2,355 matches
-
precizează, într-o investigație asupra circuitelor mentaliste europene dintre anii 1500 și 1800 (publicată în 1977), că "moartea constituia epicentrul vieții, iar cimitirul era situat în mijlocul satului" (p.17). Universul tradițional al bătrînului continent își asuma ideea finalității implacabile cu seninătate și relaxare. Moartea funcționa, din unghi cultural, ca o componentă inseparabilă a vieții, ajutînd chiar, prin caracterul său imuabil și necondiționat, la derularea în paradigme normale a înseși biografiilor individuale și colective. Schimbările de perspectivă apar spre sfîrșitul secolu-lui al
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Liberalismul cuplului Berglund pare generat și de un recul psihanalitic. Amîndoi provin din familii conservatoare Walter din imigranți la a doua generație, tradiționaliști și ușor rudimentari, Patty din republicani bogați, destul de obtuzi și, mai ales, neprincipiali (trec, de pildă, cu seninătate peste violarea fiicei lor la o petrecere, întrucît agresorul este progenitura unui superior pe linie politică și financiară!). În mod curios totuși, vocația democratică a părinților nu trece și către copii (așa cum, de altfel, odinioară, nici conservatorismul bunicilor nu marcase
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
acces într-un mod neașteptat. Contac tul cu Noul Canaan devine, de aceea, în primul rînd psiho logic și abia apoi lingvistic și social. "Literaturizarea" nu e o experiență a limbii, ci una psihicului. Ilf și Petrov o parcurg, cu seninătate, pînă la capăt, scriind o carte adevărată despre un univers preponderent ficțional. Într-un anumit sens, devine chiar spectaculos faptul că doi scriitori sovietici (convinși, repet, de superioritatea civilizației din care provin) reușesc să nu "devieze" ideologic în multitudinea observațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
poeziei, asupra vieții și asupra morții. Subordonată acestei viziuni, poetica Anei Blandiana suferă, însă, o modificare, odată cu volumul Stea de pradă (1985): "pe de o parte, ochiul retrece la esențe, la radiografia realului, la matricialul din urmă, pe de alta, seninătatea visător-somnoroasă a elegiilor din Octombrie, noiembrie, decembrie face locul unei atitudini mai puțin calme, cu accente iritat-revoltate. Se înmulțesc imaginile expresioniste. Tabloul e scăldat într-o lumină rece și dură"125, înregistrându-se "o accentuare a unor latențe dramatice fără
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
spune profesorul Vasile Morar - sunt incluse și elemente morale: „valoarea morală și estetică fuzionează, se Înfrățesc În cuprinsul unității personalității.” Același autor subliniază și legătura dintre etic și religios, arătând că și omul care se consideră laic simte nevoia de seninătate cosmică ori „resimțirea stării de pace poate fi considerată un element prim, de nesuprimat al oricărei stări sacre, și, un element ultim, definitoriu al oricărei religiozități. Așa ceva ar putea accepta până și un om care se definește pe sine ca
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
ultima consecință. După ce au hotărît, în fine, că acuzatul e nevinovat, jurații ies din sala de deliberare și se despart: siluetele lor, gesturile, privirile, tăcerile vorbesc despre o agresivitate potolită. Nu e vorba de ușurare, cu atît mai puțin de seninătate. Sunt pur și simplu niște oameni goliți de sentimente, care se întorc acasă la ei. Expresia fețelor ascunde un vid, același pe care tocmai l-au descoperit. Ca toate marile filme, Twelve Angry Men (Doisprezece oameni furioși), realizat de Sidney
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ea va fi pedepsită cu atît mai multă asprime, cu cît, de fapt, nu sunt judecat de semenii mei. Nu văd pe băncile juraților nici un țăran mai înstărit, ci numai burghezi indignați..." În celula sa, Julien își așteaptă moartea, cu seninătate. Femeile care-l iubesc continuă, amîndouă, să facă orice ca să-l salveze. Nu înseamnă că se sinucide? îl întreabă Mathilde de la Mole. Tot ce mai încearcă o dată doamnna de Rênal, de care el e îndrăgostit fără speranță, copilul pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
în fabulele lui La Fontaine. Cuvîntul final nu se află acolo unde îl aștepți, pentru că nu există sfîrșit, în concepția scriitorului oriental, există cel mult un "gîtlej" spațio-temporal care se deschide din nou către o altă lume. A accepta cu seninătate o identitate multiplă e mai ușor în acest context. Atiq Rahimi, aidoma multor alți scriitori care au trăit experiențe similare, este afgan în gîndire și francez în expresia acesteia, presu punînd că am putea separa radical semnificatul de semnificant, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
din adânc denedescrisul surâs? Să mături curtea cumpănit de treaz. atât de treaz, încât doar mături curtea. egal. tăcut. ca într-un templu. nu eu țes pânza vieții sunt numai un fir în ea unde cea mai mare putere este seninătatea în fața morții Prelins scurs în orice are o formă în golul însuși cum să poți denumi fără de spaima ignorării mării din val? poate tocmai de aici se trage totul, oare se poate măsura viața unui om? las lent, an după
Poezie by Andrei Zanca () [Corola-journal/Imaginative/8510_a_9835]
-
nebune și s-o țintuiască pe loc". Refrenul acesta, desprins dintr-o teamă inițial paralizantă, galvanizează intențiile hangiului: "da! s-o țintuiască pe loc". Metamorfoza psihosomatică este completă: "tremurătura lui se opri, abaterea dispăru și figura-i [...] luă o bizară seninătate". Personajul este gata de acțiune: "El se ridică drept, cu siguranța unui om sănătos și puternic". Odată opera de efracție încheiată, Leiba, întors din casă cu armele sale insolite, așteaptă ca mâna făptașului să forțeze intrarea. Când aceasta nu întârzie
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
au convertit nu au fost botezați în virtutea unui ordin, nici forțați ca barbarii după secolul al VII-lea. În creștinismul său se observă o dublă moștenire rasială și culturală. Au păstrat de la geto-daci disprețul față de moarte, credința în nemurirea sufletului, seninătatea în fața suferinței; de la romani au asimilat simțul ordinii și ierarhiei, echilibrul spiritual și lipsa de fanatism. Într-adevăr, este ușor să identifici toate aceste trăsături în creștinismul românilor care nu sunt fanatici, nici nu se lasă târâți de curentele întunecate
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rodinian, geniul apare în dimensiunea sa damnată către care deschide Poarta Infernului. Figurile din piedestal, menite să reflecte travaliul creator, îl apropie la limită de exacțiunile damnaților, geniul singur este capabil să se situeze deasupra acestui nod inform într-o seninătate sceptic-detașată, pe care o evocă versurile finale ale poemului Luceafărul, investite ulterior cu valoare testamentară: "Dar eu în lumea mea mă simt/ nemuritor și rece". Pe această posibilă filieră interpretativă se insinuează și o notă decadentă, pe de o parte
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de luptător a lui Eminescu, forța lui de gânditor, care iubea și ura, chemând la alte înțelegeri pe oameni. Nu-i nimic pesimist în expresia acestei bărbății îndurerate și în același timp tunătoare, în revolta ei. Însăși fruntea nu are seninătate, ci, prin modelajul ei cu accente și neregularități, cu o cută orizontală, adâncită, sugerează frământarea întregii ființe, frământarea ridicată la simbol de părul vâlvoi ce pare o imensă vâlvătaie a răzvrătirii și a aspirației către o lume mai frumoasă și
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
faptul că ea poartă o coroană, este regina. Salomeea păstrează o rezervă resemnat-hieratică, întinzând deasupra mesei talgerul pe care se află capul sfântului Ioan. Herodiada ridică o cupă, chipul ei rămâne impasabil, inflexibil, nu exprimă nici jubilație, nici ură, nici seninătate, ci mai degrabă un fel de detașare vecină cu nepăsarea. Dacă Salomeea ține ochii închiși, ochii reginei sunt larg deschiși. Ea pare să fie deplin conștientă de greutatea actului tocmai împlinit, al cărui instrument a fost fiica ei. Dacă veșmântul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
sinceritate, din autenticitatea trăirilor! Nu-l învățați disimularea de circumstanță dictată de interes, spontaneitatea violentă, vorbe care poluează auzul și afectează relațiile sale cu ceilalți oameni! Fiți alături de copiii dumneavoastră cu tăceri grăitoare, cu zâmbete încurajatoare și cu risipă de seninătate. Acest jurnal se dorește a fi un bun sfătuitor pentru copii, dându-le posibilitatea să și verifice unele deprinderi neconsolidate încă sau săși formeze altele noi, pentru a deveni oameni cuviincioși, care să aducă doar bucurii celor din jur. Ajutați
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
nr. 5 din Vaslui iar ca venit, pensia. De asemenea, aceiași autori, dacă au știut cu exactitate data nașterii și locului, nu se poate spune același lucru și despre data morții și locul în care a survenit aceasta, punând cu seninătate semnul „?”. Dar, asupra acestui subiect ne vom referi ceva mai la vale, deoarece (după cum vom vedea) au făcut și alții gafe vizavi de această problemă. b. Activitatea literară și publicistică Împreună cu soția sa Elena, la conacul de la Buhăiești Vaslui a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
abuz. Ce a urmat după arestarea lui Neculai Busuioc, ne-a spus în scris chiar fiul acestuia, Emanoil: „După arestare, pentru noi evenimentele au început a se succeda într-un ritm infernal. Bine-nțeles că mârșavul securist ne mințise cu seninătate, deoarece tata dus a fost! În câteva luni, s-a risipit toată agoniseala adunată de ai mei o viață întreagă, numai și numai prin muncă cinstită. Puținii bani cu care mai rămăsese mama, am fost nevoiți să plătim oameni și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
M-am întrebat de multe ori: poate un istoric să se raporteze cu acel minim de obiectivitate necesar, la o istorie recentă, din care a făcut parte, o istorie care i-a afectat biografia, existența, destinul? O poate face cu seninătatea cu care se raportează la o istorie mai puțin recentă? Istoricul nu-și mai face acum iluzii în privința obiectivității depline. Omul, prin definiție, înseamnă implicare subiectivă în istorie. Tot ce face el, de la prima respirație până la ultima, este prezență în
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
și anume seriozitatea." În sfîrșit, întîrzierea lui E. Lovinescu (Lipsa de originalitate a teatrului lui Caragiale Flacăra, 1915) în aprecieri minimalizatoare ("Nimicurile sale nu mă mișcă îndeajuns") aș pune-o pe seama atenuării sensibilității estetice față de anume experiențe care îi deranjau seninătatea imperturbabilă iar cantonarea lui D. Murărașu în revoltă pudibondă ("tipul revoltător de trivial al cetățeanului turmentat") ar putea fi îndatorată unor experiențe infantile traumatizante. Lovinescu are însă meritul de a-și fi corijat prima percepție, recunoscînd că în comedii "trăinicia
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
15); ,, Hasnaș păstra aceeași aromită tăcere, fumând.” (p.30); ,, Fața i se înăsprise, privirile erau întunecate, turburi. Căuta tabachera și aprinse o țigare. Degetele iau tremurat o clipă apropiind chibritul. La lumina scurtă, Mavrodin îi văzu fruntea brăzdată, îi pierise seninătatea care îl impresionase atât de mult. Buzele parcă se striviseră, uscate.” (p.48). Al doilea motiv pentru care autorul renunță la aceste intervenții ala unei alte voci narative decât cea a lui Hasnaș vine, probabil, din intenția de a accentua
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
îi aparține și o merită. Mai întâi, femeia este chemată să fie soție. în acest sens, femeia dă cinste casei și familiei și rămâne izvor de viață și pildă de cinste și iubire. Ea este ființa model de delicatețe și seninătate în toate treburile vieții. Ea este lumina casei, toate făpturile se umplu de bucurie când apare soarele, pomii, florile, păsările, oamenii. Un har asemănător dă femeia bună în atmosfera căminului. Pentru că oricât ar progresa lumea, pe drumul ei istoric, 1femeia
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
refuzului categoric: Iorgovan. Cea mai importantă secvență de comunicare dintre Simina și tatăl ei, Neacșu, pe care o conține nuvela (cap. VI) îl are în centru pe Iorgovan. "Bătrânul", asemenea bătrânei din Moara cu noroc, nu se dezice și, cu seninătate, dar și cu o formă de detașare a celui care privește din afară, cu ochiul experimentat al vieții trăite, îi construiește acestuia, din câteva linii de forță, un portret credibil, obiectiv. Imaginea e a unui tânăr slab de înger: Dac-
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pe care i le aduce nu o conving pe cea care avea acum pentru Iorgovan o "slăbiciune" ca aceea a unei mame pentru copilul ei și pentru care gândul morții lui era mai înfricoșător decât cel al morții sale. Cu seninătate și înțelegere, bărbatul acceptă decizia finală a Siminei respingând, dacă mai era nevoie, orice îndoială legată de trăinicia relației lor. După bucuria revederii femeii iubite și a exprimării, în fine, prin gesturi, a afecțiunii sale profunde, pe patul de moarte
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
că ceea ce trăiește e mai mult decât o belea, e un blestem pe care, din această cauză, nu-l poate vedea ca o provocare. "Cocoșatul" nu se poate lupta cu "cocoașa", dar nici nu alege să și-o asume cu seninătate în cazul în care ea există cu adevărat. Bărbatul nu știe să ierte și să se ierte; nu consimte să evite răzbunarea, deși intuiește dezastrul consecințelor ei: Ghiță nu-i răspunse nimic, dar după ce Lică se depărtă, el își ridică
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
față de icoanele "strămoșilor" și căutîndu-și idolii de regulă afară, în modele "acreditate" de modernitate, în ambele cazuri însă, fondul emoțional rămîne cel al unei trăiri angoasante a schimbării... ea are de regulă ceva din furia adolescentului mai mult decît din seninătatea maturului"). Am dat aceste lungi citate din dorința de a nu simplifica prea mult o interpretare plină de nuanțe a îndelungii polemici între "albii" și "roșii" din trecut, protocroniștii și sincroniștii din perioada comunistă, naționaliști și antinaționaliști. Miturile ar fi
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]