă degradării umane, fiind plină de închipuiri

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
făceau aceste lucruri decît cu nemărginită durere și cu lacrimi, nu așa a fost și cu succesorii lor. De la episcopatul sărac și ostenitor, predicat de Evanghelie, și de la grija nemijlocită pentru suflete, toți cei care erau mînați de un spirit secular, de lăcomia după bogății și de aviditatea de putere profană erau atît de departe de episcopat prin ei înșiși; și, așadar, nu găseau în el decît munci și îngrijorări și adesea persecuții, privațiuni și martiraje; și atît de mare era

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
fi uitat, nimeni nu va fi tulburat că nu i se respectă demnitatea, și pentru că nu va crește îngrijorarea sau osteneala, prudența lor autoproclamată va fi aplaudată de toți. 66. Istoria Bisericii demonstrează, de asemenea, că Episcopii care dețin dominioane seculare pot deveni ușor dușmani, implicați în subversiuni, războaie și îngrozitoare violențe care au zguduit națiunile de-a lungul veacurilor; măcelurile atroce împotriva omenirii au fost nefaste pentru Biserica întemeiată pe iubire, iar marile scandaluri au fost instigate de cei despre

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
să lupte alături de puternice figuri publice, la fel de limpede este faptul că nu pot continua pentru multă vreme să viețuiască într-o astfel de companie fără ca familiile lor și casele lor să simtă influența acestora. Este, de asemenea, evident că viețuirea seculară este atît de opusă celei ecleziastice; iar cei obișnuiți cu fastul, lipsa de rînduială și licențiozitatea, în mod obligatoriu, resping politețea, ordinea și austeritatea. Inevitabil, Episcopii aflați în posturi de importanță seculară sînt deranjați de prezența oamenilor care alcătuiesc turma

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
influența acestora. Este, de asemenea, evident că viețuirea seculară este atît de opusă celei ecleziastice; iar cei obișnuiți cu fastul, lipsa de rînduială și licențiozitatea, în mod obligatoriu, resping politețea, ordinea și austeritatea. Inevitabil, Episcopii aflați în posturi de importanță seculară sînt deranjați de prezența oamenilor care alcătuiesc turma lor și de clerul inferior, ocupat exclusiv cu funcțiile umile ale Bisericii și cu amănuntele muncii pastorale, dar ei mai sînt nemulțumiți și atunci cînd se întîlnesc cu ceilalți Episcopi; compania liberă

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
astfel, după ce Biserica a propovăduit timp de șase secole celor de atunci supunerea și blîndețea exemplare, a propovăduit mai tîrziu cum să îmbine exercitarea puterii cu supunerea față de Cruce iar, prin Cruce, supunerea față de justiție. Conducătorii nu mai erau judecători seculari luați la întîmplare, ci slujitori ai poporului lui Dumnezeu, guvernînd în spiritul justiției și bunăstării generale. Lucrarea desfășurată asupra puterii ecleziastice prin minunata misiune încredințată Bisericii lui Cristos a fost exercitată de Episcopii care au proclamat adevărul și, după cum spune

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
au invocat un secol mai tîrziu cînd s-a făcut reforma; a mai fost și originea multiplelor renunțări la vechea credință de către magistrații laici care judecau asupra chestiunilor religioase. Votul Episcopilor a fost în cele din urmă abolit de către puterea seculară. Și după aceasta, ce minune că preoții constituționali erau prezenți în Franța în sistemul monstruos al Bisericii naționale de acolo!? 71. A venit vremea respingerii Bisericilor naționale în care episcopatul este considerat ca și cum ar fi corpul pastoral, sau consiliul de

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
să influențeze alegerea capilor săi. Primele scaune în care puterea laică s-a implicat în alegeri au fost cele din Antiohia și Constantinopol, acolo unde era reședința împăraților și unde Patriarhii aveau o putere mai mare145. 79. Bătălia cu puterea seculară asupra alegerii Episcopilor a durat multe secole; Biserica s-a apărat prin decrete și canoane, dar acestea erau respectate în funcție de pietatea conducătorilor și de sentimentele religioase ale poporului. Diminuarea libertății de alegere din partea Clerului este un semn sigur al scăderii

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
ca ilegal numit." La sfîrșitul aceluiași secol al VI-lea, marele Pontif Sf. Grigore simțea deplina importanță a libertății Bisericii pe de o parte, iar pe de altă parte, înțelegea că Episcopii, care au fost înălțați în ierarhie de către puterea seculară, sînt servii acesteia. Cu ocazia morții lui Natal, Episcop de Salona, Mitropolit de Dalmația, scria Papa, în 593, în acest fel, subdiaconului Antoninus, deținătorul patrimoniului acelei provincii: "Anunțați Clerul și poporul cetății să cadă imediat de acord asupra alegerii Episcopului

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
obișnuiește să facă tot ce poate pentru a-și justifica interesele: "Orice alegere, spune sfîntul Conciliu 161, de Episcopi, sau Preoți, sau diaconi, făcută de principi, va fi considerată nedreaptă după regula care spune: Dacă cineva se folosește de puterile seculare pentru a obține pentru sine o Biserică, să fie înlăturat din funcție și să fie îndepărtați toți cei care sînt alături de el. Astfel, este necesar ca acei ce vor să promoveze în Episcopat să fie aleși de Episcopi, după cum a

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
cu demnitatea episcopală în uzul limbajului și distribuirea de către puterea laică a demnităților pontificale asemenea unor daruri care prin natura lor țin de bunul plac al donatorului indicau limpede adulația și corupția Clerului, coborît deja la joasa servire a principilor seculari, preferînd bogățiile veacului libertății lui Cristos; iar principii căpătau tendința neobosită de a invada totul, de a cuceri Biserica, precum cuceriseră Pămîntul; pietatea personală a fiecărui conducător și disprețul opiniei publice păstrătoare încă a religiozității mai reduceau pentru o vreme

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
a fost întotdeauna îndeplinită și validă. Mai tîrziu, obiceiurile au cerut ca în unele țări investirea episcopală să aibă loc după consultarea cu conducătorul, dar scopul era de a dezvolta legături frățești, de a menține pacea și armonia cu autoritatea seculară; nu s-a intenționat niciodată ca prin aceasta sacra ordonare să fie adeverită sau autorizată; ordonarea poate fi conferită numai la porunca lui Dumnezeu și cu consimțămîntul credincioșilor din Biserică; nu depinde de puterea regală; Episcopatul nu este un post

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Pontifi adevărul, despre care am tot vorbit, că servitutea și corupția Clerului au izvorît din implicarea acestuia în treburile lumești. Pe scurt, Papa, printr-un act de mărinimie fără seamăn, propune ca să renunțe Clerul la feude și la toate onorurile seculare și în schimbul acestui abandon să-i fie restituită întreaga sa libertate; propoziții sublime, ținînd seama de starea în care se găsea Biserica, de care scriitorii istoriei bisericești nu au ținut seama îndeajuns; și cărora trebuie încă să le facem dreptate

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
sine în numele dreptului imperiului și cu ajutorul acestuia. Dar să-l ascultăm pe Pascal. El i-a scris împăratului în această manieră: "Este consfințit de poruncile legii divine și este interzis de sfintele canoane ca sacerdoții să se ocupe de treburile seculare sau să meargă la curte, decît în cazul în care trebuie să intervină în favoarea condamnaților sau a altora cărora li s-a făcut o nedreptate. Dar în părțile regatului Vostru, Episcopii și Abații se ocupă atît de mult de treburile

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
conciliile episcopale pentru a o condamna; trebuiau excomunicați Clericii care aveau Biserici pe care le obținuseră în acest fel și persoanele responsabile pentru învestirea acestora, în conformitate cu canonul apostolic care spune: "Dacă un Episcop obține o biserică prin intervenția înaintea puterii seculare, el va fi înlăturat, iar cei care i-au fost părtași vor fi excomunicați..." De aceea, poruncim să-ți fie remise ție, oh, rege Henric, fiu drag, și statului, dat fiind că aparțin în mod cert regatului de pe vremea lui

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Atîta generozitate, atîta abandon al puterii temporare legitim dobîndită de către Biserică pentru serviciile prestate statului de-a lungul veacurilor înseamnă oare o dovadă de ambiție din partea Papilor? A avidității lor?!224 Ce fel de schimb s-a cerut din partea puterii seculare pentru ca Biserica să renunțe la aceste drepturi extinse? Exista și un scop secundar dedesubt? Este acesta un joc al politicii Curții romane? Dumnezeu să judece între acei ce au această părere și Roma. Papii nu cer de la regi decît LIBERTATEA

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
reaprins în toate inimile; iar diferitele Biserici și prelații care mai rămăseseră sfinți în cadrul Bisericii au răspuns apelului 231, au făcut front comun pentru o cauză comună, au reluat străvechile declarații, în scris și în canoane, și protestele împotriva uzurpărilor seculare care abia dacă apăreau în veacurile de dinainte 232. În mod evident, lucrarea a fost condusă de Dumnezeu. Ce sfat omenesc ar fi putut ajuta atît de mult Biserica? Unde să găsești un om, aș spune, singular în istorie, și

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
nou și mai subtil de distrugere a păcii și a prosperității Bisericii, iar acest mijloc și abia îndrăznesc s-o spun era constituit de nelimitatele rezervări. Sfîntul Scaun a triumfat pe drept și cu neprihănire în lupta sa cu puterea seculară și a cîștigat în mod inevitabil puterea; Necesitățile au impus alte cauze și mai deplorabile care au produs grave schimbări ale disciplinei. Nu numai că Sfîntul Scaun nu avea dreptul să-și rezerve alegerile, lucru impus de o extraordinară nevoie

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
toate interesele. Certurile au început aproape în același timp cu rezervările și, deja, în secolul al XIII-lea, pentru a-i reduce la tăcere pe englezi, Grigore al IX-lea trebuia să promită că nu va mai acorda beneficii puterilor seculare 235. La puțină vreme după aceasta i se cerea Conciliului de la Lyon o prevedere 236; care în momentul în care nu a fost obținută a condus la scăderea respectului datorat maicii tuturor, Bisericii, și fapte ostile s-au exercitat împotriva

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
și îngîndurează umanitatea asupra destinului său viitor. Revoluția din Franța și din Europa reașează totul pe alte principii. 107. O altă consecință a afacerii rezervărilor, care, după cum am spus, a fost funestă, a fost, cum remarcam, numirea episcopilor cedată principilor seculari 240, prin care s-a ruinat libertatea alegerilor, care presupusese eforturi atît de mari, mari pericole, munci considerabile din partea unui Grigore al VII-lea și timp de veacuri și din partea neîn-vinșilor săi urmași. Să adăugăm că în Concordatul de la Bologna

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
să fie consacrat Episcop? Nu încape îndoială că situația deplorabilă în care se găsea Pascal 247 în secolul al XVI-lea, atunci cînd un Papă considera că era un rău mai mic pentru Biserică să acorde numirea episcopală unui conducător secular decît să sufere consecințele ca nu a făcut acest lucru, ar fi fost ceva de netolerat. Mă abțin de la a mai adăuga alte reflecții asupra acestor fapte, deși cred că merită o profundă meditație asupra lor. 112. Judecata pe care

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
încearcă să găsească o susținere, care nu este morală, ci politică în favoarea sa, nu divină, ci omenească, o susținere oarecare, nu o susținere pură și dreaptă. Și acest lucru nu înseamnă simonie? Nu este, așadar, o cauză simoniacă temelia numirilor seculare? Biserica nu este denaturată prin aceasta? Slujba episcopală nu este stricată și depreciată? Cu adevărat, dacă suveranul temporar ar căuta cu gînduri curate să țină seama numai de binele spiritual al Bisericii atunci cînd numește Episcopul, el nu ar putea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]