17,770 matches
-
unui nume, Georgeta Minodora Resteman. Creația ei este o mare revărsare de poezii cu un parfum îmbătător în care vibrează aspirația spre o lume ideală. Dar în acest an poeta debutează și în proză, scrierile sale fiind, de fapt, o succesiune de imagini din perspectiva unui spirit apt de a cuprinde și de a desluși sensuri mult mai adânci. Noua sa carte, "Cipru - corolă de lumină vie” - Note de călătorie, istorie și peisaj, apărută la Editura ANAMAROL, București, 2012 este o
PUNTE CĂTRE ETERNITATE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 726 din 26 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366086_a_367415]
-
generoasă iubire: „voi fi singurătatea mea unică” ... „trăind intens lângă moarte și mai ales iubind...” (Elegie pentru o singurătate”, p.49-50). Ca însăși Natura-mamă, personificare a feminității eterne, prin nesfârșita sete de iubire, Singurătatea, alter-ego pentru Psyche, apare într-o succesiune de figuri simbolice, fie ca Isis reînviindu-l pe Osiris în elegia „Călărețul fără cap (elegia unui vis)”, fie ca mitica preafrumoasă Psyche răpită de vântul nestăvilit, asemeni iubitei „vântului turbat” din tablourile lui Gustav Klimt. Asemeni unei Preotese a
„PAȘII SINGURĂTĂȚII” SAU PERIPLUL LUI PSYCHE ÎN CĂUTAREA IUBITULUI ÎN VISUL IUBIRII ETERNE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366142_a_367471]
-
i-am făcut plecăciuni... Un tremur de lumină oglindea în cenușiul de perlă al orizontului...zborul sufletului meu.” Senzația că se află într-un labirint este tot mai acută. Autoarea apelează și la teoria budhistă pentru a-și explica senzația succesiunii de vieți: „Timpul meu este infinit și axa lui îți permite să-ți iei una, două sau mai multe vieți. Eu am ales să am continuitate între ele și am decis să fiu din nou femeie. O, tu ființă omenească
FRAU MOVIE, DE VIOLETA DĂNĂILĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361645_a_362974]
-
coroanelor. Pe fondul Imnului Eroilor, intonat cu gravitate de o fanfară încropită dintre instrumentiștii scăpați ca prin minune de efectul reducerilor în masă, încep să se perinde la locul cu pricina reprezentații instituțiilor statului, ai partidelor de toate culorile în succesiunea putere-opoziție, și la final câteva ong-uri de rezerviști gârboviți, topiți de durerea bolilor incurabile. S-a mai întâmplat câte odată să apară, voluntar, după ce crainicul și-a încheiat citirea listei sale oficiale, pâlcuri de copii, majoritatea elevi de clase mici
ZIUA ARMATEI ROMÂNE – ÎNTRE IPOSTAZE POLITIZATE ŞI MESAJ IDENTITAR de MIRCEA CHELARU în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352284_a_353613]
-
mărturia Bisericii. Biserică a căpătat astfel un profund caracter popular, comunitar, integrand în sfera ei toate aspectele și elementele vieții umane: folclor, arta, cultura, muzica. Ortodoxia devine o religie populară, transmiterea credinței fiind dependența într-un mod foarte direct de succesiunea fizică a generațiilor de familii creștine. Continuitatea Bisericii se identifică deci cu continuitatea etnică și de cultură. Caracterul personal, ascetic și existențial al credinței ortodoxe a luat o formă radicală odată cu mișcarea de înnoire isihasta (sec. XIV) și cu dezvoltarea
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
formă definitivă și eshatologica: Nimeni nu cunoaște deplin pe Tatăl, afară de Fiul" (Matei 11, 27). Apostolul Pavel spune că propovăduirea să nu este altceva decât un cuvânt de la Hristos și despre Hristos (ÎI Cor. 4, 5). Biserică se află în succesiune apostolica prin acordul ei cu dogmele apostolilor, în care se cuprinde integritatea Evangheliei lui Iisus Hristos. Biserică de azi este legată de comunitatea apostolilor și de comunitatea viitoare a sfinților prin credință ei neclintita, încălzita de Duhul Sfânt, "Mângâietorul" și
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
așează pe cap. Semnul de rău augur nu s-a lăsat așteptat. De mai bine de 10 zile stă Alexandru agonizând la pat în al său palat vegheat în tot acest timp de generalii săi credincioși care așteaptă rostul la succesiunea Imperiului. Roxana pătrunse în odaia în care se afla el. Plângând, se prăbuși la picioarele patului cu baldachin în care după cea mai mare probabilitate soțul ei își ducea clipele de pe urmă. Alexandru o simțea dar durerile abdominale atroce dimpreună
RUGUL de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1010 din 06 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352367_a_353696]
-
lui Mozart, rivalul său Antonio Salieri, revine la viață pentru a-și mărturisi sincer ticăloșiile, uneltirile, suferință.... Într-o fascinantă sarabanda de lumini și umbre, experiențe și trăiri de excepție, grație relatărilor lui Salieri, făcute la persoana întâi într-o succesiune de monologuri despre contradicțiile și amărăciunile artistului împlinit și realizat, blestemat să savureze elixirele diavolului preparate parcă într-un laborator al lui Hoffmann. „Propun prin acest spectacol o întâlnire a profanului cu divinul din muzica lui Mozart, o întâlnire a
„AMADEUS”, PREMIERA TEATRALĂ SUB REGIA LUI TOMA ENACHE ÎN CARE SE ÎNTÂLNESC TREI GENERAȚII DE ACTORI! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352562_a_353891]
-
fiind de pământ și de timp, pentru că ea a luat naștere în timp și este subordonată, în acest sens, categoriilor temporale. Ea este în mod necesar și concret o instituție. Alcătuirea sa ierarhică este ancorată în realitatea ei sacramentală, doar succesiunea apostolică a episcopatului poate atesta că Dumnezeu rămâne printre noi, prin Sfintele Taine - după cum spune același teolog Olivier Clement. Dar spre deosebire de alte instituții sociale care îl au ca subiect pe om, Biserica nu îl consideră pe om doar ca pe
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
care, orbi/ și bezmetici,/ nu apucaseră măcar să-l zărească./ Pentru că erau muți/ și năuciți/ de dangătul stelelor,/ cineva,/ poate chiar Dumnezeu/ i-a transformat în lebede.// Astfel s-a întrupat/ Cântărețul.” („Și a fost ziua a șaptea”) Sub „dangătul stelelor”, succesiunea imaginilor încântătoare, pe alocuri de-a dreptul surprinzătoare, conduce la materializarea poetică a revelației, a enigmei. O stare afectivă dominantă dă și acea „originalitate în coloratura parodică”, ce situează liricul doamnei Cristescu în contrastul șugubăț și ironic, cu o dispoziție
MARIANA CRISTESCU AMOR PROHIBIT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 674 din 04 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351261_a_352590]
-
criticii, datorită evoluției societății și a modului de percepție. Există o relație între lectură și critică, dintre critic și cititor.În Estetica.Teoria formativității, lui Luigi Pareyson, Milano, 1966,p.41-47, se spune că ceea ce în vitro apare ca o succesiune între cititor( pradă emoției lecturii) și critic(care așează între paranteze această emoție pentru a gândi asupra factorilor care au produs-o ) poate fi adesea, în realitate, o simultaneitate de procese. Criticul translatează de la plăcerea lecturii la refelcția asupra a
CRITICA SE LOVEŞTE ÎN FIECARE CLIPĂ DE METAFIZIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351513_a_352842]
-
declară la rândul său Jean Starobinski într-una din cărțile sale de eseuri: „Dacă privim totuși lucrurile mai îndeaproape, observăm o corespondență și o complementaritate, care are înfățișarea unei răsturnări și a unei transmutații. Existența destrăbălatului e alcătuită dintr-o succesiune discontinuă de clipe strălucitoare despărțite de intervale sumbre: ea se afundă în cele din urmă în noapte. Conștiința revoltată vrea, în ce o privește, să înceapă printr-un act rapid și decisiv de distrugere, după săvârșirea căreia va străluci lumina
CARTEA CU PRIETENI XXVIII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814]
-
la care va participa și Caragiale va fi fără precedent. Visul fericirii universale, grefat tocmai pe un patriotism de sorginte iacobin, va da revoluției, hrănită din circumstanțe, această „providență a cauzalității”, cum va remarca același Furet în exegeza sa despre succesiunea revoluțiilor franceze, în persoana lui Candiano Popescu, pe unul din generalii rebeli, a cărui fugă o va imita la o scară infinit derizorie (și poate că tocmai de aceea cu atât mai comică), pe cea a lui Ludovic al XIV
CARTEA CU PRIETENI XXVIII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814]
-
la Premiile USR pentru anul 2011. Mi-au plâcut foarte mult nanopoemele lui Cristian Groman. Scurte, cu substanță, construite simplu, în rânduri de 4. 5 și 6. Cu ele poetul despică firul „dragostei”, prezentând cititorului o lirică sensibilă, inedită. Inclusiv succesiunea titlurilor reprezintă o poezie de iubire... Cuvinte pe care le spui omului drag: „VINO-ACUM-O NOAPTE-PRINȚESĂ-TE IUBESC...” (George Roca, Rexlibris Media Group) Referință Bibliografică: Cristian GROMAN - DESPICÂND FIRUL DRAGOSTEI ÎN 4, 5, 6... (NANOPOEME) / Cristian Gabriel Groman : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
DESPICÂND FIRUL DRAGOSTEI ÎN 4, 5, 6... (NANOPOEME) de CRISTIAN GABRIEL GROMAN în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346719_a_348048]
-
care au capacitatea de iradiere proprie haiku-urilor. De altfel haiku-ul, această formă fixă de poezie formată din 17 silabe dispuse în trei versuri (5-7-5), este mereu prezent în proza lui Kawabata, îndeosebi în tulburătorul poem Frumoasele adormite, unde succesiunea rapidă a propozițiilor conferă textului cadența specifică versurilor japoneze, lipsite de ritm și rimă: “Fata dormea cu spatele la el. Nu sforăia, dar avea o răsuflare de somn adânc. Părea că are un corp bine făcut”... De precizat că două din instrumentele
YASUNARI KAWABATA ŞI DRUMUL PROZEI SALE DE LA MODERNISM LA CLASICISM de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351195_a_352524]
-
Nocturnă, Ariana, Sub semnul șarpelui, însă ea trebuie citită ca un roman de familie, întrucât autoarea urmărește istoria femeilor din neamul Botenilor de-a lungul a trei generații, din perioada interbelică și până în actualitate. Destinele personajelor sunt examinate într-o succesiune de evenimente cu mare încărcătură simbolică sau mitică. În fond, narațiunea este subordonată câtorva simboluri, semnificative, în opinia doamnei Carmen Alexandrina. În zodiacul chinezesc, apa înseamnă viață, deoarece stăvilește setea, dar aceasta înseamnă și instabilitate. Apa poate lua forma aburului
DESPRE CĂUTAREA FERICIRII PRIN IUBIRE, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 791 din 01 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345550_a_346879]
-
Și nu pot să-mi opresc suspine / și nici nu pot să nu gândesc / că bine-ar fi să fii cu mine / să pot din nou să te iubesc.” Dar câte frământări și gânduri nu străjuiesc neclintite cugetul poetului pe parcursul succesiunii de creații lirice care te captivează și în același timp te transpun în lumea celui rămas, atunci când conștientizează lipsa celei dragi și “strigă” cu disperare: “Te-am pierdut”: “Am pierdut strălucirea soarelui! / Iar liniștea ce-mplinise cu greu, / în inima
MĂRGĂRITARE LIRICE, MĂRGĂRITARE CARE VINDECĂ! de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1006 din 02 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345664_a_346993]
-
cuvinte ar putea suna ca un slogan din timpul "heirupismului" comunist dacă autorul nu ar fi susținut ideea că se poate trăi frumos și cu succes aplicând aceste deziderate. Ne convinge, nu prin cuvinte, ci prin fapte, prezentând o întreagă succesiune de tablouri de viață trăită muncind frenetic din zori și până în noapte, îngăduindu-și puține momente de răgaz, lucrând de-a lungul vieții în diferite locuri, ba chiar în diferite țări cu diferite orânduiri sociale și în final, te lasă
HERMAN VICTOROV: „DIN VIAŢA UNUI OM OARECARE” de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 826 din 05 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345683_a_347012]
-
puțini sunt cei care știu cum trebuie făcută adevărata pocăință. Nici într-un caz ea nu înseamnă părăsirea Bisericii. Numai aici omul va învăța să facă adevărata pocăință. Numai aici este harul iertării încredințat ierarhiei sacramentale, primit și transmis prin succesiune apostolică. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Pilda Fiului Risipitor - Evanghelia de la Luca - cap. 15, verset. 11-32. / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 788, Anul III, 26 februarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352068_a_353397]
-
Poate vă întrebați de ce redau aceste date, însă ajungând aici nu poți să nu încerci să transmiți ceea ce tu, ca simplu vizitator ai simțit când ai pășit în aceste bijuterii ale civilizațiilor străvechi și a nu le prezenta în fireasca succesiune de evenimente petrecute în legătură cu dovezile existente, atât de transmițătoare de istorie , civilizație străveche și legendă. Grădina ce găzduiește întregul ansamblu se numea „grădina Pașa” pentru că se spune că a fost inițiativa unui pașă otoman, guvernator al Ciprului în acele vremuri
LARNACA de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 525 din 08 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356220_a_357549]
-
al gândirii florovschiene. Această secțiune este împărțită în opt capitole. Unitatea acestora stă în definirea ortodoxă a ecleziologiei. Capitolul I scoate în evidență Taina Cincizecimii plecând de la realitatea Întrupării prin rolul Duhului întru întemeierea și consacrarea Bisericii, dar mai ales succesiune harică a Duhului - Cincizecime continuă. Succesiunea apostolică, stând la baza atributelor esențiale ale Bisericii, o fundamentează pe aceasta. Importantă este viziunea teologului rus asupra episcopatului, căci acesta este izvorul tuturor tainelor Bisericii, dar și acest izvor este real în sobornicitatea
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
împărțită în opt capitole. Unitatea acestora stă în definirea ortodoxă a ecleziologiei. Capitolul I scoate în evidență Taina Cincizecimii plecând de la realitatea Întrupării prin rolul Duhului întru întemeierea și consacrarea Bisericii, dar mai ales succesiune harică a Duhului - Cincizecime continuă. Succesiunea apostolică, stând la baza atributelor esențiale ale Bisericii, o fundamentează pe aceasta. Importantă este viziunea teologului rus asupra episcopatului, căci acesta este izvorul tuturor tainelor Bisericii, dar și acest izvor este real în sobornicitatea concretă a poporului/turmei episcopale: „episcopul
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
nimic, (materie inexistentă), El trebuie să fie în măsură să refacă trupul și din alt element, pentru că creatorul poate și restaura[167]. Ca și Clement Romanul și Teofil al Antiohiei, Tertulian integrează învierea în evoluția însăși a lucrurilor naturii. Astfel, succesiunea zilelor și a nopților și cea a anotimpurilor arată că prin dispariție, nimic nu piere: „Condiția universală este renașterea. Ceea ce vei întâlni a mai fost. Ceea ce vei pierde va fi. Nu e nimic care să nu fie iarăși. Toate câte
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
revoluția televizată, care știm acum că a fost confiscată, cum, de cine și de ce. Spun asta pentru că, încă din copilărie, urmăream - așa cum stai cu ochii în sus să vezi cum se înalță un zmeu de hârtie în pale de vânt, succesiunea aproape mecanică a tristeților din acea dezamăgire care vine, în mod fatal, după o bucurie prea mare, ca și când trebuie să plătești cu ceva mereu; deseori și invers, ca soarele care iese după ploaia zbuciumată de vară, încercând mereu să mă
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]
-
înțelepciune,la T.S.Eliot edenul este o glosare pe marginea ideii de timp.Un rol important ]n ]n'elegerea edenului este creștinismul lui Eliot cu valoarea unei mitologii compozite,în care se interferează elementele biblice cu amintirea elină și cu succesiunea civilizațiilor.Edenul la acest poet este istoria cu acel ascentism modern de sorginte jansenistă,așa cum subliniază Clonde Viger.Melancolia timpului,a anilor care iau/ Cu ei,departe,viori și flaute, care poartă falduri albi de lumină,pentru Eliot face parte
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]